Թեմայից դուրս, բայց հետաքրքիր կամ կարևոր գրառումներ

[Զաքար]

Ու դու նորմա՞լ ես համարում ինչ որ գրքում ինչ որ հեղինակի հոդվածի հիման վրա պնդել

Եղբայր հարցը նորմալն ու աննորմալը չէ, ճիշտ է ասածս իր մեջ հաստատում էլ էր կրում, բայց ընդհանուր միտքը մեկ այլ բանի վրա էր հիմնված, այն որ բացարձակի գոյությունը չի ենթադրում մեկ այլ հասկացության գոյություն:

Իմ բերած փաստարկները (աչքերի դիրք, ժանիք) հիմնավորող և' նյութեր կարող եմ բերել, և' բացատրություն։

Ճիշտ է մարդը շռայլոիրեն է արարված, բայց մեկ է երբեք չեմ հանդիպել տրամաբանական փաստերի, որոնք կվկայեն, թե մարդը գիշատիչ է: Անգամ չեմ կարողանում երևակայության միջոցով պատկերացնել ասենք ինչպես է մարդը վագրի կամ մեկ այլ գիշատիչի պես ժանիքների շնորհիվ որսում զոհին:

Եթե ժամանակ ունես մի քանի հիմնավոր նյութերի հետ ծանոթացրու:

[Աթեիստ]

Եղբայր հարցը նորմալն ու աննորմալը չէ, ճիշտ է ասածս իր մեջ հաստատում էլ էր կրում, բայց ընդհանուր միտքը մեկ այլ բանի վրա էր հիմնված, այն որ բացարձակի գոյությունը չի ենթադրում մեկ այլ հասկացության գոյություն:




Ճիշտ է մարդը շռայլոիրեն է արարված, բայց մեկ է երբեք չեմ հանդիպել տրամաբանական փաստերի, որոնք կվկայեն, թե մարդը գիշատիչ է: Անգամ չեմ կարողանում երևակայության միջոցով պատկերացնել ասենք ինչպես է մարդը վագրի կամ մեկ այլ գիշատիչի պես ժանիքների շնորհիվ որսում զոհին:

Եթե ժամանակ ունես մի քանի հիմնավոր նյութերի հետ ծանոթացրու:

խնդրում եմ ցույց տակ էն գրառումս, որտեղ ես էշ-էշ գրել եմ, թե մարդը ժանիքներով որս ա արել:

[Զաքար]

խնդրում եմ ցույց տակ էն գրառումս, որտեղ ես էշ-էշ գրել եմ, թե մարդը ժանիքներով որս ա արել:

Ուղղակիորեն էդպես չես ասել, բայց եթե ժանիքների առկայությունը նշում ես որպես մարդու ու գիշատիչների ընդհանրություն ու հետևաբար որպես միս ուտելուն հարմարեցված լինելու նշան, ուրեմն կարելի է ենթադրել, որ մարդն էլ կարող էր որս անել, բայց հաշվի չես առնում, կենդանիների ժանիքները մարդու ժանիքներից շատ ավելի զարգացած են:

[Աթեիստ]

Ուղղակիորեն էդպես չես ասել, բայց եթե ժանիքների առկայությունը նշում ես որպես մարդու ու գիշատիչների ընդհանրություն ու հետևաբար որպես միս ուտելուն հարմարեցված լինելու նշան, ուրեմն կարելի է ենթադրել, որ մարդն էլ կարող էր որս անել, բայց հաշվի չես առնում, կենդանիների ժանիքները մարդու ժանիքներից շատ ավելի զարգացած են:

Ես նշել էի ժանիքները ու աչքերը։
Չգիտես ինչու դու անտեսեցիր աչքերը, որոնք իսկապես օգտագործվել են որսում, ու կառչեցիր ժանիքներից, որոնք թարսի պես ոչ թե որսի համար են, այլ, ՏԱԴԱ՜Մ, որսի միսը պատառոտելու համար։
Պատկերացրու, խոտակերները ժանիք չունեն, ունեն կտրիչներ ու սեղանատամներ՝ կտրելու և երկար ծամելու համար։

[Շինարար]

Էս ցեղասպանության հարյուրամյակի նշանը՝ անմոռուկը կամ մեկ այլ անվանմամբ մկնականջը, որ տեսնում եմ, կափարիչս թռնում ա: Ախր հեչ սազական չի, ըստ իս:

Բայց լավ, ես ջհանդամ: Ենթադրենք սա զուտ ճաշակի հարց ա: Էսօր երկրորդ հոգին ինձ հարցրեց, թե կարո՞ղ ա իմանամ, որտեղից կարելի ա ճարել դրա կրծքանշանից: Մարդիկ, հասկանում ես, շատ են տառապում ցեղասպանության համար, ուզում են իրենց շորի վրա կրեն էդ կրծքանշանը, որ բոլորը տեսնեն, թե իրանք ինչքա՜ն շատ բան են անում զոհերի հիշատակը հարգելու համար, ցեղասպանության ճանաչման գործում իրենց ավանդը դնելու համար:

Ես էլ իրանց ասում եմ, որ հա, գիտեմ, թե որտեղից կարելի ա ճարել: Էսինչ առցանց առևտրի սայտում ծախում են 3500-ով, էսինչում՝ 3000-ով:

Եվ ո՜վ քեզ հրաշք: Հենց պարզվում ա, որ ԵՐԵՔ ՀԱԶԱՐ ԴՐԱՄ պետք ա ծախսեն... էս մարդկանց զոհերի հիշատակը հարգելու ցանկությունն էլ ա վերանում, ցեղասպանությունն էլ իսպառ մոռանում են:

Արա, դե տուֆտա, մելչնի, ձրիակեր հասարակություն ենք, հո զոռով չի:

Ես էլ չէի տա 3000 դրամ: Ասենք որ ի՞նչ... Գոնե մարդ իմանա, որ ասենք էդ գումարները հատկացվում են էս կամ էն երկրում հալածանքներից տուժած, փախած էս կամ էն խմբի, էս կամ էն ազգի մարդկանց, ասենք՝ եզդիներին կամ սիրիահայերին, դա կլինի հարգանքի տուրք:

[Զաքար]

Ես նշել էի ժանիքները ու աչքերը։
Չգիտես ինչու դու անտեսեցիր աչքերը

Աչքերի տեղադրության մասով ոչ մի գազանական բան չեմ տեսնում:
Մարդը կաթնասուն է ու բոլոր կաթնասուններն էլ ազգականներ են, բայց ոչ նույնություններ:

կառչեցիր ժանիքներից, որոնք թարսի պես ոչ թե որսի համար են, այլ, ՏԱԴԱ՜Մ, որսի միսը պատառոտելու համար։
Պատկերացրու, խոտակերները ժանիք չունեն, ունեն կտրիչներ ու սեղանատամներ՝ կտրելու և երկար ծամելու համար։

Եղբայր մարդը արտաքին կողմերով նման է կենդանական աշխարհի տարբեր խմբերին այդ թվում ժանիքներով, վարքով և այլն, սակայն երբ զգայական իմացության շրջանակներից անցում ես կատարում դեպի առարկանների էություններ ապա տեսնում էս երկու էապես տարբեր երևույթներ: Չեմ զլանում նորից կասեմ, բացարձակի գոյությունը չի ենթադրում մեկ այլ հասկացության գոյություն, այսինքն ժանիք ունենալը չի նշանակում լինել գիշատիչ, ասեմ ավելին կան գազաններ որոնք չունեն ժանիքներ ուրեմն նրանք գիշատիչ չեն? Գիշատիչները գիշատիչ են մի շարք հատկությունների գոյության շնորհիվ. օրինակ ` գիշատիչները ունեն մագիլներ, միսը պատառ-պատառ անելու համար, ունեն բավականին հզոր զարգացած ժանիքներ ու կտրիչներ (մարդունը բութ է), չունեն տափակ հետևի ատամներ, որոնք անհրաժեշտ են սնունդը լավ ծամելու համար, ստամոքսներում ուժեղ աղաթթու կա, որն անհրաժեշտ է կենդանիների մկաններն ու ոսկորները մարսելու համար (խոտակերներինը տասը անգամ ավելի թույլ է), ստամոքսաղիքային տրակտի երկարությունը միայն երեք անգամ է մեծ կենդանու մարմնից, որն էլ թույլ է տալիս օրգանիզմից արագ դուրս հանել փտող միսը ( մինչ դեռ խոտակերինը վեց անգամ է մեծ), մարդու կույր աղիքի մասին էլ դեռ չեմ խոսում:

[Chuk]

Ես էլ չէի տա 3000 դրամ: Ասենք որ ի՞նչ... Գոնե մարդ իմանա, որ ասենք էդ գումարները հատկացվում են էս կամ էն երկրում հալածանքներից տուժած, փախած էս կամ էն խմբի, էս կամ էն ազգի մարդկանց, ասենք՝ եզդիներին կամ սիրիահայերին, դա կլինի հարգանքի տուրք:

Եթե ես ուզեի էդ զարդը, ես կտայի: Որ չեմ ուզում, ինձ համար անիմաստ ա:

Ի դեպ ասում են, որ 3000-ն ինքնարժեքն ա: Ու եթե էդ ճիշտ ա, մի քիչ կասկածում եմ իհարկե, ես հեչ չէի ուզի, որ պետությունս էդ զռթի համար միլիոններ ծախսի՝ անվճար բաժանի:

[Շինարար]

Եթե ես ուզեի էդ զարդը, ես կտայի: Որ չեմ ուզում, ինձ համար անիմաստ ա:

Ի դեպ ասում են, որ 3000-ն ինքնարժեքն ա: Ու եթե էդ ճիշտ ա, մի քիչ կասկածում եմ իհարկե, ես հեչ չէի ուզի, որ պետությունս էդ զռթի համար միլիոններ ծախսի՝ անվճար բաժանի:

Երևի ճիշտ ես, չգիտեմ: Ուղղակի ինձ էլ դուր չի գալիս էդ զարդով ցեղասպանության ամյակը նշանավորելը նախ և առաջ: Որիշ կերպ էր պետք: Պետք էր հայտարարել, որ աշխարհի բոլոր հալածյալներին պատրաստ ենք ընունել, որովհետև մենք գիտենք, թե ինչ է նշանակում անհանդուրժողականության զոհ լինել, աշխատանք չենք կարող ապահովել, բայց եկեք ապրեք, ոչ ոք չի ասի ձեզ էս երկրում, որ դուք եզդի եք, դուք քրիստոնյա եք, դուք մուսուլման եք, դուք աթեիստ եք կամ սատանիստ եք, դուք արաբ եք, դոքւ թալիշ եք, դուք ռուս կամ ուկրաինացի եք, դուք թուրք կամ արդբեջանցի եք, դուք մեծ քթեր ունեք, դուք պոչուպոզ ունեք, ով իրեն նեղված ա զգում, սաղդ համեցեք, էստեղ ձեզ գորովանքով կշրջապատեն: Գիտեմ, որ աբսուրդի նման ա հնչում ասածս, բայց ես ոզում էի էդպիսի մի Արշակավան դառնար Հայաստանը ամբողջ աշխարհի համար: Էդ ժամանակ մենք կվայելեինք միջազգային առաջադեմ հանրության հարգանքն էլ, ցեղասպանության ճանաչման հարցն էլ ավելի հեշտ կլիներ առաջ տանել, նոււյնիսկ պետք չէր լինի դա մեր երկրի արտաքին քաղաքականության օրակարգ մտցնել, մարդիկ կպայքարեին դրա համար, Արցախի հարցում էլ մեզ հեշտ կլիներ մեր ճիշտ լինելը հասկանալի դարձնել այլոց, թե չէ սենց մեր պետությունը մեկ ա ոչ մի վստահություն չի ներշնչում: Կրծքանշան, 3000 դրամ, ֆեյսում գրել Արմգենոցիդ100: Կներես, որ աբսւորդ բաներ գրեցի, որ ըստ էության քո գրածի հետ կապ չուներ:

[StrangeLittleGirl]

Երևի ճիշտ ես, չգիտեմ: Ուղղակի ինձ էլ դուր չի գալիս էդ զարդով ցեղասպանության ամյակը նշանավորելը նախ և առաջ: Որիշ կերպ էր պետք: Պետք էր հայտարարել, որ աշխարհի բոլոր հալածյալներին պատրաստ ենք ընունել, որովհետև մենք գիտենք, թե ինչ է նշանակում անհանդուրժողականության զոհ լինել, աշխատանք չենք կարող ապահովել, բայց եկեք ապրեք, ոչ ոք չի ասի ձեզ էս երկրում, որ դուք եզդի եք, դուք քրիստոնյա եք, դուք մուսուլման եք, դուք աթեիստ եք կամ սատանիստ եք, դուք արաբ եք, դոքւ թալիշ եք, դուք ռուս կամ ուկրաինացի եք, դուք թուրք կամ արդբեջանցի եք, դուք մեծ քթեր ունեք, դուք պոչուպոզ ունեք, ով իրեն նեղված ա զգում, սաղդ համեցեք, էստեղ ձեզ գորովանքով կշրջապատեն: Գիտեմ, որ աբսուրդի նման ա հնչում ասածս, բայց ես ոզում էի էդպիսի մի Արշակավան դառնար Հայաստանը ամբողջ աշխարհի համար: Էդ ժամանակ մենք կվայելեինք միջազգային առաջադեմ հանրության հարգանքն էլ, ցեղասպանության ճանաչման հարցն էլ ավելի հեշտ կլիներ առաջ տանել, նոււյնիսկ պետք չէր լինի դա մեր երկրի արտաքին քաղաքականության օրակարգ մտցնել, մարդիկ կպայքարեին դրա համար, Արցախի հարցում էլ մեզ հեշտ կլիներ մեր ճիշտ լինելը հասկանալի դարձնել այլոց, թե չէ սենց մեր պետությունը մեկ ա ոչ մի վստահություն չի ներշնչում: Կրծքանշան, 3000 դրամ, ֆեյսում գրել Արմգենոցիդ100: Կներես, որ աբսւորդ բաներ գրեցի, որ ըստ էության քո գրածի հետ կապ չուներ:

Համաձայն եմ Շին: Անկախ 100-ամյակից դա պետք էր անել՝ հաշվի առնելով Հայաստանի լուրջ դեմոգրաֆիական խնդիրները: Ու սաղիս լավ կլիներ դրանից:

[Mephistopheles]

Երևի ճիշտ ես, չգիտեմ: Ուղղակի ինձ էլ դուր չի գալիս էդ զարդով ցեղասպանության ամյակը նշանավորելը նախ և առաջ: Որիշ կերպ էր պետք: Պետք էր հայտարարել, որ աշխարհի բոլոր հալածյալներին պատրաստ ենք ընունել, որովհետև մենք գիտենք, թե ինչ է նշանակում անհանդուրժողականության զոհ լինել, աշխատանք չենք կարող ապահովել, բայց եկեք ապրեք, ոչ ոք չի ասի ձեզ էս երկրում, որ դուք եզդի եք, դուք քրիստոնյա եք, դուք մուսուլման եք, դուք աթեիստ եք կամ սատանիստ եք, դուք արաբ եք, դոքւ թալիշ եք, դուք ռուս կամ ուկրաինացի եք, դուք թուրք կամ արդբեջանցի եք, դուք մեծ քթեր ունեք, դուք պոչուպոզ ունեք, ով իրեն նեղված ա զգում, սաղդ համեցեք, էստեղ ձեզ գորովանքով կշրջապատեն: Գիտեմ, որ աբսուրդի նման ա հնչում ասածս, բայց ես ոզում էի էդպիսի մի Արշակավան դառնար Հայաստանը ամբողջ աշխարհի համար: Էդ ժամանակ մենք կվայելեինք միջազգային առաջադեմ հանրության հարգանքն էլ, ցեղասպանության ճանաչման հարցն էլ ավելի հեշտ կլիներ առաջ տանել, նոււյնիսկ պետք չէր լինի դա մեր երկրի արտաքին քաղաքականության օրակարգ մտցնել, մարդիկ կպայքարեին դրա համար, Արցախի հարցում էլ մեզ հեշտ կլիներ մեր ճիշտ լինելը հասկանալի դարձնել այլոց, թե չէ սենց մեր պետությունը մեկ ա ոչ մի վստահություն չի ներշնչում: Կրծքանշան, 3000 դրամ, ֆեյսում գրել Արմգենոցիդ100: Կներես, որ աբսւորդ բաներ գրեցի, որ ըստ էության քո գրածի հետ կապ չուներ:

համ էլ ազատագրված տարածքները կբնակեցնեինք… Շին ախպեր, էդ շոտլանդական յուբկեն վրեդ ազդել ա… լավ իմաստով…

[Շինարար]

համ էլ ազատագրված տարածքները կբնակեցնեինք… Շին ախպեր, էդ շոտլանդական յուբկեն վրեդ ազդել ա… լավ իմաստով…

Մեֆ, լավ էլի, ես վայթե միշտ էլ գորովալից եմ եղել բոլորի հանդեպ:

[Chuk]

Երևի ճիշտ ես, չգիտեմ: Ուղղակի ինձ էլ դուր չի գալիս էդ զարդով ցեղասպանության ամյակը նշանավորելը նախ և առաջ: Որիշ կերպ էր պետք: Պետք էր հայտարարել, որ աշխարհի բոլոր հալածյալներին պատրաստ ենք ընունել, որովհետև մենք գիտենք, թե ինչ է նշանակում անհանդուրժողականության զոհ լինել, աշխատանք չենք կարող ապահովել, բայց եկեք ապրեք, ոչ ոք չի ասի ձեզ էս երկրում, որ դուք եզդի եք, դուք քրիստոնյա եք, դուք մուսուլման եք, դուք աթեիստ եք կամ սատանիստ եք, դուք արաբ եք, դոքւ թալիշ եք, դուք ռուս կամ ուկրաինացի եք, դուք թուրք կամ արդբեջանցի եք, դուք մեծ քթեր ունեք, դուք պոչուպոզ ունեք, ով իրեն նեղված ա զգում, սաղդ համեցեք, էստեղ ձեզ գորովանքով կշրջապատեն: Գիտեմ, որ աբսուրդի նման ա հնչում ասածս, բայց ես ոզում էի էդպիսի մի Արշակավան դառնար Հայաստանը ամբողջ աշխարհի համար: Էդ ժամանակ մենք կվայելեինք միջազգային առաջադեմ հանրության հարգանքն էլ, ցեղասպանության ճանաչման հարցն էլ ավելի հեշտ կլիներ առաջ տանել, նոււյնիսկ պետք չէր լինի դա մեր երկրի արտաքին քաղաքականության օրակարգ մտցնել, մարդիկ կպայքարեին դրա համար, Արցախի հարցում էլ մեզ հեշտ կլիներ մեր ճիշտ լինելը հասկանալի դարձնել այլոց, թե չէ սենց մեր պետությունը մեկ ա ոչ մի վստահություն չի ներշնչում: Կրծքանշան, 3000 դրամ, ֆեյսում գրել Արմգենոցիդ100: Կներես, որ աբսւորդ բաներ գրեցի, որ ըստ էության քո գրածի հետ կապ չուներ:

Շին, լրիվ համաձայն եմ: Ու գրածիս հետ կապ ուներ, որտև ես կակռազ էդ էի ասում, ուղղակի էս դեպքում ոչ թե իշխանության ու ընտրված պետական կուրսի մասին էի խոսում, այլ ժողովրդի, հասարակության էն հատվածի, ում համար ցեղասպանությունը ժամանցային միջոցառում ա, ոչ ավելի: Մարդիկ էդ ապուշ զրթիկն են ուզում կպցնեն, մտածելով որ դա ա ցեղասպանության մասին մտածելը, բայց նույնիսկ իրանց արտաքին տեսքը տենց գեղեցկացնելը ձրի են ուզում անեն:

[Արշակ]

...բայց կան մի քանի բան, որոնք բնորոշ են հենց գիշատիչներին։ Օրինակ, էս պահին հիշածներիցս, ժանիքներն ու գլխի առջևում տեղադրված աչքերը:

Արտ, էս ձեր բանավեճը չեմ կարդացել լրիվ, ուղղակի վերջին գրառումները կարդալուց աչքիս ընկավ աչքերի մասին հարցդ, նենց որ կարող ա կոնտեքստից դուրս եմ խոսում, բայց ինչևէ․ խոտակեր կենդանիների մեծ մասի աչքերը կողքերում են, որպեսզի գիշատիչներին բոլոր կողմերից նկատեն շուտ ու հասցնեն փախնել։ Կարծում եմ, մարդու աչքերի դիրքը պայմանավորված ա նախ նրանով, որ մարդը նման խնդիր չունի՝ գիշատիչների համար սնունդ չի հանդիսանում։ Ոչ մի գիշատիչ նորմալ պայմաններում մարդու որս չի անում․ սովորաբար կամ ընկերանում են կամ խուսափում մարդուց ու հարձակվում են միայն ծայրահեղ իրավիճակներում։ Երկրորդ, մարդը, պտղակեր լինելով, նպատակահարմար ա, որ գլխի առջևում ունենա երկու աչքն էլ, որպեսզի պտուղը քաղելիս, ծառերի ճյուղերի վրա ֆռֆռալիս ճշգրիտ տեսնի պտղի/ճյուղի հեռավորությունները‎։ Մինչդեռ ասենք խոտակերները տենց խնդիր չունեն․ դունչը իջացնում են էնքան, մինչև խոտածածկ մակերևույթին հասնի մրգի/ճյուղի ճշգրիտ դիրքը պատկերացնելու խնդիր չկա։
Ի դեպ, մարդը շատ քիչ կաթնասուններից ա, որը գունավոր տեսողություն ունի ու կարմիր գույնը տեսնում ա՝ ինչը էլի նպատակահարմար ա, որպեսզի պտղի հասածությունը գնահատի, պտուղը ծառի վրա հեշտ նկատի։ Ինչքանով ժամանակին արածս ուսումնասիրությունից հասկացա, կաթնասունների մեջ կարմիր գույնը տեսնում են միայն որոշ պտղակերներ (իրականում գույների մոմենտը մի քիչ ավելի բարդ թեմա ա, բայց պարզացված կարելի ա տենց ասել)։
ՈՒ, ինչքան գիտեմ բոլոր գիշատիչների մոտ գույների ընկալումը խիստ սահմանափակ ա ու կարծեմ աչքի ֆոկուսացումն էլ ասենք կատվազգիների մոտ հիմնականում նեղ հորիզոնական շերտում ա լավ զարգացած (իրանց էդ տիրույթի արածող կենդանիներն են հետաքրքիր), իսկ վերև ու ներքև շատ վատ են տեսնում, ի տարբերություն մարդու, որի մոտ հավասարաչափ ա։

Մեկ էլ, մարդու սութի ժանիքը խի ժանիքի հաշիվ ա՞ Նույնիսկ կապիկները, որոնց սնունդը մեծ մասամբ բուսական ա, շատ ավելի զարգացած ժանիքներ ունեն‎։
Ընդհանրապես, սենց համեմատություններում հաճախ մի շատ էական սխալ ա արվում․ «բուսակեր թե գիշատիչ» համեմատության մեջ մարդուն համեմեմատում են խոտակեր բուսակերների հետ ու էական տարբերություններ տեսնելով որոշում որ, ուրեմն բուսակեր չի։ Բայց ինչի ո՞վ ա ասում թե մարդը խոտակեր ա։ Մարդը պտղակեր, հատիկակեր ա հիմնականում, որը էականորեն տարբեր ա ինչպես խոտակերից, էնպես էլ գիշակերից‎։ ՈՒ մարդը մնացած ատամների հարթությունից առանձնացող, երկար ժանիքներ չունի, որ միս պատառոտի։ Մարդու ժանիքները ընդամենը սահուն անցում են առջևի կտրող ատամներից դեպի սեղանատամներ՝ վերջանալով մոտավորապես նույն մակարդակի վրա ինչ դիմացի կտրող ու սեղանատամները։

[Աթեիստ]

Արշ, իմ ասածն էլ էն ա, որ մարդը որպես կենդանի ամենակեր ա, մաքուր բուսակեր չի: Խոտակերի թեման չի էլ քննարկվում: Աչքերի դիրքը դեմն էր նույնիսկ էն ժամանակ, երբ ինքը լավ էլ թիրախ էր: Բայց թիրախ լինելով հանդերձ որս էլ ա արել:
Ժանիքներն էլ որ նշում ես, համեմատում ես կապիկների հետ, որոնք կարծեմ էլի մաքուր բուսակեր (պտղակեր) չեն:
Ատամնաշարով մարդուն ամենամոտ կենդանին խոզ ա, որը քարից փափուկ ամեն ինչ ուտում ա, նույնիսկ մարդ:
Դրա համար չի կարելի պնդել, թե մարդուն խորթ ա միս ուտելը: Ասածս էդ ա:
Վնասակա՞ր ա, հնարավոր ա (եղած տվյալները իմ համար բավարար չեն), խո՞րթ ա, իհարկե ոչ:

[Աթեիստ]

Ես էլ չէի տա 3000 դրամ: Ասենք որ ի՞նչ... Գոնե մարդ իմանա, որ ասենք էդ գումարները հատկացվում են էս կամ էն երկրում հալածանքներից տուժած, փախած էս կամ էն խմբի, էս կամ էն ազգի մարդկանց, ասենք՝ եզդիներին կամ սիրիահայերին, դա կլինի հարգանքի տուրք:

Էս մտքերդ գողանում ե՞ն ։)

500 դրամով մեկ անմոռուկ գնելու դեպքում հայ ընտանիքներին կօգնեք երեխա ունենալ