Անծանոթ ցեղեր

[Lion]

Ի դեպ - թեմայից դուրս մի հարց, որն ինձ հիմա շատ է հետաքրքրում:

Ինչպես են կոչվում արաբերենով տարվա ամիսների անունները: Հատկապես հետաքրքիր է որ ամիսներն են <զիլճա>-ն և <ջումարա>-ն

Ինչ վերաբերվում է անուններին, ապա իմ կարծիքով դրանց իմաստը էական չէ: Ասենք Արտակն էլ է հայկական անուն, բայց ուղղակի իմաստ չունի...

[Պանդուխտ]

Ի դեպ - թեմայից դուրս մի հարց, որն ինձ հիմա շատ է հետաքրքրում:

Ինչպես են կոչվում արաբերենով տարվա ամիսների անունները: Հատկապես հետաքրքիր է որ ամիսներն են <զիլճա>-ն և <ջումարա>-ն

Ինչ վերաբերվում է անուններին, ապա իմ կարծիքով դրանց իմաստը էական չէ: Ասենք Արտակն էլ է հայկական անուն, բայց ուղղակի իմաստ չունի...

Ողջո՜յն Lion,
Մենք այստեղ, Սիրիայում, օգտագործում ենք ամսանունների ասորական անունները, ու միջազգային Գրիգորեան տոմարը:
2008-ի (Հիջրեթի 1429) օրացոյցը մէջբերեմ.
-Յունուար 10-ից Փետրուար 7 Մուհառամ,
-Փետրուար 8-ից Մարտ 8 Սըֆըր,
-Մարտ 9-ից Ապրիլ 6 Ռաբի' Աուալ,
-Ապրիլ 7-ից Մայիս 5 Ռաբի' թանի,
-Մայիս 6-ից Յունիս 4 Ջումադա Աուալ (սա քո յիշած ջումարա ամսանունն է, կայ երկու ջումադա),
-Յունիս 5-ից Յուլիս 3 Ջումադա Ա՜խար,
-Յուլիս 4-ից Օգոստոս 1 Ռաջաբ,
-Օգոստոս 2-ից Օգոստոս 31 Շա'բան,
-Սեպտեմբեր 1-ից Սեպտեմբեր 30 Ռամադան,
-Հոկտեմբեր 1-ից Հոկտեմբեր 29 Շաուալ,
-Հոկտեմբեր 30-ից Նոյեմբեր 28 Դու Կիյդա (կամ Զուլ ղի'դա),
-Նոյեմբեր 29-ից Դեկտեմբեր 28 Դու Հիջջա (սա էլ քո ասած զիլճա-ն է, կարելի է արտասանուի՝ զուլհիջջա):

http://www.islamicfinder.org/Hcal/hd...=h&lang=arabic

[Lion]

Մերսի, եղբայր: Շատ օգնեցիր: Ես հիմա կարդում եմ ալ-Մակրիզի, իսկ ինձ հետաքրքրող որոշ իրադարձություններ նրա մոտ նշված են նման ամիսների անուններով: Ես մտածում էի դրանք արաբերեն են, չգիտեի, որ ասորական անուններ են:

Լավ, թեման էլ չշեղենք - մերսի

[Մեղապարտ]

Գուշակեցի այսպէս պիտի պատասխանես: Չեմ կարողանում համոզուել, քանզի Հակոբ /յակուբ/ եւ Օհանէ /յուհաննա-յովհաննէս/ մեկնաբանւում են սեմական լեզուներով: Ինքս արաբերէն իմանալով, գոնէ գիտեմ հովհաննէսի իմաստը, որ է՝ գթասիրտ, ողորմած, բարեսիրտ, գթացող:
Ըստ իս, այդ հայկսոսեան անունները հրէական չեն, բայց հայկական լինելն էլ ապացուցուած չէ դեռ...

Լեզվական և դիցաբանական ինչպես նաև տառահնչյունային երևույթները փաստում են մեկ իրողություն , Օհանես անունը հայկական է:
Հակոբ և Յակոբ նույնպես հայկական են և գրվում ինչպես նաև կարդացվում են համաձայն Հայոց լեզվի ուղղագրության :

[Պանդուխտ]

Լեզվական և դիցաբանական ինչպես նաև տառահնչյունային երևույթները փաստում են մեկ իրողություն , Օհանես անունը հայկական է:
Հակոբ և Յակոբ նույնպես հայկական են և գրվում ինչպես նաև կարդացվում են համաձայն Հայոց լեզվի ուղղագրության :

Երանի ինձ, գուցէ մանրամասնես, իրաւ կուրախանամ, որովհետեւ անունս է:

[Ռուֆուս]

Լեզվական և դիցաբանական ինչպես նաև տառահնչյունային երևույթները փաստում են մեկ իրողություն , Օհանես անունը հայկական է:
Հակոբ և Յակոբ նույնպես հայկական են և գրվում ինչպես նաև կարդացվում են համաձայն Հայոց լեզվի ուղղագրության :

Դարի հայտնագործությունն է, Վանական ախպեր, քեզ դրա համար նոբելյան մրցանակն էլ է քիչ!!!

Համ էլ բարի վերադարձ, առանց քեզ լոքշոտ էր

[Մեղապարտ]

Երանի ինձ, գուցէ մանրամասնես, իրաւ կուրախանամ, որովհետեւ անունս է:

Բոլոր լեզուներում «Հակոբ-Յակոբ»հատուկ անունը գրվում է այսպես և բացատրություն չեն տալիս թե համաձայն որ լեզվական օրենքի շրջանակներում է այն գրվում «Հ կամ Յ» տառով:
Այս հարցին հստակ պատասխան տալիս է միայն հայոց լեզուն ,համաձայն Գրաբարի կանոնների գրվում էր «Յակոբ» :Այս հատուկ անունը հայերենում կարող էր արտասանվել մի քանի ձևով Հակոբ, Յակոբ, Ակոբ, Խակոբ, Օան, Օհանես , Օանես:
Բոլոր այլ ժողովուրդների մոտ ընդունված է Յակոբ ձևը , սա այն ձևն է որը հատուկ էր և ճանաչված էր պաշտոնական հայերենի կողմից:

[Պանդուխտ]

Բոլոր լեզուներում «Հակոբ-Յակոբ»հատուկ անունը գրվում է այսպես և բացատրություն չեն տալիս թե համաձայն որ լեզվական օրենքի շրջանակներում է այն գրվում «Հ կամ Յ» տառով:
Այս հարցին հստակ պատասխան տալիս է միայն հայոց լեզուն ,համաձայն Գրաբարի կանոնների գրվում էր «Յակոբ» :Այս հատուկ անունը հայերենում կարող էր արտասանվել մի քանի ձևով Հակոբ, Յակոբ, Ակոբ, Խակոբ, Օան, Օհանես , Օանես:
Բոլոր այլ ժողովուրդների մոտ ընդունված է Յակոբ ձևը , սա այն ձևն է որը հատուկ էր և ճանաչված էր պաշտոնական հայերենի կողմից:

Հիանալի պատասխան էր, անչափ շնորհակալ եմ:

[Պանդուխտ]

Սասպէրներ
Ի՞նչ գիտենք սրանց մասին:

[Lion]

http://www.akumb.am/showthread.php?p...17#post1247417

[Մեղապարտ]

Ողջո՜յն Lion,
Մենք այստեղ, Սիրիայում, օգտագործում ենք ամսանունների ասորական անունները, ու միջազգային Գրիգորեան տոմարը:
2008-ի (Հիջրեթի 1429) օրացոյցը մէջբերեմ.
-Յունուար 10-ից Փետրուար 7 Մուհառամ,
-Փետրուար 8-ից Մարտ 8 Սըֆըր,
-Մարտ 9-ից Ապրիլ 6 Ռաբի' Աուալ,
-Ապրիլ 7-ից Մայիս 5 Ռաբի' թանի,
-Մայիս 6-ից Յունիս 4 Ջումադա Աուալ (սա քո յիշած ջումարա ամսանունն է, կայ երկու ջումադա),
-Յունիս 5-ից Յուլիս 3 Ջումադա Ա՜խար,
-Յուլիս 4-ից Օգոստոս 1 Ռաջաբ,
-Օգոստոս 2-ից Օգոստոս 31 Շա'բան,
-Սեպտեմբեր 1-ից Սեպտեմբեր 30 Ռամադան,
-Հոկտեմբեր 1-ից Հոկտեմբեր 29 Շաուալ,
-Հոկտեմբեր 30-ից Նոյեմբեր 28 Դու Կիյդա (կամ Զուլ ղի'դա),
-Նոյեմբեր 29-ից Դեկտեմբեր 28 Դու Հիջջա (սա էլ քո ասած զիլճա-ն է, կարելի է արտասանուի՝ զուլհիջջա):

http://www.islamicfinder.org/Hcal/hd...=h&lang=arabic

Հարգելիս մի խնդրանք, քանի որ սրանք արաբերն անուններն են իսկ դու տիրապետում ես արաբերենին , կցանկանայի որ մենք քննարկեինք այս ամսանունների ծագումնա բանությունը :
Այս ամսանունների իմաստաբանակն վերլուծությունը կարող է տալ որոշ հարցերի պատասխաններ , ես արաբերեն չգիտեմ , սակայն կփորձեմ զցուշորեն օգնել իմ տեսանկյունից , ամսանունների իմաստաբանական վերլուծությանը: