Իսկ ես շատ եմ տեսել ծիծաղելիս կամ ժպտալիս, բայց իրոք մեծ մասամբ մի տեսակ դիմակային են իրենց դեմքերը, էմոցիան ոնց որ ավելի շատ նկարած լինի վրան, քան ներսից դուրս գա։ Բայց դե ես անձամբ շփվել եմ նաև էնպիսի չինուհիների հետ, որոնց էդ առումով չեմ կարող առանձնացնել մեզնից։Բարեկամ-ի խոսքերից
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
Ամեն դեպքում ինձ թվում ա այլմոլորակայինններին ավելի շատ կըկալեմ կամ կհասկանամ, քան չինացիներին:
տեղին դիտարկում էր
իմիջայլոց ես շփվել եմ նաև այնպիսի չինացիների հետ /համալսարան ավարտած իրենց երկրում/, որ չգիտեն որ աշխարհում Փարիզ քաղաք կա: Նրանց որ մոտեցնում էի քարտեզին, ոնց որ Եվրոպան առաջին անգամ էին տեսնում: Իսկ Հայաստանի մասին բացարձակապես ուղեղներում չէր տեղավորվում, որ մի 3 միլիոնանոց պետություն կա աշխարհում:
սականյն նունն էր նաև հակառակ պարագայում: Ես բացարձակապես անտեղյակ էի /և եմ/ Չինաստանից ու իրենց կուլտուրայից ու ամեն ինչից: քանի լեզուներով են խոսում և ինչ կա չկա… մի խոսքով իրակաանում Եվրոպան ու Ասիան /հեռավոր ասիան/ իրարից անվերջ հեռու են գոնե քաղաքակրթական առումով
Ամենագլխավոր թեմայից ներս ու կարևոր:
Ես ձեզ սիրում եմ:
Թե ում, ինքը գիտի:
Թեմայից դուրս է, բայց կարևոր է այս գրառումին իմ պատասխանը:
Թքած ունեմ բոլոր արիացիների, այդ թվում Հիտլերի ու Մուսոլինիի կրոնական ու մյուս գաղափարական հայացքների վրա ու իմ մտածելակերպի ու սկզբունքների վրա դրանք ոչ մի ազդեցություն չեն թողել:իսկ Մուսոլինիի՞
ու ընդանրապես ասած, որպես "արիացի" , ով՞ է քո կրոնական առաջնորդը,
Ես արիացի չեմ, այդ բառի այն իմաստով որը դու օգտագործել ես, արիների հետ ոչ մի կապ չունեմ ու դա ընդամենը ակումբում իմ մականունն է, ինչպես քոնը dvgray է:
Կրոնական ու ընդհանրապես այլ գաղափարական առաջնորդներ չունեմ ու առաջնորդ ու կուռք ունենալը համարում եմ թուլություն, քանի որ պետք է ոչ թե մարդկանցով առաջնորդվել այլ գաղափարներով, որովհետև անսխալական մարդ չի լինում:
Կրոնական հայացքներ չունեմ, բոլոր կրոնները համարում եմ հակասական տեսություններ, իսկ հակասական տեսությունները իրենցից լուրջ բան չեն ներկայացնում տրամաբանության տեսակետից: Այսքանից երևի արդեն հասկացար, որ աթեիստ եմ:
Վերջին խմբագրող՝ Արիացի: 22.11.2009, 19:32:
dvgray (22.11.2009)
Արժե նայել:
http://www.kartez.do.am/
…Արդեն նայի~վ դարձած նայադների նման,
Նայադների նման քնքուշ ձայնով`
Խոստանալով գարո’ւն ու գարնանային հմայք –
Այն ո՞վ է ինձ կանչում, այն ո՞վ…
Ինչպես Ուլիս` տրված կարոտներիս կայմին`
Նայադների չքնաղ երգի’ն գերի`
Ամբողջովին տրված իմ հուշերի ձայնին,
Ես մոտեցա կրկի’ն այն ափերին…
Մի՞թե կրկին իբրև վերադարձող Ուլիս`
Մի անհնար, չքնաղ երազի մե’ջ –
Պիտի տեսնեմ կղզի’ն այն, ուր սիրով լի`
Ինձ հանդիպեց մի օր – իմ Նավզիկեն…
Նո’ւյն նայադներն ահա – և կախարդիչ նույն երգը, –
Բայց ավելի’ անհուն ու հմայիչ…
Եվ մոտենում է նո’ւյն կախարդական եզերքը`
Բայց… ինչու՞ է թվում նա ամայի…
Նո’ւյնն են ափերը լուրթ, – և պտույտի ելած
Նո’ւյն աղջիկներն ահա, – և Նավզիկեն…
Բայց նա նայեց անթարթ և աչքերում ցոլաց
Անդառնալի անցածը – երազի պես…
Եվ սուզվելով, ինչպես մի վարդագույն մարջան
Տարիների կարմիր ավազի մե’ջ`
Անվերադարձ անցավ և զառանցանք դարձավ –
Մանկությա~ն պես անցած – իմ Նավզիկեն…
....
Նայադների~ նման, նայադների~ նման, –
Կարոտների կանչով կանչում ես ինձ,
Եվ կանչելու ես ինձ, քանի կյանքում ես կամ,
Խոստանալով ինձ սեր, տալով – կսկիծ…
Եվ կկանչեն նրանք, մինչև անշընչացած`
Վայրկյաններիս վերջին երազի մեջ`
Ինձ համբուրե իբրև իր Ուլիսին տենչած`
Վերջին շնչիս կառչած իմ Նավզիկեն…
...
...
էս ստեղծագործությունը սիրում եմ, բայց աբիժնիկություն ա մի տեսակ
Բացարձակ, Ծով: Նորից կարդա, սկզբից մինչև վերջ, Ֆրոյդից մինչև Աստված ստեղ ենէս ստեղծագործությունը սիրում եմ, բայց աբիժնիկություն ա մի տեսակ
Ծով (29.11.2009)
Ֆրոյդը տեղով «աբիժնիկ» էր, իսկ Աստված… Մարդ որ սկզբում «աբիժնիկ» չլինի, հաստատ Աստված չի կարող դառնալԲացարձակ, Ծով: Նորից կարդա, սկզբից մինչև վերջ, Ֆրոյդից մինչև Աստված ստեղ են
Էնպես որ՝ համամիտ եմ երկուսիդ էլ
ամաչելու աստիճան սիրուն ու անասելի տխուր բան ա կյանքը…
Philosopher (29.11.2009), Ծով (29.11.2009)
ամաչելու աստիճան սիրուն ու անասելի տխուր բան ա կյանքը…
Վայ, էս արդեն Ակումբում ձյունն էկավ հա՞:
Եթե աթեիստ ես ու արիացի չես, ինչպես դու ես ասում, ապա ծածկանունդ ինչու՞ ես դրել արիացիԵս արիացի չեմ:
Կրոնական հայացքներ չունեմ, բոլոր կրոնները համարում եմ հակասական տեսություններ, իսկ հակասական տեսությունները իրենցից լուրջ բան չեն ներկայացնում տրամաբանության տեսակետից: Այսքանից երևի արդեն հասկացար, որ աթեիստ եմ:
Любовь - история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины.
Դու քո մականունը ինչու ես դրել Հոգեվարք?Եթե աթեիստ ես ու արիացի չես, ինչպես դու ես ասում, ապա ծածկանունդ ինչու՞ ես դրել արիացի
Նախ՝հարցին հարցով չեն պատասխանում, ինչպես դուք արեցիք, ապա՝ հաշվի առնելով կրոնին առնչվող թեմայում քննարկվելիքը, ինձ մոտ այս հարցն առաջացավ, թե չէ, ես չէի հարցնի Ձեր մականվան իմաստը հենց այնպես, ինչը դուք փորձում եք անել այժմ իմ պարագայում իսկականից հենց այնպես…
Любовь - история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины.
Այս պահին թեմայում են 5 հոգի. (0 անդամ և 5 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
'
Էջանիշներ