Աթեիզմ

[Սամվել]

2. Սենց հարց Չեք գտնում որ, Աստծո ավելի ու ավելի իր "դիրքերի" զիջումը ամենավառ ապացույցն է, որ Աստված Մարդու կողմից ստեղծված մտացածին էակ է…Քանի որ նրա ստեղծման ժամանակ հազարավոր պարզունակ հարցեր գոյություն ունեին, որոնց էությունը, պատճառը վերագրվում էր Աստծուն…սակայն մարդկության զարգացման ընթացքում այդ հարցերի զգալի մասը ստացան տրամաբանական բացատրություններ և արդյունքում այժմ մնացել են որոշ հարցեր, որոնք չեն բացատրվել և նույնիսկ զարմանալի է, որ այսօրվա մարդիկ կրկնում են նույն սխալը և այն ինչ չեն կարողանում բացատրել վերագրում են Աստծուն։
3. Չե՞ք կարծում, որ քրիստոնեություն /կոնկրետ/ ստեղծվել է մարդկան տիրապետելու և ինչու չէ ստրուկացնելու համար։ Այն պարունակում է այնպիսի առաջին հայացծից զարմանալի կետեր ինչպիսիք "Եթե կեզ ապտակում են Մյուս այտտ էլ մոտեցրու թող ապտակեն"։ Այսինքն փորձ է արել ստեղծել մի հասարակություն, որը կլինի այնքան հնազանդ որ չի դիմադրի ոչ մի բռնության ։

Մարդկանց խմբերն են տարբեր: Իսկ էտ տարբերությունը գոյացել է իրենց բնական միջավայրերում երկարատև ապրելու հետևանքով: Այսինքն բոլոր կրոններն էլ վերջին հաշվով նույն բանն էն ասում, սակայն տարբեր "լեզուներով", որ ավելի հասկանալի լինի այն մարդկային խմբին, ում դա ուղղված է:

Բնականաբար բոլոր կրոններն էլ ունեն մարդկանց վերջին հաշվով հանգստացնելու, հնազանդեցնելու նպատակ։Սակայն կրոնները /իհարկե դեռ մանրամասն ուսումնասիրելու ժամանակ չեմ ունեցել / ունեն Բավականին շոշափելի տարբերություններ։ Սակայն եթե իրականում կա Աստված այն էլ միայն մեկը ապա ինչպես պետք է տարբեր Լեզուներով գրվածները ունենայն այդքան անհամապատասանություններ, օրինակ Մուսուլմանությունը և Քրիստոնեությունը;
Այսինքն այստեղից հետևում է որ այսպես կոչված Մարգարեները իրենք են հորինել Կրոն կոչվածը, որը իրականում Ես համարում եմ շատ կարևոր ցանկացած պետության համար, սակայն միևնույն ժամանակ համարում եմ ցանկացած անհատի համար կարևոր բայց ոչ անհրաժեշտ բան, այսինքն լավ բան է ունենալ հավատք ինչոր բանի նկատմամբ սակայն պետք չէ դրանից գտնվել կախման մեջ։
Քանի որ եթե Աստված թելադրած լիներ նրանց իր կամքը ապա իրականում բոլոր կրոններն էլ պետք է լինեին միմյանց այս կամ այն ճշտությամբ կատարված թարգմանանությունները սակայն իրականում եթե օրինակ համեմատենք կրոնները կտեղնենք որ կան բավականին շոշափելի տարբերություններ։ Այսինքն այստեղից կհետևի որ այս կամ այն կրոնը այսպես ասած "ճիշտ" կրոն է մի այլ կրոն՝ "սխալ"…այսինքն մենք էլ ինքներս չենք կարող համոզված լինել որ կրոնն է ճիշտ, որը սխալ այսինքն այս կամ այն կրոնին հավատալուց և հետևելուց սխալ կատարելու հավանականույթունը կլինի բավականին մեծ։ Ինչևէ ամեն ինչ կամ հանգում է բազմաստվածության, որը նույնպես ընդունելի չէ, կամ նրան որ Աստված ստեղծվել է մարդկության կողմից մարդկությանը հնազանդեցնելու համար։

[Արշակ]

2. Սենց հարց Չեք գտնում որ, Աստծո ավելի ու ավելի իր "դիրքերի" զիջումը ամենավառ ապացույցն է, որ Աստված Մարդու կողմից ստեղծված մտացածին էակ է… Քանի որ նրա ստեղծման ժամանակ հազարավոր պարզունակ հարցեր գոյություն ունեին, որոնց էությունը, պատճառը վերագրվում էր Աստծուն… սակայն մարդկության զարգացման ընթացքում այդ հարցերի զգալի մասը ստացան տրամաբանական բացատրություններ և արդյունքում այժմ մնացել են որոշ հարցեր, որոնք չեն բացատրվել և նույնիսկ զարմանալի է, որ այսօրվա մարդիկ կրկնում են նույն սխալը և այն ինչ չեն կարողանում բացատրել վերագրում են Աստծուն։

Ներկայացնեմ էս հարցի վերաբերյալ իմ տեսակետն ու ընկալումը։ Ընդհանրապես աշխարհում ամեն ինչ ստեղծվել է Արարչի կողմից։ Գոյություն ունեն տիեզերական օրենքներ, որոնց ենթարկվում է տիեզերքում ամեն ինչ։ Մասնավորապես մեզ հայտնի ֆիզիկայի օրենքներն էլ այդ տիեզերական օրենքների մասնավոր իրականացումներ են։
Աստված էլ մեզ հետ հարաբերվում է իր իսկ ստեղծած տիեզերական օրենքների միջոցով։ Նա կիրառում է այդ տիեզերական օրենքները։ Ու շատ երևույթներ կան, որոնք մենք Աստծուն էինք վերագրում, բայց չէինք հասկանում, հիմա սկսել ենք որոշ չափով հասկանալ, այսինքն՝ քիչ–քիչ ճանաչում ենք այդ տիեզերական օրենքները, տարբեր երևույթների մեջ տեսնում ենք այդ օրենքների մասնավոր իրականացումներ։ Բայց դրանից դեռ չի հետևում, թե Աստված գոյություն չունի։ Աստված է ստեղծել այն ամենը, ինչի վրա գործում են այդ տիեզերական օրենքները, Աստված ևս դրանցով է մեզ հետ խոսում։ Այսինքն՝ գիտությունն ու կրոնն իրար չեն հակասում դրանք իրար լրացնում են։
Այստեղ մեջբերեմ Ալբերտ Այնշտայնի (Էինշտեին) խոսքերը.
«Կրոնն առանց գիտության կույր է, գիտությունն առանց կրոնի՝ կաղ»։
Այսօր բազմաթիվ գիտնականներ իրենց ուսումնասիրությունները անելիս որպես ուղեցույց օգտվում են կրոնական ուսմունքներից։ Այնշտայնից մի մեջբերում էլ անեմ.
«Ինչ–որ մեկն ասել է, և ոչ առանց հիմքի, որ մեր նյութապաշտական դարում լուրջ գիտնական կարող է լինել միայն խորապես համոզված կրոնավոր մարդը»։
Նման մտքեր արտահայտել են նաև բազմաթիվ այլ խոշոր գիտնականներ։
Իսկ ինչ վերաբերում է անցյալում եկեղեցականների կողմից գիտությանը խոչընդոտելուն (մասնավորապես ինկվիզիցիան), սա ևս կրոնը սխալ հասկանալու արդյունք է։ Ցավոք այսօր էլ կան այդպիսի եկեղեցականներ։
Ու պետք չի էլի աթեիզմը նույնացնել գիտության հետ։