[QUOTE=Վանական;1068526]Lion-ի խոսքերից
Համաձայն սալիկների վրա պահպանված <<Էնմերքարը և Էնսուխքեշդանան>> շումերական վիպերգի -
Մ.թ.ա. մոտ 2600 – Էրեշ քաղաքի ճ-մ (Եփրատի ափին): Ուրուկի բանակը (մոտ 10.000)` Էնմերքարի գլխավորությամբ, ետ մղեց Համազի (Վերին Զաբ գետի հովիտ) կործանված երկրի խնդրանքով դեպի Ուրուկ արշավանք սկսած Արատտայի քրմապետության Հայկական բանակին (մոտ 10.000)` Էնսուխքեշդանա Մեծ քրմի գլխավորությամբ: Հայերը կորցրին մոտ 2.000, թշնամին` մոտ 2.000 զինվոր:
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
[QUOTE=Lion;1068601]ՈՒրախ եմ որ նորից պետք է քննարկենք ավանդապատում, հիմա մտքերս ի մի բերեմ և մեկ ժամվա ընթացքում լուրջ կքննարկենք այսավանդապատումը:
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
Հարգելի Լիոն պարզաբանիր խնդրում եմ, <<Էնմերքարը և Էնսուխքեշդանան>> ասելով ի նկատի ունես «Enmerkar and Ensuhkeshdana» առասպելը՞:
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
Այո
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Հարգելի Լիոն դու ինձ կանգնեցրել ես փաստի առաջ, արդեն օր և կես մտածում եմ սկսել քննարկումը թե ոչ, չեմ կողմնորոշվում ,պատճառը այն է որ այս ավանդապտում ների շարքը լուրջ դիցաբանական և դավանաբանական տեղեկություններ է պարունակ ում իր մեջ ,որոնք կարող են շատ լուրջ բացահայտումներ կատարել :Այո
Տպավորություն չառաջանա որ սրանով ցանկանում եմ ինչ որ բան քողարկել ,քննար կումը քո թույլտվությամբ սկսում են ավանդապատման խորագրից:
Հասկանալի է որ խորագիրը իմաստ ունի իր մեջ <<Էնմերքարը և Էնսուխքեշդանան>> / «Enmerkar and Ensuhkeshdana» և այն ամենա գլխավորն է ,մենք կարող ենք երկար վիճբա նել, ինչոր բաներ ճշտել, սակայն մի բան փասր է որ առասպելի թարգմանության հետ որևէ հայ կապ չունի, առավել ևս որևէ թարգմանիչ կամ «շումերոլոգ»ցանկություն չէր ունենա որ առասպելը կապված լիներ մեր էթնոսի հետ :
Բայց լեզուն հզոր փաստ է այն հաստատում է մեր ներկայությունը հնագույն աշխարհում
կատարենք ամենա հասարակ վերլուծությունը և կարդակք առասպելի խորագիրը <Էնմերքարը և Էնսուխքեշդանան>> և ցանկացած ֆորումականի հարցնենք կարդալուց հետո ասի ինչ՞ հասկացավ և փորձի տալ այդ երկու բառի ավելի լայն մեկնաբանությունը:
Խնդիրը հեշտացնելու նպատակով կատարեմ փոգրիկ օգնություն:
«Էն մեր քարը և Էն սուհ քեշ դանան»
Առաջ անցնելով ասեմ ինչ միտք, որ այսօր մենք հասկանում ենք կարդալուց ,այդ նույն միտքը կարդալուց հասկացել են այսպես կոչված«շումերները»:
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
«Էն մեր քարը և Էն սուհ քեշ դանան»
Հետաքրքիիիրր էէէ... Իսկ ըստ քեզ <<Էն սուհ քեշ դանա>> ինչ է նշանակում հայերեն?
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Հարգելի Լիոն այն ես քեզ կուղարկեմ նամակով,
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
Տեսնեենք
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Էն սուրը քեզ դառնա
իսկ եթե լուրջ պետք չի հայերեն բան ման գալ ստեղ
Ապրես, մեկ քայլ էլ մոտեցար ճշմարտությանըԷն սուրը քեզ դառնա
իսկ եթե լուրջ պետք չի հայերեն բան ման գալ ստեղ
Խնդիրը այն է որ ես հայերեն բաներ ման չեմ գալիս , այլ անում եմ մեկ ուրիշ աշխա տանք որը կոչվում է «բառակազմական հնագիրություն»: Ինչպես ամեն մի նյութ , այն պես էլ խոսքը զարգացում է ապրել:
Հնագույն եվրասիկան էթնոսներից որոնք հայտնի են 6000 տարի պահպանվել են Հայերը, (Յաէրը, խայերը), Հրեանե (Յրէանք), Հույները(Յոյնք, կամ ահայայա) հետո նոր մնացած էթնոսները:
Չպահպանված էթնոսների հնագույն գրավոր մշակույթները հասել են մեզ
հետևյալ անունների տակ
Ասիրոիդական հետագայում Արմենոիդական, Եգիպտական, Շումերական, Աքքադա կան, Ասօրական, էլլամ, Հաթ և այլն:
Այս հսկայածավալ մշակութային դաշտի ուսումնասիրման ժամանակ համդիպում ենք անունների և բարդ տերմինների որոնք հնարավոր է կարդալ և հասկանալ միայն հայերեն : Ինչու է այդպես , դա այլ խնդիր է մենք միայն արձանագրում ենք փաստը և անցնում ենք առաջ:
Տպավորություն չառաջանա որ Վանականը կարծես թե շեղված է
Լեզվական գաղտնիքերը այնքան շատ են որոնց բացահայտումը կարող են փոխել շատ հարցեր:
Բերեմ վերջի օրինակը «Գիր» բառը բոլորիս հասկանալի է , ունենք «գրաբար» և հունա կան «գրափո» որը տվել է ժամանակակից «գրաֆիկա» բառը :
Բերել եմ այս օրինակը և կատարում եմ հարցադրում , բառը անցել է հայերենից հունարեն թե հակառակը :
Ասեմ , որ լեզվի եվրասիկան մշակույթի մեջ սա ամենա գլխավոր տերմինն է , ով առաջինը օգտա գործել է այս տերմինը նա հիմնադիրն է գրավոր մշակույթի, հասկանում էք շատ պարզ է «խնձորը պետք է ընկներ և ընկավ » :
Հարցեր կան դիմեք:
Հետ վերադառնալով Լիոնի բերած նյութին ասեմ, որ այն շատ լուրջ է, միայն այն բանի համար որ Լիոն մտել է այդ դաշտ, կարելի է կիսանդրը տեղադրել մատենադարանում:
Լիոն եթե առաջարկածս բավարար չէ ,ներող կլինես:
Վերջին խմբագրող՝ Մեղապարտ: 30.08.2008, 13:40: Պատճառ: շտկումներ
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
Մերսի, բայց երևի շատ կլինի: Մի խելոք ու իր երկրի համար շատ բան արած մարդու հարցնում են – վատ չի, որ քո արձանը չկա? Պատասխանում է – ավելի լավ է չլինի ու ասեն, թե ինչ վատ է, որ չկա, քան թե լինի ու ասեն – յախկ, յանըմ ինչա արել, որ արձանը դրել են…Հետ վերադառնալով Լիոնի բերած նյութին ասեմ, որ այն շատ լուրջ է, միայն այն բանի համար որ Լիոն մտել է այդ դաշտ, կարելի է կիսանդրը տեղադրել մատենադարանում:
Լիոն եթե առաջարկածս բավարար չէ ,ներող կլինես:
Ըստ իս, Վանական, դու ճիշտ ուղու վրա ես, բայց ուշադիր եղիր ծայրահեղությունների մեջ չընկնես…
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Նամակիտ կպատասխանմ :
Հիմա մի երկու հարց ,
խնդրում եմ ինձ ասես ըստ քեզ, ով ՞ում դեմ էր կռվում
և որն էր կռվի հիմնական պատճառ :
Ինձ համար քո պատասխանը շատ կարևոր է , մի գուցե մենք կարողանանք մի հարց գլուխ բերել , դու քո դիտարկումների տեսանկյունից ես իմ:
Անհամբեր սպասում եմ:
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
Մ.թ.ա. մոտ 2600 թ-ի Էրեշի ճ-մ-ում??
Գոյություն ուներ մի երկիր, Համազի անունով: Մինչև հիմա էլ նրա տեղը ճշգրիտ հայտնի չի, բայց մոտավորապես այն գտնվելիս է եղել Հյուսիսային Միջագետքում:
Այս երկրի վրա հարձակվել ու այն ոչնչացրել էր Ուրուկը: Իսկ սրա վտարանդի կառավարությունը օգնություն էր խնդրել Արատտայից… Վերջինս էլ խառնվեց…
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Ավելի մանրամասն կարելի է՞
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Էջանիշներ