Գաղութահայ կեանք

[Արշակ]

Տեսնու՞մ ես Արշակ ներքեւի մէջբերումը, որ Դվգրայ-Արտգէո երկւորեակի (գուցէ նոյն անձերն են) հայագիր թուրքախօսութեան յաղթանակն է: Կասկածիմ թէ երբէք «աթէիստ»ը եւ իր նմանները համարձակէին նման հայհոյանք արձակէին, եթէ Արտգէոյի հակահայ ներկայութեան թունաւոր սրսկումները չլինէին այստեղ:

Պանդուխտ, նախ մարդուն չի կարելի մեղադրել ուրիշի ասած խոսքերի համար։ Տրամաբանական չէ։ Ո՛չ Artgeo-ից, ու ո՛չ էլ dvgray–ից նման խոսք երբևէ չեմ կարդացել։
Իսկ այն, որ նրանք քո տեսակետներից տարբեր տեսակետներ ունեն(թեկուզ դրանք խիստ սխալ տեսակետներ համարես), քեզ հիմք ու բարոյական իրավունք չի տալիս նրանց թուրք անվանել։ Քեզ ոչ ոք թուրք կամ հակահայ չի անվանել, չնայած հաճախ քո տեսակետների հետ բոլորովին համաձայն չեն լինում։ Դուրդ կգա՞ր, եթե նրանք էլ քո պես վարվեին։
Եթե վստահ ես տեսակետներիդ իրավացիության մեջ, ապա կարողացիր դրանք հիմնավորել։ Ֆորումի յուրաքանչյուր ընթերցող էլ գլուխ ունի ու կարող է տեսակետները համադրել ու առավել հիմնավորվածները իր համար որպես ճշմարտություն ընդունել։
Իսկ իրար անպատվելով, թուրք անվանելով ոչ մի լավ բանի չենք հասնի։ Ուրեմն ձգտենք ավելի բարեկիրթ բանավեճեր անցկացնել։

[Պանդուխտ]

Արշակի ասքից՝

Քաղաքական վեճերում հանդուրժողականություն ես ուզում, միմյանց դատելու դեմ էս բողոքում, բայց ինքդ անհանդուրժող ես այլոց քաղաքական տեսակետներին։ Դրանք քեզ համար վիրավորական են հնչում։ Բայց նույն հաջողությամբ մյուսները կարող են վիրավորվել քո տեսակետներից։ Ինչու՞ ես քո տեսակետը միակ ճշմարիտ դիտարկում ու այդ դիրքերից դատում մյուսներին։

Այլոց քաղաքական տեսակէտները եթէ բխում են հայկական աղբիւրից, հանդուրժող կը լինեմ:
Արշակի ասքից՝

Ու ի վերջո հասկանանք մի բան։ Ակումբի ղեկավարը ևս անձնական տեսակետ ունենալու իրավունք ունի։ Ու նա իր տեսակետը երբևէ չի տարածում ամբողջ ակումբի վրա։ Դու՛ք էլ մի տարածեք։ Ակումբը ե՛ս եմ, դո՛ւ ես, մյուս բոլորն են միասին։ Պետք չէ ակումբին պիտակներ կպցնել։ Ակումբը քաղաքական դիրքորոշում չունի։

Երբ ամէն օր հայութիւնը, պետութիւնը, պետական կառոյցները սեւացնող գրառումներով ռմբակոծում են. կասկածելու իրաւունք գտնում եմ մէջս (ոչ մի հայանպաստ հայաստանանպաստ թեմա գրառում չկան):
Արշակի ասքից՝

Եթե մեզ այստեղ է բերել հայ ժողովրդի համար մտահոգությունը, ապա ձգտենք հարգել միմյանց ու առանց իրար վիրավորելու ու միմյանցից նեղանալու քննարկումներ տանել։ Այ սա իսկապես օգտակար միասնություն կլինի

Կարծեմ այսօր «աթէիստ» կոչւուածից նեղացար: Արշա՛կ, կեղծ յարգանք, քաղաքավարութիւն, էթիկա պէտք չէ. սեւին՝ սեւ, սպիտակին՝ սպիտակ, մոխրագոյնին՝ մոխրագոյն ասելը անկեղծութիւն է, յետեւաբար գեղեցկութիւն: Կարո՞ղ ես սիրել, յարգել՝ երկերեսանի (կեղծաւոր) անձին:

Արշակի ասքից՝

Ինքս երբևէ ո՛չ ներկա, ո՛չ էլ նախկին իշխանությունների երկրպագու չեմ եղել ու չեմ։

Նմանապէս ես:
Արշակի ստորագիրը՝

Ինչու՞ խոսել չգիտեմ

Խօսելիս վարուիր այնպէս որ գրում ես: Լաւ գրող ես, ենթադրում եմ՝ լաւ խօսող էլ կը լինես (եթէ արդէն չես):

Արտգէոից՝
[quote]Ես համաձայն չեմ քո տեսանկյան հետ, բայց վստահեցնում եմ, որ հնարավորինս կպաշտպանեմ քո այն արտահայտելու իրավունքը:
Երեկ դրժեցիր խոստումդ (վստահեցումդ):

Արտգէոից՝

Բարի ժամանց

Չէ՜...սա ժամանց չէ ինձ համար, այլ իսկական տառապանք. անելու շա՜տ ուրիշ եւ հաճելի գործք ունեմ:
***
Արշակի ասքից՝

Իսկ ի՞նչ էր տեղի ունեցել իրականում։ Լավ է գոնե այս անգամ այդ պահին օնլայն էի ու տեսա, թե ինչ էր իրականում եղել։ Ակումբում վաղուցվանից կա «Հայոց Բանակ» անունով թեմա։ Նրանում քննարկումներ են գնում հայոց բանակի, նրա խնդիրների մասին։ Դու բացում ես մի նոր, բայց նույն «Հայոց Բանակ» անունով թեմա, որում ոչ մի կոնկրետ հարցադրում չկա արված, թեմայի առանձին, նախորդից տարբերվող ուղղվածություն չկա։ Ուղղակի բանակի հետ կապված մի քանի պաշտոնական հանդիպումների մասին մեջբերումներ ես արել ՀՀ Պաշտպանության նախարարության լրատվության էջից։ Ադմինիստրացիան բնականաբար գրառումդ տեղափոխում է համապատասխան թեմա, կրկնվող վերնագրով թեման էլ փակում

Սխալել էի (ի՜նչ մեծ սխալ) նոյնանում թեմա բացելով, սակայն բովանդակութիւնը լրիւ տարբեր էր լինելու, բացեցի նոր անունով թեմա. դարձեալ ոչնչանալով տեղաւորուեց այնտեղ: Պիտի գրել ճշմարտութեան մասին, երբէք չեմ ասում՝ չգրել, սակայն իմ ստեղծած թեման ուրիշ պիտի լիներ. Բանակի ռազմական եւ արտաքին յարաբերութեան թեմաներն էին շօշափելու: Բարոն Արտը յուզուեց այդ հեռանկարից. Չէ՞ որ փայլուն պատկեր կարող էր ստանալ, այն ինչ ինքը ուզում է մրոտել:
Մինչ ես, ոչ փայլեցնում եմ մրոտածը, ոչ է նպատակ ունեմ այդպիսի գործ անելու, պարզապէս ճշմարտութիւնը իր ամբողջութեամբ եմ ուզում ներկայացնել նրանց, որոնց քաղաքական լրատւութիւնը գոյանում է սոսկ ակումբ.ամ ընթերցելով:

Արշակի ասքից՝

Ասում ես, թե «փողոցային ընդիմության» մասին 40 թեմա կա ֆորումում։ Ընդիմության մասին ոչ մի թեմա էլ չկա ֆորումում։ Ժամանակին ընդամենը մի թեմա կար «Իմպիչմենթ» անունով, էն էլ բացողը ՀՀԿ–ական էր. բացել էր, որ ձեռ առներ։

Դէ ի հարկ է 40ը պատկերաւոր թիւ է, ասել ուզում էի. ամէն դէպք առանձին թեմայի է արժանանում եւ զարգանում է իր մէջ պարունակող գրգռիչ խօսքերի պատճառով (ինքս նպաստում եմ Արտգէոյի թեմաների թեժացմանը, ցաւօք): Խոնարհաբար ասեմ՝ մի դէպք չէ, տասնեակաւոր կարեւոր դէպքեր պիտի ներկայացնէի «լուրեր բանակից» թեմայով, սակայն արգելուեց առանձին թեմայով մատուցումը:

Արշակի խօսքից՝

Ֆորումում կան մի շարք թեմաներ երկրում գոյություն ունեցող տարբեր բացասական երևույթների մասին։ Երկրի բնակիչները քննարկում են իրենց հուզող, մտահոգող, իրենց ապրելակերպի վրա անմիջական ազդող հարցերը։ Դրա՞նք ես կոչում «փողոցային ընդիմության» մասին թեմաներ։

Արշա՛կ, կարո՞ղ ես ասել. ընդիմութիւնը գտնւում է իր բարձրութեան վրայ: Երեւի վիրաւորեց քեզ «փողոցային ընդիմության» արտայայտութիւնս, իսկ ինձ, որպէս հայի չափազանց վիրաւորում է՝ ակումբում գտնւող որոշ խօսնակների հայատեաց (իմ կարծիքով) գրութիւնները:

Արշակից՝

Կարևորը, որ իրար նկատմամբ ատելությամբ չլցվենք

Արեւմտահայերէն գրեմ՝ Ես երբէք չեմ ատեր հայ մը, որ Արցախը Հայաստան, իսկ Հայաստանը Տարօն կը համարէ. ան իմ բնական դաշնակիցն է: Հայաստանը՝ մի է, հայութիւնը՝ եւս:

[Պանդուխտ]

«Քաղաքական ձերբակալութիւններ» թեմայի
Artgeoածին գրառում՝

Բոլորին խնդրում եմ ու կոչ անում նայել Հ1-ը: Երեկվա ասածս բառերի ճշմարտության մեջ համոզվելու համար
Հենց հիմա եթերում Հայլուրն է Տաթևիկ Բաղդասարյանի հետ։ Խնդրում եմ նաև ուշադրություն դարձնել դեմքի արտահայտությանը այդ միջադեպի մասին խոսելիս։
Մեջբերում:
Artgeo-ի խոսքերից
Դիտե՛ք վաղը Հ1-ի եթերում զարմացած ու վրդովված Տաթևիկ Բաղդասարյանի դեմքը, որը կպատմի, թե ինչ դաժանությամբ են ծեծել լրագրողները ոստիկաններին, գլխով բազմաթիվ անգամ հարվածելով նրանց ձեռքերին ու ոտքերին։

Ըստ Արգէո անդամի, Հ1 հեռուստակայանի խօսնակ Տաթեւիկ Բաղդասարեանի դէմքի արտայայտութիւնը պիտի բացայայտի ողջ ճշմարտութիւնը:
Իսկ եթէ ասենք (կը ներես Տաթեւիկ) խօսնակը. մի օր առաջ մրսել է...???

Արշակից մէջբերում՝

Պանդուխտ, նախ մարդուն չի կարելի մեղադրել ուրիշի ասած խոսքերի համար։ Տրամաբանական չէ։ Ո՛չ Artgeo-ից, ու ո՛չ էլ dvgray–ից նման խոսք երբևէ չեմ կարդացել։

Իսկ ես նկատել եմ վարպետօրէն ներկայացուած հակահայ «թեմա»ների ռմբակոծում, որոնք պարարտ հող ստեղծելով. նախատրամադրում են նմանօրինակ արտայայտումները: Խնդրեմ վերստին կարդա՛ նրանց գրածները. ակումբում իրանց գոյութեան ողջ տեւողութեան ընթացքին:

Արշակից խօսք՝

Իսկ այն, որ նրանք քո տեսակետներից տարբեր տեսակետներ ունեն(թեկուզ դրանք խիստ սխալ տեսակետներ համարես), քեզ հիմք ու բարոյական իրավունք չի տալիս նրանց թուրք անվանել։ Քեզ ոչ ոք թուրք կամ հակահայ չի անվանել, չնայած հաճախ քո տեսակետների հետ բոլորովին համաձայն չեն լինում։ Դուրդ կգա՞ր, եթե նրանք էլ քո պես վարվեին

Հայագիր թուրքախօս անուանել եմ: Ճշմարտութիւնից չեմ նեղանում, այլ փնտրում:

Արշակից մէջբերում՝

Եթե վստահ ես տեսակետներիդ իրավացիության մեջ, ապա կարողացիր դրանք հիմնավորել։ Ֆորումի յուրաքանչյուր ընթերցող էլ գլուխ ունի ու կարող է տեսակետները համադրել ու առավել հիմնավորվածները իր համար որպես ճշմարտություն ընդունել։

Հիմնաւորումը www.akumb.am կայքում ընդիմախօսներիս (եւ իմ) գրառումներ են, եթէ չջնջուեն, ամէն ոք կկարդա եւ լաւ կը ճանաչի հեղինակներին. արդէն զգում եմ յստակ փոփոխութիւն. ակմբակիցներիս գրառումներում:

Արշակից մէջբերում՝

Իսկ իրար անպատվելով, թուրք անվանելով ոչ մի լավ բանի չենք հասնի։ Ուրեմն ձգտենք ավելի բարեկիրթ բանավեճեր անցկացնել։

Պիտի անպատուեմ, այնքան ժամանակ որ ազգութիւնս ու հայրենիքս անպատւում են: Թէ պահուածքիցս չէք ախորժում. անյապաղ վտարէք ինձ:

[Artgeo]

Այստեղ Արտգէոն անհանգստանում է, քանզի ակմբակիցներս սկսեցին հայրենասիրական հայասիրական տրամադրութիւն արձանագրել, մինչ երբ որոշ արգէոիկներ. Համարձակում էին ասել. «Արցախը Հայաստան չէ, արցախցին հայ չէ», նոյն Արտգէոի մատը ստեղնաշարին չդիպաւ՝ զրուցողների թեմայից շեղուելու վերաբերեալ:
Մէկ էլ մեծահոգաբար չի մոռանում զմայլ-ժպտիկ-յոյզիկ տեղադրել, որին չեմ հաւատում:
Ուրախալին միայն այն է, որ բարոն Արտգէոն ազդւում է բառապաշարիցս. գործ ածելով հայ «շարան» բառը, փոխան «թեմա» բառի:

Artgeo-ն երբեք չի ասել «Արցախը Հայաստան չէ, արցախցին հայ չէ»,

Մեկ էլ չգիտեի, որ հայ լինել կամ չլինելու մասին խոսքակռիվը «հայասիրական տրամադրության» արձանագրում է:

Պանդուխտ, ես կարող եմ բազմաթիվ օրինակներ բերել, որտեղ դու ինքդ քեզ ես հակասում հենց քո խոսքում: Ես կարող եմ բազմաթիվ օրինակ բերել, որտեղ դու մի քանի հոգու ու հատկապես իմ հասցեին անձնական վիրավորանքներ ես գրում բերելով կատարյալ սուտ ու խեղաթյուրված փաստեր: Ես կարող եմ բազմաթիվ օրինակներ բերել, որտեղ դու խախտում ես Ակումբի կանոնադրությունը: Թեկուզ հենց այս թեման, որը կարծես բլոգ լինի, որտեղ գրում ես վերևում նշվածը:

Չնայած Ակումբի կանոնադրության բազմաթիվ խախտումներին, ամեն կերպ Ակումբն ու Ակումբի անդմինիստրացիային վարկաբեկելու փորձերիդ, բազմաթից վիրավորանքներիդ դու դեռ ֆորումի անդամ ես, ինչը ավելորդ անգամ ապացուցում է Ակումբի ադմինիստրացիայի ցանկությունը Ակումբում առողջ ու նորմալ մթնոլորտ ստեղծել ազատ ու անկաշկանք քննարկումների համար: Բազմաթիվ անգամ ապացուցված է (հենց թեկուզ քո օրինակով), որ ադմինիստրացիան անում է հնարավորինը, բոլորի համար հավասար պայման ստեղծելու համար: Որևէ մեկը մինչ այժմ չի հեռացվել որևէ հարցի շուրջ սեփական կարծիք ունենալու և այն արտահայտելու համար: Չի հեռացվի և հետագայում:

Նման տոնով ու վերաբերմունքով շարունակելու դեպքում դու կհեռացվես ֆորումից: Սա սպառնալիք չէ, այլ զգուշացում: Վերջին զգուշացում:

[Armeno]

Նման տոնով ու վերաբերմունքով շարունակելու դեպքում դու կհեռացվես ֆորումից: Սա սպառնալիք չէ, այլ զգուշացում: Վերջին զգուշացում:

Պանդուխտին չհեռացնեք,իրա նման անդամները քիչ են

[Պանդուխտ]

Արտգէո ջան, ախպերս, կարո՞ղ եմ Շամիրամի մասին գրել:

[Պանդուխտ]

Shamiram
Մի քանի օր առաջ, ակումբի ջանադիրներից մին, ներկայացրեց Հայաստանի կառավարական ներկայ վարչախմբին ընդդիմացող եւ Հոկտեմբեր 26ին Ազատութեան (իմա՝Ոպերայի-Սպանդարեանի) հրապարակում կայանալիք հաւաքի մասնակից կուսակցութիւնների անունները: Հ.Հ.Շ., Հ.Ժ.Կ., Ս.Դ.Հ.Կ. առաւել 25 այլ հասարակական կազմակերպութիւններ: Եթէ Ս.Դ.Հ.Կ. անունը յիշւում է, իսկ մնացեալ 25ինը՝ ոչ, մօտաւոր պատկերացում մը կրնանք կազմել. թէ ինչպիսի հասարակ կազմակերպութիւններէ բաղկացեալ է այդ քսանհինգը:
Հայաստանի քաղաքացի չլինելով. ինքս ինձ իրաւունք չեմ տալիս. ուղղելու, դատելու, որոշելու՝ ճիշտն ու սխալը, վատն ու լաւը: Չնայած օտար պետութիւնների գործակալներ, քաղաքացիներ՝ այսինքն լրատուամիջոցներ, քարոզչական հրետակոծութեան ենթարկում են ամէն ինչից գարշած հասարակութեան: Իրապէս պժգալի է քաղաքականութիւնը: Հրաժարիմ բանավիճելէ:
Սակայն վերոյիշեալը չի նշանակում թէ սովորական ականջալուրի կամ դէտի կարգավիճակս զլացուելու է ինձ:
Երբ տակաւին ակումբ.am կայքի հրամանատարական կազմը. userի կարգավիճակս չէ զլացած ինձի. շարունակեմ:
Շամիրամ: Վերեւի նախաբանը արձանագրեցի, քանզի յիշեցի Շամիրամը, որ Հ.Հ.Շ.ի կնոջական թեւն էր: Ճի՞շտ եմ: Ինչու՞ Շամիրամ եւ ոչ՝ Իւղաբեր, Հայկանոյշ, Փառանձեմ, Վարդանոյշ, Դշխուն, Վարդիթեռ, Ձուիկ, Նուարդ, ձուածեղ...:
Եթէ Շամիրամ չլիներ, երեւի Աննա Կարենինա կը լիներ անունը այդ կազմակերպութեան:
Ըստ բեւերագրերու Բաբելոնի ուժեղ թագուհի եղել է Շամիրամիսը: Ըստ պատմահայր Խորենացու առասպելաբոյր պատումին. Հայոց թշնամի պետութեան թագուհի, որ սպաննել է թագաւոր ամուսնուն, գահ բարձրանալով ձգտում էր Արայի թագաւորութեան տիրապետմանը. բռնի ամուսնանալով վերջինիս հետ:
Վավաշոտ, ագահ, դաւաճան, պոռնկաբարոյ կնկայ խորհրդանիշ դարձած այդ անունը ինչու՞...

[Պանդուխտ]

''Հ1 - Հանրային Հեռուստաընկերություն'' թեմայի 5րդ էջում «Արտգէո» գրագիրը արձանագրել է:

Տարիներ շարունակ այս ալիքը քարոզել է ատելություն վրացիների, թուրքերի, եվրոպացիների հանդեպ

Իմ կարծիքով՝ բոլորովին անտեղի է Հայաստանը եւրոպացիներին թշնամացնելու Artgeo մականուն քարտուղարի ջանասիրութիւնը: Ո՞վ Եւրոպայի թշնամի է: Լիքը յաղորդումներ՝ Հ1 Եւրոպայի մշակոյթի եւ հայ գաղութների մասին: Իրականում Argeo աշխատակիցը թուեց «վրացի» եւ «թուրք» ժողովուրդների անունը, ետքը նկատեց, որ իր թուած ազգերի անունները իրապէս հակահայ դիրք բռնած են անցեալում եւ ներկայումս, յետեւաբար աւելացրեց «Եւրոպա»յի անունը, որպէսզի ընթերցողի մօտ հաւասարակշիռ դատողի կերպարանք ստանայ:
• թուրքիա. Հայաստանի 1000 տարուայ բռնագրաւում, ջարդեր, ցեղասպանութիւն, մշակութային ցեղասպանութիւն, պատմութեան խեղաթիւրում, Հայաստանի շրջափակում, ազղընբաջիների զինական օգնութիւն. Ազատ եւ Անկախ եւ հպարտ եւ հայատեացների վրայ...Արցախեան հարսանիքի (ազատամարտ) ընթացքում:
• Վիրք. Չկայ հակավիր քարոզչութիւն, չնայած գիւրջիները «Վուամ»ի անդամ են, գորշ գայլերի նմանակ մի ոհմակացու, որը ազերճիճուների geotի ցաւի թարգման է լինում. պարբերական կաղկանձով:
• ազրբաջինիստան. Յիշեցնեմ ինչ որ միջազգային կազմակերպութեան յայտագիրը, Կովկասեան լեռանց այս կողմի 3 հանրապետութիւնների երիտասարդները բարեկամացնելու համար, զի բաւարար ապացոյց է Հ1 կայանի պէտք եղածից աւելի մարդասէր լինելու մասին:
Նախապէս ասել եմ.« Հ1 կայանը թշնամի-դուշման բառը չի օգտագործում, այլ աւելի մեղմը՝ «հակառակորդ» բառը:
Ցանկամ Վրաստանի հետ լաւագոյն եղբայրական յարաբերանք, նախ պէտք է դաստիարակենք նրանց եւ թուրքերին: Իրականում հայ ժողովուրդը չափազանց այլասէր է: Հիմնաւորե՞մ...ձուլումը այլազգիների մէջ: Ձուլումը Ցեղասպանութիւն ցունամիի վերջին ալիքն է, որ խեղձում է ծփացող փայտին կարչած վերջին զոհը:
Ինչ վերաբերի «2 աստղ» ելոյթին, Ճիշտ ես. Հ1 հեռատեսիլի կայանի գռեհիկ ելոյթներից է:
Յարգարժան, մեծայարգոյ, ամենապատիւ զԱրտ գէոիդ յանդէպ անձական թշնամանք չունեմ, վկայեմ զԱստուած. իմին վկան:

[Պանդուխտ]

Բանակին կարգապահութիւն է պէտք (discipline), զինւորին հայրենասիրութիւն:
Ի՞նչն էր, որ ապագայի ճարտարապետին, գեղանկարիչին, բժիշկին պոկեց գրասեղանից եւ հասցրեց ռազմի ճակատ...Սէրը հայրենիքի հանդէպ, այլ բացատրութիւն չկայ: Սէրն էր, որ խմորուելով դարձաւ պայթիւն, յանուն Հայրենիքի եւ ժողովուրդի ապահով երջանկութեան, որպէսզի Խաչեն, Վարանդա անունները չյիշենք. Երզնկայ, Տարօն անունների կողքին, որպէսզի Արցախեան բարբառը չդասենք Աղձնիքի, Անձիթի մեռած բարբառների շարքին:
Եկաւ պահը, երբ կարիքն զգացուեց կազմելու կանոնաւոր բանակ, քանզի պատերազմի ճակատ պահելը, պատահականութեան չէր կարող թողուցել: Ազատամարտիկը ազատ կամքով ճակատ մեկնած էր, ազատ էր ճակատը լքելիս եւս, հակառակ անոր որ, եւ ի պատիւ իւրանց, վիրաւորուելուց ետք տակաւին չի բուժուած. վերադարձել են ճակատ, ընկերների մօտ-ընկերասիրութիւն:
Կազմուեց ազգային բանակը, կամաւորների ջոկատներից: Յաղթեցին պատերազմում, յաղթեց սէրը հանդէպ Հայրենեաց հողի: Յաղթեց հայրենիքի սիրուց, ատելութեան վերածուած եռանդը: Հայ արեան յաղթանակն էր դա, յաղթող ծիներ պարփակող արիւն:
Հայը կարող էր շրջել, ենթարկւողի իր վիզը: Ազատ հայը ի շահի իւրան թեքում էր «ճակատագիր» կոչուած արեւելեան մեծ սուտը, որ փախուստն է. ազատ մարդկային դատողութիւնից զուրկ հպատակի:
Իբր օր մը, Հիտլեր կոչուած ճիւաղը. փորձելու համար իր զինւորների կարգապահութիւնը, շէնքի տանիք հանում է պատահական երկու զինւորի, եւ տալիս հրաման քայլելու: Նրանք քայլում են, զինւորական կարգով մինչ եզր, եւ վայր անկենալով մահանում: Հիտլեր գոհ իր բանակի կարգապահական մակարդակից, նախապատրաստում աշխարհկործան, մասնաւորապէս՝ եւրոպկործան խելառ պատերազմները...Արդիւնքը յայտնի է բոլորիս: Հիտլերի սկզբնական յաղթանակները պարտ են ոչ միայն գերմանական զէնքին, այլեւ գերմանական կարգապահութեան: Գերմանիոյ պակասը խելամիտ կառավարիչն էր:
Զինւորը կարգապահ պիտի լինի, ան պիտի վստահի հրամանատարի խելամտութեան:
Ամէնից առաջ հայրենիքի հանդէպ ազատամարտիկեան սէրն է պէտք, ետքը բանակային կարգապահութիւնը: Այդ սէրը պիտի ներարկել երեխային տակաւին մանկապարտէզից: Այդ սէրը վերացական չի պիտի լինի, այլ շօշափելի կեանք: Պիտի հասկացուի այդ սէրը, բայց ոչ պարտադրուի: Մշակոյթն է Հայրենեաց սիրոյ դասագիրքը: Պիտի ընկալել այդ մշակոյթը անխառն աղբիւրից...սէրն ինքնաբեր կը ծնի հայարիւն անհատի սիրտում: Պիտի հասկանալ եւ յարգել այլոց մշակոյթը եւս, որպէսզի յստակ զանազանելի եւ իմանալի լինի սեփականը:
Սիրոյ դասատուն նախ ինքը պիտի լինի. սիրահարը հայրենիքի: Սէրը կեղծիք չի ընդունում: Ազատամարտիկները այդպիսի դաստիարակութեան ծնունդ հայրենասէրներ եղել են: Իսկ այժմ ի՞նչ է ներարկւում ապագայի ազատամարտիկ-բանակայինի հոգւում...այս հարցի պատասխանը պատասխանն է եւ ապագայի յաղթականի անուան:

[Պանդուխտ]

Ո՞վ պատերազմը կը սիրէ: Սադիստը:
Հայրենասէր մարդը չի կրնար պատերազմ ցանկալ իւր հայրենիքին: Ապագային Հայ-թուրք հաւանական պատերազմի մասին մտածելով, անկասկած տխրութիւն մը համակած է զիս: Գեր տէրութիւնները՝ Ամերիկա, Ե.Մ., մանաւանդ Ռուսիա, թոյլ պիտի տա՞ն որ Հայաստանը ծունկի գայ կովկասեան թուրքիստանն ընդառաջ: Ո՞վ գիտէ, ըստ կարգի, Հայ-Ռուս փոխադարձ պաշտպանութեան համաձայնագիր ունինք, աւելի մակերեսային համաձայնագիր կայ Հայ-Նատո ուղղութեամբ:

Կարծեմ վտանգը ազերները չեն, այլ անոնց ոսման հօբարորդիները, այլ խօսքով՝ ազերը չի կրնար պատերազմ սկսելու որոշում առնել առանձին: Վտանգը մեծ է, եթէ օր մը միջազգային կամ տարածքային գեր տէրութիւն մը (Ա.Մ.Ն., Ռ.Դ., Իրան) որոշէ ի շահ ազերիստանի դիրք բռնել եւ սատարել անոր պատերազմի վերսկսման: Այստեղ Հայ սփիւռքը իր դերը պէտք է ունենայ, այնտեղ որ գտնուի, հայանպաստ որոշմանց կայացման համար:

Իսկ եթէ օր մը, ազեր կոչեալները, յիմարաբար պատերազմի վերսկսին, առանց խոշոր պետութեանց սատարումին, այդ կըլլայ սառեցումը տարածքային բոլոր տնտեսական ու փոխադրական ծրագիրներուն: Ազրբաջստան-Վրաստան սահմանը Հայ զինւորներու նշնաձգութեան, տակաւին հսկողութեան կրնայ ենթարկուիլ: Այդ հսկողութեան զարգացումով Հայաստանը իր հինգերորդ դրացին կրնայ ունենալ...:
Եզրակացութիւն. պատերազմի վտանգը քիչ կըլլայ եթէ Հայաստան տեւաբար պատրաստուի անոր: Խօսքը մէջերնիս. այդ վտանգը չեմ տեսներ մօտիկ ապագային:

Այժմ դիւանական եւ տնտեսական պատերազմ է: Անարիւն այս պատերազմը կրնայ տեւել տասնամեակներ: Յուսանք միջազգային իրադրութիւնը ընթանայ Հայաստանի շահին համեմատ: Չափազանց խանդավառ եմ Իրան-Հայաստան գազամուղի, Երկաթուղիի եւ ջրամբար-Հէկի կառուցումով: Հիւսիս-հարաւ՝ Պարսից ծոց-Իրան-Հայաստան-Վրաստան-Ռուսիա-Եւրոպա ուղիով երանի շահագրգրուին բոլորը, որ ուղիի վրայ կը գտնուին:
Կար ժամանակ երբ Բիւզանդիա-Աբբասեանք թշնամաբար տրամադրուած էին իրար հանդէպ, իրողութիւն մը որ նպաստեց երկուքի հետ հաւասարակշիռ յայաբերանք ունեցող Բագրատունի Հայաստանին. զարգացաւ Անին, քանզի բիւզանդացիք (Եւրոպա) եւ արաբներ (Ասիա) առեւտուր կընէին Հայաստանի եւ հայերու միջնորդութեամբ:

Այստեղ ոմանք պիտի յիշեն արեւելք-արեւմուտք ուղին, որ ցաւօք թշնամաբար տրամադրուած է հայերուս: Միամտութիւն պիտի ըլլայ մտածել՝ թէ այդ ուղին մեր մենաշնորհն է այժմ: Արցախէն աւելի թանկագին մենաշնորհ, ուղի, նուէր չի կրնար ունենալ Հայաստանը, քանզի Արցախը մեր բակն է եւ տան պատը, աւելի ճիշտ՝ չինական պարիսպը: Չափազանց փոքր տարածքով Հայաստանը վտանգ է, ոչ միայն Հայ մարդ էակի պահպանման համար, այլեւ արեւելքի ապահովութեան համար (պանթուրքիզմ-
պանմահմեդիզմ):

Աշխարհի ռազմավարները, գերպետութեանց «բազէ»ները պիտի հասկանան այս իրողութիւնը, որ Հայաստանի առաքելութեան անհրաժեշտութիւնն է: Պիտի քարոզուի աշխարհով մէկ, որ Հայաստանն իր այդ պարտականութիւնը կատարած է դարերէ ի վեր, մինչ այդ օր երբ բիւզանդացիք որոշեցին ցրուել բագրատունեաց Հայաստանի բանակը եւ ստանձնել պաշտպանութիւնը: Արդիւնքը յայտնի է. հին արեւելքի մշակութային, ցեղային եւ քաղաքակրթական պատկերի փոփոխում: Այդ փոփոխման ալիքը, մի քանի դար ետք հասաւ մինչ Վիեննա, սակայն ի վերջոյ ոմանք կարեցան կասեցնել այդ ալիքը, բայց մինչեւ ե՞րբ:

Այսօր յիմարաբար կարգ մը եւրոպացիք (փոքրամասն) ջատագով են Եւրոպ-թուրք բաց սահմանին (թէեւ նոյն ակումբի անդամ ըլլալով, սա կըլլայ Հայսատանի շահին): Այսօր մեհմետչիկը կը պատերազմի ծնունդի բարձր ցուցանիշով. իւրանց կանանց արգանդով:
Ոմանք առաջարկեցին բացառիկ յարաբերանք թուրքիոյ հետ բացառելով ազատ երթեւեկութեան պարագան:

Ինչու՞ համար է յիշողութիւն կոչուածը, ատելութիւնը վառ պահելու՞, թէ նոյն սխալի մէջ քանիերորդ անգամ չինալու համար: Անշուշտ երկրորդ պատասխանն է ճիշտը: Այստեղ անհամ հարցում մը կը ծագի մտքիս մէջ.---
«Ո՞վ է, որ կանտեսէ պատմական դէպքերու լուսաբանութեան, ուսուցման կարեւորութիւնը»: Պատասխանը..
«Ան որ չունի նոյն հարուստ փորձը եւ (կամ) չուզեր որ Հայաստանը օգտուի իր պատմութեան հարուստ փորձէն», «ան որ կուզէ Հայաստանը եւ հայերը կրկնեն նոյն սխալները»: Ո՞ւր են մեր պատմաբանները, լուրջ քննարկողները, անաչառ ազնիւ հոգիները, դէպքերու դէմքերու արդար մեկնիչները:
Բարին ընդ ձեզ,
Յովհաննէս

[Պանդուխտ]

http://www.akumb.am/showthread.php?t=15614
http://www.akumb.am/showthread.php?t=15646
http://www.akumb.am/showthread.php?t=8493
Ակումբի յարգելի տնօրէններից մինը ստեղծեում է վերեւում գտնւող թեմաների նման թեմաներ:
Կաւատութիւնը լուրջ գործ է ոմանց համար: Ցանկամ Ակումբը այդ գործի միջնորդ չի լինի:
Իսկ Արտգէո անհատի ինչ տիպար լինելը օրըստօրէ աւելի ամրանում է գիտակցականումս: