Դիտել ողջ տարբերակը : Գարեգին Նժդեհ. ազգային հերոսը ժամանակակից հայ կինոյում
Շուտով էկրաններին կհայտնվի "Գարեգին Նժդեհ" ֆիլմը: Հետաքրքիր կլինի իմանալ մարդկանց կարծիքը այդ ֆիլմի մասին: Իսկ առայժմ եկեք քննարկենք ֆիլմին անակնկալ կերպով "ընկերացած" մեկ այլ երևույթ.
Գարեգին Նժդեհի անունը տեղի-անտեղի օգտագործելը չի արդարացնում հասարակության նման դրսևորումը. ռեժիսոր
tert.am (http://www.tert.am/am/news/2013/01/24/movie-garegin-njdeh/?sw)
Չեմ կարծում, որ կա որևէ մեկը, որ Գարեգին Նժդեհին հերոս չի համարում, բայց եթե մի կուսակցություն շահարկում է Նժդեհի անունը՝ տեղի-անտեղի օգտագործելով, դա չի արդարացնում հասարակության նման դրսևորումը։ Այսօր լրագրողների հետ հանդիպմանը նման համոզմունք հայտնեց ռեժիսոր Արշակ Զաքարյանը, նկատի ունենալով «Գարեգին Նժդեհ» ֆիլմի շուրջ սոցիալական ցանցերում և, մասնավորապես, «Ֆեյսբուքում» ֆիլմի ակտիվ քննարկումներն ու «Я Гарегин Нжде» տեսանյութերը:
«Նման տեսանյութերում ոչ թե ձեռ է առնվում կոնկրետ ֆիլմը, այլ դրսում նայում են և օտար լեզվով այդ բառերից երևում է, որ ինքը Գարեգին Նժդեհն է»,- ասաց նա և ավելացրեց, որ դա ևս ազգային հերոսներին նսեմացնելու միտում է:
«Բոլորն իրենց ազգային արժեքները նսեմացնելու իրավունք են վերապահում: Անպատժելիության մթնոլորտ է ձևավորվել»,- նշեց նա:
Արշակ Զաքարյանը տեղեկացրեց, որ ադրբեջանական կայքերն էլ արդեն ակտիվորեն տարածում են այդ տեսանյութերը:
«Տեսանյութերից մեկում ադրբեջանցի «դավայ դասվիդանիայի» հերոսը հայտարարում է՝ «Я Гарегин Нжде»: Հավանաբար թուրքերի գլխում նման միտք չէր կարող ծագել, ինչ մեր որոշ հայրենակիցները արեցին: Ստեղծողները հայեր են, կապնվեցի համապատասխան օրգանների հետ, հաստատեցին, որ հայեր են»,- ասաց նա:
Ռեժիսոր Արշակ Զաքարյանը անարդարացի է համարում ֆիլմը քննադատել կամ գովել, քանի դեռ այն չի ցուցադրվել: «Հասկանում եմ, որ ոչ թե Նժդեհն է, այլ ֆիլմն է, դա Քեշիշյանի հետ է կապված, ես ինքս՝ որպես կինոգործիչ, կարծում եմ, որ ցանկացած մարդու գործ քննադատել պետք է նայելուց հետո: Բայց ժողովրդի մեջ մի կարծիք կա, որ բոլոր ֆիլմերը տրվում են Քեշիշյանին»,- ասաց նա ու հավելեց, որ սխալ է այն մոտեցումը, որ Նժդեհի կերպարը մարմնավորած դերասան Արտաշես Ալեքսանյանը իրավունք չուներ այդ դերը ստանձնելու, քանի որ, սերիալներում բացասական դերեր է խաղացել։
Սենց բաներ... :think
Թեև դժվարությամբ, բայց փորձեմ ձևավորել մոտեցումս խնդրի վերաբերյալ: Նախ այն մասին, թե ինչու "դժվար"...
Երբեմն կյանքում կան երևույթներ, որոնց նկատմամբ այն աստիճան ես սովոր մեկ, միատեսակ վերաբերմունք դրսևորել, որ ուղղակի չես պատկերացնում, որ այլ կերպ կարող է լինել: Տվյալ դեպքում էական չէ, թե այդ մեկ, միատեսակ վերաբերմունքը ճիշտ է, օբյեկտիվ ու հիմնավորված է, թե ոչ: Բայց Նժդեհի պարագայում գործնականում վստահ եմ, որ հիմնավորված է:
Եվ այսպես, կա մի կերպար` Նժդեհ, կա մի արած գործ` Նժդեհի արած գործը, պարզ ու հասարակ մի գործ, որի արդյունքում պատմական Սյունիքի մի զգալի մասը, այսինքն Զանգեզուրը ոչ միայն հայաթափ չեղավ, այլև կազմեց այն ժամանակվա Հայաստանի ու կազմում է ներկայիս Հայաստանի մի մասը: Ավելորդ էլ է ասել, գործը մեղմ ասած կարևոր է, սրա մասին էլ երևի չարժե խորանալ:
Եվ այսպես, ահա կա մի մարդ` ես, որ սովոր եմ մարդկանց մասին դատել ըստ իրենց գործերի: Կամ ես, կա Նժդեհը, կա իր գործը ու դա հերիք է, որ Նժդեհին ես, մեղմ ասած, անչափ հարգեմ ու նրան անչափ մեծ տեղ տամ մեր պատմության մեջ: Հիմա մոտենում եմ այն հարցին, թե ինչու է "դժվար"...
Ահա, ուրեմն, երբ սովոր ես երևույթին միանշանակ մոտեցում ցուցաբերել և հանկարծ դեմ ես առնում դրա, այդ երևույթի կոպիտ ոտնահարման ու դրա ծաղրին... իրոք դժվար է միանգամից հասկանալ քեզ փոթորկող զգացումները: Պետք է փորփրես մեջդ որ հասկանաս քեզ փոթորկող բազմաշերտ զգացումների ողջ համաբույլը:
Եվ այսպես (գրելով մտածում եմ) - առաջինը, որ մտքովդ անցնում է, փոթորկում է քեզ, դա զայրույթն է: Զայրանում ես երևի նրա համար, որ ոտնահարել են քեզ համար անչափ թանկ եղող մի երևույթ: Հետո փորձում ես հասկանալ նման բան "կրակած" անհատներին, իսկ սա արդեն մի քիչ ավելի դժվար է...
Ովքեր են այն մարդիկ, որ իրենց թույլ են տվել նման կերպ ծաղրել մեր ազգի համար Զանգեզուրը պահած մարդուն? Արել են արդյոք այդ մարդիկ մեր ազգի համար Նժդեհի արածի գոնե 1.000-րդ մասը, որ իրավունք ունենան նման բան անելու: Անդրանիկը, նույնիսկ Անդրանիկի չափ էլ մեր ազգի համար արած մարդու մասշտաբի մարդը իրավունք չէր ունենա իրեն նման բան թույլ տար, թեև վստահ եմ, որ Անդրանիկի մտքի ծայրով էլ դա չէր անցնի:
Ինչ ասեմ, երևի այս "գործի" հեղինակները նպատակ են դրել հարվածել Քեշիշյանին, գուցե սլաքն ուղղել են նաև ՀՀԿ-ի վրա, բայց չէր որ... ախր չէ որ սրանով ամենից առաջ նսեմացվում է հենց մեր ազգի հիմնարար արժեքներից մեկը, սրանով մենք արժեզրկում ենք հենց մեր ազգի համար հող պահած մարդուն - Քեշիշյանները կգան ու կգնան, իսկ նման հարձակումների հետքերը կարող են երկար մնալ...
Չեմ ուզում մտածել, որ սա ինչ-որ մի մտածված գաղափարական դիվերսիա է: Ավելի շուտ սենց - քեշիշյանահհկական հարված նախատեսած մարդիկ իրենցից անկախ անհամեմատ ավելի մեծ արժեքների կպան: Չեմ ուզում ոչ-ոքի վիրավորել, չեմ ուզում ավել բաներ ասել, ուղղակի մի բան անելուց առաջ մտածել է պետք..., կուզենայի, որ այս մարդիկ մյուս անգամ ուղղակի մտածեն այսքան բան, առայժմ... այսքանը :think
Sagittarius
24.01.2013, 22:55
Գարեգին ՆԺդեհի կերպարն Ժամանակակից հասարակությանը /հատկապես եթե ցանկությունը կա նաև միջազգային հանդիսատեսին ներկայացնելու/ ներկայացնելուց պետք է շատ զգույշ մոտենալ. շատ հակասական կերպար ա:
Ինքը իրա ժամանակի կերպար էր, ծայրահեղության հետևանք ու իրա էությամբ պարտադրված ծայրահեղություն: Որպես զուգահեռ, էսիմ, ինձ ինքը մի փոքր ավելի Չե Գեվարային է հիշեցնում: Դառը ու ծանր կերպար էր իրականում: ՈՒ հենց տենց էլ պետք է ներկայացվի, իրական, ոչ թե սև ու սպիտակի, բարի ու չարի, ասպետի ու դրագոնի պայքար, այլ հենց մի մարդու մեջ պայքար՝ ծայրահեղության կողմից անկյուն սեղմված մի մարդու պայքար, որը անձամբ ստիպված ծայրահեղություն է դառնում բալանսը վերականգնելու համար:
Բայց իրա գաղափարոխուսությունը բառացի ժամանակակից սերունդին փոխանցելը այսօրվա աշխարհում ինքնակործանարար և վտանգավոր զբաղմունք է: Էտ գաղափարախոսության հիման վրա ոմանք Չե Գեվարաներ և Գարեգին Նժդեհներ են դառնում, ոմանք էլ Հիտլերներ և Ստալիներ: Ոչ առաջին խումբը, ոչ էլ մյուսը մասայական «արտադրության» համար չեն՝ շարքային քաղաքացու կերպար չեն:
Իսկ հանրապետականները, հայ արծիվները, Նժդեհի կերպարը անխնա շահարկելը, վրից էլ Քեշիշյանը խոսում են մենակ մի բանի մասին՝ էլի *ա* մեջ են անելու:
հ.գ. շատ կուզեմ էս թեմայի շուրջ իրար լսենք և հասկանանք. բարդ թեմա է:
հ.գ. ավելացնեմ, որ «Նժդեհին ծաղրելու» Լիոնի ասած դեպքերի մասին տեղյակ չեմ, ստեղ նոր-նոր կարդում եմ, ֆիլմի մասին էլ մի անգամ, չեմ հիշում որտեղ էի կարդացել /երևի էլի ակումբում/: Ստեղ ուղղակի ներկայացրեցի Նժդեհին ժամանակակից սերնդին ներկայացնելու հետ կապված որոշ նրբություններ:
Յութուբում էդ այլանդակությունները լիքն են -
http://www.youtube.com/results?search_query=%D5%85%D5%A1+%D4%B3%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%A3%D5%AB%D5%B6+%D5%86%D5%AA%D5%A4%D5%A5%D5%B0&oq=%D5%85%D5%A1+%D4%B3%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%A3%D5%AB%D5%B6+%D5%86%D5%AA%D5%A4%D5%A5%D5%B0&gs_l=youtube.3...8982.15122.0.15442.20.19.0.0.0.0.302.2033.0j5j4j1.10.0...0.0...1ac.1.HXz59Fd3kx0
Sagittarius
24.01.2013, 23:18
Յութուբում էդ այլանդակությունները լիքն են -
http://www.youtube.com/results?search_query=%D5%85%D5%A1+%D4%B3%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%A3%D5%AB%D5%B6+%D5%86%D5%AA%D5%A4%D5%A5%D5%B0&oq=%D5%85%D5%A1+%D4%B3%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%A3%D5%AB%D5%B6+%D5%86%D5%AA%D5%A4%D5%A5%D5%B0&gs_l=youtube.3...8982.15122.0.15442.20.19.0.0.0.0.302.2033.0j5j4j1.10.0...0.0...1ac.1.HXz59Fd3kx0
Լիոն, չսկսենցք իրար հետ «կռվել» ու տեղյակ չեմ ստեղծողները ինչ նպատակ են ունեցե, բայց ինձ վրա անտի-Նժդեհական տրամադրության կամ ծաղրանքի տպավորություն չթողեց: Դեռ ավելի մի տեսակ դզեց, :)) գերթե բոլոր կերպարները դրական կերպարներ էին:
Նույնն ա, ոնց որ սա՝
http://www.youtube.com/watch?v=w2JFMd73AzQ
Սպարտայի կամ Լիոնիդասի ծաղրանք համարվի: Մարդկանց ուղղակի էտ արտահայտությունը դուր ա եկել ու նոր սերնդի մեջ «ռասկրուտկա» են անում, ու ասեմ որ նման մեթոդը բավականին դրական էֆֆեկտ ա ունենում՝ իրանք ջահելիների համար մի տեսակ ավելի cool` զիլ են դառնում:
Ինչ ասեմ, ապեր, ինձ վրա շատ ծանր ու տգեղ տպավորություն թողեց...
...Ռեժիսորը նշել է, որ թեև ինքը Հրաչ Քեշիշյանի կամ Արտաշես Ալեքսանյանի երկրպագուն չէ, սակայն իրեն իրավունք չի վերապահում քննադատել ֆիլմը կամ գովել:
Զաքարյանի խոսքով՝ Հայաստանում սև PR-ի պես բան է տեղի ունենում: Հայտնի հոլովակում «Դավայ դոսվիդանյա»-ի հերոսը հայտարարում է, որ ինքը Գարեգին Նժդեհն է: Երևի թուրքերի գլխում այդքան խելք չէր լինի, որպեսզի կարողանային մեր ազգային հերոսին նման ձևով ձեռ առնել, կամ նույնն անել ինչ-որ կապիկի, մուլտհերոսի բերանով: Սա ուղղակի սարսափելի է», – նկատել է բանախոսը...
http://www.youtube.com/watch?v=5Fm-xcT1kwA&feature=player_embedded
Խոսքն ավելի պատկերավոր դարձնելու համար ռեժիսորը ցուցադրել է հոլովակներն ու ընդգծել, որ ադրբեջանական գրեթե բոլոր կայքերը սկսել են տարածել դրանք:
«Ստեղծողները հիմնականում հայեր են, ու քանի որ տենդենցը կա, թուրքերն էլ կառիթավորվեն ու ինչքան այլանդակ հնարավորություն կա, կօգտագործեն՝ մեր ազգի հերոսին նսեմացնելու, ու դա կանեն՝ օգտագործելով «Յա Գարեգին Նժդեհ» արտահայտությունը», – ասել է Զաքարյանը:
«Մասնավորապես «Ֆեյսբուք» սոցիալական ցանցի օգտատեր Արթուր Պետրոսյանը տարածել է մի նկար, որտեղ ապահովիչի վրա «Մայր Հայաստանի» արձանն է ու հայկական դրոշը: Սա ամենևին կապ չունի ՀՀԿ-ի «Դեպի ապահով Հայաստան» կարգախոսի հետ, քանի որ ոչ ՀՀԿ-ն է սարքել «Մայր Հայաստանի» արձանը, ոչ ԲՀԿ-ն ու ոչ մի այլ կուսակցություն», – ասել է ռեժիսորը:
http://ijn5.epress.am/wp-content/uploads/2013/01/petrosyan.gif?05aa0a
«Սա կատարվում է օտար լեզվով, ու այստեղ գրված չէ հայերեն լեզվով ու մեր նշաններն են ու ոչ մի օտար մարդ չի հասկանա, որ այստեղ ապահով Հայաստանին են ձեռ առնում կամ ինչ-որ մեկին. այստեղ հասկանում են հայկական դրոշը, հայկական սուրբ արձաններից մեկը ու կարդում են հենց բառը», – ընդգծել է բանախոսը:
http://www.epress.am/2013/01/24/«Յա-Գարեգին-Նժդեհ»-ով-առիթավորում-են-ա.html
Էսօր մի հոգու հետ էլ խոսում էինք էս խոխմերից, ակնհայտ ա, որ խոխմն արվում ա ոչ թե Նժդեհի վրա, այլ «Я Га՛регин Нжде՛» արտահայտության, ու Նժդեհի անունը դեռ գրանցված ապրանքային նշան չի, որ արգելվի նրա անունն օգտագործել հումորների մեջ։ Սովետն էլ լիքը հերոսներ ուներ, բայց չեմ հիշում, որ մարդին վատ զգային Հունան Ավետիսյանի, Ճպլ Կատովսկու կամ Չապաևի մասին անեկդոտներից։ Իսկ ստեղ սկի մարդու մասին էլ չի, արտահայտության մասին ա, որի մեջ պարզապես կա իրա անունը։
Աղմուկը համարում եմ փուչիկ, իսկ վիդեոների ճնշող մեծամասնությունը՝ հաջողված։
Սկզբունքորեն ճիշտ ես, Աթեիստ ջան, բայց հարվածն իրենից անկախ ոտնակոխ է անում հենց Նժդեհին, էդ ամենը տենց է ընկալվում, ուզում ես թե մի ուզի: Ու այն, որ մարդ պետք է լրացուցիչ ջանք գործադրի, որ սա չկապի Նժդեհի հետ, ինքին ասում է, որ ես ճիշտ եմ...
Ցինիկություն են էտ սարքած վիդեոները: Ոչ տեղին արված «հումոր»:
Գիտես, դրանց ճնշող մեծամասնությունը նույնիսկ ծիծաղելի էլ չէ...
...Հուլիվուդյան ֆիլմերից հատվածները, տարբեր նկարներն ու ծաղրանքով արտահայտությունները ընկալվում են ոչ թե ֆիլմի հանդեպ վատ վերաբերմունք, այլ անարգանք հայ ժողովրդի ու նրա հերոսների հանդեպ: Ընդունում եմ՝ գովազդն ամեն օր ամեն 5 րոպեն մեկ եթեր է գնում, ֆիլմի թրեյլերը այնքան էլ հաջող ընտրված կադրերից չի կազմվել, մասնավորապես ինձ համար դերասանական կազմից կան անձինք, որ, մեղմ ասած, իրենց խաղը, կարծում եմ, չի համապատասխանում այն կերպարին, որը պետք է կերտեին, բայց նորից եմ կրկնում՝ սա միայն ֆիլմը, իսկ որպես պատմական կերպար Գարեգին Նժդեհն ինձ համար այն բացառիկ հայերից է, ում պետք է մեծարել, նշել նրա անունը խորը հարգանքով, այլ ոչ թե տեղի-անտեղի անվանարկել... Եթե այդքան խելացի եք ու կարծում եք, կարող եք էլ ավելի լավ ֆիլմ նկարահանել, ուրեմն մի հապաղեք, սկսեք նկարահանել: Սպասում ենք...
Ասածս էն ա, որ էդ «յա Գարեգին Նժդեհ» արտահայտությունը ոչ թե ֆիլմն ա «գնահատում», այլ անվանազրկում ա մեծանուն ՀԱՅ-ին....
http://blognews.am/arm/news/35424/ya-garegin-nzhdeh-artahaytutyan-tsaxrmamb-och-te-gnahatum-eq-filmy-ayl-anvanazrkum-metsanun-hayin.html
«Մասնավորապես «Ֆեյսբուք» սոցիալական ցանցի օգտատեր Արթուր Պետրոսյանը տարածել է մի նկար, որտեղ ապահովիչի վրա «Մայր Հայաստանի» արձանն է ու հայկական դրոշը: Սա ամենևին կապ չունի ՀՀԿ-ի «Դեպի ապահով Հայաստան» կարգախոսի հետ, քանի որ ոչ ՀՀԿ-ն է սարքել «Մայր Հայաստանի» արձանը, ոչ ԲՀԿ-ն ու ոչ մի այլ կուսակցություն», – ասել է ռեժիսորը:
http://ijn5.epress.am/wp-content/uploads/2013/01/petrosyan.gif?05aa0a
Էս ինչ լավն ա: Ափսոս իրա բուն նպատակին չի կարա ծառայի: Մենակ ՀՀԿ-ի գլխին քաշելու համար ա երևի պիտանի:
...Հուլիվուդյան ֆիլմերից հատվածները, տարբեր նկարներն ու ծաղրանքով արտահայտությունները ընկալվում են ոչ թե ֆիլմի հանդեպ վատ վերաբերմունք, այլ անարգանք հայ ժողովրդի ու նրա հերոսների հանդեպ: Ընդունում եմ՝ գովազդն ամեն օր ամեն 5 րոպեն մեկ եթեր է գնում, ֆիլմի թրեյլերը այնքան էլ հաջող ընտրված կադրերից չի կազմվել, մասնավորապես ինձ համար դերասանական կազմից կան անձինք, որ, մեղմ ասած, իրենց խաղը, կարծում եմ, չի համապատասխանում այն կերպարին, որը պետք է կերտեին, բայց նորից եմ կրկնում՝ սա միայն ֆիլմը, իսկ որպես պատմական կերպար Գարեգին Նժդեհն ինձ համար այն բացառիկ հայերից է, ում պետք է մեծարել, նշել նրա անունը խորը հարգանքով, այլ ոչ թե տեղի-անտեղի անվանարկել... Եթե այդքան խելացի եք ու կարծում եք, կարող եք էլ ավելի լավ ֆիլմ նկարահանել, ուրեմն մի հապաղեք, սկսեք նկարահանել: Սպասում ենք...
Ասածս էն ա, որ էդ «յա Գարեգին Նժդեհ» արտահայտությունը ոչ թե ֆիլմն ա «գնահատում», այլ անվանազրկում ա մեծանուն ՀԱՅ-ին....
http://blognews.am/arm/news/35424/ya-garegin-nzhdeh-artahaytutyan-tsaxrmamb-och-te-gnahatum-eq-filmy-ayl-anvanazrkum-metsanun-hayin.html
Լիոն ջան, էտ մեծ հային եթե էտքան սիրում ես, գնա Թոխմախի Մհերին ու Լֆիկ Սամոյին գլխից խփի: Ինձ թվում ա ավելի մեծ ծաղր Նժդեհի հասցեին քան իրանք են, չես կարա գտնես:
Լավ գրած հոդված։
http://www.tert.am/blog/?p=5714
Դե հա, "լայքողները" մեծ մասսամբ առանց խորանալու էլ լայքել են: Դե մի քանի հոգի էլ երևի "զա պռինցիպ" են լայքել - իրենք "լիբերալներ" են, ոնց կլինի, բայց թողնեն "հայրենասերներին" կծելու էս լավ առիթը ;) Բայց իրականում ծայրահեղությունը լավ բան չի, ինչ տեսք էլ որ ունենա...
Sagittarius
25.01.2013, 00:00
...Հուլիվուդյան ֆիլմերից հատվածները, տարբեր նկարներն ու ծաղրանքով արտահայտությունները ընկալվում են ոչ թե ֆիլմի հանդեպ վատ վերաբերմունք, այլ անարգանք հայ ժողովրդի ու նրա հերոսների հանդեպ: Ընդունում եմ՝ գովազդն ամեն օր ամեն 5 րոպեն մեկ եթեր է գնում, ֆիլմի թրեյլերը այնքան էլ հաջող ընտրված կադրերից չի կազմվել, մասնավորապես ինձ համար դերասանական կազմից կան անձինք, որ, մեղմ ասած, իրենց խաղը, կարծում եմ, չի համապատասխանում այն կերպարին, որը պետք է կերտեին, բայց նորից եմ կրկնում՝ սա միայն ֆիլմը, իսկ որպես պատմական կերպար Գարեգին Նժդեհն ինձ համար այն բացառիկ հայերից է, ում պետք է մեծարել, նշել նրա անունը խորը հարգանքով, այլ ոչ թե տեղի-անտեղի անվանարկել... Եթե այդքան խելացի եք ու կարծում եք, կարող եք էլ ավելի լավ ֆիլմ նկարահանել, ուրեմն մի հապաղեք, սկսեք նկարահանել: Սպասում ենք...
Ասածս էն ա, որ էդ «յա Գարեգին Նժդեհ» արտահայտությունը ոչ թե ֆիլմն ա «գնահատում», այլ անվանազրկում ա մեծանուն ՀԱՅ-ին....
http://blognews.am/arm/news/35424/ya-garegin-nzhdeh-artahaytutyan-tsaxrmamb-och-te-gnahatum-eq-filmy-ayl-anvanazrkum-metsanun-hayin.html
այ էս արդեն ավելորդ ա, պետք չէ թելարդրել, թե ով ոնց պետք է սա ընկալի: Ոմն Արմեն Մխեյան էնքան չկա, որ ինձ թելադրի, թե ես դա ոնց պետք է ընկալեմ: Ես արդեն նշեցի կոնկրետ ես ոնց եմ ընկալում, իրականում ֆիլմի ու արտահայտության բավականին դրական պրոպագանդա, օրինակ էլ բերեցի
This is Sparta! արտահայտության տեսքով, որը հիմա cool ջահելների մեջ ու շատերը մի տեսակ իրենց սպարտացու տեղ են դրել՝ wannabe սպարտացի են դառել:
Բայց դա իմ ընկալումն ա, հիմա քոնը, Վահեինը, Արմենինը կարա այլ լինի: Բայց դե մենակ ընկալումը մեզնից ոչ ոքի ինկվիզիտորի դեր ստանձնելու ու դիմացինին «մահացու» մեղքերի մեջ մեղադրելու իրավունք չի տալիս:
Էդ էլ իրա կարծիքնա, ապեր: Ու եթե դու ակնհայտորեն այնքան ուղեղ ունես, որ սա առնվազն գոնե պետք եղած ձևով ընկալես, ապա մասսայական հանդիսատեսը, հնարավոր է, դրան ի վիճակի չլինի, էլ չասած, որ ինֆորմացիոն դաշտում մենք մեզ ծաղրելով թշնամուն հիանալի հաղթաթուղթ ենք ապահովում:
«Ես մի բան կարող եմ ասել՝ թուրք ազերիներն իրենց մարդասպանին դարձնում են հերոս, իսկ մերոնք իրենց հերոսին, իրենց մարգարեին դարձնում են ծաղրի առարկա: Թուրքից վերան ազգ ենք մենք»,- «Մեդիալաբի» հետ զրույցում ասում է դերասանը...
«Ես մեծ հաճույքով կլսեմ, թե այդ ասողներն ի´նչ են նկարում: Թող նկարեն, գործն անեն, գան խոսենք»,- ավելացրեց դերասանը:
«Էսօր, երբ ֆիլմ է նկարվել, թափթփուկներն ուզում են քարկոծել Գարեգին Նժդեհին: Թեկուզ աշխարհի ամենավատ ֆիլմը լինի, դու, հա´յ մարդ, դու պարտավոր ես քո մարգարեին, դու պարտավոր ես քո արվեստը, մշակույթը բարձր պահել: Մարդասպանին հերոսի կոչում են տալիս, իսկ դուք էսօրվա օրով, այն դեպքում, որ տարիներ շարունակ չի թույլատրվել Նժդեհի մասին խոսել կամ նկարել, վերցնում եք ու սրբապղծությամբ եք զբաղվում»,- վրդովված նշեց դերասանը:
http://medialab.am/Hasarakutjun/Turqits-veran-azg-enq-menq.-minch-Garegin-Nzhdeh-filmi-glkhavvor-derakatar-vrdvovvum-e-masnagetner-nshum-en-humvorn-anarit-che.html
Մի քիչ կտրուկ է ասված, բայց սկզբունքորեն ճիշտ...
«Ես մեծ հաճույքով կլսեմ, թե այդ ասողներն ի´նչ են նկարում: Թող նկարեն, գործն անեն, գան խոսենք»,- ավելացրեց դերասանը:
Հայաստանում տարածված էշ «փաստարկ». «կարում ե՞ս, ավելի լավն արա»։ Ընկեր, չեմ կարում, բայց էդ չի նշանակում, որ չեմ տենում ձեր արած էշությունը (տվյալ դեպքում շատ վատ տրեյլերը)։
Դրա համար էլ սկի չեն էլ քննադատում, բացահայտ ղժժում են վրեքները, որտեղներն ուզում ա թող մռմռա։
Մի քիչ կտրուկ է ասված, բայց սկզբունքորեն ճիշտ...
Մեղմ ասած գյադայություն ա, երբ մարդկանց ղժժալն իրանց վրայից գցում են Մեծ հայի վրա: Յանի մեզ չեն ձեռ առնում, Նժդեհին են ձեռ առնում:
Rammstein
25.01.2013, 03:40
Շին, վ տոչկու:
Մի հատ էլ իմ կողմից. :))
http://youtu.be/zAADaTL4WEQ
Հ.Գ. Ով որ գնալու ա էս կինոյին, թող հետը մի հատ սեղան տանի, որ էդ պահին կարողանա հայտնվել սեղանի տակ: :D
Alphaone
25.01.2013, 05:21
Ֆիլմի թրեյլերը նայեցի, ֆիլմը նայելու ցանկություն չմնաց, չգիտեմ ֆիլմն է անհաջող, թե գովազդը, բայց հարցը դա չէ… Հարցն այն է, որ ես թեև Նժդեհի ֆանատ չեմ, իրեն համարում եմ ազգայնամոլ, իսկ նացիզստն ինձ համար նացիստ է, եթե անգամ հայ նացիստ է, բայց մյուս կողմից էլ հարգում եմ այն ամենն, ինչ այդ մարդը արել է հայ ազգի համար, ու իր գործերն ուրանալը կլինի նաև ազգն ու արժեքներն ուրանալ: Յութուբյան հոլովակներում ծաղրն ուղղված էր ֆիլմին, հասկանալի է: Վերոգրյալում խոսք գնաց this is Sparta արտահայտության և я Гарегин Нжде արտահատության զուգահեռների մասին: Չե՞ք կարծում, որ երկու դեպքում էլ չափն անցնում են՝ ֆիլմի ծաղրից անցնելով անհատների ծաղրելու: Եթե տեղին հումորի դեպքում կհասկանաս, որ ծաղրը վերաբերում է անհաջող ֆիլմին կամ ֆիլմի անհաջող գովազդին, կծիծաղես, ապա այս դեպքում ես Սպարտայի մասին բավական ոչ դրական կարծիք ունենալով հանդերձ ծաղրող հոլովակը համարեցի նույնքան գռեհիկ ու անտեղին, որքան ֆիլմը ծաղրելու փոխարեն Նժդեհին ծաղրելը: Անգամ ժպիտ չառաջացրեց…
Հ.Գ. Ֆիլմում դերասանի հիստերիկ տոնն ու կեցվածքը ,,я Гарегин Нжде,, արտահայտությունն անելիս արդեն իսկ ծաղր էին՝ առանց հետագա հոլովակների էլ: :(
Լիոն ջան դեբիլ կինո ա, ի՞նչ արձագանք էիր սպասում: Մի երկու կադր են ցույց տվել, արդեն խայտառակ են եղել, բա որ կինոն ցույց տան ինչ կլինի:
Կադրերից մեկում Նժդեհը սենց կերած խմած, փորը դուրս գցաց, կնգա ճտովն ընգած, սենց մեգահայրենասիրական տոնով ասումա. - Ամբողջ Հայաստանում, ինձանից բացի այլ թեկնածու չկա, որ կկարողանա կռվել թուրքի դեմ:
Հայ-հա՜յ, ձուն գա ձեր էշ խելքին, սենց բան մեկ էլ գեներալիսիմուս Մանվելը կարար ասեր:
Էս ա ծաղր Լիոն ջան, թե չէ էդ տեսահոլովակներն ի՞նչ: Մի ամիս հետո դրանց մասին հիշող չի լինելու: Անգրագետ ու անմակարդակ "դերասանին" որպես Նժդեհ ներկայացնելն ա ծաղր, էն մնացածը հավայի թեմաներ են, կանցնեն, բայց էս կինոն մնալու ա:
Կինոն նայենք, տեսնենք...
Երբ են ցուցադրելու
Թեկուզ աշխարհի ամենավատ ֆիլմը լինի, դու, հա´յ մարդ, դու պարտավոր ես քո մարգարեին, դու պարտավոր ես քո արվեստը, մշակույթը բարձր պահել:
Ի՞նչ մշակույթի մասին ա խոսքը :o Եթե զիբիլ ա նկարված ազգային հերոսի մասին ուրմեն պետք ա սուր քննադատության, նույնիսկ ծաղրանքի արժանանա: Իսկ Գարեգին Նժդեհի ֆիլմի մասին խոսելը դեռ շուտ ա, քանի որ տրեյլերը առանձնապես ոչինչ չի ասում ֆիլմի մասին :unsure
Լիոն ջան դեբիլ կինո ա, ի՞նչ արձագանք էիր սպասում: Մի երկու կադր են ցույց տվել, արդեն խայտառակ են եղել, բա որ կինոն ցույց տան ինչ կլինի:
Կադրերից մեկում Նժդեհը սենց կերած խմած, փորը դուրս գցաց, կնգա ճտովն ընգած, սենց մեգահայրենասիրական տոնով ասումա. - Ամբողջ Հայաստանում, ինձանից բացի այլ թեկնածու չկա, որ կկարողանա կռվել թուրքի դեմ:
Հայ-հա՜յ, ձուն գա ձեր էշ խելքին, սենց բան մեկ էլ գեներալիսիմուս Մանվելը կարար ասեր:
Էս ա ծաղր Լիոն ջան, թե չէ էդ տեսահոլովակներն ի՞նչ: Մի ամիս հետո դրանց մասին հիշող չի լինելու: Անգրագետ ու անմակարդակ "դերասանին" որպես Նժդեհ ներկայացնելն ա ծաղր, էն մնացածը հավայի թեմաներ են, կանցնեն, բայց էս կինոն մնալու ա:
Իրան էն "դժբախտ երջանկություն" սերիալի միջի տուրիստական օֆիս գցողի դերը ավելի ա սազում:
Rhayader
25.01.2013, 12:31
Լիոնի էպոպեաները կարդալու ոչ ներվ ունեմ, ոչ ժամանակ, մի քանի լավ մեջբերում անեմ.
Կարդացի Գարեգին Նժդեհի դերակատարի հարցազրույցն ու փշաքաղվեցի....
Ցավում եմ, բայց, իսկը` սերիալի դերասան: Դերասանից նման գռեհիկ պահվածք չէի սպասում. «քննադատների գյամեր պետք է քաշել», «քննադատությունը դավաճանություն եւ սրբապղծություն է...», «հայոց պատմության դեմ է...» «քննադատներին հրավիրում եմ սահման, որն իրենց եղբայրենրի` թուրքերի եւ ադրբեջանցիների հետ հանդիպեն, տեսնեմ` ոնց են իրենց եղբայրներին դիմավորում...»: Չեմ հավատում, որ նման ներքնաշխարհով մարդը կարողանա դերը լավ խաղալ... Այ, խուլիգանի դեր, միգուցե, լավ խաղա: Ֆիլմը չեմ տեսել, ու առավել քան համոզվում եմ, որ մեծ հավանականությամբ` նայելու բան չէ միայն գլխավոր հերոսի դերակատարի ներքնաշխարհի ու մտահորիզոնի պատճառով: Եւ վերջինը. պետք չէ մանյովրել, թե մեծ հերոս Գարեգին Նժդեհին են քննադատում: Քննադատում են ֆիլմը, սցենարը, դերասանին ու նրա խաղը: Եթե Նժդեհի անվան տակ թաքնվող դերասանին չի կարելի քննադատել, ուրեմն չի կարելի քննադատել նաեւ այդ նույն անունի տակ թաքնվող, հայրենիքը կեղծող ու թալանող ՀՀԿ-ականին ու պաշտոնյային: Հետեւաբար, պետք չէ թաքնվել Նժդեհի թիկունքում ու պարտադրել, որ մարդիկ կարծիք չհայտնեն Նժդեհի անվան տակ թաքնվողների մասին:
Աղբյուրը՝ Ստյոպա Սաֆարյան ( https://www.facebook.com/styopa.safaryan/posts/486617424713006 )
Լրիվ համաձայն եմ, Քեշիշյանն ու ֆիլմի մնացած կազմն ընդամենը փորձեր են անում իրենց արած ողորմելի աշխատանքը թաքցնել Նժդեհի անվան տակ:
Խոսքն այս հարցազրույցի մասին է. http://www.1in.am/arm/armenia_arts_153061.html
Ընդհանուր առմամբ, այս աղմուկի հետ կապված, Արտաշես Ալեքսանյանն աչքի է ընկնում խոսքով, որն, իմ կարծիքով, գռեհիկ է ու դեմագոգիայի անառողջ չափ է պարունակում: Էլ ի՞նչ սպասել մարդուց, ում համար Նժդեհը... «սեղանի գիրք» է: (http://www.tert.am/am/news/2012/10/30/artashes-aleqsanyan/)
Իմ արձագանքն այսպես կոչված «Գարեգին Նժդեհ» հայրենակցական նախաձեռնության հայտարարությանը.
Քեշիշյանի հանած էժանագին ու ապուշ ֆիլմը, որ միանշանակ քաղաքական պրոպագանդայի չհաջողված փորձ է. ահա իսկական ծաղրը Նժդեհի հիշատակի նկատմամբ: Ոչ ոք չի ծաղրում Նժդեհին, ծաղրում են Քեշիշյանի ֆիլմը: Ու «Գարեգին Նժդեհ» հայրենակցական նախաձեռնությունը, կարծում եմ, հիանալի հասկանում է դա: Բայց արի ու տես՝ այս տակտիկան ծանոթ է: Ֆիլմի նկատմամբ դժգոհությունը վերանայել որպես վիրավորանք Նժդեհի նկատմամբ ու հասարակական/հայրենասիրական սենտիմենտն ուղղորդել դժգոհողների նկատմամբ: Կարծում եմ, սա գիտակցաբար արված քայլ է՝ ֆիլմը քաղաքացիական հանրության արդարացի դժգոհությունից պաշտպանելուն ուղղված: Չէի զարմանա, եթե պարզվեր, որ «Գարեգին Նժդեհ» հայրենակցական նախաձեռնությունը նոր է հիմնադրվել կամ իրականում ընդհանրապես գոյություն չունի. ինտերնետային հասարակ որոնումը ցույց է տալիս, որ այս հայտարարությունն առաջին դեպքն է, որ նախաձեռնությունն աչքի է ընկնում: Հիշեցնում է «Բանակում ծառայած երիտասարդների նախաձեռնություն» խմբի հայտարարությունները, որոնք ուղղված էին Հովհաննես Իշխանյանի «Ուվալնյատի օրը» գրքի դեմ:
Այնպես որ, մի քանի հարց «Գարեգին Նժդեհ» հայրենակցական նախաձեռնությանը: Ո՞վ եք դուք: Քանի՞ անդամ ունեք: Ի՞նչ քաղաքական դիրքորոշում ունեք: Կատուներ սիրու՞մ եք: Ո՞րն է կյանքի, տիեզերքի ու ամեն ինչի պատասխանը: Գտե՞լ եք ձեզ այս կյանքում: Կարո՞ղ է պատահել, որ իրականում լրիվ դուք ոնց որ խառնում եք սաղ: Ինչպե՞ս եք վերաբերվում Սերժ Ազատիչի կերպարին հայկական ֆիլմերում:
Մեկ էլ, տակներդ մի արեք, Նժդեհն այն մարդը չի, որ մի քանի դեմոտիվատորից, ինչպես դուք եք ասում, «նսեմանա»: Եթե համարում եք, որ Նժդեհը ծաղրից այդքան վախենում է, երևի նրան այդքան թույլ ու փխրուն սիմվոլ եք պատկերացնում: Բայց, ասենք, լռություն եք պահպանում, երբ լիքը մարդիկ Նժդեհի անունը շահարկում են, նամանավանդ նեոնացիստները, ու հասարակական անտիպատիա են ստեղծում նրա նկատմամբ՝ նույնն, ինչ ՍՍՀՄ-ում անում էին Ֆրիդրիխ Նիցշեի նկատմամբ: Նույնն, ինչ Նիցշեի գաղափարների նկատմամբ արեց Հիտլերը:
Լավ, մի նորմալ ռեժիսոր չկա՞ր տային նորմալ նիկո նկարահաներ: Արդեն մի քանի առիթ եղել է համոզվելու, որ Հրաչ Քեշիշյանը լավ ֆիլմ նկարելու վարպետություն չունի: Թե կինոյի աշխարհում էլ է բոլոր տեղերի պես, այսինքն ծանոթով:
Էս ֆիլմը դեռ իր նկարահանվելու սկզբից սկսեց ջուր քաշել, քանի որ ոչ ճիշտ մարդկանց էր հանձնարարված գործը: Ինչ վերաբերվումա էս հումորային հոլովակներին, ապա համաձայն եմ այն մարդկանց հետ ովքեր ասում են, որ նախ դա ֆիլմին է վերաբերվում ոչ թե Նժդեհին, երկրորդ դա չի կարող նսեմացնել Նժդեհին:
Մենակ մի ավելացում եմ ուզում անել ԵՊՀ դասախոսներից մեկի գրառումով էս թեմայի շուրջ՝
<<...Ցավն այն է, որ երբ շատերին հանդիմանում են նման մոնտաժներ սարքելու կամ տեղադրելու հարցում, պատասխանը հնչում է ոչ որպես՝ դրանք ուղղված են ֆիլմի քննադատմանը, այլ այսպիսի պատասխան են տալիս. <<Նժդեհը մեր հերոսն ա, բայց հո աստված չի՞ որ իրա վրով բոցեր չանենք>>, ու այսօրվա այդ բոց վառող շատ երիտասարդներ շատ մակերեսային են ընկալում լուրջ մարդկանց կողմից խորը իմաստ վերագրվող այդ երևույթը... նրանք բոցերի կարիք ունեն, ու Նժդեհի անունն է շոշափվում այդ բոցերում, դա է ինձ անհանգստացնում...>>
Ու սա երիտասարդության մոտ կարա դառնա սովորույթ, այսինքն մեծություններ ծաղրելը սովորական բան: Իմ տեսանկյունից էս ա խնդիրը, թէ չէ իրոք էս հոլովակների մեջ ոչ մի վատ բան չեմ տեսնում:
Rhayader
25.01.2013, 12:50
Լավ, մի նորմալ ռեժիսոր չկա՞ր տային նորմալ նիկո նկարահաներ: Արդեն մի քանի առիթ եղել է համոզվելու, որ Հրաչ Քեշիշյանը լավ ֆիլմ նկարելու վարպետություն չունի: Թե կինոյի աշխարհում էլ է բոլոր տեղերի պես, այսինքն ծանոթով:
Ֆիլմը ֆինանսավորել են Սաշիկի «Վալեքսն» ու Մաքսիմի «Քաջարանի պղնձամոլիբդենայինը», հետևություններ ինքդ արա:
Մոտեցումներս չեմ փոխել, բայց դե կրկնել էլ ամեն ինչ երևի իմաստ չունի: Ամեն մարդ թող ինքը որոշի, ոնց կվերաբերվի իր ազգի արժեքներին: Tig-ը վերջին պոստում շատ տեղին արտահայտվեց ու, ի հեճուկս ամեն ինչ "բարձր գաղափարական/տրամաբանական" տեսակետից կարծես թե ճիշտ ասող մարդկանց, ցույց տվեց իրական վտանգները:
Մի բան էլ ավելացնեմ - մեր ազգի մեծերին ծաղրելը մի տեսակ սովորություն է դարձել: Էդ երևի նրանից է, որ մենք հիմա հեշտ վիճակում չենք ու այս տեսակետից կարծես տրամաբանական դիրքորոշում է` եթե դուք այս ազգի մեծն եք ու ազգն այս վիճակում է... դուք էլ ինչ մեծ? Չգիտեմ ուրիշ ազգերի մոտ ոնց է: Կասկածում եմ, որ իրենց մոտ էլ է սենց, բայց թող ամեն ազգ իր խնդիրները լուծի, ես ուղղակի կուզենայի, որ մեր ազգի մեծերին ոտնատակ չտան, լինի դա Տիգրան Մեծը "էդի ինչ կայսրություն ուներ որ", Անդրանիկը` "ինքը Սարդարապատի օրերին Դսեղում էր", Վարդան Մամիկոնյանը` "ինքը պարզամիտ զինվոր էր" և նման տիպի այլ թեմաներով...
Մեծերին ծաղրելը, ոչ քննադատելը, մի տեսակ "առաջադիմական", իբր "լայնախոհ երևալու" իմիջի պես մի բան է դարձել - յանըմ տեսեք-տեսեք, էլի, մենք վեր ենք կանգնած այդ ամենից, մենք ընենց պարզամիտը չենք, որ էդ կտերը դրա մեծ լինելու կամ հերոսության մասին կուլ տանք, ինքը էն չի, ինչ ասում են... համ էլ ինքը զուգարան էր գնում ;)
Թող ամեն մարդ իր արժեքը ստեղծի, ինքի անի-դնի այս ազգի համար, ոչ թե ուրիշներին նսեմացնելու միջոցով փորձի վեր բարձրանալ: Դժբախտաբար առաջինը դժվար է ու ոչ գայթակղիչ, իսկ երկրորդը` շատ գայթակղիչ է ու հեշտ... :think
...<<Նժդեհը մեր հերոսն ա, բայց հո աստված չի՞ որ իրա վրով բոցեր չանենք>>, ու այսօրվա այդ բոց վառող շատ երիտասարդներ շատ մակերեսային են ընկալում լուրջ մարդկանց կողմից խորը իմաստ վերագրվող այդ երևույթը... նրանք բոցերի կարիք ունեն, ու Նժդեհի անունն է շոշափվում այդ բոցերում, դա է ինձ անհանգստացնում...>>
Ու սա երիտասարդության մոտ կարա դառնա սովորույթ, այսինքն մեծություններ ծաղրելը սովորական բան: Իմ տեսանկյունից էս ա խնդիրը, թէ չէ իրոք էս հոլովակների մեջ ոչ մի վատ բան չեմ տեսնում:
Տիգ ջան, վաբշե տո ճիշտ են ասում, ու մեր մեջ ասած եթե նույնիսկ հենց իրեն՝ Նժդեհին են ծաղրում, շատ էլ լավ են անում, քանի որ Հայաստանում Նժդեհը ծաղրվում ա ամենաբարձր պետական մակարդակով: Եթե ամեն առիթով Հայաստանի ամենագռեհիկ ու թուրքից վերան թալանչիները Նժդեհի անունն են տաալիս, ջահելությանը ուրիշ բան չի մնում անել, բացի էտ անունը ծաղրելուց: Ամեն անգամ TV-ով Նժդեհի անունը լսելուց մազերս բիզ-բիզ են կանգնում, որորհետև հենց տենում եմ թե ում բերանից ա էտ անունը դուրս գալիս, անկախ ինձանից Նժդեհից եմ զզվում:
Մի հատ դու նայի մեր նժդեհական իշխող կուսակցության ցուցակին (http://www.parliament.am/deputies.php?sel=factions&GroupingID=71&lang=arm) ու ասա, սրանից ավելի մեծ բոց պատկերացնու՞մ ես: Նժդեհը, որ սաղ լիներ ջահելների բոցերից հաստատ չէր նեղանա, բայց իրա անունը ամեն օր հոլովողների դեմքերն ու արածները որ տեսներ, ինքնասպանություն կգործեր:
Տրիբուն ջան, եթե էդ նույնիսկ տենցա, ոնց դու ես ասում... մենք իրավունք ունենք Նժդեհին ծաղրել?
Տրիբուն ջան, եթե էդ նույնիսկ տենցա, ոնց դու ես ասում... մենք իրավունք ունենք Նժդեհին ծաղրել?
Սկզբունքորեն մենք իրավունք ունենք ծաղրել ծանկացած բան, ու ինքներս էլ դառնալ ծաղրի առարկա:
Կոնկրետ իմ համար մեր էսօրվա պետությունը, իր ողջ արժեքային համակարգով, ներկայացման ձևով, էությամբ ու բովանդակությամբ, ինստիտուտներով, Նժդեհով, Տիգրանով, եկեղեցով, դպրոցով, կինոյով ու մնացած ամեն ինչով մի հատ մեծ ծաղրի առարկայա: Որ ուզում ես իմանաս, Նժդեհի մասին կինո նկարահանելու գաղփարը, էսօրվա «նժդեհականների» ժողովրդի գլխին սարքած խրախճանքի ֆոնի վրա արդեն նենց մի հատ ծաղր ա, որ դրա ֆոնի վրա ջահելների արած ինտերնետային կայֆերը աստվածային մանանայա:
Հեսա Նժդեհի սերունդը, որտեղ երկու որկրամոլ էտ սերունդին ոչխարի տեղ դրած աջ ու ձախ են քշում, ու կոչ են անում բարձր բառաչել՝ Նժդեհի փառահեղ ժառանգորդի ներս մտնելու պահին:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=dl-ao0E847w#!
Սկզբունքորեն մենք իրավունք ունենք ծաղրել ծանկացած բան, ու ինքներս էլ դառնալ ծաղրի առարկա:
Կոնկրետ իմ համար մեր էսօրվա պետությունը, իր ողջ արժեքային համակարգով, ներկայացման ձևով, էությամբ ու բովանդակությամբ, ինստիտուտներով, Նժդեհով, Տիգրանով, եկեղեցով, դպրոցով, կինոյով ու մնացած ամեն ինչով մի հատ մեծ ծաղրի առարկայա: Որ ուզում ես իմանաս, Նժդեհի մասին կինո նկարահանելու գաղփարը, էսօրվա «նժդեհականների» ժողովրդի գլխին սարքած խրախճանքի ֆոնի վրա արդեն նենց մի հատ ծաղր ա, որ դրա ֆոնի վրա ջահելների արած ինտերնետային կայֆերը աստվածային մանանայա:
Պարզա, Տրիբուն ջան: Դե ինչ, թող ամեն մարդ ինքն իր ընտրությունն անի: Դու իրավունք ունես, դա քո իրավունքն է այդպես արտահայտվել կամ մտածել, թեև ես բնականաբար չեմ կիսում քո այդ տեսակետը:
Ստյոպա Սաֆարյանի ֆեյսբուքյան էջից
Դժվար եմ պատկերացնում, թե մատին նման նակոլկա ունեցողը ինչպես կարող է լավ Նժդեհ խաղալ... Ինձ նաև հայտնի չեն տեղեկություններ, որ Նժդեհը մատին նակոլկա է ունեցել.... Դերասանի հարցազրույցի ու մատի նակոլկայի մակարդակը իրար բռնում են, բայց Նժդեհի կերպարը այդ ամենի հետ՝ ոչ...
Տիգ ջան, վաբշե տո ճիշտ են ասում, ու մեր մեջ ասած եթե նույնիսկ հենց իրեն՝ Նժդեհին են ծաղրում, շատ էլ լավ են անում, քանի որ Հայաստանում Նժդեհը ծաղրվում ա ամենաբարձր պետական մակարդակով: Եթե ամեն առիթով Հայաստանի ամենագռեհիկ ու թուրքից վերան թալանչիները Նժդեհի անունն են տաալիս, ջահելությանը ուրիշ բան չի մնում անել, բացի էտ անունը ծաղրելուց: Ամեն անգամ TV-ով Նժդեհի անունը լսելուց մազերս բիզ-բիզ են կանգնում, որորհետև հենց տենում եմ թե ում բերանից ա էտ անունը դուրս գալիս, անկախ ինձանից Նժդեհից եմ զզվում:
Մի հատ դու նայի մեր նժդեհական իշխող կուսակցության ցուցակին (http://www.parliament.am/deputies.php?sel=factions&GroupingID=71&lang=arm) ու ասա, սրանից ավելի մեծ բոց պատկերացնու՞մ ես: Նժդեհը, որ սաղ լիներ ջահելների բոցերից հաստատ չէր նեղանա, բայց իրա անունը ամեն օր հոլովողների դեմքերն ու արածները որ տեսներ, ինքնասպանություն կգործեր:
Գնել ջան առաջին հայացքից լրիվ տրամաբանական ես ասում: Բայց երկրորդ հայացքից...
Հիմա փաստորեն եթե իշխանությունները վատն են նշանակում ա մենք էլ իրանց նման պիտի վատը դառնա՞նք կամ ջահելությանը խրախուսենք, որ վատը դառնա՞ն: Եթե պետական մակարդակով իշխանավորները ծաղր են մեր մեծերին ու ընդհանրապես պետությանն ու ազգին, ապա ի՞նչ, պիտի մենք էլ մեզ իրավունք վերապահենք ծաղրել էդ ամեն ի՞նչը:
Ճիշտ ա մի բան, որ էդ հոլովակներ սարքողների դեմքին թռնողներին պիտի ասվի՝ դե տղա ես գնա ՀՀԿ-ի դեմքին թռի, որ իրա գոյությամբ իսկ արդեն ծաղրա Նժդեհին ու մեզ: Ոչ թե ասել, որ իրանց արածը անմեղ գառի պահվածք ա նրանց համեմատ: Մեկով մյուսը արդարացնելը էդքան էլ ճիշտ չի:
Հիմա փաստորեն եթե իշխանությունները վատն են նշանակում ա մենք էլ իրանց նման պիտի վատը դառնա՞նք կամ ջահելությանը խրախուսենք, որ վատը դառնա՞ն: Եթե պետական մակարդակով իշխանավորները ծաղր են մեր մեծերին ու ընդհանրապես պետությանն ու ազգին, ապա ի՞նչ, պիտի մենք էլ մեզ իրավունք վերապահենք ծաղրել էդ ամեն ի՞նչը:
Եթե քո իշխանությունը, այսինքն «էլիտան» քո վզին փաթաթում ա արժեքային համակարգ, ու էտ արժեքային համակարգի մեջ փաթեթավովրած նաև ինքն ա քո վզին փաթաթվում, ապա քեզ այլ բան չի մնում անել, քան ծաղրել էտ արժեքային համակարգը: Ասեմ քեզ, սրանք դեռ ծաղիկներն են: Վաղը մյուս օրը մարդիկ, հիմնականում երիտասադրությունը (եթե Հայաստանում մարդ մնացած լինի) լուրջ իրան հարց ա տալու, թե ո՞վ էր վաբշե Նժդեհը ու էտ ինչի մասին էր ինքը տենց խոսում, երբ իրա արժեքներով սարքած երկրում մենք ապրում ենք խորը քաքի մեջ:
Երբեք մի մեղադրի սովորական ժողովրդին, հատկապես երիտասարդությանը: Եթե իրանք մի բան անում են, դրա համար հաստատ խորքային պատճառներ կան: Թեկուզ էտ պատճառներ քո կամ իմ համար կարող ա տենց ակնառու չլինեն:
Ճիշտ ա մի բան, որ էդ հոլովակներ սարքողների դեմքին թռնողներին պիտի ասվի՝ դե տղա ես գնա ՀՀԿ-ի դեմքին թռի, որ իրա գոյությամբ իսկ արդեն ծաղրա Նժդեհին ու մեզ: Ոչ թե ասել, որ իրանց արածը անմեղ գառի պահվածք ա նրանց համեմատ: Մեկով մյուսը արդարացնելը էդքան էլ ճիշտ չի:
Չեն թռնում ՀՀԿ-ի դեմքին, քանի որ էլի նժդեհական էլիտան, իրա պահվածքով, երիտասարդության մեջ սերմանել ա պադխալիմություն, փարիսեցիություն, ինչ-որ տեղ վախ, անվստահություն: Հա, ուղղակի ՀՀԿ դեմքին թռնողները քիչ են, բայց Նժդեհի դեմքին թռնելը անուղղակի ՀՀԿ դեմքին թռնել ա: Ու տենց էլ պիտի լիներ, Տիգ ջան, մի նեղվի:
Այնպես, որ, ապեր, պետք ա ոչ թե արդարացնել կամ դատապարտել ինչ-որ մեկի արածը, այլ պետք ա էտ արարքի պատճառները հասկանալ: Իսկ պատճառները հասկանալու դեպքում, գոնե իմ համար ես մի եզրակացության եմ գալիս - լավ են անում, դու դեռ մի բան էլ քիչ են անում:
Երբեք մի մեղադրի սովորական ժողովրդին:
Ապրես:
Էհ, լավ ա էլի, եկեք Նժդեհի վրայով անցնենք, քանի որ մի քանի անկապ, ՀՀԿ-ից, իրա անունն են օգտագործում: Դա համարյա նույնը կլինի, որ կաթողիկոսին չսիրելով, Քրիստոսին ցեխը գցես: Ազգի հերոսներին չարժի կպնել, քանի որ իրանք գործով ու արյունով են ազգի շահերը պաշտպանել: ՈՒ եթե ժամանակի ընթասքում երիտասարդությունը չիմանա` Նժդեհն ով էր, ինչ եր արել, ուրեմն սխալ դաստիարակություն են ստացել, կամ էլ լակոտ մեծացել:
Rhayader
26.01.2013, 19:59
Էն երկիրը, որտեղ մարդն իրավունք չունի որևէ բան ծաղրել, անկախ նրանից, թե դա ինչ արժեք ունի, չունի խոսքի, խղճի, դավանանքի ազատություն: Եթե ինչ-որ գաղափար ընդունում ես առանց այն քննարկելու, ծաղրելու կամ ժխտելու իրավունքի, դու ֆանատիկ ես: Ֆանատիկի կարծիքը որևէ հարցի շուրջ հավաստի չի կարող համարվել, ոչ էլ հարգանքի է արժանի:
Դե ես որպես ոչ ֆանատիկ եմ ասում, որ չարժի: Չեմ ասում կատեգորիկ ձևով պետք ա արգելվի: ՈՒղղակի խղճի հասկացողությունն էլ լավ բանա, Նժդեհը հաստատ արժանի չի ծագրանքի:
Էհ, լավ ա էլի, եկեք Նժդեհի վրայով անցնենք, քանի որ մի քանի անկապ, ՀՀԿ-ից, իրա անունն են օգտագործում: Դա համարյա նույնը կլինի, որ կաթողիկոսին չսիրելով, Քրիստոսին ցեխը գցես: Ազգի հերոսներին չարժի կպնել, քանի որ իրանք գործով ու արյունով են ազգի շահերը պաշտպանել: ՈՒ եթե ժամանակի ընթասքում երիտասարդությունը չիմանա` Նժդեհն ով էր, ինչ եր արել, ուրեմն սխալ դաստիարակություն են ստացել, կամ էլ լակոտ մեծացել:
Ու՞ր ա մի քանի անկապով լիներ: Էտ մի հատ ցելի գաղափարախոսություն ա, որ գռեհիկաբար օգտագործվում ա ժողովրդին շահագործելու ու բերանը փակելու համար: Մի 30 տարի առաջ էլ ազգի հերոսը Կամոն էր ու Հայկ Բժշկյանցը, ու իրանց բան չէր կարելի ասել: Ավելի քանի համոզված եմ, որ էսօրվա «նժդեհականների» մեծ մասը էն ժամանկ էլ հավատացյալ լենինական էր: Վաղը, որ իրա իշխանությունը պահելու համար պետք լինի հավատացյալ քեմալական կլինի: Ու հետո, հասարակ ժողովրդի համար ի՞նչ տարբերությունը, թե հարյուր տարի առաջ էտ հերոսն ինչ ա արել, կամ ինչ ա ասել: Եթե էտ հերոսի անունը շուրթերին ու ելիր դաշնակ դրո երգելով Հայաստանից քոչում ա Մագադան, էտ մեզ ի՞նչ ա տալու:
Օրինակ եթե իշխող կուսակցությունը ՀՀԿ-ի տեղը լիներ ասենք Կանաչների միությունը, ու հիմնական հերոսն էլ նժդեհի փոխարեն լիներ ասենք տոնածառը, բայց եկրում լիաժեք արդարության մթնոլորտ լիներ ու երկիրը զարգանար, դու Նժդեհի մասին կինամայի՞ր:
Նորմալ երկրում պետք է լինի խոսքի ազատություն, եթե դա չի վիրավորում այլոց իրավունքները և օրենքով պաշտպանվող շահերը: Բայց խոսքն իհարկե դրա մասին չէ, խոսքը բարոյական հարթության վրա է և այս առումով ցանկացած ոք ինքն իր համար պետք է որոշի, ծաղրել օրինակ Նժդեհին, թե չէ: Դա ընտրության հարց է, որով, սակայն, յուրաքանչյուրը ցույ է տալիս իր բարոյական կերպարը ու հստակորեն պատասխանում է այն հարցին, թե ով է ինքը:
Հեսա ՀՀԿ Ծրագրի սկիզբը: Ողբամ ես ձեր վրա .. աստվածաստեղծ գոյություն, հարատևում Հայրենիքում, իր կենսական ուժի հաստատում, ստեղծագործ հանճար, ազատ կամք ..... :D փիս խնդալույա, եթե էսքան ողբերգական չլիներ ամեն ինչը:
Հայոց գերագույն նպատակը, որ իմաստավորումն է իր աստվածաստեղծ գոյության, հարատևումն է Հայրենիքում, հաստատումը իր կենսական ուժի, ստեղծագործ հանճարի ու ազատ կամքի: Այդ նպատակի իրագործման գրավականը Հայ ազգային գաղափարախոսությունն է, որում, ՀՀԿ համոզումով, էական տեղ ունի Գարեգին Նժդեհի ուսմունքը: Հայ ազգային գաղափարախոսությունը կառուցվում է հայոց արժեհամակարգի ու պատմամշակութային փորձի զուգակցումով` ազգային եւ համամարդկային արժեքների համադրմամբ: Այն պետք է ամրապնդի հայության հավատը սեփական ուժերի ու ապագայի նկատմամբ եւ իբրեւ գաղափարախոսական համակարգ` մշտապես զարգացում ապրի:
Էս էլ գաղափարը կրողները, ու սրանց գումարած չեբուռաշկան ...
http://www.hhk.am/files/pics/2012/02/08/284.jpg
http://slaq.am/images/news_0/221082411355923369.jpg
http://www.hraparak.am/wp-content/uploads/2011/05/1-ej-mec-nkar2-e1304584292599.jpg
http://ankakh.com/ankakh/wp-content/uploads/2012/09/%D5%BC%D5%B8%D6%82%D5%A2%D5%A5%D5%B6-%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D6%80%D5%A1%D5%BA%D5%A5%D5%BF%D5%B5%D5%A1%D5%B6.jpg
http://slaq.am/images/news_0/22994801351661463.jpg
http://img15.nnm.ru/e/d/8/f/0/8734c4296236c61997b90ca1d9f.jpg
Նենց, որ կայֆավատ Նժդեհի վրա: Էտ մարդը հաստատ մի բան նենց չի արել ու նենց չի ասել, որ իրա հիմնական գաղափարակիրները սրանք են:
Եթե քո իշխանությունը, այսինքն «էլիտան» քո վզին փաթաթում ա արժեքային համակարգ, ու էտ արժեքային համակարգի մեջ փաթեթավովրած նաև ինքն ա քո վզին փաթաթվում, ապա քեզ այլ բան չի մնում անել, քան ծաղրել էտ արժեքային համակարգը: Ասեմ քեզ, սրանք դեռ ծաղիկներն են: Վաղը մյուս օրը մարդիկ, հիմնականում երիտասադրությունը (եթե Հայաստանում մարդ մնացած լինի) լուրջ իրան հարց ա տալու, թե ո՞վ էր վաբշե Նժդեհը ու էտ ինչի մասին էր ինքը տենց խոսում, երբ իրա արժեքներով սարքած երկրում մենք ապրում ենք խորը քաքի մեջ:
Երբեք մի մեղադրի սովորական ժողովրդին, հատկապես երիտասարդությանը: Եթե իրանք մի բան անում են, դրա համար հաստատ խորքային պատճառներ կան: Թեկուզ էտ պատճառներ քո կամ իմ համար կարող ա տենց ակնառու չլինեն:
Չեն թռնում ՀՀԿ-ի դեմքին, քանի որ էլի նժդեհական էլիտան, իրա պահվածքով, երիտասարդության մեջ սերմանել ա պադխալիմություն, փարիսեցիություն, ինչ-որ տեղ վախ, անվստահություն: Հա, ուղղակի ՀՀԿ դեմքին թռնողները քիչ են, բայց Նժդեհի դեմքին թռնելը անուղղակի ՀՀԿ դեմքին թռնել ա: Ու տենց էլ պիտի լիներ, Տիգ ջան, մի նեղվի:
Այնպես, որ, ապեր, պետք ա ոչ թե արդարացնել կամ դատապարտել ինչ-որ մեկի արածը, այլ պետք ա էտ արարքի պատճառները հասկանալ: Իսկ պատճառները հասկանալու դեպքում, գոնե իմ համար ես մի եզրակացության եմ գալիս - լավ են անում, դու դեռ մի բան էլ քիչ են անում:
Հըմ... Կեցցես Գնել ջան մեկ քայլ էլ առաջ գնացինք: Ու ես չեմ նեղվում: Համենայն դեպք արդեն չեմ նեղվում: Ու քո մտքերն էլ են ինձ օգնում էդ հարցում:
Հա, խորքային պատճառներ կան ու շատ էլ ակնառու են, մենակ ցանկություն ա պետք դրանք տեսնելու համար: Խնդրը ուղղորդման մեջ ա: Երիտասարդությունը ծաղրում ա, շատ լավ ա անում, դա ինչոր տեղ իրա պարտականությունն ա: Էդ ծաղրը դատապարտողներն էլ իրենց գործն են անում, դա էլ իրանց պարտականուոթյունն ա: Էս անտեր խաղը համադրման մեջ ա գեղեցիկ: Էս անտեր ներդաշնակությունը գալիս ա էդ երկու հակադիր կողմերի համադրումից: Եթե մեկը բացակայեց, մյուսի թե գոյությունը կիմաստազրկվի, թե գոյության հնարավորությունը: ՈՒ նորից կրկնվեմ՝ խնդիրը ուղղորդման մեջ ա, թե էս ամեն ինչը, ամեն մեկս մեր համար դեպի ուր ենք ուղղորդում: Տես քո եզրակացությունը՝ լավ են անում, ու դեռ մի բան էլ քիչ են անում: Հոյակապ ա, բան չունեմ ասելու, ու արժանի ա գոյություն ունենալուն:
Բայց իմ եզրակացությունը ուրիշ ա՝ երիտասարդությունը զարթնում ա... ու մնում ա ճիշտ գնահատի իրավիճակը ու ճիշտ հետևություններ անելուց հետո, ճիշտ քայլեր անելու ուղղությամբ կողմնորոշվի: ՈՒ էդ հարցում ինչոր տեղ օգնում են նաև դատապարտողները: Մեկին հասկացնելով, որ էդ ծաղրը ուրիշ կերպ ու ուրիշ տեղ պիտի ուղղորդվի, մեկին ավելի բորբոքելով ու ավելի դրդելով, որ խորանա հենց այդ ուղղությամբ... Կարևորը, որ ընթացք կա...
հ.գ. ես վաղուց դադարել եմ ժողովրդին մեղադրելուց, ընդամենը ցանկանում եմ, որ ժողովուրդը հասկանա, որ ընտրություն կատարելու կարողություն ունի:
Mephistopheles
26.01.2013, 22:42
Նորմալ երկրում պետք է լինի խոսքի ազատություն, եթե դա չի վիրավորում այլոց իրավունքները և օրենքով պաշտպանվող շահերը: Բայց խոսքն իհարկե դրա մասին չէ, խոսքը բարոյական հարթության վրա է և այս առումով ցանկացած ոք ինքն իր համար պետք է որոշի, ծաղրել օրինակ Նժդեհին, թե չէ: Դա ընտրության հարց է, որով, սակայն, յուրաքանչյուրը ցույ է տալիս իր բարոյական կերպարը ու հստակորեն պատասխանում է այն հարցին, թե ով է ինքը:
դու կարծեմ մի քիչ դեմ էիր խոսքի ազատությանը չէ՞… քանի որ երբ խոսքը տանում ես "բարոյական հարթություն" կարծես խոսքի ազատությունը մղվում ա չորրորդ պլան… ես օրինակ շատ մեծ հաճույքով կծաղրեի ցանկացած մարդու… ով ուզում ա լինի… անթերի մարդ չկա…
Mephistopheles
26.01.2013, 22:45
Հեսա ՀՀԿ Ծրագրի սկիզբը: Ողբամ ես ձեր վրա .. աստվածաստեղծ գոյություն, հարատևում Հայրենիքում, իր կենսական ուժի հաստատում, ստեղծագործ հանճար, ազատ կամք ..... :D փիս խնդալույա, եթե էսքան ողբերգական չլիներ ամեն ինչը:
Էս էլ գաղափարը կրողները, ու սրանց գումարած չեբուռաշկան ...
http://www.hhk.am/files/pics/2012/02/08/284.jpg
http://slaq.am/images/news_0/221082411355923369.jpg
http://www.hraparak.am/wp-content/uploads/2011/05/1-ej-mec-nkar2-e1304584292599.jpg
http://ankakh.com/ankakh/wp-content/uploads/2012/09/%D5%BC%D5%B8%D6%82%D5%A2%D5%A5%D5%B6-%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D6%80%D5%A1%D5%BA%D5%A5%D5%BF%D5%B5%D5%A1%D5%B6.jpg
http://slaq.am/images/news_0/22994801351661463.jpg
http://img15.nnm.ru/e/d/8/f/0/8734c4296236c61997b90ca1d9f.jpg
Նենց, որ կայֆավատ Նժդեհի վրա: Էտ մարդը հաստատ մի բան նենց չի արել ու նենց չի ասել, որ իրա հիմնական գաղափարակիրները սրանք են:
այ անամոթ բեմուրազ… էս ի՞նչ ես արել… խի՞ ա Չիբուռաշկեն էս լիստի մեջ… ինքը քեզ ի՞նչ էր արել…
Ու՞ր ա մի քանի անկապով լիներ: Էտ մի հատ ցելի գաղափարախոսություն ա, որ գռեհիկաբար օգտագործվում ա ժողովրդին շահագործելու ու բերանը փակելու համար: Մի 30 տարի առաջ էլ ազգի հերոսը Կամոն էր ու Հայկ Բժշկյանցը, ու իրանց բան չէր կարելի ասել: Ավելի քանի համոզված եմ, որ էսօրվա «նժդեհականների» մեծ մասը էն ժամանկ էլ հավատացյալ լենինական էր: Վաղը, որ իրա իշխանությունը պահելու համար պետք լինի հավատացյալ քեմալական կլինի: Ու հետո, հասարակ ժողովրդի համար ի՞նչ տարբերությունը, թե հարյուր տարի առաջ էտ հերոսն ինչ ա արել, կամ ինչ ա ասել: Եթե էտ հերոսի անունը շուրթերին ու ելիր դաշնակ դրո երգելով Հայաստանից քոչում ա Մագադան, էտ մեզ ի՞նչ ա տալու:
Օրինակ եթե իշխող կուսակցությունը ՀՀԿ-ի տեղը լիներ ասենք Կանաչների միությունը, ու հիմնական հերոսն էլ նժդեհի փոխարեն լիներ ասենք տոնածառը, բայց եկրում լիաժեք արդարության մթնոլորտ լիներ ու երկիրը զարգանար, դու Նժդեհի մասին կինամայի՞ր:
Հա, բայց Կամոն ու Բժշկյանը թուրքերի դեմ չէին կռվում հանուն մի կտոր Հայաստանի: Բոլշեվիկներ էին, վերջին հաշվով: Այդքան ֆանտազիա չունե՞նք, որ արծվին կամ լֆիկին կպնենք առանց Նժդեհ կամ Դրո նշելու: Էդ մարդիկ իրանց կյանքը նվիրեցին թուրք խփելու, որ սկզբից աքսորվեն ու հիմա էլ ծաղրվե՞ն:
Հա մի բան էլ:
Ծաղրը հզոր զենք ա: Բայց բացարձակ ազատության պայմաններում այն դեգրադացվում ա: Հիշենք սովետական ժամանակահատվածում իր ժամանակի լավ ու վատ կողմերը ծաղրողների հումորի մակարդակը ու հիմիկվա ազատության պայմաններում ստեղծվող ծաղրի մակարդակը: Ծաղրը ամեն դեպքում գտնում է ելքը, նույնիսկ ծայրահեղ արգելքներ սահմանող համակարգերում: Ավելին, այդ դեպքում նա շատ ավելի բյուրեղացած է ի հայտ գալիս ու մի տեսակ գեղեցիկ փայլ ա ստանում: Բայց սա չի նշանակում, որ ես ասում եմ, թե արգելքներ սահմանող համագարգերը ավելի լավն են քան թե չսահմանողները: Ամեն մեկն իր տեղն ու դերն ունի այս խաղի ընթացքի համար: Ու հիմա... երևի աշխարհի կառավարիչները հենց դա հասկանալով է, որ մեզ "նվիրում են" դեմոկրատիան, խոսքի ազատությունը: Տվյալ դեպքում ծաղրը դառնում է պակաս վնասատու ու չի կարողանում կոտրել այն ցինիզմը, որի կրողներն են դարձել մեր և ոչ միայն մեր՝ կարծում եմ ողջ աշխարհի կառավարիչները: Կարծում եմ ցինիզմը մեր դարի ամենավատանգավոր վարակն է, ընդ որում ինքնակործան...
Այ էսքանից հետո կասեմ, որ խնդիրը նրանում է, որ մենք մեր էլիտայի կողմից մեր վզին փաթատած ցինիզմով չվարակվենք:
Հա, բայց Կամոն ու Բժշկյանը թուրքերի դեմ չէին կռվում հանուն մի կտոր Հայաստանի: Բոլշեվիկներ էին, վերջին հաշվով: Այդքան ֆանտազիա չունե՞նք, որ արծվին կամ լֆիկին կպնենք առանց Նժդեհ կամ Դրո նշելու: Էդ մարդիկ իրանց կյանքը նվիրեցին թուրք խփելու, որ սկզբից աքսորվեն ու հիմա էլ ծաղրվե՞ն:
Ամեն ժամանակի համար իրա հերոսներն են հորինվում, որոնց կպնել չի կարելի: Իրանք թուրք չէին խփում, ուրիշ բարի գործեր էին անում ժողովրդի համար: Ինչի բարի գործ անելու կամ հերոս լինելու համար պարտադիր թուրք պիտի խփե՞ս:
Կարա՞ս ասես, ղարաբաղյան պատերազմի ժամանակ, կռվող-զոհվողներից քանի՞ հոգի էր լսել Նժդեհի մասին: Նժդեհի մոդան նոր ա, որը մտցվում ա մարդկանց գլուխները որպես անբեկանելի գաղափարախոսություն ու դա միայն մի նպատակ ունի - ժողովրդին սարքել անլեզու: Ցանկացած թելադրվող գաղափարախոսւթյուն ու հերոս, որին կպնել չի կարելի հենց միայն ու միայն էտ նպատակն ա հետապնդում:
Անդրանիկի մասին օրինակ քանի տարի ա ոչ մի բառ չի ասվում: Բերինք ստեղ վերաթաղեցինք ու պրծանք: Հերոս չէ՞ր: Իսկ ինչի՞ ասենք Գևորգ Չաուշի մասին կինո չի նկարահանվում: Չաուշը գիրք չի գրել դրա համա՞ր:
Mephistopheles
26.01.2013, 22:58
Հա մի բան էլ:
Ծաղրը հզոր զենք ա: Բայց բացարձակ ազատության պայմաններում այն դեգրադացվում ա: Հիշենք սովետական ժամանակահատվածում իր ժամանակի լավ ու վատ կողմերը ծաղրողների հումորի մակարդակը ու հիմիկվա ազատության պայմաններում ստեղծվող ծաղրի մակարդակը: Ծաղրը ամեն դեպքում գտնում է ելքը, նույնիսկ ծայրահեղ արգելքներ սահմանող համակարգերում: Ավելին, այդ դեպքում նա շատ ավելի բյուրեղացած է ի հայտ գալիս ու մի տեսակ գեղեցիկ փայլ ա ստանում: Բայց սա չի նշանակում, որ ես ասում եմ, թե արգելքներ սահմանող համագարգերը ավելի լավն են քան թե չսահմանողները: Ամեն մեկն իր տեղն ու դերն ունի այս խաղի ընթացքի համար: Ու հիմա... երևի աշխարհի կառավարիչները հենց դա հասկանալով է, որ մեզ "նվիրում են" դեմոկրատիան, խոսքի ազատությունը: Տվյալ դեպքում ծաղրը դառնում է պակաս վնասատու ու չի կարողանում կոտրել այն ցինիզմը, որի կրողներն են դարձել մեր և ոչ միայն մեր՝ կարծում եմ ողջ աշխարհի կառավարիչները: Կարծում եմ ցինիզմը մեր դարի ամենավատանգավոր վարակն է, ընդ որում ինքնակործան...
կասկածելի բաներ ես խոսում Տիգ ջան… ազատությունն ու դեմոկրատիան տվյալ երկրի, տվյալ ժողովրդի հատկություն ա… դեմոկրատիան՝ ժողովրդավարությունը դա նշանակում ա էդ երկրի ժողովրդի իշխանություն, ոչ թե ուրիշ երկրի ժողովրդի իշխանություն քո վրա… ու երբ որ դու հեգնում ես ժողովրդավարությունը դու ուղղակի ձով անպատվում ես քո ժողովրդին, այսինքն քո ժողովուրդը հասու չի ինքնիշխանության… սրանից հետո ոչ մի ազգային հայրենասիրական կոչ, երգ ու պար չի օգնի… ազատությունը ևս անվիճարկելի ա… մարդն իր հայրենիքը սիրում ա եթե ազատ ա իր հայրենիքում… մարդը հայրենք ու պետականություն ստեղծում ա որ մեջն ազատ ապրի… սա ա նպատակը գերագույն…
…իսկ հումորը միայն կնպաստի, անգամ ամենացածրորակը…
կասկածելի բաներ ես խոսում Տիգ ջան… ազատությունն ու դեմոկրատիան տվյալ երկրի, տվյալ ժողովրդի հատկություն ա… դեմոկրատիան՝ ժողովրդավարությունը դա նշանակում ա էդ երկրի ժողովրդի իշխանություն, ոչ թե ուրիշ երկրի ժողովրդի իշխանություն քո վրա… ու երբ որ դու հեգնում ես ժողովրդավարությունը դու ուղղակի ձով անպատվում ես քո ժողովրդին, այսինքն քո ժողովուրդը հասու չի ինքնիշխանության… սրանից հետո ոչ մի ազգային հայրենասիրական կոչ, երգ ու պար չի օգնի… ազատությունը ևս անվիճարկելի ա… մարդն իր հայրենիքը սիրում ա եթե ազատ ա իր հայրենիքում… մարդը հայրենք ու պետականություն ստեղծում ա որ մեջն ազատ ապրի… սա ա նպատակը գերագույն…
…իսկ հումորը միայն կնպաստի, անգամ ամենացածրորակը…
Մեֆ ջան, ես խոսում եմ էսօրվա մեզ հրամցված չակերտավոր ժողովրդավարության մասին:
Ամեն ժամանակի համար իրա հերոսներն են հորինվում, որոնց կպնել չի կարելի: Իրանք թուրք չէին խփում, ուրիշ բարի գործեր էին անում ժողովրդի համար: Ինչի բարի գործ անելու կամ հերոս լինելու համար պարտադիր թուրք պիտի խփե՞ս:
Կարա՞ս ասես, ղարաբաղյան պատերազմի ժամանակ, կռվող-զոհվողներից քանի՞ հոգի էր լսել Նժդեհի մասին: Նժդեհի մոդան նոր ա, որը մտցվում ա մարդկանց գլուխները որպես անբեկանելի գաղափարախոսություն ու դա միայն մի նպատակ ունի - ժողովրդին սարքել անլեզու: Ցանկացած թելադրվող գաղափարախոսւթյուն ու հերոս, որին կպնել չի կարելի հենց միայն ու միայն էտ նպատակն ա հետապնդում:
Անդրանիկի մասին օրինակ քանի տարի ա ոչ մի բառ չի ասվում: Բերինք ստեղ վերաթաղեցինք ու պրծանք: Հերոս չէ՞ր: Իսկ ինչի՞ ասենք Գևորգ Չաուշի մասին կինո չի նկարահանվում: Չաուշը գիրք չի գրել դրա համա՞ր:
Դա ուրիշ հարց ա, որ Գորիսցիները Նժդեհին օգտագործում են, բայց Անդրանիկի, Դրոի ու մյուսների մասին մոռացել են: Ապուշ 100 սերիանանոց կենցաղային պտտվիր կառուսելի փոխարեն, կարող էին Չաուշի, Սերոբի, Հոպարի, Փայլակի ու մյուսների մասին մի բան հանել: Չգիտեմ ոնց, բայց Անդրանիկի նկարը պապուս տունը միշտ կախած էր:
Mephistopheles
26.01.2013, 23:13
Մեֆ ջան, ես խոսում եմ էսօրվա մեզ հրամցված չակերտավոր ժողովրդավարության մասին:
Տիգ ջան, մեզ ո՞վ ա դեմոկրատիա հրամցրել… դեմոկրատիան ձեռքբերում ա, հասարակության գիտակցության աստիճան… ոչ ոք չի կարա դա քեզ հրամցնի… ամենամեծ մոլորությունը հենց ստեղից ա սկսում… դեմոկրատիան չի կարա պարտադրվի, երկիրը փուլ կգա…
Տիգ ջան, մեզ ո՞վ ա դեմոկրատիա հրամցրել… դեմոկրատիան ձեռքբերում ա, հասարակության գիտակցության աստիճան… ոչ ոք չի կարա դա քեզ հրամցնի… ամենամեծ մոլորությունը հենց ստեղից ա սկսում… դեմոկրատիան չի կարա պարտադրվի, երկիրը փուլ կգա…
Մեֆ ջան բա ես էլ եմ էդ ասում: Մեր մոտ հիմա խոսքի ազատությունա չէ՞: Ինչ ուզում ես ասա: Ու դրա անունը դրել են դեմոկրատիա: Ես խոսում եմ այ էս դեոկրատիայի մասին ու որը, ճիշտ ես ասում՝ երկիրը տանում ա դեպի փլուզում:
Mephistopheles
26.01.2013, 23:17
Դա ուրիշ հարց ա, որ Գորիսցիները Նժդեհին օգտագործում են, բայց Անդրանիկի, Դրոի ու մյուսների մասին մոռացել են: Ապուշ 100 սերիանանոց կենցաղաին պտտվիր կառուսելի փոխարեն, կարող էին Չավուշի, Սերոբի, Հոպարի, Փայլակի ու մյուսների մասին մի բան հանել: Չգիտեմ ոնց, բայց Անդրանիկի նկարը պապուս տունը միշտ կախած էր:
Դավ ջան, իմ անձնական կարծիքն ասեմ… Հայոց պատմությունը, նամանավանդ վերջին 100-150 տարվա, դեռ գիտական հիմքերի վրա չի… մենք ընդհանուր ընդունված պատմություն չունենք… ամեն պատմաբան մի բան ա ասում ու բոլորն էլ ինչ-ինչ շահերից ու ուժերին ծառայելուց…
Հայոց պատմություն որպես այդպիսին էսօր չկա որը ունի օբյեկտիվ, գիտական հիմք… մեր պատմությունը դեռ ծառայում ա քաղաքական ուժերի իմա կրիմինալ քաղաքական ուժերին…
Mephistopheles
26.01.2013, 23:19
Մեֆ ջան բա ես էլ եմ էդ ասում: Մեր մոտ հիմա խոսքի ազատությունա չէ՞: Ինչ ուզում ես ասա: Ու դրա անունը դրել են դեմոկրատիա: Ես խոսում եմ այ էս դեոկրատիայի մասին ու որը, ճիշտ ես ասում՝ երկիրը տանում ա դեպի փլուզում:
չէ… խոսքի ազատություն չի… խոսքի ազատությունը դեմոկրատիայի կոմպոնենտ ա… մեր մոտ կիսաավտորիտար երկիրա… արի ասենք կիսաավտորիտար երկիր… դեմոկրատիային չակերտ չի սազում…
Անվերնագիր
26.01.2013, 23:25
բա Նժդեհը էս տղեն էր էղել,http://forum.armfootball.com/public/style_emoticons/default/l_upset.gif
Mephistopheles
26.01.2013, 23:28
բա Նժդեհը էս տղեն էր էղել,http://forum.armfootball.com/public/style_emoticons/default/l_upset.gif
Նժդեհի տեղը պետք ա գտնել պատմության մեջ… նրան ոչ պետք ա հանել օդ աստվածացնել, ոչ էլ գետնովը տալ… նախ պետք ա հաստատվի որ Նժդեհը եղել ա մարդ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով ու օբյեկտիվորեն գնահատվի նրա ներդրումը Հայաստանի պետականության մեջ…
Կինո մինո սաղ անժամանակ են քանի դեռ մենք չգիտենք իրական/գիտական իրականությունը…
Մեֆ ջան, 1828-1920, կան անժխտելի փաստեր, լավ էլ գրանցված` տարբեր պատմաբանների կողմից:
Նենց, որ կայֆավատ Նժդեհի վրա: Էտ մարդը հաստատ մի բան նենց չի արել ու նենց չի ասել, որ իրա հիմնական գաղափարակիրները սրանք են:
Ու սա գրում ա ակումբում ամենաուժեղ վերլուծական կարողություններ ունեցող մարդկանցից մեկը: :)
Ապեր, իսկ եթե հակառա՞կ կողմից գաս. էդ մարդը ամեն ինչ էնքան ճիշտ ու հասկանալի ա ասել, որ դրանից կարողանում են օգտվել նաև...
Նժդե՞հն ա մեղավոր, որ էսօր մեր երկրում իրավիճակը էնպիսին ա, ինչպես կա:
Կինոն թողած՝ ինչ եք քննարկում... :)
Mephistopheles
26.01.2013, 23:37
Մեֆ ջան, 1828-1920, կան անժխտելի փաստեր, լավ էլ գրանցված` տարբեր պատմաբանների կողմից:
փաստերի գոյությունը բավարար չի Դավ ջան… կան փաստերը մանիպուլյացնելու, յուրովի՝ դրդված ինչ-ինչ քաղաքական կամ այլ շահերից մեկնաբանելու ու օգտագործելու հակում… պատմությունը ինչքան էլ լավ փաստագրված լինի, դեռ պահանջում ա օբյեկտիվ մոտեցում… պատմությունը պետք ա լինի գիտական և օբյեկտիվ… ես դեռ դա չեմ տեսնում, ինչքան էլ որ փաստերը կան… հենց մեկը Նժդեհի պահը, սովիտի ժամանակ չկար, կամ հանցագործ էր, հիմա հերոս ա, երկու դեպքում էլ փաստարկված… նույնը ռուսաստանում ա Կոլչակը դավաճան էր հիմա դառավ հերող… ռուսների իշխանություններն էն ժամանակ էլ մի քաք չէին, հիմա էլ…
Նժդեհի տեղը պետք ա գտնել պատմության մեջ… նրան ոչ պետք ա հանել օդ աստվածացնել, ոչ էլ գետնովը տալ… նախ պետք ա հաստատվիոր Նժդեհը եղել ա մարդ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով ու օբյեկտիվորեն գնահատվի նրա ներդրումը Հայաստանի պետականության մեջ…
Կինո մինո սաղ անժամանակ են քանի դեռ մենք չգիտենք իրական/գիտական իրականությունը…
Մեֆ, մի հատ գուգլի, տես՝ Հայաստանի Հանրապետություն անունով երկիր բերում ա, թե չէ: Որ չբերեց, էն բանի մեջ ենք...
Mephistopheles
26.01.2013, 23:41
Մեֆ, մի հատ գուգլի, տես՝ Հայաստանի Հանրապետություն անունով երկիր բերում ա, թե չէ: Որ չբերեց, էն բանի մեջ ենք...
իսկ ինչի՞ ես հայաստանի գոյությունը կապում Նժդեհի հետ… Նժդեհը մի հատ մարդ ա… կարող ա հերոս ա, բայց մի հատ մարդ ա… մի ամբողջ Հայաստան մի մարդուց չես կարա կախես… չի լինում տենց բան… Հայաստան եղել ա Նժդեհիս առաջ և կլինի Նժդեհից հետո…
Անվերնագիր
26.01.2013, 23:46
Նժդեհի տեղը պետք ա գտնել պատմության մեջ… նրան ոչ պետք ա հանել օդ աստվածացնել, ոչ էլ գետնովը տալ… նախ պետք ա հաստատվի որ Նժդեհը եղել ա մարդ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով ու օբյեկտիվորեն գնահատվի նրա ներդրումը Հայաստանի պետականության մեջ…
Կինո մինո սաղ անժամանակ են քանի դեռ մենք չգիտենք իրական/գիտական իրականությունը…
իրան որ հարցնենք՝ չոտկի կասի, ուղղակի հիմա ռազմահայրենասիրական հարցազրույցներ ա տալիս:)
http://www.emedia.am/images/kzQzDFPuoWDzc5kYuJdPZQ3pRW.JPG
իսկ ինչի՞ ես հայաստանի գոյությունը կապում Նժդեհի հետ… Նժդեհը մի հատ մարդ ա… կարող ա հերոս ա, բայց մի հատ մարդ ա… մի ամբողջ Հայաստան մի մարդուց չես կարա կախես… չի լինում տենց բան… Հայաստան եղել ա Նժդեհիս առաջ և կլինի Նժդեհից հետո…
Չէ, ինչ ես ասում, ես բացարձակ չեմ նույնացնում: Խոսքը նրա մասին էր՝ «կհաստատի՞» արդյոք գուգլը, որ ՀՀ կա, թե չէ: Որ «հաստատեց», դու էլ ընդունեցիր էդ հավաստումը, նոր դիսկոմֆորտից դուրս կգամ, ու կզրուցենք: Թե չէ, համաձայն քո իսկ տրամաբանության, ապրելուս վայրն էլ ա հաստատման, հավաստման ու գնահատման արժանի, սեղանն ու աթոռս էլ:
Mephistopheles
26.01.2013, 23:52
Չէ, ինչ ես ասում, ես բացարձակ չեմ նույնացնում: Խոսքը նրա մասին էր՝ «կհաստատի՞» արդյոք գուգլը, որ ՀՀ կա, թե չէ: Որ «հաստատեց», դու էլ ընդունեցիր էդ հավաստումը, նոր դիսկոմֆորտից դուրս կգամ, ու կզրուցենք: Թե չէ, համաձայն քո իսկ տրամաբանության, ապրելուս վայրն էլ ա հաստատման, հավաստման ու գնահատման արժանի, սեղանն ու աթոռս էլ:
Ադրբեջան, պետություն էլ կա, Թուրքիա պետություն էլ կա, Մալտա պետություն էլ կա, Լիխտեյնշտեյն էլ կա Վատիկան էլ… գուգլն էլ կհաստատի… հետո՞… բան ունես ասելու կոնկրետ ուղիղ ասա, դիսկոմֆորտից դուրս արի ապեր…
Կինո մինո սաղ անժամանակ են քանի դեռ մենք չգիտենք իրական/գիտական իրականությունը…
Լավ դե, հո դու էլ չասիր: Ահագին բան գիտենք էդ ժամանակաշրջանի մասին:
Mephistopheles
26.01.2013, 23:54
իրան որ հարցնենք՝ չոտկի կասի, ուղղակի հիմա ռազմահայրենասիրական հարցազրույցներ ա տալիս:)
http://www.emedia.am/images/kzQzDFPuoWDzc5kYuJdPZQ3pRW.JPG
Ապեր, նկատի որ ինչքան վիճակը վատանում ա, էնքան հայրենասիրական ճառերը շատանում են… թե Հայաստանում, թե սփյուռքում… իսկ իրականությունը թաղվում ա իլյուզիայի հաստ կեղևի տակ…
Mephistopheles
26.01.2013, 23:57
Կինո մինո սաղ անժամանակ են քանի դեռ մենք չգիտենք իրական/գիտական իրականությունը…
Լավ դե, հո դու էլ չասիր: Ահագին բան գիտենք էդ ժամանակաշրջանի մասին:
ապեր, գիտենք, բայց տեղը չենք դրել… էսօր կինոն "ծառայում ա" պատմական փաստերն աղավաղելուն ու սխալ մեկնաբանելուն… երբ որ պատմությունը հստակ չի կինոն սկսում ա իրա գործը չանել ու նույնիսկ վնասել… կարող ա՞ չգիտենք ինչի համար են նկարել…
Ապեր կարևոր ա… փաստը փաստ, գիտական գնահատականը գիտական գնահատական…
Մեֆ ջան, հիշացնեմ ապեր, որ երբ Նժդեհը, Անդրանիկը, Դրոն, Սիլիկյանը ու մյուսները կռիվ արեցին Աթաթուրքի բանակի դեմ, հենց Հայաստանում, էլ ռուս-մուս չկար և եթե իրանք չլինեին, շատ հնարավոր ա, որ Հայաստան երկիրը չլիներ: Այսինքն` թուրքերը ռուսների հետ մի բան պայմանավորվեին, Լենինի ու Կեմալի ախպերությունն էլ վկա:
Մեֆ ջան, հիշացնեմ ապեր, որ երբ Նժդեհը, Անդրանիկը, Դրոն, Սիլիկյանը ու մյուսները կռիվ արեցին Աթաթուրքի բանակի դեմ, հենց Հայաստանում, էլ ռուս-մուս չկար և եթե իրանք չլինեին, շատ հնարավոր ա, որ Հայաստան երկիրը չլիներ: Այսինքն` թուրքերը ռուսների հետ մի բան պայմանավորվեին, Լենինի ու Կեմալի ախպերությունն էլ վկա:
Բա ինչի՞ ենք սենց ազգովի կախվել մենակ Նժդեհի ունքերից:
Mephistopheles
27.01.2013, 00:06
Մեֆ ջան, հիշացնեմ ապեր, որ երբ Նժդեհը, Անդրանիկը, Դրոն, Սիլիկյանը ու մյուսները կռիվ արեցին Աթաթուրքի բանակի դեմ, հենց Հայաստանում, էլ ռուս-մուս չկար և եթե իրանք չլինեին, շատ հնարավոր ա, որ Հայաստան երկիրը չլիներ: Այսինքն` թուրքերը ռուսների հետ մի բան պայմանավորվեին, Լենինի ու Կեմալի ախպերությունն էլ վկա:
Դավ ջան, ճիշտ ես ասում, տես դու մենակ զորավարների անուն նշեցիր… երկիրը մենակ զորավարներով չեն կառուցում, բացի դրանից… իսկ չես կարծու՞մ որ եթե նրանք ավելի ճիշտ ու կոորդինացված գործեին ապա Հայաստանը միգուցե ավելի մեծ լիներ… Ադրբեջանն ու Վրաստանը վկա… սա էլ ա փաստ, չէ՞…
ապեր, գիտենք, բայց տեղը չենք դրել… էսօր կինոն "ծառայում ա" պատմական փաստերն աղավաղելուն ու սխալ մեկնաբանելուն… երբ որ պատմությունը հստակ չի կինոն սկսում ա իրա գործը չանել ու նույնիսկ վնասել… կարող ա՞ չգիտենք ինչի համար են նկարել…
Ապեր կարևոր ա… փաստը փաստ, գիտական գնահատականը գիտական գնահատական…
Գիտական գնահատականը երկրորդական երևույթ ա, փաստը հիմնական:
Ադրբեջան, պետություն էլ կա, Թուրքիա պետություն էլ կա, Մալտա պետություն էլ կա, Լիխտեյնշտեյն էլ կա Վատիկան էլ… գուգլն էլ կհաստատի… հետո՞… բան ունես ասելու կոնկրետ ուղիղ ասա, դիսկոմֆորտից դուրս արի ապեր…
Ընգեր, դու ինձ ասա՝ ՀՀ կա թե չէ, հենց էս հարցում որոշակիանանք, հետո կերևա:
Չմոռանանք, որ գրածիդ էս մասի վրա ենք կոնկրետանում, թե չէ, բնավորությանդ համաձայն, թեման էլի կսկսես շեղել:
Նժդեհի տեղը պետք ա գտնել պատմության մեջ… նրան ոչ պետք ա հանել օդ աստվածացնել, ոչ էլ գետնովը տալ… նախ պետք ա հաստատվի որ Նժդեհը եղել ա մարդ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով ու օբյեկտիվորեն գնահատվի նրա ներդրումը Հայաստանի պետականության մեջ…
Mephistopheles
27.01.2013, 00:10
Գիտական գնահատականը երկրորդական երևույթ ա, փաստը հիմնական:
Չէ, բացարձակ սխալ ես ասում Դավ ջան… փաստը միշտ էլ կա, դա օբյեկտիվ իրականություն ա, փաստը չի կարա չլինի… բայց փաստերի գիտական գնահատականը արդեն դա քաղաքակրթության զարգացման աստիճանի նշան ա… առանց գիտական գնահատականի պատմություն չկա… փաստ միշտ էլ լինելու ա, բայց գիտական գնահատական կարող ա չլինի ու դա կտանի հասարակության աղավաղման ընդհուպ մինչև պատականության կորստի…
Դավ ջան, ճիշտ ես ասում, տես դու մենակ զորավարների անուն նշեցիր… երկիրը մենակ զորավարներով չեն կառուցում, բացի դրանից… իսկ չես կարծու՞մ որ եթե նրանք ավելի ճիշտ ու կոորդինացված գործեին ապա Հայաստանը միգուցե ավելի մեծ լիներ… Ադրբեջանն ու Վրաստանը վկա… սա էլ ա փաստ, չէ՞…
Ապեր, դե դա արդեն կախված էր եվրոպական երկրներից, Ռուսաստանից, Ամերիկայի կոնգրեսից, Դաշնակներից և այլն. Բայց դե կոնկրետ Նժդեհից խոսք գնաց:
Mephistopheles
27.01.2013, 00:11
Ընգեր, դու ինձ ասա՝ ՀՀ կա թե չէ, հենց էս հարցում որոշակիանանք, հետո կերևա:
Չմոռանանք, որ գրածիդ էս մասի վրա ենք կոնկրետանում, թե չէ, բնավորությանդ համաձայն, թեման էլի կսկսես շեղել:
ուղիղ ասա ինչ ես ուզում ասես Դավիդուս ջան, դրա պատասխանը ինչի՞ ես ուզում ինձնից լսես… գուգլ չես կարու՞մ անես…
Mephistopheles
27.01.2013, 00:15
Ապեր, դե դա արդեն կախված էր եվրոպական երկրներից, Ռուսաստանից, Ամերիկայի կոնգրեսից, Դաշնակներից և այլն. Բայց դե կոնկրետ Նժդեհից խոսք գնաց:
է հա… Վրաստանին էլ Ադրբեջանինն էլ, թուրքիայինն էլ էր կախված եվրոպական երկրներից, Ռուսաստանից, Ամերիկայի կոնգրեսից, Դաշնակներից և այլն…
ես կոնկրետ Նժդեհի համար եմ ասում, մենք գնահատակնը էդ մարդու դեռ ճիշտ չենք տվել, մեր պատմության մեջ էդ մարդու տեղը դեռ հստակ չի, քանի որ նա էսօր "պետական հովանավորչության տակ ա", ինչպես Լֆիկը, Նեմեցը, Սաշիկը…
Ապեր, կա primary source evidence և secondary: Ինձ չի հետաքրքրում գիտական կարծիքը, դա միշտ կարող ա փոխվի, բայց փաստը կմնա:
է հա… Վրաստանին էլ Ադրբեջանինն էլ, թուրքիայինն էլ էր կախված եվրոպական երկրներից, Ռուսաստանից, Ամերիկայի կոնգրեսից, Դաշնակներից և այլն…
ես կոնկրետ Նժդեհի համար եմ ասում, մենք գնահատակնը էդ մարդու դեռ ճիշտ չենք տվել, մեր պատմության մեջ էդ մարդու տեղը դեռ հստակ չի, քանի որ նա էսօր "պետական հովանավորչության տակ ա", ինչպես Լֆիկը, Նեմեցը, Սաշիկը…
1988-ից սկսվեց խոսվել Նժդեհի մասին: Էն ժամանակ լֆիկ/նեմեց չկար:
Mephistopheles
27.01.2013, 00:21
Ապեր, կա primary source evidence և secondary: Ինձ չի հետաքրքրում գիտական կարծիքը, դա միշտ կարող ա փոխվի, բայց փաստը կմնա:
ես էլ ասում եմ primary source evidence և secondary is not enough for the history, they are necessary but are still subject to objective interpretation… գիտական կարծիքը անձնական չի ու շատ ձայներով էլ չի որոշվում… մի փաստի շուրջ կարա շատ կարծիք լինի… փաստը կարելի ա զանազան կոնտեքստների մեջ նայել և կարելի ա մեկուսացնել, մենակ փաստը հերիք չի… տենց լիներ պատմաբաններն անելիք չէին ունենա…
Mephistopheles
27.01.2013, 00:22
1988-ից սկսվեց խոսվել Նժդեհի մասին: Էն ժամանակ լֆիկ/նեմեց չկար:
հիմա կան… նժդեհի երևան գալուց հետո իրանք էլ եկան…
դու կարծեմ մի քիչ դեմ էիր խոսքի ազատությանը չէ՞… քանի որ երբ խոսքը տանում ես "բարոյական հարթություն" կարծես խոսքի ազատությունը մղվում ա չորրորդ պլան… ես օրինակ շատ մեծ հաճույքով կծաղրեի ցանկացած մարդու… ով ուզում ա լինի… անթերի մարդ չկա…
Չէ, ապեր, սխալվում ես: Ես երբեք խոսքի ազատությանը դեմ չեմ եղել: Իսկ ինչ-որ մեկին "շատ մեծ հաճույքով ծաղրելու" ցանկությունը անձի ներքին կուլտուրայի և զարգացվածության հարց է:
Ու սա գրում ա ակումբում ամենաուժեղ վերլուծական կարողություններ ունեցող մարդկանցից մեկը: :)
Ապեր, իսկ եթե հակառա՞կ կողմից գաս. էդ մարդը ամեն ինչ էնքան ճիշտ ու հասկանալի ա ասել, որ դրանից կարողանում են օգտվել նաև...
Նժդե՞հն ա մեղավոր, որ էսօր մեր երկրում իրավիճակը էնպիսին ա, ինչպես կա:
Կինոն թողած՝ ինչ եք քննարկում... :)
Ասում էչ, չէ, ֆիլմը ծաղրելով անխուսափելիորեն Նժդեհին ենք ծաղրում: ՄԱՔՈՒՐ ֆիլմի ծաղր կարծես թե չի սպասվում...
1988-ից սկսվեց խոսվել Նժդեհի մասին: Էն ժամանակ լֆիկ/նեմեց չկար:
Էտ ժամանակվանից շատ բանի մասին սկսվեց խոսվել, որ մինչև էտ չէր խոսվում, այդ թվում Նժդեհի: Բայց նժդեհականությունն իրա ցեղակրոնությամբ ավելի թարմ երևույթ ա, ու էսօր ամենահարմարն ա ուղեղների լվացման համար: Դրա համար էլ հիմա Անդրանիկ, Չաուշ, Սերոբ, Դրո, էլ մոդա չի: Հիմա մոդան Նժդեհն ա, քանի որ պետք ա իրա ցողակրոն գաղափարախոսությունը: Դրա համար էլ կախվել ենք իրանից:
Պրիտոմ, էս գաղափարախոսության հիմքերը Նժդեհը չի դրել էն ժամանակ, երբ հայրենիքի համար կռվում էր, մնացած բոլոր հերոսների նման: Նժդեհի ցեղակրոնությունը 30-ականներին ա առաջ եկել, երբ ինքը վաղուց արդեն չէր կռվում, ու հնարավոր ա պարապ էր: Մարդու մտքով երևի չէր էլ անցնում, որ մի օր էտ կարող ա երկրի իշխող գաղափարախոսություն կդառնա:
Mephistopheles
27.01.2013, 00:30
Չէ, ապեր, սխալվում ես: Ես երբեք խոսքի ազատությանը դեմ չեմ եղել: Իսկ ինչ-որ մեկին "շատ մեծ հաճույքով ծաղրելու" ցանկությունը անձի ներքին կուլտուրայի և զարգացվածության հարց է:
ճիշտ ես ասում… եգիծաբանները բոլոր երկրներում համարվում են ինտելեկտուալներ ներքին բարձր կուլտուրայով… այ թե ոնց են ծաղրը, կամ հումորը տանում ծաղրվողները դա արդեն միանշանակ էդ մարդկանց ներքին կուլտուրայի ու ինտելեկտի նշան ա…
Մեֆ ջան, մի օրինակ բերեմ, հենց մեր ակումբից: Լիոնը շատ բաներ գրում ա առանց փաստերի, ենթադրության վրա հիմնված: Հիմա մենք բոլորս ասում ենք` ու՞ր են քո փաստերը: Ինքն էլ ասում ա` ախպեր, սա իմ գիտական գնահատականն ա: Հիմա ո՞րն ա կարևոր էս դեպքում, Լիոնի, Հեռունու, Վարպետյանի, կամ ասենք Գարսոյանի գնահատականը, որը ի դեպ տարբերվում ա առաջին երեքից, թե՞ փաստերը:
Mephistopheles
27.01.2013, 00:37
Մեֆ ջան, մի օրինակ բերեմ, հենց մեր ակումբից: Լիոնը շատ բաներ գրում ա առանց փաստերի, ենթադրության վրա հիմնված: Հիմա մենք բոլորս ասում ենք` ու՞ր են քո փաստերը: Ինքն էլ ասում ա` ախպեր, սա իմ գիտական գնահատականն ա: Հիմա ո՞րն ա կարևոր էս դեպքում, Լիոնի, Հեռունու, Վարպետյանի, կամ ասենք Գարսոյանի գնահատականը, որը ի դեպ տարբերվում ա առաջին երեքից, թե՞ փաստերը:
Դավ ջան ես որ ասում եմ գիտական գնահատական ինկատի ունեմ փաստի գիտական գնահատականը… չկա փաստ չկա գիտական գնահատան… ի՞նչը գնահատեն… Իսկ Լիոնինը փաստերի մանիպուլյացիա ա no offense … առանց փաստի կարելի ա ենթադրություններ անել ու վարկածներ առաջադրել…
հիմա ես էլ մեկ ուրիշ բան ասեմ… նույն փաստը կարա մի քանի ձևի մեկնաբանվի նայած ինչ կոնտեքստում նայես… օրինակ Կարսի գրավումը…
Էտ ժամանակվանից շատ բանի մասին սկսվեց խոսվել, որ մինչև էտ չէր խոսվում, այդ թվում Նժդեհի: Բայց նժդեհականությունն իրա ցեղակրոնությամբ ավելի թարմ երևույթ ա, ու էսօր ամենահարմարն ա ուղեղների լվացման համար: Դրա համար էլ հիմա Անդրանիկ, Չաուշ, Սերոբ, Դրո, էլ մոդա չի: Հիմա մոդան Նժդեհն ա, քանի որ պետք ա իրա ցողակրոն գաղափարախոսությունը: Դրա համար էլ կախվել ենք իրանից:
Պրիտոմ, էս գաղափարախոսության հիմքերը Նժդեհը չի դրել էն ժամանակ, երբ հայրենիքի համար կռվում էր, մնացած բոլոր հերոսների նման: Նժդեհի ցեղակրոնությունը 30-ականներին ա առաջ եկել, երբ ինքը վաղուց արդեն չէր կռվում, ու հնարավոր ա պարապ էր: Մարդու մտքով երևի չէր էլ անցնում, որ մի օր էտ կարող ա երկրի իշխող գաղափարախոսություն կդառնա:
Էդ պահով համաձայն եմ հետդ, բայց դե դա չի գցում իր արած գործը, չէ՞:
Mephistopheles
27.01.2013, 00:41
Էդ պահով համաձայն եմ հետդ, բայց դե դա չի գցում իր արած գործը, չէ՞:
Դավ ջան, ես Նժդեհի արած գործը ոչ գցում եմ, ոչ էլ բարձրացնում եմ հասցնում հանրապետական բարձունքների… ես ասում եմ որ էդ մարդու, հերոսի գնահատականը դեռ տրված չի, նա դեռ իր տեղը մեր պատմության մեջ հստակ չունի… և էս սաղի հետ միասին իրա անունն էսօր չարաշահվում ա ու օգտագործվում ա իրանց կեղտոտ, ապերախտ ու ազգադավ գործերը շղարշելու համար… դրա համար էլ ասում եմ որ էդ կինո-մինոն ինձ չի հետաքրքրում ու դաժե վատ ա որ նկարում են…
Էդ պահով համաձայն եմ հետդ, բայց դե դա չի գցում իր արած գործը, չէ՞:
Իրա արած գործերին ես բա՞ն եմ ասել: Ինքն էլ, այնպես ինչպես էտ տարիներին բոլոր հայ զորավարները, խմբավարները, ֆիդայիները, կռվողները, պաշտպանում էր հայրենիքը, կռվում էր թուրքերի դեմ, ճիշտ բաներ էր անում, մեկ ու մեջ սխալ բաներ էլ էր կարող ա անում: Նժդեհը առաջին հանրապետության առանցքային դեմքերից մեկն էր: Հերի՞ք ա էսքանը:
ուղիղ ասա ինչ ես ուզում ասես Դավիդուս ջան, դրա պատասխանը ինչի՞ ես ուզում ինձնից լսես… գուգլ չես կարու՞մ անես…
Նրա համար, Մեֆ, որ Նժդեհը Հիսուսը չի, որ նրա լինել չլինելն ես ուզում դիտարկես՝ էն էլ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով: Դա քեզ ոչ մի գիտական արժեքավոր արդյուք չի տա, բայց կողքից ահագին խնդալու ա նայվում:
Մտքներով չի՞ անցել մի քիչ ավելի գլոբալ նայեին խնդրին, եթե տենց հարց կար դրված, որ էտ տարիների համար մի հատ կինոյա պետք հանել: Օրինակ Դաշտենցի Ռանչպարների Կանչի վրա մի հատ լավ կինո կարելի էր հանել:
Բայց դե դա իրանց տանձին չի, իրանց պետք ա որ ՀՀԿ դրոշով ու գաղափարախոսության հիմնավորումով կինո լինի, էն էլ ոնց որ սպասվում ա չհաջողված:
Կինո եք ուզում նայեք, ոգի եք ուզում էտ ժամանակների, հայրենասիրություն եք ուզում, Ձորի Միրոն մի հատ էլ նայեք:
Մեֆ ջան, հեչ հավես չկա պաշտպանելու Նժդեհին, բայց ուշադիր կարդա սա ու ասա, որ իր դերը դեռ պարզ չեր:
Ծնվել է քահանայի ընտանիքում 1886 թ-ին՝ Նախիջևան գավառի Կզնուտ գյուղում։ Եղել է ընտանիքի չորրորդ երեխան։
Կրթությունը
Սկզբնական կրթությունը ստանալով տեղի ծխական հայկական դպրոցում, իսկ այն փակվելուց հետո` Նախիջևան քաղաքի ռուսական դպրոցում, ուսումը շարունակում է Թիֆլիսի ռուսական գիմնազիայում, որտեղ սովորելու ընթացքում էլ, 17 տարեկան հասակից, միանում է հայ ազատագրական շարժմանը։ Այնուհետև անցել է Սանկտ Պետերբուրգ և երկու տարի տեղի համալսարանի իրավաբանական բաժնում սովորելով՝ լքում համալսարանը ու ամբողջովին նվիրվում հայ հեղափոխության գործին՝ ցարիզմի ու սուլթանականության դեմ։ 1906 թվականին անցնում է Բուլղարիա, որտեղ Ռոստոմի աջակցությամբ և մակեդոնական ազատագրական շարժման ղեկավարների միջնորդությամբ ընդունվում է Սոֆիայի սպայական դպրոցը և այն հաջողությամբ ավարտելով՝ 1907 թ-ին վերադառնում է Կովկաս։
Զինվորական գործունեությունը
Բալկաններ
1907-թ մտնում է Հայ Յեղափոխական Դաշնակցության շարքերը և մասնակցություն բերում պարսկական հեղափոխական շարժմանը։ Զենք և ռազմամթերք տեղափոխելու համար, Նժդեհը 1909 թ վերադառնում է Կովկաս և ձերբակալվում ցարական իշխանությունների կողմից։ Բանտերում մնալով ավելի քան երեք տարի, տեղափոխվում է Բուլղարիա։
Երբ 1912 թ-ին սկսվեց Բալկանյան առաջին պատերազմը, հայերը Թուրքիայի դեմ կռվելու համար (հանուն Մակեդոնիայի և Թրակիայի ազատագրության), բուլղարական բանակի կողքին ստեղծեցին կամավորական վաշտ, որի ղեկավարները եղան Նժդեհն ու Անդրանիկ Օզանյանը։
Առաջին աշխարհամարտի նախօրյակին, «ներման» արժանանալով ցարական կառավարության կողմից, Նժդեհը վերադառնում է Կովկաս՝ Թուրքիայի դեմ մղվելիք պատերազմին մասնակցելու պայմանով։
Առաջին համաշխարհային պատերազմ
Առաջին համաշխարհային պատերազմ տարիներին լինելով զորավար Դրոի օգնականը 1918 թ-ի գարնանը վարում է Ալաջայի (բնակավայր Անիի շրջակայքում) կռիվները, որոնցով հնարավորություն ընձեռնեց նահանջող հայկական զորամասերին՝ անկորուստ անցնելու Ալեքսանդրապոլ միաժամանակ, իր մարդկանցով ապահովում է Նիկողայոս Մառի պեղումների արդյունքը հանդիսացող արժեքավոր հնությունների փոխադրումը Անիից։
Մոտենում էր 1918 թվականի մայիսը, վճռվում էր հայոց ճակատագիրը։ Ալեքսանդրապոլում կռվի բռնվելով թուրքական զորքերի դեմ, Նժդեհը իր խմբով նահանջում է Վանաձոր։ Այստեղ էին նահանջել խուճապի մատնված բազմահազար հայ փախստականներ. տեղի ժողովուրդը նույնպես տագնապի մեջ էր։ Սակայն Նժդեհի գլխավորությամբ իրականցվող Վանաձորի եռօրյա հերոսակամարտով՝ հայությունը հաստատեց իր հարատևելու կամքը, և այդ հավաքական կամքի զորացման գործում, անշուշտ, անուրանալի է Նժդեհի դերը։ Վանաձորում վարած կռիվների համար (որոնց ընթացքում վիրավորվել է) Նժդեհը արժանացել է ամենաբարձր քաջության շքանշանի։
Հայաստանի Առաջին Հանրապետություն և Լեռնահայաստան
Հայաստանի Հանրապետության հռչակումից հետո, 1918 թ վերջին, Նժդեհը ՀՀ կառավարության կողմից նշանակվում է Նախիջևանի գավառապետ, իսկ 1919 թ օգոստոսից՝ Կապանի, Արևիքի և Գողթանի (Կապարգողթ) ընդհանուր հրամանատար։
Նժդեհը երբեմն ստիպված էր լինում չհնազանդվելու վերին իշխանության հրամաններին։ Մասնավորապես, երբ Ալեքսանդր Խատիսյանի կառավարության կողմից նրան հրամայված էր գաղթեցնել պաշարված Գողթանի հայությունը, Նժդեհը մերժեց այն, և, փոխարենը, սրբեց ու տեղահանեց գավառի թուրքական բնակավայրերը։ 1920 թ-ի օգոստոսին Հայաստանի և բոլշևիկների միջև կնքված զինադադարի, Զանգերզուրը, Արցախը և Նախիջևանը ժամանակավորապես զբաղեցվելու էին կարմիր բանակի կողմից: Սակայն Նժդեհը որոշում է մնալ Սյունիքում և մենակ չթողնել լեռնահայությանը։ Այդ ծանր օրերին էր, որ Նժդեհը հղացավ և գործի դրեց Դավիթբեկյան ուխտերը։ 1920 թվականի օգոստոսի 25-ին, Կապանի Կավարտ գյուղի եկեղեցում, Նժդեհի զինվորները ուխտեցին Դավիթ Բեկի անունով՝ հավատարիմ մնալ հայրենի երկրի ազատության, իրենց հրամանատար Նժդեհին և կռվել մինչև վերջին շունչը։ Մարտեր մղելով գերակշիռ 11-րդ կարմիր բանակի հետ մինչև 1921 թ., նա միայն լքում է Զանգեզուրը իշխանությունների կողմից երաշխիք ստանալուց հետո, ըստ որի Զանգեզուրը մնալու էր Հայաստանի կողմից: 1921 թ-ին Նժդեհն իր զինակիցներով անցնում է Պարսկաստան: Այնտեղ մնալով 4 ամիս, նա շուտով հեռանում է Բուլղարիա:
Mephistopheles
27.01.2013, 00:51
Նրա համար, Մեֆ, որ Նժդեհը Հիսուսը չի, որ նրա լինել չլինելն ես ուզում դիտարկես՝ էն էլ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով: Դա քեզ ոչ մի գիտական արժեքավոր արդյուք չի տա, բայց կողքից ահագին խնդալու ա նայվում:
ապեր կարա՞ս գրառումներս կարդաս… Նժդեհի լինել ճլինելու հարց չի քննարկվում… խի կարող ա իրավունք չունե՞մ Նժդեհի թերությունների, սխալների մասին իմանալ… թե՞ աստված ա չի քննարկվում…
եղած բանին "չի եղել" չես կարող ասել… ինչպես լավ էնպես էլ վատ…
իսկ եթե Նժդեհը քո համար մի հատ ընենց կերպար ա որի թերությունների ու թուլությունների մասին չի կարելի բարձրաձայնել ուրեմն ընդունիր շնորհավորանքներս, դու հենց նոր անդամագրվեցի Հանրապատական կուսակցությանը ու քո ձայնն ավտոմատ կգնա Սերժին…
Վեյելե՛ք: Հատկապես, երբ ազգի մեծերի մասին ա ասում:
http://www.youtube.com/watch?v=WurVF1eLaag
Mephistopheles
27.01.2013, 00:59
Մեֆ ջան, հեչ հավես չկա պաշտպանելու Նժդեհին, բայց ուշադիր կարդա սա ու ասա, որ իր դերը դեռ պարզ չեր:
Ծնվել է քահանայի ընտանիքում 1886 թ-ին՝ Նախիջևան գավառի Կզնուտ գյուղում։ Եղել է ընտանիքի չորրորդ երեխան։
Կրթությունը
Սկզբնական կրթությունը ստանալով տեղի ծխական հայկական դպրոցում, իսկ այն փակվելուց հետո` Նախիջևան քաղաքի ռուսական դպրոցում, ուսումը շարունակում է Թիֆլիսի ռուսական գիմնազիայում, որտեղ սովորելու ընթացքում էլ, 17 տարեկան հասակից, միանում է հայ ազատագրական շարժմանը։ Այնուհետև անցել է Սանկտ Պետերբուրգ և երկու տարի տեղի համալսարանի իրավաբանական բաժնում սովորելով՝ լքում համալսարանը ու ամբողջովին նվիրվում հայ հեղափոխության գործին՝ ցարիզմի ու սուլթանականության դեմ։ 1906 թվականին անցնում է Բուլղարիա, որտեղ Ռոստոմի աջակցությամբ և մակեդոնական ազատագրական շարժման ղեկավարների միջնորդությամբ ընդունվում է Սոֆիայի սպայական դպրոցը և այն հաջողությամբ ավարտելով՝ 1907 թ-ին վերադառնում է Կովկաս։
Զինվորական գործունեությունը
Բալկաններ
1907-թ մտնում է Հայ Յեղափոխական Դաշնակցության շարքերը և մասնակցություն բերում պարսկական հեղափոխական շարժմանը։ Զենք և ռազմամթերք տեղափոխելու համար, Նժդեհը 1909 թ վերադառնում է Կովկաս և ձերբակալվում ցարական իշխանությունների կողմից։ Բանտերում մնալով ավելի քան երեք տարի, տեղափոխվում է Բուլղարիա։
Երբ 1912 թ-ին սկսվեց Բալկանյան առաջին պատերազմը, հայերը Թուրքիայի դեմ կռվելու համար (հանուն Մակեդոնիայի և Թրակիայի ազատագրության), բուլղարական բանակի կողքին ստեղծեցին կամավորական վաշտ, որի ղեկավարները եղան Նժդեհն ու Անդրանիկ Օզանյանը։
Առաջին աշխարհամարտի նախօրյակին, «ներման» արժանանալով ցարական կառավարության կողմից, Նժդեհը վերադառնում է Կովկաս՝ Թուրքիայի դեմ մղվելիք պատերազմին մասնակցելու պայմանով։
Առաջին համաշխարհային պատերազմ
Առաջին համաշխարհային պատերազմ տարիներին լինելով զորավար Դրոի օգնականը 1918 թ-ի գարնանը վարում է Ալաջայի (բնակավայր Անիի շրջակայքում) կռիվները, որոնցով հնարավորություն ընձեռնեց նահանջող հայկական զորամասերին՝ անկորուստ անցնելու Ալեքսանդրապոլ միաժամանակ, իր մարդկանցով ապահովում է Նիկողայոս Մառի պեղումների արդյունքը հանդիսացող արժեքավոր հնությունների փոխադրումը Անիից։
Մոտենում էր 1918 թվականի մայիսը, վճռվում էր հայոց ճակատագիրը։ Ալեքսանդրապոլում կռվի բռնվելով թուրքական զորքերի դեմ, Նժդեհը իր խմբով նահանջում է Վանաձոր։ Այստեղ էին նահանջել խուճապի մատնված բազմահազար հայ փախստականներ. տեղի ժողովուրդը նույնպես տագնապի մեջ էր։ Սակայն Նժդեհի գլխավորությամբ իրականցվող Վանաձորի եռօրյա հերոսակամարտով՝ հայությունը հաստատեց իր հարատևելու կամքը, և այդ հավաքական կամքի զորացման գործում, անշուշտ, անուրանալի է Նժդեհի դերը։ Վանաձորում վարած կռիվների համար (որոնց ընթացքում վիրավորվել է) Նժդեհը արժանացել է ամենաբարձր քաջության շքանշանի։
Հայաստանի Առաջին Հանրապետություն և Լեռնահայաստան
Հայաստանի Հանրապետության հռչակումից հետո, 1918 թ վերջին, Նժդեհը ՀՀ կառավարության կողմից նշանակվում է Նախիջևանի գավառապետ, իսկ 1919 թ օգոստոսից՝ Կապանի, Արևիքի և Գողթանի (Կապարգողթ) ընդհանուր հրամանատար։
Նժդեհը երբեմն ստիպված էր լինում չհնազանդվելու վերին իշխանության հրամաններին։ Մասնավորապես, երբ Ալեքսանդր Խատիսյանի կառավարության կողմից նրան հրամայված էր գաղթեցնել պաշարված Գողթանի հայությունը, Նժդեհը մերժեց այն, և, փոխարենը, սրբեց ու տեղահանեց գավառի թուրքական բնակավայրերը։ 1920 թ-ի օգոստոսին Հայաստանի և բոլշևիկների միջև կնքված զինադադարի, Զանգերզուրը, Արցախը և Նախիջևանը ժամանակավորապես զբաղեցվելու էին կարմիր բանակի կողմից: Սակայն Նժդեհը որոշում է մնալ Սյունիքում և մենակ չթողնել լեռնահայությանը։ Այդ ծանր օրերին էր, որ Նժդեհը հղացավ և գործի դրեց Դավիթբեկյան ուխտերը։ 1920 թվականի օգոստոսի 25-ին, Կապանի Կավարտ գյուղի եկեղեցում, Նժդեհի զինվորները ուխտեցին Դավիթ Բեկի անունով՝ հավատարիմ մնալ հայրենի երկրի ազատության, իրենց հրամանատար Նժդեհին և կռվել մինչև վերջին շունչը։ Մարտեր մղելով գերակշիռ 11-րդ կարմիր բանակի հետ մինչև 1921 թ., նա միայն լքում է Զանգեզուրը իշխանությունների կողմից երաշխիք ստանալուց հետո, ըստ որի Զանգեզուրը մնալու էր Հայաստանի կողմից: 1921 թ-ին Նժդեհն իր զինակիցներով անցնում է Պարսկաստան: Այնտեղ մնալով 4 ամիս, նա շուտով հեռանում է Բուլղարիա:
գիտեմ Դավ ջան… բայց արի սա չքննարկենք… գիտեմ փաստեր ես ասում… բայց հարցը մենակ փաստերը չեն…
Լավ, բայց գրել էիր, որ փաստերի վրա պետք ա լինի գիտական կարծիքը: Նկատի, որ էդ ցեղակրոն, բան-մանհաշվի չեմ առնում, միայն մինչև կարմիրների հաստատումը Հայաստանում:
ապեր կարա՞ս գրառումներս կարդաս… Նժդեհի լինել ճլինելու հարց չի քննարկվում… խի կարող ա իրավունք չունե՞մ Նժդեհի թերությունների, սխալների մասին իմանալ… թե՞ աստված ա չի քննարկվում…
Էն որ ասում ա՝ ես մենակ իմ մեռնելու օրը չգիտեմ: Մեֆ, երրորդ անգամ եմ մեջբերում գրածդ:
Նժդեհի տեղը պետք ա գտնել պատմության մեջ… նրան ոչ պետք ա հանել օդ աստվածացնել, ոչ էլ գետնովը տալ… նախ պետք ա հաստատվի որ Նժդեհը եղել ա մարդ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով ու օբյեկտիվորեն գնահատվի նրա ներդրումը Հայաստանի պետականության մեջ…
Ապեր, ի՞նչ ա քեզ տալիս Նժդեհի թերությունների, սխալների մասին իմանալը, որ դու ուզում ես դիտարկես պատմության համատեքստում: Օրինակ, դու գիտական լուրջ, արժեքավոր նշանակություն համարու՞մ ես Պապ թագավորի գոմիկ լինելը:
Հ.Գ. Ընտրությունների թեմայով արի չխոսենք, էլի. տարիքս թույլ չի տալիս, անչափահաս եմ, ուժ ու եռանդս թույլատրելի սահմաններից անցնում են :))
Alphaone
27.01.2013, 01:24
Վեյելե՛ք: Հատկապես, երբ ազգի մեծերի մասին ա ասում:
http://www.youtube.com/watch?v=WurVF1eLaag
Ծայրահեղացված է, մի մոռացեք, ԽՍՀՄ օրոք է նկարված...
Ու սա գրում ա ակումբում ամենաուժեղ վերլուծական կարողություններ ունեցող մարդկանցից մեկը: :)
Ապեր, իսկ եթե հակառա՞կ կողմից գաս. էդ մարդը ամեն ինչ էնքան ճիշտ ու հասկանալի ա ասել, որ դրանից կարողանում են օգտվել նաև...
Նժդե՞հն ա մեղավոր, որ էսօր մեր երկրում իրավիճակը էնպիսին ա, ինչպես կա:
Կինոն թողած՝ ինչ եք քննարկում... :)Դավ, Տրիբունի ասածը շատ տառացի ես մեկնաբանում: Ակումբում մարդիկ կան, որ կոնտեքստը թողած բառի հետևից են ընկնում, բայց դու, ախր հաստատ գիտեմ, որ լավ էլ ճիշտ ես հասկանում:
Mephistopheles
27.01.2013, 01:35
Էն որ ասում ա՝ ես մենակ իմ մեռնելու օրը չգիտեմ: Մեֆ, երրորդ անգամ եմ մեջբերում գրածդ:
Ապեր, ի՞նչ ա քեզ տալիս Նժդեհի թերությունների, սխալների մասին իմանալը, որ դու ուզում ես դիտարկես պատմության համատեքստում: Օրինակ, դու գիտական լուրջ, արժեքավոր նշանակություն համարու՞մ ես Պապ թագավորի գոմիկ լինելը:
Հ.Գ. Ընտրությունների թեմայով արի չխոսենք, էլի. տարիքս թույլ չի տալիս, անչափահաս եմ, ուժ ու եռանդս թույլատրելի սահմաններից անցնում են :))
լավ չես կարդում ընգեր… մենակ քեզ ուղղվածները մի կարդա…
սխալն ու թերությունը մենակ մարդու սեքսուալ օրիենտացիայի մասին չի, ակրծես դա չի քննարկվում… քննարկում ենք իրա գործունեությունը… մարդն ուրիշ հատկություններ էլ ունի… սխալ կամ ճիշտ քայլեր արված իր գործունեության ընթացքում…
մարդու սխալների մասին իմանալը միշտ էլ օգտակար ա, եթե տեղյակ չես ասեմ, մարդիկ սխալների վրա ավելի շատ են սովորում… սխալն ա ստիպում մարդկանց հարցականի տակ դնել իրանց քայլերն ու զարգանալ… չենք ասում դիտմամբ սխան անենք…
Նժդեհի սխալներն իրա փառքի ու պատվի վրա չի անդրադառնա… եթե կուռք ես ուզում, Քրիստոսը կա, գնա պաշտի Նժդեհին պետք չի սարքել քննարկումներից ու քննադատությունից դուրս… դա հենց Նժդեհի անվան վրա ա ազդում… մարդկանց մեջ արդեն հակակրանք ա առաջանում մի հերոսի նկատմամբ որին փորձում են աստվածացնել չքննարկելով նրա մարդ լինելն ու դրանից բխոխ բոլոր հետևանքները…
լավ չես կարդում ընգեր… մենակ քեզ ուղղվածները մի կարդա…
սխալն ու թերությունը մենակ մարդու սեքսուալ օրիենտացիայի մասին չի, ակրծես դա չի քննարկվում… քննարկում ենք իրա գործունեությունը… մարդն ուրիշ հատկություններ էլ ունի… սխալ կամ ճիշտ քայլեր արված իր գործունեության ընթացքում…
մարդու սխալների մասին իմանալը միշտ էլ օգտակար ա, եթե տեղյակ չես ասեմ, մարդիկ սխալների վրա ավելի շատ են սովորում… սխալն ա ստիպում մարդկանց հարցականի տակ դնել իրանց քայլերն ու զարգանալ… չենք ասում դիտմամբ սխան անենք…
Նժդեհի սխալներն իրա փառքի ու պատվի վրա չի անդրադառնա… եթե կուռք ես ուզում, Քրիստոսը կա, գնա պաշտի Նժդեհին պետք չի սարքել քննարկումներից ու քննադատությունից դուրս… դա հենց Նժդեհի անվան վրա ա ազդում… մարդկանց մեջ արդեն հակակրանք ա առաջանում մի հերոսի նկատմամբ որին փորձում են աստվածացնել չքննարկելով նրա մարդ լինելն ու դրանից բխոխ բոլոր հետևանքները…
Մեֆ, կարդում եմ էն, ինչ գրել ես: Ու ստիպված՝ չորրորդ անգամ
Նժդեհի տեղը պետք ա գտնել պատմության մեջ… նրան ոչ պետք ա հանել օդ աստվածացնել, ոչ էլ գետնովը տալ… նախ պետք ա հաստատվի որ Նժդեհը եղել ա մարդ իր բոլոր առավելություններով, թուլություններով ու թերություններով ու օբյեկտիվորեն գնահատվի նրա ներդրումը Հայաստանի պետականության մեջ…
Սա գրելով ի նկատի էս ունեցել պատմական ֆիգուրի գործունեությու՞նը: Առանձնապես չի երևում... Գրածդ ավելի շատ ուրիշի սպիտակեղեն քրքրելու ա նման:
Բայց սա դեռ մի կողմ: Ֆիլմը իմ լսելով գեղարվեստական պիտր որ լինի: Ու սա իմանալով ես արդեն դրան լուրջ ուշադրության չեմ արժանացնում, որովհետև եթե պատմական անցքերի վրայով պիտի սցենարիստ «անցնի», էն էլ մեր տեղական արտադրության սցենարիստ, արդեն կարելի ա պատկերացնել, թե էնտեղ իրականությունից ինչ կմնա:
Սա էլ մի կողմ:
Մենք հիմա էստեղ քննարկելուց պիտի կողմնորոշվենք ինչն ենք քննարկում.
*) Գ. Նժդեհ պատմական անձնավորությունը և նրա դերը Հայաստանի պատմության մեջ,
*) մի խումբ մարդկանց (շատերի համոզմամբ անտաղանդների հավաքածու) կողմից ստեղծված գեղարվեստական ֆիլմը Գ. Նժդեհի մասին,
*) վերոնշյալ ֆիլմի ու դրա դերակատարների վրա համաֆեյսբուքյան ղժժոցը,
*) Գ. Նժդեհի գաղափարախոսությունը, նրա ասոցացումը իշխանական կուսակցության հետ,
*) չստացված իշխանափոխությունը և դրա հետևանքով առաջացած բացասական էներգիայի «պարպումը» զանազան պատեհ ու անպատեհ առիթներով (հատկապես եթե նույնիսկ թեթև աղերս կա թեմայում՝ ընտրություններ-իշխանություններ):
Էս սաղ սարքել ենք շիլա, թաց ու չոր ենք ուզում ջոկել:
Mephistopheles
27.01.2013, 02:11
Մեֆ, կարդում եմ էն, ինչ գրել ես: Ու ստիպված՝ չորրորդ անգամ
Սա գրելով ի նկատի էս ունեցել պատմական ֆիգուրի գործունեությու՞նը: Առանձնապես չի երևում... Գրածդ ավելի շատ ուրիշի սպիտակեղեն քրքրելու ա նման:
Բայց սա դեռ մի կողմ: Ֆիլմը իմ լսելով գեղարվեստական պիտր որ լինի: Ու սա իմանալով ես արդեն դրան լուրջ ուշադրության չեմ արժանացնում, որովհետև եթե պատմական անցքերի վրայով պիտի սցենարիստ «անցնի», էն էլ մեր տեղական արտադրության սցենարիստ, արդեն կարելի ա պատկերացնել, թե էնտեղ իրականությունից ինչ կմնա:
Սա էլ մի կողմ:
Մենք հիմա էստեղ քննարկելուց պիտի կողմնորոշվենք ինչն ենք քննարկում.
*) Գ. Նժդեհ պատմական անձնավորությունը և նրա դերը Հայաստանի պատմության մեջ,
*) մի խումբ մարդկանց (շատերի համոզմամբ անտաղանդների հավաքածու) կողմից ստեղծված գեղարվեստական ֆիլմը Գ. Նժդեհի մասին,
*) վերոնշյալ ֆիլմի ու դրա դերակատարների վրա համաֆեյսբուքյան ղժժոցը,
*) Գ. Նժդեհի գաղափարախոսությունը, նրա ասոցացումը իշխանական կուսակցության հետ,*)
*) չստացված իշխանափոխությունը և դրա հետևանքով առաջացած բացասական էներգիայի «պարպումը» զանազան պատեհ ու անպատեհ առիթներով (հատկապես եթե նույնիսկ թեթև աղերս կա թեմայում՝ ընտրություններ-իշխանություններ-):
Էս սաղ սարքել ենք շիլա, թաց ու չոր ենք ուզում ջոկել:
ապեր, իմ պրոբլեմը չի որ դու գրածը չես հասկանում… ստեղ մենակ քեզ ա սենց բաներ թվում… Կարող ա՞ Նժդեհը մադ չի եղել իր բոլոր թուլություններով ու թերություններով… իրա հերոսականության մասին արդեն գիտենք…
պատմական անձնավորությունները նույնպես մարդիկ են իրենց թուլություններով ու թերություններով որոնք մեծ, շատ մեծ ազդեցություն ունեն նրագց գործունեության վրա… քանի դեռ պատմական դեմքը չի գտել իր արժանի տեղը պատմության մեջ, նրա մասին ցանկացած կինո կարա պրոպագանդա համարվի… էս դեպքում առավել ևս ու էդ կինոն նույնիսկ քննարկման արժանի չի…
մարդկային թուլություն կամ թերություն չի նշանակում նրա անձնական սպիտակեղեն…
Մոդերատորական. հիշեցնեմ, որ «Կինո» բաժնում եք, ու այս թեման «Գարեգին Նժդեհ» կինոյի մասին է:
Մոդերատորական. հիշեցնեմ, որ «Կինո» բաժնում եք, ու այս թեման «Գարեգին Նժդեհ» կինոյի մասին է:
որը հավանաբար գրառում անողներից ոչ-ոք դեռ չի դիտել ....
Գարեգին Նժդեհ: Հասկացանք: Պետք չի էսքան շահարկել մի մարդու անունը ու կարծես ընդգծել թե Նժդեհը միակն էր: Ախր ո՞նց էր է միակը: Կարող ա միակն էր, որ գիրք ա գրել, բայց հաստատ միակը չէր էլի: Ու էն ամենամեծ իրադարձությունը չի էլի իր կյանքը, որ կարելի ա էդքան կառչել դրանից, մանավանդ հենց էս պահին, երբ մյուսների մասին բացարձակապես ոչինչ չունենք: Ուրիշ բան, եթե էդ ժամանակաշրջանի ընհանուր պատկերն արդեն ունենայինք ֆիլմերի, սերիալների, հաղորդաշարերի տեսքով, հիմա էլ անցնեին Նժդեհին: Բայց բոլորին գցել մի կողմ ու Նժդեհ Նժդեհ կանչել ճիշտ չի:
Գևորգ Չաուշը, Աղբյուր Սերոբը, Արաբոն, Քեռին, Հրայրը ի՞նչ տղեք էին, ախր ո՞նց կարելի ա էս մարդկանց մասին արդեն երեսուն տարի ա մի բառ անգամ չասել: Ո՞նց կարելի ա Առաքելոց վանքի կռվի մասին սերիալ էլ չեմ ասում, մի հատ կինո չնկարել: 36 հոգով տղեքը 8 հազարանոց բանակին մի ամիս կզցրած են պահել, դրա մասին էսօր խոսացող չկա:
« 1901 թիվն է: Առաքելոց վանքի մեջ ենք: Արդեն երեսուն օր է մեզ օղակել, պաշարել է թուրքական ութհազարանոց մի բանակ, մենք երեսունվեց հոգի ենք, արդեն մոտ հազար ասկյար ենք սատկացրել, մեզանից զոհեր չկան: Թուրքերը պատվիրակություն են ուղարկել, պարագլուխը Մուղդադ Էֆենդին է: Ցանցառ մորուք ուներ, նեղ աչքեր: Հազաց, խորխեց ափի մեջ ու սկսեց.
- Մենք պատվիրակներ ենք ...
- Ո՞ր երկրից,- ընդհատեցի նրան:
- Օսմանյան կայսրությունից:
- Ո՞ւր եք եկել, ո՞ր երկիրը:
- Տարոն: Մուշ:
- Ո՞ր երկիրը,- գոռացի:
- Հայաստան,- դողաց, ցնցվեց էֆենդին,- եկել ենք Հայաստան:
- Այդպես,- ասացի,- ո՞վ է ձեր թագավորը, ի՞նչ է ձեր գալու նպատակը:
- Նորին կայսերական մեծություն Աբդուլ Համիդի հանձնարարությամբ և նրա անունից եկել ենք հաշտություն խնդրելու ձեզանից, Անդրանիկ փաշա:
Ես քրքջոցս հազիվ էի զսպում՝ խնդրելո՜ւ: Ծո ցնծացեք է, լաո՜, ահեղ սուլթանը հաշտություն է խնդրում մեզնից՝ հայերից: »
Մարդու լաց ա գալիս: Տղա են: Սրանց մասին պիտի կինո նկարել, առաջին հերթին սրանց մասին, հետո անցնել մյուսներին: Սենց պատմություններ քիչ ազգեր ունեն, սենց հերոսներ քչերն ունեն: Սրանց մասին բան չենք խոսում: Նժդեհ հա Նժդեհ: Հասկացանք էլի:
Քիչ առաջ դիտեցի ֆիլմի տրեյլերը: Նույն թերությունները, որոնք կային «Խաչագողի Հիշատակարան» - ում: Այնպես, ինչպես ֆիլմում դերասաններն արտասանում են իրենց խոսքը, կարող է փողոցից վերցրած ուզածդ մարդը: Իսկ քանի որ մեր դերասանները վատը չեն՝ ինչի վկայությունը մեր թատրոններն են, որոնք բազմաթիվ հաջողված ներկայացումներ ունեն, մեղքը ֆիլմի ռեժիսորինն է, որը կամ չի կարողացել դերասանների հետ այնպես աշխատել, որպեսզի նրանք դրսևորեն իրենց լավագույն որոկները, կամ ընտրություն է կատարել ոչ լավագույն դերասաններից:
Rhayader
27.01.2013, 12:59
Դե ես որպես ոչ ֆանատիկ եմ ասում, որ չարժի: Չեմ ասում կատեգորիկ ձևով պետք ա արգելվի: ՈՒղղակի խղճի հասկացողությունն էլ լավ բանա, Նժդեհը հաստատ արժանի չի ծագրանքի:
Դավ, ես էլ Նժդեհին չեմ ծաղրում, որովհետև դա իմ ընտրությունն ա, ու ես գիտեմ, որ ազատ եմ ծաղրել, եթե դա ճիշտ համարեմ:
ճիշտ ես ասում… եգիծաբանները բոլոր երկրներում համարվում են ինտելեկտուալներ ներքին բարձր կուլտուրայով… այ թե ոնց են ծաղրը, կամ հումորը տանում ծաղրվողները դա արդեն միանշանակ էդ մարդկանց ներքին կուլտուրայի ու ինտելեկտի նշան ա…
Երգիծաբանը միշտ չի, որ բարձր կուլտուրայի կրող է - ամերիկյան հումորներն ու ամերիկյան երգիծաբանները քեզ վկա: Բայց ավելին ասեմ, "Ծաղրող"-ն ու "Երգիծաբան" լինելը տարբեր բաներ են: Քննարկվող դեպքում Ֆիլմը կմա Նժդեհին հենց ծաղրում են, քանի որի երգիծանքի, այսինքն հոմորի տարր այդ անճաշակ ստեղծագործություններում, "Я Гарегин Нждэ" արտահայտությունում միքս արած համապատասխան կադրերի հետ, չկա:
Դավ ջան ես որ ասում եմ գիտական գնահատական ինկատի ունեմ փաստի գիտական գնահատականը… չկա փաստ չկա գիտական գնահատան… ի՞նչը գնահատեն… Իսկ Լիոնինը փաստերի մանիպուլյացիա ա no offense … առանց փաստի կարելի ա ենթադրություններ անել ու վարկածներ առաջադրել…
հիմա ես էլ մեկ ուրիշ բան ասեմ… նույն փաստը կարա մի քանի ձևի մեկնաբանվի նայած ինչ կոնտեքստում նայես… օրինակ Կարսի գրավումը…
Որևէ փաստին կարելի է տարբեր գնահատական տալ: Օրինակ, Կոստանդնուպոլսի 1453 թ-ի գրավումը թուրքերի ուրախությունն է, հույների տխրությունը: Ինչ վերաբերվում է իմ կողմից "փաստերի մանիպուլյացիա" անելուն, ասեմ, որ ինչպես սա, այնպես էլ նման տիպի այլ արտահայտությունները, որ եղել են այստեղ, ընդամենը դատարկ խոսքեր են, ընդ որում մի մարդու շուրթերից, որ պատմությունից կիլոմետրերով հեռու է:
ապեր կարա՞ս գրառումներս կարդաս… Նժդեհի լինել ճլինելու հարց չի քննարկվում… խի կարող ա իրավունք չունե՞մ Նժդեհի թերությունների, սխալների մասին իմանալ… թե՞ աստված ա չի քննարկվում…
եղած բանին "չի եղել" չես կարող ասել… ինչպես լավ էնպես էլ վատ…
իսկ եթե Նժդեհը քո համար մի հատ ընենց կերպար ա որի թերությունների ու թուլությունների մասին չի կարելի բարձրաձայնել ուրեմն ընդունիր շնորհավորանքներս, դու հենց նոր անդամագրվեցի Հանրապատական կուսակցությանը ու քո ձայնն ավտոմատ կգնա Սերժին…
Էդ սաղ կարելի է, նույնիսկ ծաղրել է կարելի դեմոկրատական հասարակությունում, այլ հարց է, թե դրանից հետո քո ներքին էության մասին մարդիկ ինչ կարծիք կկազմեն: Օրինակ, թուրքերը հայհոյում են Նժդեհին: Եթե ոմն թուրք Հայաստանում հայհոյի Նժդեհին, ինչքան էլ տարօրինակ է, նրա բերանը փակել մենք չենք կարողանա, քանի որ դա կլինի նրա խոսքի ազատության իրավունքը: Առավելագույնը, որ վիրավորանքի համար դատի տանք, էդ էլ գործնականում ոչ մի պրակտիկ հետևանքի չի հանգեցնի:
Պետք է հայրենասիրություն սերմանել երեխաների մեջ մանկապարտեզից և դպրոցից (http://www.lurer.com/?p=72114&l=am)
http://www.youtube.com/watch?v=uYBCgV6a5kE
Գարեգին Նժդեհ: Հասկացանք: Պետք չի էսքան շահարկել մի մարդու անունը ու կարծես ընդգծել թե Նժդեհը միակն էր: Ախր ո՞նց էր է միակը: Կարող ա միակն էր, որ գիրք ա գրել, բայց հաստատ միակը չէր էլի: Ու էն ամենամեծ իրադարձությունը չի էլի իր կյանքը, որ կարելի ա էդքան կառչել դրանից, մանավանդ հենց էս պահին, երբ մյուսների մասին բացարձակապես ոչինչ չունենք: Ուրիշ բան, եթե էդ ժամանակաշրջանի ընհանուր պատկերն արդեն ունենայինք ֆիլմերի, սերիալների, հաղորդաշարերի տեսքով, հիմա էլ անցնեին Նժդեհին: Բայց բոլորին գցել մի կողմ ու Նժդեհ Նժդեհ կանչել ճիշտ չի:
Գևորգ Չաուշը, Աղբյուր Սերոբը, Արաբոն, Քեռին, Հրայրը ի՞նչ տղեք էին, ախր ո՞նց կարելի ա էս մարդկանց մասին արդեն երեսուն տարի ա մի բառ անգամ չասել: Ո՞նց կարելի ա Առաքելոց վանքի կռվի մասին սերիալ էլ չեմ ասում, մի հատ կինո չնկարել: 36 հոգով տղեքը 8 հազարանոց բանակին մի ամիս կզցրած են պահել, դրա մասին էսօր խոսացող չկա:
« 1901 թիվն է: Առաքելոց վանքի մեջ ենք: Արդեն երեսուն օր է մեզ օղակել, պաշարել է թուրքական ութհազարանոց մի բանակ, մենք երեսունվեց հոգի ենք, արդեն մոտ հազար ասկյար ենք սատկացրել, մեզանից զոհեր չկան: Թուրքերը պատվիրակություն են ուղարկել, պարագլուխը Մուղդադ Էֆենդին է: Ցանցառ մորուք ուներ, նեղ աչքեր: Հազաց, խորխեց ափի մեջ ու սկսեց.
- Մենք պատվիրակներ ենք ...
- Ո՞ր երկրից,- ընդհատեցի նրան:
- Օսմանյան կայսրությունից:
- Ո՞ւր եք եկել, ո՞ր երկիրը:
- Տարոն: Մուշ:
- Ո՞ր երկիրը,- գոռացի:
- Հայաստան,- դողաց, ցնցվեց էֆենդին,- եկել ենք Հայաստան:
- Այդպես,- ասացի,- ո՞վ է ձեր թագավորը, ի՞նչ է ձեր գալու նպատակը:
- Նորին կայսերական մեծություն Աբդուլ Համիդի հանձնարարությամբ և նրա անունից եկել ենք հաշտություն խնդրելու ձեզանից, Անդրանիկ փաշա:
Ես քրքջոցս հազիվ էի զսպում՝ խնդրելո՜ւ: Ծո ցնծացեք է, լաո՜, ահեղ սուլթանը հաշտություն է խնդրում մեզնից՝ հայերից: »
Մարդու լաց ա գալիս: Տղա են: Սրանց մասին պիտի կինո նկարել, առաջին հերթին սրանց մասին, հետո անցնել մյուսներին: Սենց պատմություններ քիչ ազգեր ունեն, սենց հերոսներ քչերն ունեն: Սրանց մասին բան չենք խոսում: Նժդեհ հա Նժդեհ: Հասկացանք էլի:
Դե դրա բացատրությունը հեշտ ա: Կառավարող համակարգը էդ կողմերից ա ծագումով, որտեղ Նժդեհն էր գործում: Համ էլ վերջիններից էր, հիշվող էր:
Ես էլ Նժդեհի հետ որոշ պրոբլեմներ ունեմ, հատկապես 30-ականների իդեոլոգիան և Դրոին դավաճան հանելը` Ստալինին գրված նամակում: Բայց դե մինչև Պարսկաստան անցնելը, մարդը անթերի կյանք ա ունեցել:
Ցավալի ա էն փաստը, որ հերիք ա երկրի իշխող կառավարական կուսակցությունը սկսի հետևը պատռել կոնկրետ մեկ անձի հերոսացման համար, էդ անձը եթե չի դառնում աչքիդ գրողը, ուրեմն գոնե անունը լսելուց ներվերդ խախտվում ա:
Հանգիստ թողեք էլի էդ մարդկանց այ սեռժիկներ... ձեր ճարպոտ շողքը մի գցեք իրանց վրա:
Այսօր' հունվարի 27-ին, Երևանի «Մոսկվա» կինոթատրոնում տեղի ունեցավ «Գարեգին Նժդեհ» ֆիլմի պրեմիերան: Ինպչես հայտնում է shamshyan.com-ը, ֆիլմի պրեմիերային ներկա են գտնվել հանրապետության նախագահ Սերժ Սարգսյանը, առաջին տիկնոջ՝ Ռիտա Սարգսյանի հետ միասին, ինչպես նաև ՀՀ Ազգային ժողովի նախագահ Հովիկ Աբրահամյանը, Արցախի նախագահ Բակո Սահակյանը և այլ անձիք:
օպերատիվ.ամ
Իսկ ակումբից մարդ կա՞, որ արդեն դիտել է ֆիլմը: Թե չէ մինչև հիմա ֆիլմի մասին խոսել ենք գրեթե օդի մեջ, դատելով կարճ տեսահոլովակից և ծանոթ լինելով Հրաչ Քեշիշյանի ռեժիսորական ունակություններին:
Sagittarius
27.01.2013, 20:54
Այսօր' հունվարի 27-ին, Երևանի «Մոսկվա» կինոթատրոնում տեղի ունեցավ «Գարեգին Նժդեհ» ֆիլմի պրեմիերան: Ինպչես հայտնում է shamshyan.com-ը, ֆիլմի պրեմիերային ներկա են գտնվել հանրապետության նախագահ Սերժ Սարգսյանը, առաջին տիկնոջ՝ Ռիտա Սարգսյանի հետ միասին, ինչպես նաև ՀՀ Ազգային ժողովի նախագահ Հովիկ Աբրահամյանը, Արցախի նախագահ Բակո Սահակյանը և այլ անձիք:
օպերատիվ.ամ
Իսկ ակումբից մարդ կա՞, որ արդեն դիտել է ֆիլմը: Թե չէ մինչև հիմա ֆիլմի մասին խոսել ենք գրեթե օդի մեջ, դատելով կարճ տեսահոլովակից և ծանոթ լինելով Հրաչ Քեշիշյանի ռեժիսորական ունակություններին:
Ցուցադրությունը զավտրիկի ժամի՞ն էր, թե ուժինի՞: Տենաս խեղճ մարդը որ մեկից կտրվավ: :think
Ակումբից Կիվերան պետք ա գնար պրեմիերային:
Եվս մեկը :))
http://www.youtube.com/watch?v=yx9KQwn9XOk&feature=youtu.be
Ցավալի ա էն փաստը, որ հերիք ա երկրի իշխող կառավարական կուսակցությունը սկսի հետևը պատռել կոնկրետ մեկ անձի հերոսացման համար, էդ անձը եթե չի դառնում աչքիդ գրողը, ուրեմն գոնե անունը լսելուց ներվերդ խախտվում ա:
Հանգիստ թողեք էլի էդ մարդկանց այ սեռժիկներ... ձեր ճարպոտ շողքը մի գցեք իրանց վրա:
Սերժ Սարգսյանը տիկնոջ հետ ներկա է գտնվել «Գարեգին Նժդեհ» ֆիլմի պրեմիերային (http://www.lurer.com/?p=72266&l=am)
http://www.lurer.com/timthumb.php?src=/upload/72266.png&w=300&h=200&mt=1359301930
Նժդեհը սաղ ըլներ, մի հատ սրանց սաղի քամակը ցեղակրոն փեդ մտցներ:
Mephistopheles
27.01.2013, 21:11
Սերժ Սարգսյանը տիկնոջ հետ ներկա է գտնվել «Գարեգին Նժդեհ» ֆիլմի պրեմիերային (http://www.lurer.com/?p=72266&l=am)
http://www.lurer.com/timthumb.php?src=/upload/72266.png&w=300&h=200&mt=1359301930
Նժդեհը սաղ ըլներ, մի հատ սրանց սաղի քամակը ցեղակրոն փեդ մտցներ:
Նժդեհն էսօր սաղ չէր կարա լիներ, ապեր, անգամ եթե ժամանակին ծնված լիներ… լավագույն դեպքում բանտում կլիներ…
Նժդեհն էսօր սաղ չէր կարա լիներ, ապեր, անգամ եթե ժամանակին ծնված լիներ… լավագույն դեպքում բանտում կլիներ…
Չեմ հիշում որտեղ, բայց մի հատ հետաքրքիր բան կարդացի: Մեկը ասում էր, որ էսօր Սյունիքում Լիսկան ու Նժդեհը թեկնածություն դնեն, Լիսկան կհաղթի:
Չեմ հիշում որտեղ, բայց մի հատ հետաքրքիր բան կարդացի: Մեկը ասում, որ էսօր Սյունիքում Լիսկան ու Նժդեհը թեկնածություն դնեն, Լիսկան կհաղթի:
Տրիբուն ձյա, նույն ձև եթե Տիգրան Մեծը հացադուլի գայթակղությանը դիմանար ու նորմալ քարոզարշավ աներ, փղերով բանով, 7 տոկոս կտային:
Չեմ հիշում որտեղ, բայց մի հատ հետաքրքիր բան կարդացի: Մեկը ասում, որ էսօր Սյունիքում Լիսկան ու Նժդեհը թեկնածություն դնեն, Լիսկան կհաղթի:
Ճշմարտությունից էնքան էլ հեռու բան չես ասել: Ազգային ժողովի նախորդ ընտրությունների նախօրյակին մի գործարար արտաշատցի էր եկել մոտս: Արտաշատում նախընտրական մթնոլորտի մասին բառացիորեն ասաց հետևյալը. «Եթե Հիսուս Քրիստոսը հենց հիմա երկնքից ցած իջնի Արտաշատում չի կարողանա դեպուտատ ընտրվել»
Տրիբուն ձյա, նույն ձև եթե Տիգրան Մեծը հացադուլի գայթակղությանը դիմանար ու նորմալ քարոզարշավ աներ, փղերով բանով, 7 տոկոս կտային:
Փղերով չէ, փուչիկներով ..... վառվող .....
Փղերով չէ, փուչիկներով ..... վառվող .....
Փուչիկների վրա մարատորիա կա...մենակ սեռժիկներին են ծախում:
Էն էլ լոկ լաբորատոր ստուգումներից հետո, որ հաստատ անմեղ մարդկանց գլխին են պայթելու:
Alphaone
27.01.2013, 21:25
Եվս մեկը :))
http://www.youtube.com/watch?v=yx9KQwn9XOk&feature=youtu.be
Լավ էլի, դե արի, մի ասա, էս ֆիլմն ափսոս ա, որ սրանով էն ֆիլմն եք ծաղրում :D
Ambrosine
27.01.2013, 23:25
Չգիտեմ` ով ինչ ա մտածում, ու հատկապես` ինչ են մտածել էդ արտահայտությունը ծաղրողները ու դերասանի անձի հետ կապողները, բայց ինձ վրա շատ տգեղ տպավորություն է թողել այս ամենը: Մի կողմ թողնենք ազատամտությունը, խոսքի ազատությունը, քննադատական միտքը: Սա ուրիշ կոնտեքստի հարց է. էդ մարդը մեր ժողովրդի ներսում հերոսական կերպար է, իր ժամանակի համար մեր կարևորագույն գործիչներից, ով մենակ չէր խոսում, այլև` գործում էր: Դա հայկական իրականության մեջ եզակի դեպք էր և է: Ու անհեռատես հումորի հետևից ընկնելով մենք ստացանք այն, ինչին արժանի էինք: Իսկ այսօր Արմնյուզի տաղավարի բանավեճի ընթացքում մեկը այդ ամբողջ ծաղրանկարների ստեղծվելը համեմատեց մատնաքաշի վերաբերյալ ստեղծվածների հետ: Փաստորեն, Նժդեհն ու մատնաքաշը միևնույն հարթության մեջ կարող են դիտարկվել :':
Ես ցավ եմ ապրում մեր ժողովրդի համար, ով չունի իր դիմագիծը պայմանավորող մարդկանց հանդեպ տարրական պատկառանք, ով չի գիտակցում, որ պարտադիր չի ինչ-որ օրենք ընդունել, որով կարգելվի կոնկրետ մարդկանց ծաղրի առարկա դարձնել, ուղղակի պետք է սեփական ինտելեկտի շրջանակներում նման քայլերից զերծ մնալ: Կռիվ ունեն ՀՀԿ-ի դեմ, թող գնան նրանց գրասենյակի առջև վրան խփեն, թող պահանջեն, որ ՀՀԿ-ն հրաժարվի ցեղակրոնությունը իր գաղափարախոսություն հռչակելուց, կռիվ ունեն Քեշիշյանի դեմ, թող ստորագրահավաք սկսեն ու պահանջեն Հանրայինից նրան հեռացնել, բայց ոչ թե այդ կռիվը միջնորդավորված տանեն, այն էլ` Նժդեհի միջոցով:
Մենք ունենք արժեքներ, որոնք, սակայն, դեռ որպես արժեք չեն ընկալվում: Ցավալի է շատ:
Լավ էր ասված, Astgh ջան: Չնայած նման դեպքում շնորհակալությունն ու վարկանիշը կարծես թե հերիք են, որ միանամ ասածիդ, բայց չեմ կարող ինձ չզսպել ու նաև պոստում չասել, որ դիպուկ էր ասված:
Ըհը, մաքուր ջրի կաթիլի պես պարզ ճշմարտություն, բայց տեսեք... հիմա կսկսվեն այս ակնհայտության, ակնհայտ ճշմարտության հերքման փորձերը: Դե, սկսեք...
Astgh ջան, գնահատում եմ կարծիքդ, բայց... եթե որևէ մեկի մոտ էս ծաղավիդեոներից հետո կնսեմանա Նժդեհի կերպարը (կրկնեմ, Նժդեհի, ոչ թե ֆիլմի ու դերասանի, դերակատարման), ուրեմն ես էդ մարդուն խղճում եմ: Չափից ավելի եք ծայրահեղացնում :)
Չգիտեմ` ով ինչ ա մտածում, ու հատկապես` ինչ են մտածել էդ արտահայտությունը ծաղրողները ու դերասանի անձի հետ կապողները, բայց ինձ վրա շատ տգեղ տպավորություն է թողել այս ամենը: Մի կողմ թողնենք ազատամտությունը, խոսքի ազատությունը, քննադատական միտքը: Սա ուրիշ կոնտեքստի հարց է. էդ մարդը մեր ժողովրդի ներսում հերոսական կերպար է, իր ժամանակի համար մեր կարևորագույն գործիչներից, ով մենակ չէր խոսում, այլև` գործում էր: Դա հայկական իրականության մեջ եզակի դեպք էր և է: Ու անհեռատես հումորի հետևից ընկնելով մենք ստացանք այն, ինչին արժանի էինք: Իսկ այսօր Արմնյուզի տաղավարի բանավեճի ընթացքում մեկը այդ ամբողջ ծաղրանկարների ստեղծվելը համեմատեց մատնաքաշի վերաբերյալ ստեղծվածների հետ: Փաստորեն, Նժդեհն ու մատնաքաշը միևնույն հարթության մեջ կարող են դիտարկվել :':
Ես ցավ եմ ապրում մեր ժողովրդի համար, ով չունի իր դիմագիծը պայմանավորող մարդկանց հանդեպ տարրական պատկառանք, ով չի գիտակցում, որ պարտադիր չի ինչ-որ օրենք ընդունել, որով կարգելվի կոնկրետ մարդկանց ծաղրի առարկա դարձնել, ուղղակի պետք է սեփական ինտելեկտի շրջանակներում նման քայլերից զերծ մնալ: Կռիվ ունեն ՀՀԿ-ի դեմ, թող գնան նրանց գրասենյակի առջև վրան խփեն, թող պահանջեն, որ ՀՀԿ-ն հրաժարվի ցեղակրոնությունը իր գաղափարախոսություն հռչակելուց, կռիվ ունեն Քեշիշյանի դեմ, թող ստորագրահավաք սկսեն ու պահանջեն Հանրայինից նրան հեռացնել, բայց ոչ թե այդ կռիվը միջնորդավորված տանեն, այն էլ` Նժդեհի միջոցով:
Մենք ունենք արժեքներ, որոնք, սակայն, դեռ որպես արժեք չեն ընկալվում: Ցավալի է շատ:
Աստղ ջան, Արմնյուզի արած համեմատությունները չգիտեմ, բայց ախր էդ ծաղրանքները ուղղված չեն Նժդեհի դեմ: Նժդեհին ծաղրողը ինքն իրեն ա ծաղրում, ուղղված են ենթադրյալ վատ ֆիլմին, որը արժանի ա վատը ենթադրվելու՝ շնորհիվ սույն ռեժիսորի նախորդ գլուխգոծրոցների: Մարդկանց մի մեղադրեք չարած բաների մեջ ու չեղած բաների համար ցավ մի ապրեք: Ես ի դեպ էդ ամենին բացարձակ չեմ մասնակցել, որովհետև ինձ հետաքրքիր չի եղել, ուղղակի չեմ սիրում, երբ այլ լույսի ներքո ա ներկայացվում էն, ինչը ակնհայտորեն էդ չէր:
Sagittarius
28.01.2013, 02:30
Էն ամերիկյան դպրոցի կրակոցների դեպքերից հետո գերմանական ալիքով լուրերն էի նայում:
Ուրեմն, ցույց է տալիս, որ գերմանական քաղաքներից մեկում դեռահաս մի աղջիկ երեկոյան տուն գնալուց գնացքի գծերը հատելու ժամանակ ընկել է գնացքի տակ: Մութ է եղել, եղանակը վատ է եղել, մի քիչ խուլ բնակավայր է եղել ու ճանապարհը արգելող խոչընդոտը /չեմ իմանում էտ բարձրացող-իջնող փայտին ոնց են անվում/ հետիոտնի համար չի եղել՝ միայն լուսամփոփ: Ու խոսում էին մասնագետներ՝ ասում, որ իրականացնում են տեղանքի վերլուծություն, նման այլ դեպքերի հետ համեմատություն ու ըստ դրա կորոշեն, թե ինչ լայնածավալ փոփոխություններ կատարեն էտ ու նման այլ վայրերի անվտանգությունը բարձրացնելու համար:
Դրանից անմիջապես հետո ռեպորտաժ ԱՄՆում դպրոցի կրակոցներից հետո դեպքերի զարգացումների մասին: Բացվել են մի շարք դպրոցներ կրակել սովորել ցանկացողների համար՝ որոշ մարդիկ անվճարեն դասընթացքներ տալիս, մարդիկ հաճախում են հազարներով, արագացված կուրսեր: Կոլումբիական մի ընկերություն սկսել է ամերիկացիների համար զրահապատ դպրոցական պայուսակների արտադրությու՝ սպառվում ա հազարներով: Ամերիկյան ֆուտբոլի աստղերից մեկը խաղադաշտ է դուրս գալիս զոհված երեխաններից մեկի անունը իր խաղակոշիկներին: Դրամա՜... շոու՜... oh, god bless America! Մի խոսքով մարդիկ զբաղված են ամեն ինչող, բացի բուն խնդրի լուծումից՝ ամեն լակոտի ձեռքին հրացան կա, ատելությունը ու bullyingն են դպրոցներում իշխում:
Ու ստեղ հասկանում եմ, թե հայերը լոսում խի են տենց լավ զգում: Մենք էլ ենք տենց: Շոու, շուխուռ, ինչքան ուզես:
Մի կողմից մի խումբ մարդիկ, որոնք ջանասիրաբար փորձում են "ծաղրել" /չնայած էլի նշեմ, որ անձամբ ես էտ վիդեոներում նույնիսկ ֆիլմի նկատմամբ ծաղրանք չեմ տեսնում, ֆիլմի հաջողված լինելու դեպքում էլ դա կհամարեմ որպես հաջողված հումոր/ մի ֆիլմ, որը նույնիսկ դեռ դուրս չի եկել... ստեղ նկատի ունեմ ոչ թե վիդեո ստեղծելու փաստը, այլ էն որ գոռում են ծաղրում ենք կամ ծաղրում են:
Մի կողմից էլ մի քյանդրբազ լակոտ, որը իրան համարում է դերասան, ֆիլմը և Նժդեհի կերպարը քննարկելու փոխարեն /եթե ուղեղի ծալքերը հերիքեին դրա համար/ մամուլով «բազառ» ա անում ինչ-որ անհայտ ջահելների հետ ու սահուն ձևով բազառի մեջ ա քաշում Նժդեհին:
ՈՒ սա ընկալվում է որպես՝ «ֆասս» հրահանգ «Հայրենասիրության» ստուգարքը դեռևս չստացածների համար, որոնք առիթը բաց չեն թողնում զանազան քոմմենթներում, բլոգերում և ֆորումներում իրենց PQ /patriotism quotient/ ի ցույց դնելու համար: Անհայտ յութուբյան դեմքերին քֆրտելը բավականին անշառ զբաղմունք է վերջապես, երբեմն նաև շահավետ՝ ուսխորհուրդ, սապոն, շահնազարով, հետույք, բան-ման: Ու ջահնդամ թե բավականին հայտնի դեմքեր օր ու գիշեր ոչ թե ծաղրում այլ Կայֆավատ /մեծատառով/ են լինում «իրանց» Մարգարեի /որ մի իդիոտը Նժդեհին սարքեց մարգարե/ ու իրանց էության վրա: Ջահնդամ թե հենց իրանք PQ նոր միավորների հետևից ընգած էս էժանագին «բազարին» են խառնում Գարեգին Նժդեհին, որի կերպարը էս սաղ պատմության հետ ճիշտ այնքան կապ ունի, որքան Գարեքին Նժդեհ կայարանի հետ:
Երեք միլիոն մարդ ուզում եք ստանդարտացված նույն մոտեցումը ունենա՞: Գրեք ձեր տեսակետը, քննադատեք էն, ինչի հետ համաձայն չեք, թե չէ դարձավ Հայով հարց: Ուրիշ էլ խնդիր չկա երկրում:
Սկի Lincoln ու Abraham Lincoln: Vampire Hunter ֆիլմերը միասին վերցրած էտքան շուխուր չարին, որքան չկայացած Քեշիշյանը դեռևս չթողարկված ֆիլմը /ու չփորձեք համոզել, թե Նժդեհը Լինքոլնից ավելի մեծ դեմք ա/: Բայց դե Նժդեհը վամպիր որսողի դերում վատ չէր նայվի, վամպիրների դերն էլ սաշիկ, լֆիկ, նեմեցները կխաղային: :))
հ.գ. հենց կսկսեք էս թեմայում Նժդեհի կերպարը ժամանակակից հայ արվեստում /այդ թվում կինոյում/ քննարկել, իմ առաջին գրառումից կշարունակեմ:
հ.գ.գ. արյա, էս ինչ մի գրել գրեցի... դե լավ մի հատ էլ ավելացնեմ Թուրքերի մաման, Նժդեհի ցավը տանեմ, որ հայրենասիրության պակասի մեջ չմեղադրեն:
Ծիծաղելի ա, որ դեռ քննարկվում ա էդ «Я Га'регин Нжде»-ն անձի հետ կապելը։
Ի դեպ, չեմ ալարելու, ամեն անգամ էդ անասուն շեշտը դնելու եմ, որտև տրեյլերում հայը իրա անունը հենց տենց ա արտասանում ։), նենց էր դերի մեջ մտել, որ մի պահ իրան նույնիսկ ռուսի տեղ էր դրել։
Sagittarius
28.01.2013, 02:50
լավ, էս էլ գրեմ, գնամ՝
Աբարանցին էրեխու անունը Գարեգին Նժդեհ ա դնում, որ դպրոցում չնեղեն: (c)
Էհ, Տրիբունն էլ Նժդեհին տոնածառի հետ համեմատեց, Մեֆն էլ դեռ չի որոշել Նժդեհի դերը Հայաստանի դեպքում::)
Mephistopheles
28.01.2013, 07:37
Էհ, Տրիբունն էլ Նժդեհին տոնածառի հետ համեմատեց, Մեֆն էլ դեռ չի որոշել Նժդեհի դերը Հայաստանի դեպքում::)
Ես չէ Դավ ջան, գիտնականները… Նժդեհը սովետական բացարձակ անհայտությունից բարձրացավ մինչև ՀՀԿ-ական Հայաստանի օրոք ամենաազդեցիկ գործիչը պատմության մեջ… նորմալ ա՞ Դավ… ստեղ Նժդեհը կապ չունի… ես Նժդեհի դեմ բան չունեմ, բայց կարամ ասեմ որ քո դրած տեքստին մի ահագին բան էլ կարելի ա ավելացնել ու պատկերը կարա ավելի ամբողջական լինի… էն ձևի երկիր ոնց որ Հայաստանն ա, Ադրբեջսնն ա պատմությունն ու պատմական դեմքերը ծառայում են որոշակի կեղտոտ նպատակների… Նժդեհը ևս բացառություն չի…
Իսկ կինոն, չի կարա լավը լինի…
Ես չէ Դավ ջան, գիտնականները… Նժդեհը սովետական բացարձակ անհայտությունից բարձրացավ մինչև ՀՀԿ-ական Հայաստանի օրոք ամենաազդեցիկ գործիչը պատմության մեջ… նորմալ ա՞ Դավ… ստեղ Նժդեհը կապ չունի… ես Նժդեհի դեմ բան չունեմ, բայց կարամ ասեմ որ քո դրած տեքստին մի ահագին բան էլ կարելի ա ավելացնել ու պատկերը կարա ավելի ամբողջական լինի… էն ձևի երկիր ոնց որ Հայաստանն ա, Ադրբեջսնն ա պատմությունն ու պատմական դեմքերը ծառայում են որոշակի կեղտոտ նպատակների… Նժդեհը ևս բացառություն չի…
Իսկ կինոն, չի կարա լավը լինի…
Էդքան էլ բացարձակ չի եղել, 48-ին դատեցին Երևանում, Արությունովի օրոք:
Ախր ծաղրելու բան է, ծաղրում են... Էնքան խորթ ա էդ հիսթերիկ ծամածռված դեմքով «Я Гарегин Нждэ!» բացականչությունը «Գարեգին Նժդեհի» բերանից, կարելի է կարծել, Գարեգին Նժդեհը մեծամոլ էր ու արդեն վստահ էր իր անձի պատմական դեմք լինելու վրա։ Կամ էլ էնքան կոմպլեքսավորված էր, որայլ կերպ քան սեփական անուն ազգանունը գոռալու չէր կարողանում իքնզինքը արտահայտել։ Ես չեմ ուզում հավատալ, որ իրական Գարեգին Նժդեհը այսպիսինն է եղել, թրեյլերը նայելուց հետո կինոն նայելու ցանկությունը մեռնում է ու ուզում ես ֆիլմի ռեժիսորին, սցենարիստին, դերասանին ու օպերատորին էլ վրեքները ուղարկել Թուրքիա թրաֆիքինգի զոհ դառնալու։
Հ.Գ. Ես Վիշա՛պն եմ, Վիշապը... Վիշա՛պն եմ ես... Վիշապ–Մողես Դռակոնովիչն եմ ես... Գրողը տանի՛...
Տղերք, կոնֆլիկտին պաուզա տանք, համ էլ բուն թեմայից կխոսենք: Էդ կինոն հասարակ մահկանացուներից նայող եղա՞վ:
Տղերք, կոնֆլիկտին պաուզա տանք, համ էլ բուն թեմայից կխոսենք: Էդ կինոն հասարակ մահկանացուներից նայող եղա՞վ:
Մալխաս ջան, հասարակ մահկանացուները ոնց որ նայել են կինոթատրոնում, բայց մենք վեհերով դեռ ոչ:))
Մալխաս ջան, հասարակ մահկանացուները ոնց որ նայել են կինոթատրոնում, բայց մենք վեհերով դեռ ոչ:))
Ես վայ թե մինչև վերջ վեհերի մեջ մնամ :))
Ambrosine
28.01.2013, 21:10
Հայեր, մենակ թե իմ գրածի պատճառով մի կռվեք, էլի, եղած վիճահարույց թեմաներն էլ բավական են, որ մի հատ էլ դա ավելանա:
Ոնց հասկացա, շատերն են կարծում, որ ծաղրանկարները ամենևին էլ Նժդեհին չեն ծաղրել, բայց կներեք էն անճոռնի դեմքով արարածների կողքին Յա Գարեգին Նժդեհ արտահայտությունը ինչո՞վ էր զբաղված, եթե ոչ ծաղրելով: Միգուցե դա չի ընկալվում արդեն ծաղրանք` հաշվի առնելով, որ ՀՀ իշխանությունները վերից վար նման նկարների հերոսներ են դառնում: Կամ եթե անգամ ենթադրենք, որ դա անողները ակամա են հասել այդ ծաղրանքի շեմին, ապա դա նույնպես արդարացում չէ: Լավ կլիներ, որ յուրաքանչյուրը իր արածի հետևանքների մասին մտածեր, ինչպես նաև հասարակությունը մտածեր արված քայլերին ճիշտ մեկնաբանություն տալու շուրջ: Ինչ վերաբերում է դերասանների ընտրությանը, էդ դեպքում Ալ Պաչինոյին պիտի Կնքահայրը ֆիլմից հետո ագելեին որևէ այլ ֆիլմում նկարահանվելու իրավունքից. ինչքան էլ որ ամբողջ աշխարհը սիրում է այդ ֆիլմը, միևնույն է, ինքը հանցագործի դեր է խաղում:
Մեկ էլ ֆիլմը դիտելուց հետո թեմայում գրառում կանեմ:
Ծիծաղելի ա, որ դեռ քննարկվում ա էդ «Я Га'регин Нжде»-ն անձի հետ կապելը։
ծիծաղելի ա, որ էտ արտահայտությունով սարքված վիդեոները համարվում են կինոն ստեղծողների կամ դերասանի ծաղրանք :crazy
Հայեր, մենակ թե իմ գրածի պատճառով մի կռվեք, էլի, եղած վիճահարույց թեմաներն էլ բավական են, որ մի հատ էլ դա ավելանա:
Ոնց հասկացա, շատերն են կարծում, որ ծաղրանկարները ամենևին էլ Նժդեհին չեն ծաղրել, բայց կներեք էն անճոռնի դեմքով արարածների կողքին Յա Գարեգին Նժդեհ արտահայտությունը ինչո՞վ էր զբաղված, եթե ոչ ծաղրելով: Միգուցե դա չի ընկալվում արդեն ծաղրանք` հաշվի առնելով, որ ՀՀ իշխանությունները վերից վար նման նկարների հերոսներ են դառնում: Կամ եթե անգամ ենթադրենք, որ դա անողները ակամա են հասել այդ ծաղրանքի շեմին, ապա դա նույնպես արդարացում չէ: Լավ կլիներ, որ յուրաքանչյուրը իր արածի հետևանքների մասին մտածեր, ինչպես նաև հասարակությունը մտածեր արված քայլերին ճիշտ մեկնաբանություն տալու շուրջ: Ինչ վերաբերում է դերասանների ընտրությանը, էդ դեպքում Ալ Պաչինոյին պիտի Կնքահայրը ֆիլմից հետո ագելեին որևէ այլ ֆիլմում նկարահանվելու իրավունքից. ինչքան էլ որ ամբողջ աշխարհը սիրում է այդ ֆիլմը, միևնույն է, ինքը հանցագործի դեր է խաղում:
Միանում եմ:
Մեկ էլ ֆիլմը դիտելուց հետո թեմայում գրառում կանեմ:
Լավ խորհուրդ է: Ես կհետևեմ դրան :)
Մոդերատորական. թեման ենթարկվել է թեթև քիմմաքրման: Մյուս անգամ խոստանում եմ հերթով տուգանել և/կամ արգելափակել. մնացեք թեմայի ու բաժնի սահմաններում:
Rhayader
29.01.2013, 03:57
Սրանից հետո որ Լիոնը փորձի հետս կռիվ անել, վրան գոռալու եմ՝ «յա Բայանդուր Պողոսյան», մեկ էլ տեսար՝ ես էլ մի օր պատմական դեմք դարձա:
Հայտնի է դարձել, որ հայտնի երգահան Ֆորշը «Գարեգին Նժդեհ» ֆիլմի կեսից քնել է…
Էն տպավորությունա, որ ինչը Մեֆը դպրոցում կամ ինստիտուտում չի անցել, դեռևս գիտական չի...
Ուսումնասիրություններ, դասագրքեր, գրքեր, հրատարակություններ, հրապարակումներ...դիսերտացիաներ, լեկցիաներ...արդեն հնարավոր շատ ուսումնասիրվել ու գրվելա, որ պատկերացում ունենանք մեր պատմության մեջ Նժդեհի տեղի ու դերի մասին ...
Խնդիրը սխալ մոտեցման մեջա, ինդուկցիան դեդուկցիան լրիվ խառնվել են :)... Նժդեհը հիմա դիտարկվում ա ՀՀԿ ամեն ինչի «տակ»... մարդու ծիծաղ էլա գալիս... հավատացած եմ, եթե Անդրանիկը, Չաուշն ընտրվեին որպես էդ կուսակցության կողմից, էսօր նույն բանը կասվեր նրանց մասին... էս ինդուկտիվ ընդհանրացումներն արդեն սարսափելի մտահոգիչ են... ինձ թվումա արդեն ժամանակն եկել ա դեդուկտիվ մտահանգումների... Մեֆ ջան դրանք են գիտական տեսություններ կառուցելու գլխավոր միջոները.... հանրապետականա-լֆիկա-օլիգարխային սարսափներից բխեցնել պատմությունը ճիշտ չի...
Հ. Գ. անազատ երկրում ազատության անվան տակ ամենաթողությունն ընկալվում ա որպես ազատություն, բայց սա ամենասարսափելին չի, սարսափելին էնա, որ դեմագոգիան, սուտ արժեքները, անգրագետ պաթետիկ ելույթներն էլ հայրենասիրության անվան տակ են հրամցվում...
Mephistopheles
29.01.2013, 14:25
Էն տպավորությունա, որ ինչը Մեֆը դպրոցում կամ ինստիտուտում չի անցել, դեռևս գիտական չի...
Ուսումնասիրություններ, դասագրքեր, գրքեր, հրատարակություններ, հրապարակումներ...դիսերտացիաներ, լեկցիաներ...արդեն հնարավոր շատ ուսումնասիրվել ու գրվելա, որ պատկերացում ունենանք մեր պատմության մեջ Նժդեհի տեղի ու դերի մասին ...
Խնդիրը սխալ մոտեցման մեջա, ինդուկցիան դեդուկցիան լրիվ խառնվել են :)... Նժդեհը հիմա դիտարկվում ա ՀՀԿ ամեն ինչի «տակ»... մարդու ծիծաղ էլա գալիս... հավատացած եմ, եթե Անդրանիկը, Չաուշն ընտրվեին որպես էդ կուսակցության կողմից, էսօր նույն բանը կասվեր նրանց մասին... էս ինդուկտիվ ընդհանրացումներն արդեն սարսափելի մտահոգիչ են... ինձ թվումա արդեն ժամանակն եկել ա դեդուկտիվ մտահանգումների... Մեֆ ջան դրանք են գիտական տեսություններ կառուցելու գլխավոր միջոները.... հանրապետականա-լֆիկա-օլիգարխային սարսափներից բխեցնել պատմությունը ճիշտ չի...
Հ. Գ. անազատ երկրում ազատության անվան տակ ամենաթողությունն ընկալվում ա որպես ազատություն, բայց սա ամենասարսափելին չի, սարսափելին էնա, որ դեմագոգիան, սուտ արժեքները, անգրագետ պաթետիկ ելույթներն էլ հայրենասիրության անվան տակ են հրամցվում...
Կիվերա ջան, լավ չես կարդում վրանծներս դրա համար է նման տպավորություն ա ստեղծվում… Հայաստանի նման երկրներում բոլոր գիտական մեթոդների վրա կա իշխանական ու գաղափարական ճնշում ու վերահսկողություն, իսկ երբեմն էլ պատվեր… դրա ամենավառ վկայությունը էսօր Մարտի մեկի ընդգրկման բովանդակությունն ա դասագրքերի մեջ… էսօր Հայաստանի պատմությունը գրվում ա ըստ ՀՀԿ-ի… և ես բոլոր հիմքերն ունեմ պնդելու ո.ր Նժդեհի տեղը մեր պատմության մեջ դեռ հայտնի չի քանի և անցյալում և այսօր պետական՝ իշխանական ու գաղափարական միջամտությունն ակնհայտ ա…
Քանի հատ դիսերտացիա, դասագիրք ու գիտական աշխատություն ուզում ես գրի, միևնույնն ա դրանք բոլորն արվում են որ տվյալ դեմքի կամ իրադարձության կանխորոշված տեղն ու դերն արդարացնեն… դա արվում ա փաստերի կամովի մեկնաբանման ուղղորդման թաքցման ու այլ միջոցներով…
ՄԻ վառ ապացույց ևս. Սերժը Ալիևին պատասխանելիս նշել էր հայ ժողովրդի ութհազարամյա պատմության մասին…
Հասկանում ե՞ս ինչ եմ ասում Կիվերա ջան…
Լավ, ընդունում եմ որպես դիտողություն, մեկ անգամ ևս կկարդամ... հետո ժամանակի ընթացքում հանգիստ կշարադրեմ մտքերս :)
Կիվերա ջան, լավ չես կարդում վրանծներս դրա համար է նման տպավորություն ա ստեղծվում…
ՄԻ վառ ապացույց ևս. Սերժը Ալիևին պատասխանելիս նշել էր հայ ժողովրդի ութհազարամյա պատմության մասին…
:o Բեսը չորս հազարով պակաս ա ասել:
12.000 տարի ըստ ո՞ւմ: Մենակ Լիոնի անունը չտաս ինքը էդքան շատ չի ասել:
:o Բեսը չորս հազարով պակաս ա ասել:
Դե հիմա կարողա Նախագահն ասեր հայ-մարդն առաջացել ա երկրի պատմության չորրորդական ժամանակաշրջանի սկզբում, մեր դասագրքերում տենց բան կգրեն? իհարկե ոչ...մարտի 1-ի դեպքերի մասին դասագրքերում գրվել ա Մարտի 1-ի դեպքերը քննող հանձնաժողովի եզրակացության հիման վրա, իմ կողմից անլուրջ կլինի, եթե ասեմ, որ դրանք փոփոխություն չեն կրի :) ես նոր տերմին եմ հնարել...հետապնդող պատմություն :D այ էս հետապնդող պատմություննա միշտ սուբյեկտիվ լինում, բայց դա էլ հընթացս կփոխվի... իսկ Նժդեհն արդեն պատմությունա, «քեշիշյանական նժդեհն» ընկալվում ա հանրապետական, փողաբեր, սերիալային մի բան... օրինակ իմ կողմից Նժդեհը չի կարող գնահատվել Քեշիշյանի երևակայության արդյունքում... մի քիչ ավելի շատ ոգևորվել են նրանք, ովքեր իրենց հայրենասեր են կարծում, բայց մենակ անունը ճիշտ արտաբերել գիտեն ու դա էլ կարդացել են ֆիլմի տրեյլերից :)
ՄԻ վառ ապացույց ևս. Սերժը Ալիևին պատասխանելիս նշել էր հայ ժողովրդի ութհազարամյա պատմության մասին…
Հասկանում ե՞ս ինչ եմ ասում Կիվերա ջան…
Mephistopheles
29.01.2013, 19:21
12.000 տարի ըստ ո՞ւմ: Մենակ Լիոնի անունը չտաս ինքը էդքան շատ չի ասել:
Լիոնը քսան ա ասում… կամ էլ "լինում է չի լինում…"
«Գարեգին Նժդեհ» ֆիլմի դերակատարը զարմանում է ԱԱԾ-ի վրա (http://www.lurer.com/?p=73269&l=am)
Էս ապազգային էլեմենտի վրա արդեն ԱԱԾ-ին են քսի տալիս: :D
Խեղաթյուրում, որի անունն է «Գարեգին Նժդեհ». հայրենական մշակույթի պերճանքի և թշվառության դրսևորում
Արտյոմ ԽԱՉԱՏՐՅԱՆ
Հայրենական իսթեբլիշմենթում մշակույթի համար պատասխանատուները հայրենական մշակութային «գործիչների» կոլեկտիվ ջանքերով հասան ևս մեկ խայտառակության, այս անգամ՝ տիեզերական։ Արամ Խաչատրյանի «Սպարտակից» ու Ջուզեպե Վերդիի «Աիդայից» (որի համար Հասմիկ Պողոսյանն անգամ իտալացի ռեժիսոր էր վարձել) հետո հերթը հասավ կինոարվեստին, և Հրաչ Քեշիշյանի բեմադրությամբ էկրան բարձրացավ «Գարեգին Նժդեհ» կինոնկարը։ Գլխավորին անցնելուց առաջ արժե մի երկու խոսքով անդրադառնալ պրն Քեշիշյանի ֆիլմին։
Հատկանշական է, որ մինչև հիմա մամուլում ոչ մի մեկնաբանություն կամ գրախոսություն չի եղել։ Հավանաբար, բոլորն սպասում են պաշտոնական գնահատականին, իսկ այն առ այս պահը չկա։ Դե ինչ, խախտենք լռությունը և ֆիլմի մասին ասենք այն, ինչ հարկ է ասել նրա մասին։ Բանն այն է, որ Քեշիշյանի ֆիլմի դիտումը երեք զզվանք է առաջացնում հանդիսատեսի մեջ. առհասարակ կինոարվեստի դեմ, հայկական մշակույթի դեմ ու Գարեգին Նժդեհի անձի և մասամբ հայերի դեմ։ Առաջին զզվանքի հարցում իր դերն է խաղացել նաև ֆիլմի սցենարիստ Քրիստ Մանարյանը, որը մասնագիտացել է իբր կոմիկական կլիպների ու ամեն տեսակ այլ ախմախությունների՝ կասկածելի ուղղվածությամբ տափակ սցենարների գծով։ Այսպես, պրն Մանարյանին հաջողվել է այն, ինչին ի զորու չեն անգամ նրանք, որոնց ՎԳԻԿ-ի ու իրեն հարգող ցանկացած այլ ուսումնական հաստատության նույնիսկ շեմին մոտ չեն թողնում։ Օրինակ, Մանարյանի սցենարում ոչ մի տեսարան մյուսի հետ կապված չէ, դրանց միջև ոչ ներքին կապ կա, ոչ էլ տրամաբանական։ Երկխոսություններն անիմաստ են ու անտաղանդ, ծիծաղելի ու անհարկի։ Օրինակ, ֆիլմի վերջում Նժդեհին ԿԳԲ բանտախցից դուրս են բերում զբոսանքի Երևանում։ Սա պատմական փաստ է։ Եվ որքա՜ն, մեղմ ասած, օժտված պետք է լինել՝ անգամ այս տեսարանի համար մի երկու մեղսունակ երկխոսություն գրել չկարողանալու համար։ Օրինակ. ԿԳԲ սպան Նժդեհին զգուշացնում է, որ փախուստի փորձի դեպքում պահապաններին հրամայված է կրակել նրա վրա։ 1953 թվականից այնքան էլ շատ ժամանակ չի անցել, համենայնդեպս՝ դարաշրջանի ոգին ֆիլմի հեղինակներին ծանոթ է։ Բայց նրանք այդպես էլ գլխի չեն ընկել, որ Նժդեհը, նախ, այն մարդը չէ, որին կարող էին նախազգուշացնել փախուստի փորձի հետևանքների մասին, քանզի նա գրպանահատ չէ և նրան հանցանքի վայր չէին տարել՝ քննությանն օգնելու համար, երկրորդ՝ ԽՍՀՄ ԿԳԲ-ն այն կազմակերպությունը չէր, որ իր սպաներին թույլ տար նման հիմար հարցեր տալ, հատկապես հատուկ կարևորություն ներկայացնող բանտակյալներին։
Մի խոսքով՝ ամբողջ կինոնկարը սկզբից մինչև վերջ անհասկանալի տեսարանների և էլ ավելի անհասկանալի ու անբնական, տափակ ու նյարդայնացնող, միմյանց հետ ոչ միայն ինչ-որ ընդհանուր բան չունեցող, այլ նաև դրամատուրգիայի մեջ ամենագլխավորը համարվող պարտադիր անհրաժեշտությունից (փաստարկումից) ու նպատակահարմարությունից զուրկ երկխոսությունների (ինչն, ըստ էության, դրամատուրգիայի առանցքն է) հավաքածու է։ Օրինակ, Չեխովն ասում էր, որ եթե երրորդ գործողությունում պատին հրացան է կախված, ապա չորրորդում այն անպայման պետք է կրակի, այլապես պատից կախված հրացանն ավելորդ է և վնասում է ընդհանուր մտահղացմանը։ Իսկ Քեշիշյանի ֆիլմում չկա որևէ բան, որը գոնե հեռվից հեռու կինոարվեստ կամ գոնե դրա պրիմիտիվ կանոնները հիշեցնի։ Եվ տպավորությունն այնպիսին է, որ ֆիլմի վրա աշխատել են ամենաչարամիտ դիլետանտները, որոնք կյանքում ոչ մի ֆիլմ չեն տեսել և շատ հեռու են կինոյից։
Իսկ ռեժիսորական աշխատանքի մասին ավելի լավ է լռեմ։ Ասեմ միայն, որ մաեստրո Մանարյանի ու մաեստրո Քեշիշյանի միջև հաջող ստեղծագործական դաշինք է ստեղծվել՝ Ֆեդերիկո Ֆելինիի ու Տոնինո Գուեռայի նման։ Մի տարբերությամբ միայն, որ երկրորդ դեպքում գործ ունենք արվեստի մեծագույն վարպետների հետ...
Ինչ վերաբերում է ֆիլմի օպերատորին ու նկարչին, ապա, անկեղծ ասած, նրանց աշխատանքն այդպես էլ անհասանելի մնաց մեզ, ավելի ճիշտ՝ ոչ ոք այն չտեսավ...
Ֆիլմի խայտառակ որակը չփրկեցին նաև տաղանդավոր դերասանները. հայտնի է, որ մեծ ռեժիսորի մոտ լավ են խաղում բոլոր դերասանները, անգամ դիլետանտները (շատ մեծ ռեժիսորներ իրենց ֆիլմերում նկարահանել են կինոյից հեռու մարդկանց, հատկապես այդպես են արել Ֆելինին, Պազոլինին և այլք)։ Հայտնի է նաև այն, որ, մեղմ ասած, միջակ ռեժիսորների մոտ վատ են խաղում անգամ մեծ դերասանները։ Դիտեք ռուս ռեժիսոր Աստրախանի ֆիլմերը, և պարզապես կզզվեք մեծ դերասան Միխայիլ Ուլյանովից։ Մեծատաղանդ Չուլպան Խամատովան բացառություն չեղավ. մաեստրո Քեշիշյանի ֆիլմում նա, եթե զզվելի էլ չէ, ապա, այսպես ասենք, միանշանակ սրտխառնոց է առաջացնում։
Գեղարվեստաէսթետիկական և պատմական տեսանկյուններից ֆիլմն ավելի քան զզվելի է ու անճիշտ։ Քեշիշյանն իր ֆիլմում շատ պատվիրաններ է խախտել, որոնց մասին, հավանաբար, պատկերացում անգամ չի ունեցել։ Օրինակ. ամբողջ աշխարհում կինոյի չգրված հիմնարար մի օրենք է գործում, որի համաձայն՝ կտրականապես չի կարելի խաղարկային ֆիլմում վատաբանել և խայտառակել ուրիշ ազգի՝ անկախ գործող անձանց միջև թշնամանքի աստիճանից։ Թուրքերը Քեշիշյանի ֆիլմում ոնց որ հրեշներ ու, միևնույն ժամանակ, ցռաններ լինեն, որոնք միայն կանայք ու երեխաներ կարող են մորթել։ Այնուհետև Քեշիշյանն իր դրամատուրգի՝ պոռնոկլիպերի ու այլ տափակությունների վարպետի հետ միասին ահավոր ձևով աղավաղել է հայուհու կերպարը. հայուհիներն իրենց ամուսինների ու սիրեցյալների զոհվելուց հետո սգացել են նրանց մահն ու ապրել հանուն նրանց հիշատակի ու երեխաների, բայց երբեք պատմության մեջ իրենց չեն պայթեցրել թշնամու ճամբարում։ Հայերի մեջ երբեք շահիդներ, առավել ևս՝ շահիդուհիներ չեն եղել։ Սա ի՞նչ բան է։ Անարգանք հայուհու կերպարի հանդե՞պ։ Հավանաբար, մաեստրո Քեշիշյանի մերձավոր շրջապատում լեսբոսուհիներ և նրանց նման քաղաքացուհիներ կան, որոնք իրենց թույլ կտան շահիդություն անել՝ ի վրիժառություն սիրուհու զոհվելու, բայց դա չի նշանակում, թե անցած հարյուրամյակի սկզբի հայ օջախի աղջիկը, որ դաստիարակվել է ամենապահպանողական քրիստոնեական ավանդույթներով, ահաբեկչություն կարող է իրականացնել։ Եվ հետո՝ արդեն անցած հարյուրամյակի 50-ական թվականներից Իտալիայում և քաղաքակիրթ այլ երկրներում այլևս չէին նկարում հողը համբուրելու, հողը երկրպագելու քաղցր-մեղցր ու տափակ տեսարաններ՝ անզուսպ արցունքներով ու սենտիմենտալ, կեղծ պաթետիկ այլ ճղճիմություններով։ Բայց դա՝ Իտալիայում և աշխարհում, այն էլ՝ վաթսունամյա վաղեմության, իսկ սա 21-րդ դարի Հայաստանն է, որտեղ Հրաչ Քեշիշյանը պետության գլխավոր «պալատական» ռեժիսորի (ինչպես խորհրդային շրջանում Բոնդարչուկն էր) կարիերայի հայտ է ներկայացնում։ Էլ չենք ասում արագ (ռապիդ) նկարահանումների (250-300կադր/վրկ)՝ համաշխարհային կինոյի պատմության հեռավոր անցյալի մնացուկների մասին, ինչով այդպես հրապուրվել է մաեստրո Քեշիշյանն իր հակագլուխգործոցում։
Ինչ վերաբերում է Գարեգին Նժդեհի կերպարին, ապա այն, իհարկե, լրջորեն աղավաղված է։ Իսկ նրան էկրանին ցուցադրել այնպես, ինչպես եղել է իրականում, այնքան էլ դժվար չէր։ Քանզի Նժդեհը գտածո է կինեմատոգրաֆիստների համար, որովհետև քայլող ողբերգություն էր. նա անհաղթահարելի անտագոնիզմի մեջ էր թե՛ իր դարաշրջանի, թե՛ իր ժողովրդի, թե՛ գործընկերների հետ, միևնույն ժամանակ նա բարձր բարոյականության տիպար էր՝ ի տարբերություն մյուս դաշնակների՝ խմբապետերի, խուլիգանների ու գանձագողերի։ Դրա հետ մեկտեղ, ի տարբերություն իր բոլոր զինակիցների, Գարեգին Նժդեհը մտածել և գրել գիտեր, իսկ այն, որ նրա ուսմունքն սպառել է իրեն, այնքան էլ կարևոր չէ...
Բայց հուսանք, որ Մանարյան-Քեշիշյանի խայտառակ կինոնկարը դուրս չի գա Հայաստանի սահմաններից, և բազմաթիվ նորմալ հայեր չեն կարմրի այս այլանդակության համար։ Չմոռանանք նաև ավելացնել, որ Քեշիշյանի ֆիլմը պոտենցիալ զենք է ոչ այնքան բարեկամական երկրների հատուկ ծառայությունների ձեռքին, այնպես որ՝ լավ կլիներ, որ այն ըստ նշանակության չօգտագործեն։ (Օրինակ, համապատասխան թուրքական ծառայությունները կարող են այս խայտառակ ֆիլմով համապատասխան միջազգային կառույցներում վիթխարի վնաս հասցնել Հայաստանին ու համայն հայությանը)։
Այժմ՝ գլխավորի մասին։
Ըստ էության, մենք գործ ունենք ազգային մշակույթի համատարած արժեզրկման հետ, քանզի եթե արդեն ֆիլմ են նկարահանում Գարեգին Նժդեհի մասին, այն էլ՝ նման որակի, ապա դա արդեն նշանակում է, որ էլ ավելի ցած իջնելու տեղ իսկապես չկա։ Հայկական մշակույթի ողբերգությունն, ըստ իս, պայմանավորված է երկու պահով. մշակույթի ոլորտի համար պատասխանատու մարդիկ հեռու են մշակույթից (խոսքն այն մասին չէ, որ մշակույթի նախարարն ու մյուսները համապատասխան դիպլոմ չունեն), և այդ մարդիկ գործում են բացառապես մասնավոր շահերից ելնելով։ Օրինակ. ժամանակին կանադացի ռեժիսոր Ատոմ Էգոյանը նախագահ Քոչարյանին խորհուրդ տվեց մի կինոկենտրոն ստեղծել, որին պետությունը փող կհատկացնի կինոյի զարգացման համար։ Բայց կինոկենտրոնը, ըստ Էգոյանի մտահղացման, պետք է ֆինանսավորի ոչ թե կոնկրետ ռեժիսորական նախագծեր, այլ պրոդյուսերների, որոնք գաղափարի կամ սցենարի առկայության դեպքում, ասենք, մի երկու կոպեկ կվերցնեին կինոկենտրոնից և կփորձեին համապրոդյուսերներ հրավիրել արտասահմանից՝ դրանով իսկ նպաստելով այն բանին, որ Հայաստանը մտնի միջազգային կիոնարտադրության գործընթաց։ Այսինքն, եթե պրոդյուսերը կարգին գաղափար ունի, ապա նա անպայման գործընկերներ կգտնի Եվրոպայում, իսկ եթե նրա գաղափարը մանարյանա-քեշիշյանատիպի է, ուրեմն՝ ոչ մեկին էլ չի ներգրավի, և, փառք Աստծո, Հայաստանում երբեք զզվելի կինո չեն նկարահանի։ Քոչարյանն այնպես արեց, ինչպես իրեն խորհուրդ էին տվել, բայց... նա ուզում էր, որ լավ լինի, բայց ստացվեց ինչպես միշտ։ Կինոկենտրոնի ներկայիս ղեկավարությունը մի քանի տարի շարունակ հիմնականում զբաղված է նրանով, որ ֆինանսավորում է տիկին Պողոսյանի ամուսնու ընկերների աշխատանքները, ընդ որում՝ այդ մարդիկ զբաղվում են տարրական թալանով. ասենք՝ ամեն տարի խաղարկային կինոյին պետբյուջեից հատկացվող $700.000-ից $400.000-ը տալիս են Բաբայանին (կամ Չալդրանյանին) խաղարկային ֆիլմ արտադրելու համար, իսկ նա, լավագույն դեպքում, կարճամետրաժ ֆիլմ է նկարում։
Բայց մաեստրո Քեշիշյանին հաջողվել է իր ֆիլմի համար յոթ միլիոն դոլար գտնել։ Անգամ եվրոպական չափանիշներով սա բավական պատկառելի գումար է։ Ասում են՝ փող տվել են կոմերցիոն ընկերությունները։ Բայց հայտնի է, որ նման գումարներ Հայաստանում չեն կարող հատկացվել առանց քաղաքական ղեկավարության հավանության։ Հետևաբար, սույն պարագայում գործ ունենք պետության առաջին դեմքին համատարած խաբելու և նրան ամենակեղտոտ, ամենազզվելի, արվեստի հետ ամենևին կապ չունեցող արտադրանք վաճառելու հետ։ Ավելին, կարողացան համոզել առաջին դեմքերին գալ դիտելու փակ պրեմիերան, ինչը, համաձայնենք, արդեն իսկապես անվայել բան է։ Քիչ էր, որ երկու անճաշակ գռեհիկ մեծ փողերի են տիրապետել ու քաք նկարել, հիմա էլ կարողացել են համարյա թե համազգային պրեմիերա կազմակերպել։ Բա Ֆելինին նման բան կարո՞ղ էր երազել։
Նախագահ Սարգսյանի բախտն իսկապես չի բերում մշակութային քաղաքականության մեջ իր վստահված անձանց հարցում։ Մի անգամ նրա վզին փաթաթեցին թանկ արժեցող ու բացարձակապես ոչ մեկին պետք չեկող «Սպարտակը»՝ հնացած մի կեսդարյա ներկայացում, որտեղ նվագախումբը 15 տոկոսով ֆալշ էր նվագում (իսկ դա արդեն խայտառակություն է. ոչ մի խորեոգրաֆիա դա չի ծածկի), և լավ է, որ ոչ մի ավստրիացի չտեսավ այդ բեմականացումը, թե չէ միջազգային խայտառակությունից խուսափել չէր լինի։ Հետո տիկին Հասմիկը մի տեղ կարդացել էր, որ Ջուզեպե Վերդին իտալացի է։ Ու մտածել էր, որ անհրաժեշտ է Հայաստան բերել իտալացի ռեժիսորի, որպեսզի նոր «Աիդան» մակարդակով ստացվի։ Բայց բանն այն է, որ օպերայի ռեժիսորը հաջողության վերջին նախապայմանն է, ինչը չգիտի տիկին Պողոսյանը (հայտնի պատճառներով), քանի որ ունկնդրի համար բացարձակապես միևնույն է, թե ինչպես է Օթելլոն խեղդում Դեզդեմոնային՝ առջևից, թե հետևից, կանգնած, թե պառկած. ունկնդրին առաջին հերթին երաժշտական լավ կատարում է հարկավոր, այսինքն՝ լավ նվագախումբ (դիրիժոր) և լավ ձայներ։ Իսկ հասմիկպողոսյանական «Աիդայում» նվագախումբը շատ ավելի վատ էր նվագում, քան «Սպարտակում»։
Ինչպես տեսնում ենք, երկրի ղեկավարության հավանությամբ ներգրավվող հսկայական փողերը մշակութային նախագծերի համար չեն արդարացնում իրենց։ Ավելին, խայտառակում են ազգն ու հենց ղեկավարությանը։ Մի՞թե խելագարություն չէ միլիոնավոր դոլարներ ծախսել կիսաքաղց երկրում հանուն միայն այն բանի, որ ծիծաղի առարկա դառնաս ու խայտառակվես։ Ուրիշ որտե՞ղ նման բան կտեսնես։
Աղբյուր (http://n-idea.am/publications.php?id=26065)
Լավ ա գրած, ու ամենայն հավանականությամբ ամեն ինչ ճիշտ ա ասծված ֆիլմի մասին: Բայց հոդվածը գրողը մուղամով Սերժի քամակը նուրբ մտնելու քայլեր ա անում - բա գիտեք, իրա վզին փաթաթում են անճաշակություն, անորակ կինո ու օպեռա, էս ինչ մեղք ա մեր նախագահը, էս ինչ օրի են քցել խեղճ մարդուն: Ոնց նախագահն ա, նենց էլ մնացածն են: ԻՆչ պահանջում են, ինչ իրանք իրենցից ներկայացնում են, էն էլ ստանում են: Հայաստանում մշակույթի որոլտն էլ ոչինչով լավը կամ վատը չի կրթությունից, առողջապահությունից, դատախազությունից, հարկային-մաքսայինից ..... սաղ տեղ նույն քաքն ա: Ավելի քան համոզված եմ, որ Սերժին կինոն լավ էլ դու ա եկել: Կարող ա դաժե վերջում կանգնել ու ասել ա «Я Сержик Саркисян», որ խիյարը թարս չաճի, արտագաղթն էլ կանգնի:
.. «Я Сержик Саркисян», որ խիյարը թարս չաճի, արտագաղթն էլ կանգնի:
:think
Բառերի տեղերը մի քիչ փոխում ես ու գլուխկոտրուկը բացվում է.
որ արտագաղթը թարս չաճի, «Я Сержик Саркисян» խիարն էլ ...
ԱԺ պատգամավոր Հայկ Խաչատրյանի գրառումը՝ ֆեյսբուքյան իր էջից:
«Երբ տեղեկացա, որ Գարեգին Նժդեհի մասին պատմող գեղարվեստական ֆիլմը պատրաստ է ցուցադրության, անհամբերությամբ սպասեցի, թե երբ եմ դիտելու այն։ Սակայն հիասթափությունս կրկնապատկվեց ֆիլմը դիտելուց հետո․ այն կարելի է կապել ամեն ինչի, բայց ոչ հայ պետական, ռազմական գործիչ ու մեծ մտածող Գարեգին Նժդեհի հետ։ Ֆիլմում իսպառ բացակայում է Նժդեհի գաղափարախոսությունը, հայրենասիրական ոգին, այն ազգային արժեհամակարգը, որը Նժդեհն էր քարոզում, մի խոսքով՝ Նժդեհից ոչինչ չկար։ Այսօրվա երիտասարդության մի մասն ընդհանրապես տեղյակ չէ, թե ո՞վ է եղել Գ․ Նժդեհը, և առհասարակ, ի՞նչ է նշանակում նժդեհյան ցեղակրոնություն։ Ցավ է, որ շատերը Նժդեհի մասին պիտի պատկերացում ունենան կտրտված բովանդակության հենց այս ֆիլմը դիտելուց հետո։ Մի՞թե կարելի էր այս աստիճան իջեցնել Նժդեհի փիլիսոփայության նշաձողը, և արժե՞ր արդյոք 7 միլիոն դոլար ծախսել բուն նշանակետից մղոններով հեռու ցածրորակ ֆիլմ նկարահանելու համար»։
.... և արժե՞ր արդյոք 7 միլիոն դոլար ծախսել բուն նշանակետից մղոններով հեռու ցածրորակ ֆիլմ նկարահանելու համար»։
Հետաքրքիրա, որ ԱԺ պատգամավորը դեռ չի տիրապետում մի պարզ ու աշխարհով մեկ հաստատված ու նաև ընդունված ճշմարտության ու նամն հարց է բարձրացնում:
Պարզից էլ պարզ է, որ ֆիլմի նկարահանողների հեչ լեքսուսին չի, թե ինչ են իրենց ու ֆիլմի հասցեին գրում, ինչ են նկարում իրենք, ինչ մոտիվներով ու ինչքան են ծախսում: Կարևորը ֆիլից ստացված ֆինանսական եկամուտներն են:
Թե չէ ինչ գաղափարախոսություն ինչ բան: Սենց ճառերով Հոլիվուդում հումորիստներն են ելույթ ունենում:
Հոլիվուդում հումորիստներն են ելույթ ունենում:
Հոլիվուդը, իմ պատկերացմամբ, աշխատում ա հանդիսատեսի համար: Ասենք, եթե 7մլն ծախսում են ֆիլմի վրա, ուզում են էնպիսի ֆիլմ նկարել, որ հետո հանդիսատեսը գնա, գոնե մի 14մլն աշխատեն: Մեզ մոտ աշխատում են հովանավորների վրա: Ասենք, եթե ասվում ա՝ ծախսվել ա 7մլն, ենթադրվում ա, որ ֆիլմի ստեղծագործական թիմը իր եկամուտները ունեցել ա հենց էդ 7 մլն-ից: Ինձ տենց ա թվում:
Հոլիվուդը, իմ պատկերացմամբ, աշխատում ա հանդիսատեսի համար: Ասենք, եթե 7մլն ծախսում են ֆիլմի վրա, ուզում են էնպիսի ֆիլմ նկարել, որ հետո հանդիսատեսը գնա, գոնե մի 14մլն աշխատեն: Մեզ մոտ աշխատում են հովանավորների վրա: Ասենք, եթե ասվում ա՝ ծախսվել ա 7մլն, ենթադրվում ա, որ ֆիլմի ստեղծագործական թիմը իր եկամուտները ունեցել ա հենց էդ 7 մլն-ից: Ինձ տենց ա թվում:
հավատա, որ տենց մենակ մեր մոտ չի` ամեն տեղ էլ կա:
Ցանկացած կոմերցիոն ֆիլմի նկարահանումների համար ներդրողներ կան, որոնք ունեն իրենց շահերը, որոնք կարող են լինել ոչ միայն զուտ դրամական տեսքով:
Իսկ ֆիլմի նկարահանման անձնակազմը միշտ էլ սեփական գրպան լցնելու մասին է մտածում, մի քիչ էլ ռեյտինգի (որ հետո ռեյտինգի հաշվին էլ գրպան լցնի):
Հեչ չի լինում, որ հենց նույն Հոլիվուդում բազմամիլիոնանոց բյուջեով ֆիլմը եկամուտ չի բերում? Ասենք Բրեդ Փիթի լեքսուսինա, թե ֆիլմն ինչ եկամուտ բերեց? Կարևորը իրան տրված 20մլն-ն ա ;)
Հետաքրքիրա, որ ԱԺ պատգամավորը դեռ չի տիրապետում մի պարզ ու աշխարհով մեկ հաստատված ու նաև ընդունված ճշմարտության ու նամն հարց է բարձրացնում:
Պարզից էլ պարզ է, որ ֆիլմի նկարահանողների հեչ լեքսուսին չի, թե ինչ են իրենց ու ֆիլմի հասցեին գրում, ինչ են նկարում իրենք, ինչ մոտիվներով ու ինչքան են ծախսում: Կարևորը ֆիլից ստացված ֆինանսական եկամուտներն են:
Թե չէ ինչ գաղափարախոսություն ինչ բան: Սենց ճառերով Հոլիվուդում հումորիստներն են ելույթ ունենում:
Էս հենց էն դեպքն ա, որ հազիվ թե: Մի կինոթատրոնով ու մի հինգ հազար հոգի դիսկ առնողներով յոթ միլիոն հետ չեն բերում: «Գարեգին Նժդեհը» չի կարող կոմերցիոն պրոյեկտ լինել: Շատ պարզ ու կոպիտ հաշվարկով «Մոսկվա» կինոթատրոնը օրական կարող ա վաճառել մոտ $3000 դոլարի «նժդեհի» տոմս, ոչ ավել (ամեն սեանսին 200 հոգի հանդիսատեսի հաշվարկով): Էդ տեմպերով կինոն պիտի մոտ վեց-յոթ տարի ամեն օր, օրը երեք անգամ ցույց տան, որ յոթ միլիոն դոլար հետ բերվի: Կամ՝ առնվազն 1.4 միլիոն հանդիսատես պիտի նայի ֆիլմը, որ ծախսը հետ բերվի: Պարզ ա, որ կինոթատրոն(ներ)ը ֆիլմի եկամուտների աղբյուրներից ընդամենը մեկն ա, բայց ինչ-որ չեմ հավատում, որ ստեղ կարող են գլխավոր դերասանի նկարով մայկաներ ու բաժակներ վաճառել, խաղալիքներ սարքել և այլն, դիսկն էլ հաստատ էդքան չի վաճառվելու: Նույնիսկ սփյուռքի գործոնը հաշվի առնելով ես սա չեմ կարող կոմերցիոն պրոյեկտ համարել:
Էս հենց էն դեպքն ա, որ հազիվ թե: Մի կինոթատրոնով ու մի հինգ հազար հոգի դիսկ առնողներով յոթ միլիոն հետ չեն բերում: «Գարեգին Նժդեհը» չի կարող կոմերցիոն պրոյեկտ լինել: Շատ պարզ ու կոպիտ հաշվարկով «Մոսկվա» կինոթատրոնը օրական կարող ա վաճառել մոտ $3000 դոլարի «նժդեհի» տոմս, ոչ ավել (ամեն սեանսին 200 հոգի հանդիսատեսի հաշվարկով): Էդ տեմպերով կինոն պիտի մոտ վեց-յոթ տարի ամեն օր, օրը երեք անգամ ցույց տան, որ յոթ միլիոն դոլար հետ բերվի: Կամ՝ առնվազն 1.4 միլիոն հանդիսատես պիտի նայի ֆիլմը, որ ծախսը հետ բերվի: Պարզ ա, որ կինոթատրոն(ներ)ը ֆիլմի եկամուտների աղբյուրներից ընդամենը մեկն ա, բայց ինչ-որ չեմ հավատում, որ ստեղ կարող են գլխավոր դերասանի նկարով մայկաներ ու բաժակներ վաճառել, խաղալիքներ սարքել և այլն, դիսկն էլ հաստատ էդքան չի վաճառվելու: Նույնիսկ սփյուռքի գործոնը հաշվի առնելով ես սա չեմ կարող կոմերցիոն պրոյեկտ համարել:
Է հա, ովա բան ասում եղբայր?
Բայց որ ուշադիր կարդաիր, միգուցե սենց չգրեիր:
Մեջբերեմ մենակ մի հատված.
Պարզից էլ պարզ է, որ ֆիլմի նկարահանողների հեչ լեքսուսին չի, թե ինչ են իրենց ու ֆիլմի հասցեին գրում, ինչ են նկարում իրենք, ինչ մոտիվներով ու ինչքան են ծախսում: Կարևորը ֆիլից ստացված ֆինանսական եկամուտներն են:
Ստեղ ես բան ասել եմ նկարահանումը ֆինանսավորողների մասին? ;)
Իսկ թե ինչ մոտիվացիա են ունեցել ֆինանսավորողները, ապա դա իմանալու համար նախ պետք է իմանալ, թե ովքեր են ֆինանսավորողները: Ես որ չգիտեմ :pardon
Էս հենց էն դեպքն ա, որ հազիվ թե: Մի կինոթատրոնով ու մի հինգ հազար հոգի դիսկ առնողներով յոթ միլիոն հետ չեն բերում: «Գարեգին Նժդեհը» չի կարող կոմերցիոն պրոյեկտ լինել: Շատ պարզ ու կոպիտ հաշվարկով «Մոսկվա» կինոթատրոնը օրական կարող ա վաճառել մոտ $3000 դոլարի «նժդեհի» տոմս, ոչ ավել (ամեն սեանսին 200 հոգի հանդիսատեսի հաշվարկով): Էդ տեմպերով կինոն պիտի մոտ վեց-յոթ տարի ամեն օր, օրը երեք անգամ ցույց տան, որ յոթ միլիոն դոլար հետ բերվի: Կամ՝ առնվազն 1.4 միլիոն հանդիսատես պիտի նայի ֆիլմը, որ ծախսը հետ բերվի:
Չէ. մի երկու անգամ ավելի շատ…Դիտման հետ կապված ծախսերը հաշվի չես առել
Մնում էր էս չստացվածի հետ հարցազրույցը մեզ հրամցնեին:
Արտաշես Ալեքսանյան. «Կան արժեքներ ու սրբություններ, որոնց չի կարելի ձեռք տալ» (http://www.lurer.com/?p=74132&l=am)
..
Ֆիլմի ո՞ր հատվածում է դա առավել վառ երեւում։
Երբ Գարեգին Նժդեհը բղավում է ԱԱԿ աշխատակիցների վրա: Նա ուղղակի բղավելու համար չի բղավում: Նժդեհն այն վիճակում էր, որ ստիպված էր հիշեցնել՝ ո՞ւմ հետ գործ ունեն նրանք: Նրանք հայերեն չեն հասկանում՝ Նժդեհը ռուսերեն է բղավում: Ի դեպ, պետք էր ներկայացնել նաեւ Նժդեհի անձի այս կողմը՝ չէ՞ որ նա շատ լեզուներ գիտեր: Մենք պետք է գնահատենք այն, ինչ ունենք, ոչ թե ծաղրել ու հեգնել մեր ազգային արժեքները։
....
Փաստորեն, ֆիլմում Նժդեհի «Я Гарегин Нждэ» բղավոցը նրա համար ա, որ բոլոր հասկանան, որ Նժդեհը շատ լեզուներ գիտեր :D I am a table ...
Sagittarius
04.02.2013, 00:36
Մնում էր էս չստացվածի հետ հարցազրույցը մեզ հրամցնեին:
Արտաշես Ալեքսանյան. «Կան արժեքներ ու սրբություններ, որոնց չի կարելի ձեռք տալ» (http://www.lurer.com/?p=74132&l=am)
...իսկ մնացած դեպքերի համար կա MasterCard
Sagittarius
04.02.2013, 00:44
սպասե՛ք, էլի ունեմ՝
Արտաշես Ալեքսանյան. «Կան արժեքներ ու սրբություններ, որոնց չի կարելի ձեռք տալ»
ձեռք տալ չէ, բայց ձեռք գցել կարելի ա... մեկ-մեկ էլ բռնաբարել
Մենք պետք է գնահատենք այն, ինչ ունենք, ոչ թե ծաղրել ու հեգնել մեր ազգային արժեքները։
ո՞վ ա ազգային արժեք, Քեշիշյա՞նը, թե՞ Արտաշեսը :))
«Я Гарегин Нждэ» բղավոցը մենակ հոլովակից են մոնտաժե՞լ, թ՞ե արդեն ֆիլմում էլ չկա :D
Rammstein
06.02.2013, 23:22
«Я Гарегин Нждэ» բղավոցը մենակ հոլովակից են մոնտաժե՞լ, թ՞ե արդեն ֆիլմում էլ չկա :D
Ես չեմ տեսել, բայց ականատեսների խոսքերով էդ դերասանը (Արտաշես Ալեքսանյան էր հա՞ ոնց որ) ամբողջ իրա դերը էդ նույն արտահայտության ոճով ա խաղում, նենց որ ֆիլմից մոնտաժելը երեւի անիմաստ կլիներ:
Ես չեմ տեսել, բայց ականատեսների խոսքերով էդ դերասանը (Արտաշես Ալեքսանյան էր հա՞ ոնց որ) ամբողջ իրա դերը էդ նույն արտահայտության ոճով ա խաղում, նենց որ ֆիլմից մոնտաժելը երեւի անիմաստ կլիներ:
լավ դերասանը էն ա, որ ռեժիսիորի (Հրաչ Քեշիշյան էր հա՞ ոնց որ) ուզածի պես ա խաղում.... : Իսկ Արտաշես Ալեքսանյանին համարում եմ այդպիսին
Hayk Avetisyan
25.02.2013, 16:34
Սեփական կարծիքս ֆիլմը նայելուց հետո: Ասեմ որ հաստատ չեղածից լավ է որ կա ու բավականին ինֆորմացիա է պարունակում չիմացողի համար: պարզապես կային 5-10 րոպոանոց դրվագներ որ ընդհանրապես կարող էին չնկարել, իզուր երկարացրել են կինոն: Բայց ընդհանուր առմամբ պրետենզիաներ չունեմ: Արժի նայել:
պարզապես կային 5-10 րոպոանոց դրվագներ որ ընդհանրապես կարող էին չնկարել, իզուր երկարացրել են կինոն:
Նազենիի դրվագը:
Ասեմ որ, հաստատ չեղածից լավ է, որ կա ու բավականին ինֆորմացիա է պարունակում չիմացողի համար:
Ճիշտ ես ասում: Հաստատ չեղածից լավա:
Սիրողական մակարդակով շատ լավ ֆիլմա, իսկ պատմական տեսանկյունից` մի քիչ թույլ, չնայած պետքա հաշվի առնենք, որ ֆիլմը երբեք գիրք չի դառնա:
Ընդհանուր առմամբ` դրական եմ գնահատում:
Իմիջիայլոց, ֆիլմի վերջին հատվածը, երբ Գարեգին Նժդեհը գրկում է իր միակ թոռնիկին` Գոհարին, իրական (պատմական) դրվագ չէ, այլ ռեժիսորի իմպրովիզն է:
Իմիջիայլոց, ֆիլմի վերջին հատվածը, երբ Գարեգին Նժդեհը գրկում է իր միակ թոռնիկին` Գոհարին, իրական (պատմական) դրվագ չէ, այլ ռեժիսորի իմպրովիզն է:
Որ թոռնիկը միակը չի դա ճիշտ է, եթե ճիշտ եմ հիշում 2 թոռնուհի ունի: Բայց որ գրկել է իր թոռնիկին՝ այս ֆիլմում հենց իր թոռնուհին է պատմում դրա մասին:
https://www.youtube.com/watch?v=l887fLIu83E
հ.գ. եթե ալարես լրիվ նայել, ապա կարող ես նայել մոտավոր 1:20:00-ից:
հ.գ.հ.գ. իմիջայլոց եթե չհաշվենք էս ֆիլմում որոշ ավելորդությունները, ի դեմս որոշ մարդկանց ու անտեղի ցեղակրոնության ու հեթանոսության գովազդները՝ բավականին հաջող ֆիլմ է:
Որ թոռնիկը միակը չի դա ճիշտ է, եթե ճիշտ եմ հիշում 2 թոռնուհի ունի: Բայց որ գրկել է իր թոռնիկին՝ այս ֆիլմում հենց իր թոռնուհին է պատմում դրա մասին:
Փաստորեն երկու թոռնուհի է ունեցել: Ես գիտեի, թե երկու թոռնիկ է ունեցել, որից մեկը տղա է եղել, իսկ այդ տղան 1 տարեկանում մահացել է: Ուրեմն Նժդեհը երեք թոռնիկ է ունեցել` մեկ տղա և երկու աղջիկ:
Գրկելու պահով պատմաբանի հետ եմ խորհրդակցել, ասեց, որ էտպիսի բան չի եղել: Դե եթե անձամբ թոռնոհին է ասել, ուրեմն հաստատ ճիշտ կլինի:
Էս օր տեսա, որ ֆիլմը արդեն հասանելի է ինտերնետում: Ճիշտն ասած ֆիլմերի սիրահար չեմ, իիիիիինչ հանճարեղ ֆիլմ պիտի լինի, որ նստեմ ու մինչեւ վերջ նաեմ, եթե առաջի 10 րոպեների ընթացում չհետաքրքրեց կանջատեմ ու դիտումը չեմ շարունակի: Քանի որ խոսքը Գարեգին Նժդեհի մասին ֆիլմին է վերաբերում ասեցի՝ լավ, փորձեմ դիմանալ գոնե 20 րոպե: Ի՞նչ ասեմ, սարսափելի հիասթափված եմ, 20 րեպեից ավելի չեմ նաել ու աշխարհում ոչ ոք չի համոզի, որ մինչեւ վերջ նայեմ: Ի՞նչի պիտի նայեմ, կարող ա Գարեգին Նժդեհի մասին բան չգիտեմ, էս ֆիլմից պիտի իմանամ:
Մի խոսքով, ֆիլմը բնորոշում եմ, որպես խայտառակություն: :[
Աշոտ Երկաթ
30.09.2013, 00:54
Էս օր տեսա, որ ֆիլմը արդեն հասանելի է ինտերնետում: Ճիշտն ասած ֆիլմերի սիրահար չեմ, իիիիիինչ հանճարեղ ֆիլմ պիտի լինի, որ նստեմ ու մինչեւ վերջ նաեմ, եթե առաջի 10 րոպեների ընթացում չհետաքրքրեց կանջատեմ ու դիտումը չեմ շարունակի: Քանի որ խոսքը Գարեգին Նժդեհի մասին ֆիլմին է վերաբերում ասեցի՝ լավ, փորձեմ դիմանալ գոնե 20 րոպե: Ի՞նչ ասեմ, սարսափելի հիասթափված եմ, 20 րեպեից ավելի չեմ նաել ու աշխարհում ոչ ոք չի համոզի, որ մինչեւ վերջ նայեմ: Ի՞նչի պիտի նայեմ, կարող ա Գարեգին Նժդեհի մասին բան չգիտեմ, էս ֆիլմից պիտի իմանամ:
Մի խոսքով, ֆիլմը բնորոշում եմ, որպես խայտառակություն: :[
http://www.youtube.com/watch?v=eF_KCXMJJ0k
http://www.youtube.com/watch?v=cK0jOeNO-2w
http://www.youtube.com/watch?v=7RxOV3WESVs
http://www.youtube.com/watch?v=IkABwK0494I
http://www.youtube.com/watch?v=hW6WrXLTR20
Յոհաննես
01.01.2020, 22:02
https://youtu.be/1LTdH-7hc3o
Յոհաննես
01.01.2021, 00:23
Արազ ափին, ծնված ընկեր,
Քո Արազին ես, մատաղ,
Մութ բանտերում, տանջված ընկեր,
Սուրբ տանջաքիդ ես մատաղ։
Հուռա՛-հուռա՜, հուռա՛-հուռա՜,
Քաջ Նժդեհի սուրը շողշողա։
Ցար վախեցավ, քեզ աքսորեց,
Իր աշխարհեն շատ հեռուն,
Բարով եկար, սրով եկար,
Նոր իդեալներ բերիր դու մեզ:
Արյան դաշտում, կռվի դաշտում,
Սուրդ շողաց, քա՛ջ Նժդեհ,
Հուռա՛, առա՜ջ, դու գոչեցիր,
Կուրծքդ խաչով զարդարեցիր։