Հարցեր քահանային

[Moon]

Ուրախ եմ, որ այսպիսի թեմա կա։ Ես դրա կարիքը շատ ունեմ։ Ես կուզենայի իմանալ
1.որն է տարբերությունը կաթոլիկ, ուղղափառ և առաքելական եկեղեցիների միջև։
2. Որն է տարբերություն ավետարանչական և մեր առաքելական եկեղեցիների միջև(գիտեմ, որ ավետարանչականը աղանդ է համարվում)։

[nenesys]

Աստծո գոյության մասին մոտ մինչև մեր թվարկությունը բազմաթիվ "ապացույցներ" կաին , իսկ հենց վոր մարդկությունը սկսեց կտրուկ զարգանալ էլ ոչ մի ապացույցներ չեն հայտնվում, վորովհետև դրանք այն ժամանակ տարածում էր եկեղեցին որը այն ժամանակ պարզապես ամբողջությամբ հիմնված էր ստի ու արյան վրա, և հին եկեղեցու անհետանալուց հետո կարծես թե անհետացավ նաև աստված. ինչով կբացատրեք դա?

[ars83]

Ուրախ եմ, որ այսպիսի թեմա կա։ Ես դրա կարիքը շատ ունեմ։ Ես կուզենայի իմանալ...

Այստեղ կա դրա մասին՝ http://mypriest.araratian-tem.am/showquest.php?id=50
(ճիշտ է, բառացիորեն նույն հարցերը չեն, բայց իմաստը մոտ է)

1.որն է տարբերությունը կաթոլիկ, ուղղափառ և առաքելական եկեղեցիների միջև։

Արդյո՞ք փրկության միակ ուղին Հայ Առաքելական Եկեղեցին է: Այդ դեպքում ի՞նչ դեր ունեն կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիները:

Հայաստանում բնակվող հայ հավատացյալի՝ Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի սերնդի համար, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին միակն է: Պատահում է, որ հայ մարդը ծնվում է օտար վայրում, որտեղ Հայ Եկեղեցի չկա: Նա ստիպված քրիստոնեական մեկ այլ ուղղության հետևորդ է դառնում: Կաթոլիկները և ուղղափառները Հայ Առաքելական Եկեղեցու քույր եկեղեցիներն են: Հայ Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսին ընդունում է որպես մարմնացած Աստված: Կաթոլիկ և ուղղափառ ուղղությունները քննարկում են Քրիստոսի մարդկային և Աստվածային էության հարցերը: Մենք ընդունում ենք նրանց կողմից արված մկրտությունը, որովհետև այդ եկեղեցիները առաքելահիմն են: Մեր ազգին տրված աստվածային շնորհը՝ հավատը, կայացել է Հայ Առաքելական Եկեղեցու միջոցով: Աստծու միածին որդին` Հիսուս Քրիստոս, իր էջքով Վաղարշապատում` Ս. Էջմիածնի հիմադրումով, հաստատեց հայ ժողովրդի հավատի կենտրոնը և կաթողիկոսական աթոռը: Հայ ժողովուրդը Ս. Գ. Լուսավորչի հավատի տեսիլքով, Աստծո կողմից տրված հավատով շաղկապված է Առաքելական Ս. եկեղեցուն: Ս. Էջմիածինն Աստծո կողմից մեզ տրված հավատի մշտանորոգ և կենսատու աղբյուրն է:
Հարցին պատասխանեց առաջնորդանիստ Ս. Սարգիս եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տ.Շահե քահանա Հայրապետյանը:

2. Որն է տարբերություն ավետարանչական և մեր առաքելական եկեղեցիների միջև(գիտեմ, որ ավետարանչականը աղանդ է համարվում)։

Արդյո՞ք Հայ Եկեղեցու համար վավերական է բողոքական ուղղությունների` մասնավորապես Հայ Ավետարանական եկեղեցու կատարած մկրտությունը:

Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին ընդունում է ռուս ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների կողմից կատարված մկրտությունը: Դրանք Հայ Առաքելական Եկեղեցու քույր եկեղեցիներն են: Հայ Եկեղեցուն քույր են համարվում այն եկեղեցիները, որոնք հիմնվել են առաքյալների կողմից: Օրինակ Հռոմի եկեղեցին հիմնել են Պողոս և Պետրոս առաքյալները, ռուս ուղղափառ եկեղեցին հունադավան է: Հայ ավետարանական եկեղեցին, ի տարբերություն առաքելահաստատ եկեղեցիների, մեռոն չի օգտագործում մկրտություն անելիս: Բացի այդ, շատ կարևոր մի հանգամանք ևս. Հայ ավետարանական եկեղեցին արևմուտքում սկիզբ առած Մարթին Լութերի այլադավան հոսանքի շարունակությունն է:

[Ներսես_AM]

վերջերս պարզեցի որ կնքվելուց հետո մինչև մեռոնից դուրս գալը ամուսինները չեն կարող սեռական հարաբերություններ ունենալ, իբր մեղք են գործում իսկ; Հիմա հարց ինչ է մկրտվելուց առաջ կարելի էր «մեղք» գործել: կնքվելուց հետո ոչ, իսկ 3 օր անց նորից կարելի է՞

[Moon]

Այստեղ կա դրա մասին՝ http://mypriest.araratian-tem.am/showquest.php?id=50
(ճիշտ է, բառացիորեն նույն հարցերը չեն, բայց իմաստը մոտ է)


Արդյո՞ք փրկության միակ ուղին Հայ Առաքելական Եկեղեցին է: Այդ դեպքում ի՞նչ դեր ունեն կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիները:

Հայաստանում բնակվող հայ հավատացյալի՝ Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի սերնդի համար, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին միակն է: Պատահում է, որ հայ մարդը ծնվում է օտար վայրում, որտեղ Հայ Եկեղեցի չկա: Նա ստիպված քրիստոնեական մեկ այլ ուղղության հետևորդ է դառնում: Կաթոլիկները և ուղղափառները Հայ Առաքելական Եկեղեցու քույր եկեղեցիներն են: Հայ Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսին ընդունում է որպես մարմնացած Աստված: Կաթոլիկ և ուղղափառ ուղղությունները քննարկում են Քրիստոսի մարդկային և Աստվածային էության հարցերը: Մենք ընդունում ենք նրանց կողմից արված մկրտությունը, որովհետև այդ եկեղեցիները առաքելահիմն են: Մեր ազգին տրված աստվածային շնորհը՝ հավատը, կայացել է Հայ Առաքելական Եկեղեցու միջոցով: Աստծու միածին որդին` Հիսուս Քրիստոս, իր էջքով Վաղարշապատում` Ս. Էջմիածնի հիմադրումով, հաստատեց հայ ժողովրդի հավատի կենտրոնը և կաթողիկոսական աթոռը: Հայ ժողովուրդը Ս. Գ. Լուսավորչի հավատի տեսիլքով, Աստծո կողմից տրված հավատով շաղկապված է Առաքելական Ս. եկեղեցուն: Ս. Էջմիածինն Աստծո կողմից մեզ տրված հավատի մշտանորոգ և կենսատու աղբյուրն է:
Հարցին պատասխանեց առաջնորդանիստ Ս. Սարգիս եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տ.Շահե քահանա Հայրապետյանը:


Արդյո՞ք Հայ Եկեղեցու համար վավերական է բողոքական ուղղությունների` մասնավորապես Հայ Ավետարանական եկեղեցու կատարած մկրտությունը:

Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին ընդունում է ռուս ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների կողմից կատարված մկրտությունը: Դրանք Հայ Առաքելական Եկեղեցու քույր եկեղեցիներն են: Հայ Եկեղեցուն քույր են համարվում այն եկեղեցիները, որոնք հիմնվել են առաքյալների կողմից: Օրինակ Հռոմի եկեղեցին հիմնել են Պողոս և Պետրոս առաքյալները, ռուս ուղղափառ եկեղեցին հունադավան է: Հայ ավետարանական եկեղեցին, ի տարբերություն առաքելահաստատ եկեղեցիների, մեռոն չի օգտագործում մկրտություն անելիս: Բացի այդ, շատ կարևոր մի հանգամանք ևս. Հայ ավետարանական եկեղեցին արևմուտքում սկիզբ առած Մարթին Լութերի այլադավան հոսանքի շարունակությունն է:

Շնորհակալություն ինֆորմացիայի համար։)

[Մտահոգ]

Հարցին պատասխանեց առաջնորդանիստ Ս. Սարգիս եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տ.Շահե քահանա Հայրապետյանը:


Արդյո՞ք Հայ Եկեղեցու համար վավերական է բողոքական ուղղությունների` մասնավորապես Հայ Ավետարանական եկեղեցու կատարած մկրտությունը:

Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին ընդունում է ռուս ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների կողմից կատարված մկրտությունը: Դրանք Հայ Առաքելական Եկեղեցու քույր եկեղեցիներն են: Հայ Եկեղեցուն քույր են համարվում այն եկեղեցիները, որոնք հիմնվել են առաքյալների կողմից: Օրինակ Հռոմի եկեղեցին հիմնել են Պողոս և Պետրոս առաքյալները, ռուս ուղղափառ եկեղեցին հունադավան է: Հայ ավետարանական եկեղեցին, ի տարբերություն առաքելահաստատ եկեղեցիների, մեռոն չի օգտագործում մկրտություն անելիս: Բացի այդ, շատ կարևոր մի հանգամանք ևս. Հայ ավետարանական եկեղեցին արևմուտքում սկիզբ առած Մարթին Լութերի այլադավան հոսանքի շարունակությունն է:

Կարդում եմ Տեր Շահեի պատասխանները ու ակամայից հիշում որ այս հարգարժան քահանան ուղղակի չէր կարող մարտի մեկի զոհերին չանվանել "այսպես կոչված անմեղ զոհեր"... չըմբռնելով որ ըստ քրիստոնեության չեն կարող լինել մեղավոր զոհեր, հիմա արդեն չեմ զարմանում քանի որ եթե Հայ Եկեղեցու քահանան չգիտի որ Ուղղափառ ու Կաթոլիկ եկեղեցիները Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու քույր եկեղեցիներ ՉԵՆ ՀԱՄԱՐՎՈՒՄ, դրա համար ընդամենը պետք էր կարդացած լինել Մաղաքիա Օրմանյանի "Հայ Եկեղեեցու պատմություն"-ը կամ Եզնիկ եպս. Պետրոսյանի "Հայ եկեղեցու պատմությունը" , Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու ՔՈՒՅՐ ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐ ԵՆ ՀԱՄԱՐՎՈՒՄ Ասորվոց Եկեղեցին, Ղպտի Եկեղեցին, Մալաբար Եկեղեցին ու Եթովպական Եկեղեցին, սրանք համարվում են ՔՈՒՅՐ ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐ կամ նույնադավան եկեղեցիներ.. ցավալի է որ Ս.Սարգիս եկեղեցու հոգևոր հովիվը այսքանը չգիտի..
իսկ այն որ Հռոմի Եկեղեցու հիմադրմանը մասնակցել է նաև Պողոս Առաքյալը՝ պատկանում է վերջին տասամյակի Ընդհանրական Եկեղեցու պատմության երևի ամենասենսացիոն հայտնագործությունն է...

[ars83]

Ուղղափառ ու Կաթոլիկ եկեղեցիները Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու քույր եկեղեցիներ ՉԵՆ ՀԱՄԱՐՎՈՒՄ

Մտահոգ ջան, Կաթոլիկը, ասենք չի համարվում (չնայած կա Հայ Առաքելական Կաթոլիկ եկեղեցի, եթե չեմ սխալվում), բայց Ուղղափառն է՞լ չի համարվում։ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու ներկայիս առաջնորդն իր հարցազրույցներից մեկում Հայ Առաքելական Եկեղեցին քույր եկեղեցի էր հայտարարում, մենք իրանց չէ՞

[Մտահոգ]

Մտահոգ ջան, Կաթոլիկը, ասենք չի համարվում (չնայած կա Հայ Առաքելական Կաթոլիկ եկեղեցի, եթե չեմ սխալվում), բայց Ուղղափառն է՞լ չի համարվում։ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու ներկայիս առաջնորդն իր հարցազրույցներից մեկում Հայ Առաքելական Եկեղեցին քույր եկեղեցի էր հայտարարում, մենք իրանց չէ՞

ars83 ջան, մեր ԱՍԵՆՔՈՎ չի, որ ասենք՝ ասենք կաթոլիկը չի համարվում, ասենք ուղղափառը համարվում է, մեկն էլ կասի ասենք Վերջին սրբերի եկեղեցին էլ ա համարվում..Նորից եմ կրկնում դա ըստ դավանաբանության ընդունված է ինձանից, քեզանից ու Տեր Շահեից շա՜՜՜տ առաջ, որ Հայկական Առաքելական Եկեղեցու Քույր Եկեղեցիներ համարվում են վերոհիշյալ եկեղեցինները: Հայ Առաքելական Կաթոլիկ Եկեղեցի ՉԿԱ, կա Հայ Կաթողիկե Եկեղեցի, որն է Հայ կաթոլինների Եկեղեցին , ունեն իրենց Կաթողիկոս պատրիարքը, ի հոգևորս ենթարկվում են Հռոմի Պապին, նստավայրը Զմառռի, Լիբանան: Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու առաջնորդը չգիտեմ ինչ է հայտարարել , բայց եթե համարենք որ բոլորս եղբայրներ ու քույրեր ենք Ի Քրիստոս, ուրեմն ճիշտ է ասել, չնայած միայն այն փաստը որ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին չի ընդունում մեր Եկեղեցում Մկրտյալ հավատացյալին, ու կատարում է կրկնակի մկրտություն, դա միայն խոսում է այն մասին որ նրանք իսկապես մեր Եկեղեցին չեն համարում Քույր Եկեղեցի: Չնայած մեծ ցանկության դեպքում կարող ես իրանց էլ համարել Քույր Եկեղեցի , եթե իհարկե իմ ու քո համարելը ինչ որ բան նշանակում է տվյալ հարցում:

Ավելացվել է 8 րոպե անց

Այստեղ կա դրա մասին՝ http://mypriest.araratian-tem.am/showquest.php?id=50
(ճիշտ է, բառացիորեն նույն հարցերը չեն, բայց իմաստը մոտ է)


Արդյո՞ք փրկության միակ ուղին Հայ Առաքելական Եկեղեցին է: Այդ դեպքում ի՞նչ դեր ունեն կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիները:

Հայաստանում բնակվող հայ հավատացյալի՝ Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի սերնդի համար, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին միակն է: Պատահում է, որ հայ մարդը ծնվում է օտար վայրում, որտեղ Հայ Եկեղեցի չկա: Նա ստիպված քրիստոնեական մեկ այլ ուղղության հետևորդ է դառնում: Կաթոլիկները և ուղղափառները Հայ Առաքելական Եկեղեցու քույր եկեղեցիներն են: Հայ Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսին ընդունում է որպես մարմնացած Աստված: Կաթոլիկ և ուղղափառ ուղղությունները քննարկում են Քրիստոսի մարդկային և Աստվածային էության հարցերը: Մենք ընդունում ենք նրանց կողմից արված մկրտությունը, որովհետև այդ եկեղեցիները առաքելահիմն են: Մեր ազգին տրված աստվածային շնորհը՝ հավատը, կայացել է Հայ Առաքելական Եկեղեցու միջոցով: Աստծու միածին որդին` Հիսուս Քրիստոս, իր էջքով Վաղարշապատում` Ս. Էջմիածնի հիմադրումով, հաստատեց հայ ժողովրդի հավատի կենտրոնը և կաթողիկոսական աթոռը: Հայ ժողովուրդը Ս. Գ. Լուսավորչի հավատի տեսիլքով, Աստծո կողմից տրված հավատով շաղկապված է Առաքելական Ս. եկեղեցուն: Ս. Էջմիածինն Աստծո կողմից մեզ տրված հավատի մշտանորոգ և կենսատու աղբյուրն է:
Հարցին պատասխանեց առաջնորդանիստ Ս. Սարգիս եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տ.Շահե քահանա Հայրապետյանը:


Արդյո՞ք Հայ Եկեղեցու համար վավերական է բողոքական ուղղությունների` մասնավորապես Հայ Ավետարանական եկեղեցու կատարած մկրտությունը:

Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին ընդունում է ռուս ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների կողմից կատարված մկրտությունը: Դրանք Հայ Առաքելական Եկեղեցու քույր եկեղեցիներն են: Հայ Եկեղեցուն քույր են համարվում այն եկեղեցիները, որոնք հիմնվել են առաքյալների կողմից: Օրինակ Հռոմի եկեղեցին հիմնել են Պողոս և Պետրոս առաքյալները, ռուս ուղղափառ եկեղեցին հունադավան է: Հայ ավետարանական եկեղեցին, ի տարբերություն առաքելահաստատ եկեղեցիների, մեռոն չի օգտագործում մկրտություն անելիս: Բացի այդ, շատ կարևոր մի հանգամանք ևս. Հայ ավետարանական եկեղեցին արևմուտքում սկիզբ առած Մարթին Լութերի այլադավան հոսանքի շարունակությունն է:

ars83 ջան, հլը նայի ու կարդա ուշադիր, նշածս նախադասությունները ուղղակի մտքի փայլատակման "գոհար" ներ են, իսկ վերջին ԱՅԼԱԴԱՎԱՆ ածականը Լութերի սկզբնավորած Բողոքական Հոսանքին ուղղակի խոսում է մտքի հեղինակի կամ Պատմությանը բացարձակ անծանոթ լինելու համ հայերենին չտիրապետելու մասին: քրիստոնեանները չեն կարող համարվել այլադավաններ, բողոքականությունը քրիստոնեական ուղղություն է, հավանաբար միայն Տեր Շահեն է նրանց համարում այլադավաններ...
Խորենացու Ողբի հոգևորականությանը վերաբերվող մասը հիշեցի

[ars83]

Խորենացու Ողբի հոգևորականությանը վերաբերվող մասը հիշեցի

Այդ ստեղծագործությունը որևէ տեղ համացանցում կա՞։

[Annushka]

Ինչպե՞ս պետք է դուրս գալ եղեկեցուց, դեմքով դեպի խորա՞նը, թե սովորական շրջվել և գնալ: Եվ ինչո՞ւ: Լսել եմ, որ սխալ է, երբ եկեղեցուց ետ-ետ են դուրս գալիս....ասում են այդպես մենք կրկնում ենք սատանայի ճանապարհը.. նա է այդպես վարվել, երբ նրան վտարել են տաճարից, որտեղ դրված է եղել Հիսուսի մարմինը: Ինձ հետաքրքիր է իմանալ քահանայի, եկեղեցականի պատասխանն ու մեկնաբանությունը:

[Ռեդ]

Ինչպե՞ս պետք է դուրս գալ եղեկեցուց, դեմքով դեպի խորա՞նը, թե սովորական շրջվել և գնալ: Եվ ինչո՞ւ: Լսել եմ, որ սխալ է, երբ եկեղեցուց ետ-ետ են դուրս գալիս....ասում են այդպես մենք կրկնում ենք սատանայի ճանապարհը.. նա է այդպես վարվել, երբ նրան վտարել են տաճարից, որտեղ դրված է եղել Հիսուսի մարմինը: Ինձ հետաքրքիր է իմանալ քահանայի, եկեղեցականի պատասխանն ու մեկնաբանությունը:

Ես լսել եմ որ մենակ կնքվածներն են "պարտավոր" այդպես ետ-ետ դուրս գալ

[Anhavat]

Տեր Հայր Դուք հավատու՟մ եք աստծուն:
Զարմանալի է

[keyboard]

Ինչպե՞ս պետք է դուրս գալ եղեկեցուց, դեմքով դեպի խորա՞նը, թե սովորական շրջվել և գնալ: Եվ ինչո՞ւ: Լսել եմ, որ սխալ է, երբ եկեղեցուց ետ-ետ են դուրս գալիս....ասում են այդպես մենք կրկնում ենք սատանայի ճանապարհը.. նա է այդպես վարվել, երբ նրան վտարել են տաճարից, որտեղ դրված է եղել Հիսուսի մարմինը: Ինձ հետաքրքիր է իմանալ քահանայի, եկեղեցականի պատասխանն ու մեկնաբանությունը:

Եկեղեցուց դուրս գալուց և առհասարակ՝ խորանին, մեջքով չեն կանգնում, դա զուտ հավատքի և հարգանքի նշան է: Ուշադրություն դարձրեք, երբ հոգևորականները անցնում են խորաի կողքով, թեքվում են, խոնարվում, խաչանկքում և շարունակում շանապարհը: Դա հարգանքի նշան է և Աստծուն խոնար լինելու: Ոչ ոք և առհասարակ քրիստոնեություն կրոնում ոչ մի բռնություն և պարտադրանք չկա, դա յուրաքանչյուրի սեփական հայացողությունն է:
Ի՞նչ է նշանակում սատանայի ճանապարհ, սատանան եկեղեցում և առհասարակ Աստծո կողքին ճանապարհ չունի:
Հուսով եմ կարողացա սպառիչ պատասխանել հարցիդ:

Ես լսել եմ որ մենակ կնքվածներն են "պարտավոր" այդպես ետ-ետ դուրս գալ

Ոչ ոք պարտավոր չէ, դա ցանկության, հարգանքի, հավատքի նշան է: Այդպես կարող է անել ցանկացածը, անկախ կրոնից, մկրտված «կնքված» լինելուց և այլն:

[Rammstein]

Ոչ ոք պարտավոր չէ, դա ցանկության, հարգանքի, հավատքի նշան է: Այդպես կարող է անել ցանկացածը, անկախ կրոնից, մկրտված «կնքված» լինելուց և այլն:

Որ պարտադիր չէ, համաձայն եմ, ես դեռ կասեի չի կարելի այդպես դուրս գալ, քանի որ այդպես դուրս եկողները խանգարում են ուրիշներին։ Դուրս գալու ձեւը ոչ մի կապ չունի հավատքի կամ հարգանքի հետ։

[Ambrosine]

երեխեք, էս թեման, խնդրում եմ, երկխոսության մի վերածեք, մինչ Տեր Հայրը գա
ուղղակի դրեք ձեր հարցերը