Բուդդիզմը Հայաստանում

[Narinfinity]

Այս քո ասածը Բրահմաջյոտին է, Նիրվանայի անանձնական վիճակը, որտըղ Էակը ընկնելով հենց դա է տեղի ունենում, թվում է թէ մարդ կորցրել է իր ինքնությունը և քո ասածները...
Բայց այդ վիճակը ժամանակավոր վիճակ է, որովհետև Էակը, կամ ԵՍ-ը երբեք չի դաթարում ցանկանալուց, Էակի անբաժան մասնիկը դա վայելքն է, ցանկանալն է, սիրելն է և սիրվելն է, ցանկացած վիճակում այս ամենը առկա է Էակի կամ հոգու մեջ, այդ պատճառով քո ասածը չի համապատասխանում Անձնական Նիրվանային այլ դա անանձնականություն է...
Բուդդայի փիլիսոփայությունը նախատեսված է հատկապես անհավատների և աթեիստների համար, որոնք կարող են անուղակի ձևով հասնել Նիրվանայի, որի հիմքը Դա Աստծո Գերագույն Անհատականությունն է, Ե Բուդդհան հատուկ չի խոսել Աստծո մասին, լինելով գթասիրտ անհավատների համար Նա այդպիսի փիլիսոփայություն է տվել...
Իրական Նիրվանան Դա Հոգևոր Բարձրագույն վիճակն է , երբ մարդ գտնում է իր կապը Գերագույնի հետ...

Որքանով ես եմ տեղյակ, մարդը տիեզերքից առանձին չէ, այլ նրա մի մասնիկն է, որի համար Բուդդան չէր ասում, թե մարդը հոգևոր բարձրագույն էակ է և չէր ընդունում անձի կամ անհատի գաղափարը, և քանի որ մարդը տիեզերք կոչվող համակարգի մի մասնիկն է, ապա նա էլ համակարգի Նիրվանայի վիճակում կունենա այդ վիճակը /կատարյալ, վերջնական/, և նախորդ իմ գրածը անանձնականին չի միայն վերաբերում,
Այո, ընդհանրապես համակարգի զարգացման համար շարժիչ ուժը դա կարման է, այսինքն` մտադրված /ցանկալի/, նպատակային գործողությունները, որոնք առաջանում են զգացողության, ազդեցության արդյունքում, որն էլ իր հերթին ստացվում է շփման արդյունքում...նիրվանայի վիճակի հասնելու համար անհրաժեշտ է վերացնել այդ կարման` մտադրված գործողությունները իհարկե իրենց պատճառների վերացման միջոցով...