PDA

Դիտել ողջ տարբերակը : Հանրահայտ անձանց կավե արձանները նստարաններին, Երևանում



Chuk
20.09.2012, 18:45
Երեւան: Մեդիամաքս: Երեւանի Շառլ Ազնավուրի հրապարակում` "Մոսկվա” կինոթատրոնի դիմաց, այսօր տեղադրվել են Եղիշե Չարենցի եւ Մհեր Մկրտչյանի արձանները` «01-99» ֆիլմի հայտնի տակառիկով:

«Սա Երեւանի քաղաքապետարանի հերթական անակնկալն է, որը նպատակ ունի ստեղծել գեղեցիկ միջավայր, այն երբեմնի մթնոլորտը, որ կար Երեւանում»,- Մեդիամաքս-ի թղթակցին ասել է Երեւանի քաղաքապետի խորհրդական Արամ Սուքիասյանը:

«Արձանների տեղը պատահաբար չի որոշվել. Եղիշե Չարենցը երկար տարիներ ապրել է այստեղ, իսկ «01-99»-ը ֆիլմն առաջին անգամ ցուցադրվել է “Մոսկվա” կինոթատրոնում»,- ասել է նա:

Արձանների հեղինակ Սուրեն Մելքոնյանն էլ նշել է, որ դրանք պատրաստել է կավից. «Արձանները թրծված են, բավական ամուր եւ անվնաս կարող են մնալ իրենց տեղերում անգամ ձմռանը»,- ասել է նա:

Արամ Սուքիասյանի փոխանցմամբ, մինչեւ Էրեբունի-Երեւան տոնակատարությունը Երեւանի տարբեր հատվածներում գտնվող նստարաններին կտեղադրվեն նաեւ մեր մյուս մեծերի արձանները:

http://c1.mediamax.am/datas/znews/big_983060425a787e2294cab63d39a91800.jpg
http://c1.mediamax.am/datas/znews/big_bffe22d1364171001d46f8523c5dbcaa.jpg

Աղբյուր՝ mediamax.am (http://www.mediamax.am/am/news/yerevan/5892/) (այստեղ էլի նկարներ կան):

Ես դեռ մենակ էս նկարներն եմ տեսել, նկարով կարծիք կազմելը միշտ չի որ ճիշտ ա: Բայց առաջին տպավորությունս դրական ա, բնավորություն կա արձանների մեջ: Ու մի բանը ակնհայտ է. հայաստանցիներին սա հաստատ դուր ա գալու ու շուտով ամեն իրան հարգող սոցիալական կայքի օգտվող ունենալու ա Չարենցի ու Ֆրունզի հետ նկարներ :))

Ի՞նչ կասեք, լա՞վն են:

Արէա
20.09.2012, 18:49
Էէէ, Ֆրունզինը լավ չի: Գարսևանը չի Ֆրունզի կերպարը :(

Ձայնալար
20.09.2012, 18:56
Մանրից սկսում եմ ներվայնանալ էս տիպի արձաններից։ Էս պահին դուրս չեկան, իրական կտենամ կարող ա կարծիքս փոխեմ։

ivy
20.09.2012, 19:06
Ֆրունզիկի արձանից նեղվեցի: :(

Moonwalker
20.09.2012, 19:42
Հա, գաղափարը լավն ա, բայց խի՞ են Չարենցին պատկերել «a la 1000-դրամանոց» պոզայով: http://forum.chessglum.com/images/smilies/0kolobok1.gif Ինքը շատ ավելի դրական լուսանկարներ ունի, եթե նախատիպ էին ուզում: Ու ընդհանրապես երկուսն էլ մի տեսակ անհավես ու դարդոտված են:

Nimra
20.09.2012, 20:11
Չարենցի արձանն ավելի շատ անչափահաս տղու ա հիշեցնում, բայց ինձ թվումա կսիրվեն,,,
Շատ ահավորը չեն, ուղղակի մի տեսակ մարնինները համաչափ չեն արված, գլուխներն ավելի մեծ են, ոտքերը կարճ , կամ էլ ֆոտոները հաջող չեն:

keyboard
20.09.2012, 20:57
Ես զարմանում եմ, լավ միթե՞ էս արձանները սարքողները չեն տեսել ինչ են սարքում, Էն գյոզալ Մհեր Մկրտչյանի մի նորմալ արձան չկա էս երկրում, նիուժելի չի կարելի նմանը սարքել, պիտի անպայման փինաչու գործի նմանվի, հեչ չէի ասի, որ էդ Գարսևաննա

Նարե91
20.09.2012, 21:04
Գաղափարին ընդհանրապես չեմ կպնում… Իրոք փայլուն միտք էր արձանների տեղադրումը… Էս ձևով քաղաքացին հոգևոր կապի մեջ կմտնի մեծերի հետ, բայց արձաններն ընդհանրապես հաջող չեն… Պատկերացրե՛ք՝ առանց էտ էլ հազար դարդ ու ցավ ունեցող երևանցին, ով բեզարած ամեն ինչից, պիտի մի քիչ նստի ՝հանգստանալու նպատակով, կտրվի էս աշխարհից գոնե մի պահ ու ի՞նչ...էս մեծանուն մարդկանց հոգնած ու տխուր դեմքերի ներքո՞... Չէ՞ր կարելի էնպիսի նկարից վերցնել ու քանդակել, որտեղ իրենք սենց տանջված տեսք չունենային::(

dvgray
20.09.2012, 21:50
լավ բան են արել
Չարենցի կողքին կարելի ա մի ձև մի հատ սիրուն աղջիկ "տեղավորել", ասենք Լուսինե Թովմասյանին: թե չէ առանց գեղեցիկ էակի մի բան պակասում ա Չարենցի նստարանին

Ֆոտոն
20.09.2012, 21:54
Չարենցինն ավելի հաջող ա ստացվել, քան Ֆրունզինը:

Ուլուանա
20.09.2012, 22:29
Չարենցինը վատը չի, չնայած առանձնապես ոգի չկա, սառած է մի տեսակ։ Իսկ Ֆրունզիկինը ոչ մի առումով լավը չի. նախ գլուխն է մեծ, ու ընդհանրապես մարմնի համամասնություններ ճիշտ չեն ոնց որ, եթե, իհարկե, լուսանկարից չի։ Հետո մի տեսակ խղճուկ տեսք ունի, դեմքն էլ հատկանշական չի, չնայած դա էլ կարող է լուսանկարից լինել, չգիտեմ։ Ամեն դեպքում հաջող արձան չէի անվանի։

Ի դեպ, արձանները կպցրա՞ծ են նստարանին, թե՞ կարելի ա տեղաշարժել :D։ Եթե կարելի ա, ապա ես Չարենցին կխնդրեի մի քիչ աջ տեղաշարժվել, որ ուրիշների նստելու տեղը մի քիչ շատ լինի :))։

Արէա
20.09.2012, 22:35
Բնավորություն չկա երկուսի մեջ էլ: Անծանոթ մարդը չի հասկանա էս ովքեր են, ինչ մարդ են, ինչ են մտածում, ինչ բնավորություն ունեն, ինչի են ստեղ նստել:

Քանդակագործությունն ընդամենը դիմագծերի նմանեցում չի: Պիտի մարդուն զգաս, պիտի քեզ թվա թե կենդանի մարդ է կողքդ նստած:

Տղամարդկանց արձաններն ինչ լավն են, ուզում ես մոտենալ խոսել հետները, իսկ սրանց մեջ շունչ չկա:

Ֆոտոն
21.09.2012, 00:05
Չարենցինը վատը չի, չնայած առանձնապես ոգի չկա, սառած է մի տեսակ։ Իսկ Ֆրունզիկինը ոչ մի առումով լավը չի. նախ գլուխն է մեծ, ու ընդհանրապես մարմնի համամասնություններ ճիշտ չեն ոնց որ, եթե, իհարկե, լուսանկարից չի։ Հետո մի տեսակ խղճուկ տեսք ունի, դեմքն էլ հատկանշական չի, չնայած դա էլ կարող է լուսանկարից լինել, չգիտեմ։ Ամեն դեպքում հաջող արձան չէի անվանի։

Ի դեպ, արձանները կպցրա՞ծ են նստարանին, թե՞ կարելի ա տեղաշարժել :D։ Եթե կարելի ա, ապա ես Չարենցին կխնդրեի մի քիչ աջ տեղաշարժվել, որ ուրիշների նստելու տեղը մի քիչ շատ լինի :))։

Որոշ նկարներից զգացվում է, որ կպցրած են: Իմ մտքով էլ անցավ, որ էդ երկաթի կտորը ահագին տեղ է զբաղեցրել հակառակ նրան՝ որ որոշ մարդիկ ոտքի վրա կմնան: :D

Chuk
21.09.2012, 00:10
Ի դեպ, արձանները կպցրա՞ծ են նստարանին, թե՞ կարելի ա տեղաշարժել :D։ Եթե կարելի ա, ապա ես Չարենցին կխնդրեի մի քիչ աջ տեղաշարժվել, որ ուրիշների նստելու տեղը մի քիչ շատ լինի :))։
Ես վստահ եմ, որ օդնոյում ու ֆեյսում շատ շուտով կհայտնվեն ուծյու-պուծյու աղջիկների նկարներ ովքեր նկարվել են... նստած Չարենցի ծնկներին: Էնպես որ էնքան էլ համամիտ չեմ, որ ուրիշների նստելու տեղը քիչ ա :))

Հայկօ
21.09.2012, 00:28
Իսկ... Իսկ իրանք տարին մեկ անգամ կեսգիշերին կենդանանալու՞ են ու քայլեն քաղաքով... Ճիշտ արձանները տենց են անում, տեսել եմ... ((

Արէա
21.09.2012, 08:45
Իսկ... Իսկ իրանք տարին մեկ անգամ կեսգիշերին կենդանանալու՞ են ու քայլեն քաղաքով... Ճիշտ արձանները տենց են անում, տեսել եմ... ((

Ամեն ինչից դատելով՝ դժվար թե:

Smokie
21.09.2012, 14:29
Չարենցը հըլը ոչինչ, նորմալ է: Իսկ Ֆրունզը... ես է՛լ Արէայի պես մտածեցի, ինչու՞ հենց Գարսեւան:( Իսկ անծանոթ մարդու մոտ ընդհանրապես կարող է հարբեցողի տպավորություն թողնել: Ու մի բան է՛լ, ժողովուրդը որտեղի՞ց պիտի իմանա արձանները կինոթատրոնի մոտ դնելու «հիմնավոր պատճառները», դա կարող են հասկանալ Եղիշե Չարենցի ու Մհեր Մկրտչյանի կենսագրությունները անգիր արած անձինք:pardon

Chuk
22.09.2012, 15:10
Ինձ էս արձաններից շատ էր դուր եկել նաև էն, որ իրանք կավից էին, այսինքն ըստ էության ժամանակավոր, այսինքն ըստ էության ինչ-որ ժամանակ հետո կարող էին «ափդեյթվել», նույն կերպարի այլ արձանը գար փոխարինելու հնին: Բայց ոնց տեսնում եմ, մեր մոտ նման բան անելն էշություն ա, որովհետև եթե կավից ա, ուրեմն իրան ոչնչացնելն էլ ա հեշտ, իրան վարի տալն էլ ա հեշտ, խեղաթյուրելն էլ ա հեշտ: Ու ինչ-որ «հանճարներ» արդեն հասցրել են էդ անել, գժվել կարելի ա.


Այսօր՝ սեպտեմբերի 22-ին, առավոտյան հայտնի դարձավ, որ բարբարոսները կտրել են Մհեր Մկրտչյանի արձանի բութ մատն ու ցուցամատը, դեպքի վայրից հաղորդում է iLur.am-ի ֆոտոլրագրողը:

Հիշեցնենք, որ Մհեր Մկրտչյանի և Եղեշե Չարենցի կավե քանդակները սեպտեմբերի 20-ին տեղադրվել էին Շառլ Ազնավուրի հրապարակում՝ «Մոսկվա» կինոթատրոնի մոտ:
Աղբյուր՝ ilur.am (http://www.ilur.am/news/view/679.html)

http://www.ilur.am/images/22/mat70.jpg

Ամմէ
22.09.2012, 15:14
ահաոր ա , չէի պատկերացնի , որ այսքան լպիրշ կարելի է լինել, ես այդ անողի դեմքը կքանդակեի:angry

keyboard
22.09.2012, 15:17
Անասուն են սրանք, ես համոզվում եմ, մեզ էլի եղեռնա պետք, կոտորել, ոչնչացնել մեզ, որ սկսենք էլի սիրով ու հարգանքով մեկս մեկի նկատմամբ ապրել, իմանամ ովա արել էդ նույն մատները պոկելու եմ

Ամմէ
22.09.2012, 15:21
հազիվ էլի , իռենց սեփական արժեքները չեն գնահատում և ուզում են , որ ուրիշ ազգ հարգի իրենց , ու ինչու պետք է Հունգարյան չասի թե սա է ձեր ազգի դեմքը

Quyr Qery
22.09.2012, 22:46
Արձանների միտքը լավն էր, չգիտեմ, մի տեսակ սիրում եմ արձաններ, բայց Չարենցն ու Ֆռունզը ուրիշ են, կապ չունեն էս արձանների հետ, դրանից նեղվեցի:

Chuk
22.09.2012, 22:54
Ու ինչ-որ «հանճարներ» արդեն հասցրել են էդ անել, գժվել կարելի ա.
Ի դեպ ilur.am (http://www.ilur.am/news/view/684.html)-ը տեղեկացնում է, որ արձանն արդեն վերականգնել են:

Chuk
22.09.2012, 23:59
Իսկ փոխարենը «հիանանք» մեր երիտասարդությունով.

http://www.youtube.com/watch?v=OyUkxeb9rKY

Nimra
23.09.2012, 00:26
լավ բան են արել
Չարենցի կողքին կարելի ա մի ձև մի հատ սիրուն աղջիկ "տեղավորել", ասենք Լուսինե Թովմասյանին: թե չէ առանց գեղեցիկ էակի մի բան պակասում ա Չարենցի նստարանին
Կարծում եմ գեղեցիկ էակները Չարենցին երկար ժամանակով մենակ չեն թողնի ;)
Սպասեք սոցկայքերում գեղեցկություններով հիանալուն :)

Տրիբուն
23.09.2012, 01:33
Իսկ փոխարենը «հիանանք» մեր երիտասարդությունով.

http://www.youtube.com/watch?v=OyUkxeb9rKY

Տիպիկ երևանյան անասուններ - սպառտիֆկոֆ, տապշկեքով, պաբիրոզով, ակնոցներով, անմշակույթ, անլվա, անիմաստ .... ընտրող էլի: Տենաս սրանք ո՞ր ընտրատարածքից են:

Sagittarius
23.09.2012, 02:04
Տիպիկ երևանյան անասուններ - սպառտիֆկոֆ, տապշկեքով, պաբիրոզով, ակնոցներով, անմշակույթ, անլվա, անիմաստ .... ընտրող էլի: Տենաս սրանք ո՞ր ընտրատարածքից են:

բա նասկիները :))

keyboard
24.09.2012, 20:44
Ուրախացա :love


«Մեր հանճարները մեր կողքին են՝ Երևան քաղաքում»…Արձանները հսկվելու են տեսախցիկներով

Երևանի քաղաքապետարանը շարունակում է «Մեր հանճարները մեր կողքին են՝ Երևան քաղաքում» նախագծի շրջանակում մայրաքաղաքի նստարաններին հայ մեծանուն գրողների արձանների տեղադրման ծրագիրը: Այս մասին, ըստ Երևանի քաղաքապետարանի տեղեկատվության և հասարակայնության հետ կապերի վարչության, ասվել է Երևանի քաղաքապետարանում կայացած աշխատանքային խորհրդակցության ժամանակ: Քաղաքացիների կողմից անփույթ վերաբերմունքը բացառելու նպատալով տվյալ տարածքներում կտեղադրվեն տեսախցիկներ:

Հիշեցնենք, որ սեպտեմբերի 20-ին Երևանի Շառլ Ազնավուրի հրապարակում տեղադրված նստարանների վրա տեղադրվել են գրող Եղիշե Չարենցի ու դերասան Մհեր Մկրտչյանի` իր հայտնի տակառիկով, արձանները: Սակայն անհայտ մարդիկ կոտրել էին Մհեր Մկրտչյանի կավե արձանի մատը:

panorama,am (http://www.panorama.am/am/society/2012/09/24/yerevan-municipality/)

Chuk
27.09.2012, 23:15
Ուրախացա :love



panorama,am (http://www.panorama.am/am/society/2012/09/24/yerevan-municipality/)

Էս գրառումդ հենց նոր տեսա: Տեսա, որտև ուրիշ նպատակով թեմա էի մտել: Ու ուրիշ պարագայում գրառմանդ շնորհակալություն կհայտնեի (մեջի լուրի համար), բայց ցավոք մտել եմ, որ դնեմ ֆեյսբուքում հենց նոր տարածվել սկսող նկարը.

http://imageshack.us/a/img802/7283/58146440973630574760718.jpg



Ուղեղիս մեջ չի տեղավորվում... արա՛, էս ինչ անասուն են...

Rammstein
27.09.2012, 23:31
Էս գրառումդ հենց նոր տեսա: Տեսա, որտև ուրիշ նպատակով թեմա էի մտել: Ու ուրիշ պարագայում գրառմանդ շնորհակալություն կհայտնեի (մեջի լուրի համար), բայց ցավոք մտել եմ, որ դնեմ ֆեյսբուքում հենց նոր տարածվել սկսող նկարը.

http://imageshack.us/a/img802/7283/58146440973630574760718.jpg

Ուղեղիս մեջ չի տեղավորվում... արա՛, էս ինչ անասուն են...

:o:o

Էս նոր ա՞ եղել: Էսօր ժամը 21-ի կողմերն էի էդ մասում, նորմալ վիճակում էր:

Եզզզզզզ աննասուններ…

Chuk
27.09.2012, 23:33
:o:o

Էս նոր ա՞ եղել: Էսօր ժամը 21-ի կողմերն էի էդ մասում, նորմալ վիճակում էր:

Եզզզզզզ աննասուններ…

Հա, նոր ա եղել: ilur.am-ում էլ գրեցին նոր (http://www.ilur.am/news/view/960.html):

Աթեիստ
27.09.2012, 23:34
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/330371_390714170998465_1885525756_o.jpg

keyboard
28.09.2012, 00:20
Էս մարդու ձեռքի գործա՞, խաբար ե՞ք
Է~խ Ֆռունզիկ, ճիշտ էիր ասում էլի "Վախ մամա ջան, էս ուր եմ ընկել..."

Chuk
28.09.2012, 00:23
Էս մարդու ձեռքի գործա՞, խաբար ե՞ք
Է~խ Ֆռունզիկ, ճիշտ էիր ասում էլի "Վախ մամա ջան, էս ուր եմ ընկել..."

Ուրիշ ի՞նչ պետք է լիներ, չեմ պատկերացնում...
Ժող, ուրիշ բան ասեք: Ես էդ մասերում քիչ եմ լինում, բայց նենց տպավորություն ա, որ ինչքան էնդեղ եղել եմ ոստիկանության ինչ-որ ստորաբաժանման ներկայացուցիչներ եղել են (երևի պարեկային ծառայության): Տենց չի՞:

Mephistopheles
28.09.2012, 00:34
Ժող մի հատ անհամեստ հարց… Ֆրունզիկն ինչի՞ ա Չարենցի կողքը նստած…

Chuk
28.09.2012, 00:36
Ժող մի հատ անհամեստ հարց… Ֆրունզիկն ինչի՞ ա Չարենցի կողքը նստած…
Կողքը չի Մեֆ, նույն հրապարակում են, տարբեր տեղեր:
Թե ինչու հենց այդ հրապարակում, թեմայի առաջին գրառման նյութի մեջ գրած էր, նորից մեջբերեմ.


«Արձանների տեղը պատահաբար չի որոշվել. Եղիշե Չարենցը երկար տարիներ ապրել է այստեղ, իսկ «01-99»-ը ֆիլմն առաջին անգամ ցուցադրվել է “Մոսկվա” կինոթատրոնում»

Mephistopheles
28.09.2012, 00:39
Կողքը չի Մեֆ, նույն հրապարակում են, տարբեր տեղեր:
Թե ինչու հենց այդ հրապարակում, թեմայի առաջին գրառման նյութի մեջ գրած էր, նորից մեջբերեմ.

մեր մեջ ասած դուռակություն ա… տենաս ու՞մ մտով ա անցել…

Chuk
28.09.2012, 00:42
տենաս ու՞մ մտով ա անցել…
Էդ էլ ա առաջին գրառման մեջ գրած, Մեֆ :)) Երևանի քաղաքապետարանի ու քանդակագործ Սուրեն Մելքոնյանի:

Mephistopheles
28.09.2012, 00:52
Էդ էլ ա առաջին գրառման մեջ գրած, Մեֆ :)) Երևանի քաղաքապետարանի ու քանդակագործ Սուրեն Մելքոնյանի:

արա դեեեեե՜՜՜… vio-ն ճիշտ եր ասում… չեք սիրում, էլի… պտի անպայման մոդեր ըլնենք՞

Տրիբուն
28.09.2012, 01:04
Էս մարդու ձեռքի գործա՞, խաբար ե՞ք


Դե երկու ոտ ունեն, երկու աչք, քիթ, բերան, ականջ ...... սենց բաներ ... վռոդի մարդ են: Բայց պետք չի տեսքին խաբվել - սրանք մարդ չեն, մարդու ծնունդ չեն, մարդու կաթ չեն կերել:

Տրիբուն
28.09.2012, 01:09
Ժող մի հատ անհամեստ հարց… Ֆրունզիկն ինչի՞ ա Չարենցի կողքը նստած…

Ասենք խոսքի կողքն ա, ինչ տարբերություն: Հիմա մտքներով անցել էր, դրել էին կողքը - սիրուն էր, նորմալ էր, ինչ-որ շունչ ու ոգի կար մտահաղացման մեջ: Բայց դե, չէէէէէէէէէէէ.. հազար ներողություն, շշշռռռռռռռռռռռռել ամեն ինչի վրա: Ոնց կլինի կավից արձան մնա Երևանի մեջտեղը, հո բռանիրովանի բենթլի չի, որ ձեռ տվող չլինի, մի հատ էլ խոնարհվեն պագռիշկեքը պաչեն: Այ կավից արձանը պետք ա քցել քցու տակ, ջարդել, փշրել, ու վաբշե քաք-մեջ անել ամեն ինչ, թողնել, որ վերջին զզվածներն էլ հելնեն ու գնան երկրից, մնան մենակ իրանք իրանցով, որ իրանց լավ զգան, կողքից իրանցից տարբերվող ոչ մեկը մնացած չլինի, ջան-ջիգյար .... ու վառվող փուչիկնեեեեեեեեեեեեր, փղեեեեեեեեեր ...

dvgray
28.09.2012, 01:20
տո հլա լավ ա, որ արձանի ճակատին էլ յուղաներկով չեն գրել
պզո + աչոն = սեր

dvgray
28.09.2012, 01:22
էս են ժամանակ, երբ արդեն Անգլիայում ամեն մի ոստիկանի գլխարկի վրա կամեռա ա դրած, էս էսքան քյաիսբի երկիր ա՞ որ նույնիսկ սենց մարդաշատ տեղերում կամեռաներ չկան դրած
թե չէ կամեռան մենակ տուգանելու համար չէ, հիմա, էս թվին կամեռաների առկայության պայմաններում լիքը հանցագործություններ կանխվում են: թե չէ ոչ մի երկիր էլ ապահովագրված չէ սենց վանդալներից:

Chuk
28.09.2012, 01:37
էս են ժամանակ, երբ արդեն Անգլիայում ամեն մի ոստիկանի գլխարկի վրա կամեռա ա դրած, էս էսքան քյաիսբի երկիր ա՞ որ նույնիսկ սենց մարդաշատ տեղերում կամեռաներ չկան դրած
թե չէ կամեռան մենակ տուգանելու համար չէ, հիմա, էս թվին կամեռաների առկայության պայմաններում լիքը հանցագործություններ կանխվում են: թե չէ ոչ մի երկիր էլ ապահովագրված չէ սենց վանդալներից:

Իմ ուղեղը ոչ մի կերպ չի կարողանում էս պատմությունը հասկանա, որովհետև խնդրեմ, Երևանի քաղաքապետարանի կողմից ուղիղ միացում, ամբողջ ժամանակ օնլայն... Կինո Մոսկվայի բակը, ուր տեղադրված են էդ արձանները. http://www.myyerevan.am/camera/index3.html

Mephistopheles
28.09.2012, 01:47
Ասենք խոսքի կողքն ա, ինչ տարբերություն: Հիմա մտքներով անցել էր, դրել էին կողքը - սիրուն էր, նորմալ էր, ինչ-որ շունչ ու ոգի կար մտահաղացման մեջ: Բայց դե, չէէէէէէէէէէէ.. հազար ներողություն, շշշռռռռռռռռռռռռել ամեն ինչի վրա: Ոնց կլինի կավից արձան մնա Երևանի մեջտեղը, հո բռանիրովանի բենթլի չի, որ ձեռ տվող չլինի, մի հատ էլ խոնարհվեն պագռիշկեքը պաչեն: Այ կավից արձանը պետք ա քցել քցու տակ, ջարդել, փշրել, ու վաբշե քաք-մեջ անել ամեն ինչ, թողնել, որ վերջին զզվածներն էլ հելնեն ու գնան երկրից, մնան մենակ իրանք իրանցով, որ իրանց լավ զգան, կողքից իրանցից տարբերվող ոչ մեկը մնացած չլինի, ջան-ջիգյար .... ու վառվող փուչիկնեեեեեեեեեեեեր, փղեեեեեեեեեր ...

ապեր, կներես որ հարցրի…

Արէա
28.09.2012, 07:37
Նրանք դեռ զարմանում են :sulel

Ֆոտոն
28.09.2012, 12:09
կամեռա դնելը դեռ չի նշանակում, որ միշտ միացած ա, միշտ ձայնագրվում ա կամ էլ էկրանի առաջ մարդ կա: Էդ ուղղակի վախեցնելու համար ա: Ցավոք: Դարդ մի արեք:;)

Տրիբուն
28.09.2012, 12:13
կամեռա դնելը դեռ չի նշանակում, որ միշտ միացած ա, միշտ ձայնագրվում ա կամ էլ էկրանի առաջ մարդ կա: Էդ ուղղակի վախեցնելու համար ա: Ցավոք: Դարդ մի արեք:;)

Կամեռան մի կողմ: Ուրիշ ժամանակ Երևանի փողոցներով քայլում ես, ամեն անկյունում խումբ-խումբ մենթեր են ֆռֆռում՝ դուբինկեքը կողքներից կախ: Արդեն դրանց քանակից մարդու սիրտ ա խառնում: Բայց քաղաքի կենտրոնում երբ վանդալիզմ ա տեղի ունենում, էտ համբալները չկան: Ու՞մ համար են դրանք վաբշե, խի՞ էն էտ տավարներին լցրել քաղաք, խի՞ են իրանցից դավոլնի դեմքերով ման գալիս ...

keyboard
28.09.2012, 21:03
Հորս տատը, հա հա, հորս տատը, ես էլ իրան տեսել եմ, ժամանակին, որ մեկը մի վատ բան էր անում, ասում էր. <Աստված 2 տեղից ծակելա սրան>:
Հորս միշտ հարցնում էի, ինչա նծանակում էս ասածը, այ հիմա, էդ արտահայտությունը նենց տեղինա, դրանց Աստված ուղղակի 2 տեղից ծակելա:
Էս աններելիա, պիտի պատժվեն, պիտի հրապարակայնորեն ժողովրդի, ամբոխի ձեռով սատկացվեն դրանք:

Rammstein
29.09.2012, 01:48
Ժող, բայց եկեք նաեւ չմոռանանք նաեւ, որ կավից արձանը աբսուրդ ա նման վայրում, ամենաստից բաներից էլ կարա ջարդվի:

Աթեիստ
29.09.2012, 09:49
Ժող, բայց եկեք նաեւ չմոռանանք նաեւ, որ կավից արձանը աբսուրդ ա նման վայրում, ամենաստից բաներից էլ կարա ջարդվի:

Մանավանդ նենց ներկած, որ մետաղական թվա։

Տրիբուն
29.09.2012, 17:29
Ժող, բայց եկեք նաեւ չմոռանանք նաեւ, որ կավից արձանը աբսուրդ ա նման վայրում, ամենաստից բաներից էլ կարա ջարդվի:

Կարայինք չէ թողնեքին ինքը իրանով մանրից մաշվեր ջարդվեր գնար? Ոչ մեկը չէր սպասում որ պիտի հարուր տարի դրանք Երևանի մեջտեղը մնան: Հա, լավ, գոնե մինչև տաք սեզոնի վերջը: Իսկ իրականում ինչքան դիմացան ? 3-4 օր:

Տրիբուն
29.09.2012, 17:55
Երևանում շուտով կտեղադրվեն նաև Պարույր Սևակի, Տիգրան Պետրոսյանի և ևս 5 մեծերի արձանները (http://www.tert.am/am/news/2012/09/29/ardzan/)

Էս արձանները պետք ա չուգունից անել, փշալար քաշել ու 10.000 վոլտ հոսանք միացնել:

Չնայած կարող ա էտ էլ չփրկի :D


Ամեն դեպքում, Սուրեն Մելքոնյանը այստեղ ինչ-որ ճակատագրական բան է տեսնում, քանի որ իր բրոնզաձույլ Կինտոյի արձանի ոտքերն էլ սղոցելով Կիևյան փողոցից են տարել:

dvgray
29.09.2012, 17:57
Երևանում շուտով կտեղադրվեն նաև Պարույր Սևակի, Տիգրան Պետրոսյանի և ևս 5 մեծերի արձանները (http://www.tert.am/am/news/2012/09/29/ardzan/)

Էս արձանները պետք ա չուգունից անել, փշալար քաշել ու 10.000 վոլտ հոսանք միացնել:

Չնայած կարող ա էտ էլ չփրկի :D
ես կառաջարկեի Սերժի, Լևոնի ու Քոչի Փայտի արձանները դնեին: ինչ ինչ , բայց մեր Նախագահներնն են:

Rammstein
29.09.2012, 19:08
Կարայինք չէ թողնեքին ինքը իրանով մանրից մաշվեր ջարդվեր գնար? Ոչ մեկը չէր սպասում որ պիտի հարուր տարի դրանք Երևանի մեջտեղը մնան: Հա, լավ, գոնե մինչև տաք սեզոնի վերջը: Իսկ իրականում ինչքան դիմացան ? 3-4 օր:

Ինքը իրանով ջարդվելը ո՞րն ա:
Էդ արձանները նենց տեղում են, որ ամեն վայրկյան մեկը նստում ա կողքը նկարվում ա: Մենք չգիտենք, թե ինչ հանգամանքներում ա ջարդվել: Օրինակ` կարող ա մեկը որոշել ա Ֆրունզիկի տակառիկին հենված նկարվի, մի քիչ ուժեղ ա հենվել ու ջարդվել ա: Չեմ արդարացնում, անշուշտ նորմալ մարդիկ գիտակցում են, որ արձանին խնամքով ա պետք վերաբերվել` անկախ նրանից ինչ նյութից ա պատրաստված: Բայց տվյալ դեպքում ճիշտ չի լինի ասելը, թե վանդալիզմ ա տեղի ունեցել: Հազար ու մի բանից կարող ա ջարդված լինի, առավել եւս, ինչպես Աթեիստը նշեց, բրոնզապատված են ու ամուր արձանի տպավորություն են թողնում:


Հ.Գ. Կարելի ա էլի բրոնզապատ անել, բայց երկաթբետոնից սարքել` 9 բալանոց սեյսմակայունությամբ: :D

Chuk
07.10.2012, 18:11
Քանի որ նույն շարքից են, որոշեցի, որ նոր թեմա բացելու կարիք չկա: 2 նոր արձան:

1. Հրանտ Մաթևոսյան, Գլխավոր պողոտայում, «Մալիբու» սրճարանի մոտ
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/564872_477842498913599_2120146662_n.jpg


2. Պարույր Սևակ, Դրամատիկական թատրոնի մոտ
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/132120_477838995580616_1349755625_o.jpg


Արդեն ինձ էլ ա սկսել դուր չգալ: Որովհետև այս բոլոր արձաններին ամենաակնհայտ միավորող բանը... տխրությունն ա: Բոլոր ինչ-որ շատ թախծոտ ու տխուր են: Ո՞րն ա նպատակը: Դեպրեսիա տարածե՞լը:

keyboard
07.10.2012, 18:18
Սևակը սիգարետը ձեռքին ավելի հարազատ կլիներ մի տեսակ, չգիտեմ, իրան միշտ տենց եմ պատկերացրել...
Տխրության համար էլ ասեմ, բայց իսկապես, նրանցից շատերը տխուր կյանք են ունեցել, համ էլ տխրություն չէ, երևի մտազբաղություն կա նրանց հայացքներում, ինչը հատուկ ա գրեթե բոլոր հայերին:
Աշխարհի ցանկացած երկրով քայլես, մարդկանց դեմքերը ուրիշ են` ուրախ են, անհոգ են. մեր մոտ տենց չի, մեր փողոցներում, մտազբաղ, աշխարհի հոգսով պարուրված դեմքեր եմ հանդիպում միշտ, գուցե ես էլ նման դեմք ունեմ փողոցով քյլելիս ու վաղվա հացի խնդիրը լուծելու մասինմտածմունքներիս հետ կռիվ տալուց...

Chuk
07.10.2012, 18:27
http://www.irates.am/images/news/1444605898.jpg http://www.copypaste.am/wp-content/uploads/2011/08/ParuyrSevak1.jpg http://4.bp.blogspot.com/-PTvN7GwCC10/T9ME4cIneuI/AAAAAAAADac/Xz0R2j1529A/s1600/02.jpg http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGdxlKXGEIYYU7OUs3zqDrNagr9DyrGmX49oeD4SmGFUZCa_DL

Ո՞վ ա ասում, որ հենց մենակ մտազբաղ ու թախծոտ հայացքն ա իրանց նկարագիրը :)

Ամմէ
07.10.2012, 18:27
Բա որ սրանք էլ կոտրեն ՞:8

Շինարար
07.10.2012, 18:43
Մաթևոսյանի արձանը չսիրեցի, կուզենայի նենց լիներ, որ ասենք` տպավորություն թողներ, որ ինչ-որ բան ա խոսում, ու ուզենաս` կողքը նստես ու լսես, ոնց որ երբ հեռուստացույցով իրեն տեսնում ես, չես կարա ալիքը փոխես, պիտի լսես, կլանես ամեն բառը, չնայած երևի նկարով սխալ ա դատել, պետք ա իրականում տեսնել:

Chuk
07.10.2012, 18:54
չնայած երևի նկարով սխալ ա դատել, պետք ա իրականում տեսնել:

Ուհուն, հատկապես էս նկարից ա սխալ դատելը, որտև խայտառակ սխալ ռակուրսից ու լուսավորությամբ ա նկարած:

Շինարար
07.10.2012, 18:58
Չգիտեմ, ջղայնացա, էլի եմ գրում:)) Ախր Սևակի արձան քանդակելուց առաջ պետք ա մի տարի մենակ գիշեր-ցերեկ Սևակ կարդալ, Սևակով լցվել, որ մի օր իրոք ինչ-որ Սևակին մոտ արձան կարողանաս ստեղծել, Մաթևոսյանի համար երևի մի տարին էլ քիչ ա, Չարենցի համար նույնկերպ, ոնց կարելի ա մեր չունեցած էն շաատ քիչը էսքան պապսա դարձնել: Ախր, էս փոքր չափերի մեջ էդ նույն նստարաններին նստած կարար էնպիսի Չարենց լիներ, որ անկախ քեզնից դողդոջելով մոտենաս, ուր մնաց թե մատը կոտրես: Մաթևոսյանի արձանն ընդհանրապես չի դրդում արձանը տեսնելուց հետո գնալ տուն ու գրապահարանից հանել «Ծառերը» ու կարդալ: Հրաշք գաղափար ա, իրոք, ինձ էլ ա շատ դուր եկել՝ մանավանդ գրատպության էս ամյակի առթիվ և այլն, բայց էդ արձանները պետք ա նայեն ինձ ու ասեն՝ բա տղա ջան, դե շուտ ստեղ անկապ զվռնելու փոխարեն գնա տուն ու «Երկիր Նայիրին» էսօր մինչև չկարդաս, քնել չկա, որ վաղը գաս, քննարկենք:))

Շինարար
07.10.2012, 19:00
Ուհուն, հատկապես էս նկարից ա սխալ դատելը, որտև խայտառակ սխալ ռակուրսից ու լուսավորությամբ ա նկարած:

Լավ, կգնամ, կնայեմ, հետո եթե պետք լինի արտահայտածս կարծիքների համար ներղություն կխնդրեմ:))

Smokie
07.10.2012, 19:01
Արդեն ինձ էլ ա սկսել դուր չգալ: Որովհետև այս բոլոր արձաններին ամենաակնհայտ միավորող բանը... տխրությունն ա: Բոլոր ինչ-որ շատ թախծոտ ու տխուր են: Ո՞րն ա նպատակը: Դեպրեսիա տարածե՞լը:

Հայ ժողովորդը սիրում է Ֆրունզիկին, որպես ուրախ-տխուր մարդու, սիրում է թախծոտ բանաստեղծությունները ու հաճույքով է կարդում ու ընդհանրապես տխրությունը հայի մի մասն է կազմում:

Բայց դու ճիշտ ես, օրինակ Պարույր Սեւակի ոճը փիլիսոփայական է, խորիմաստ, Հրանտ Մաթեւոսյանի դեպքում կարող էր շեշտվել բնությունը, Չարենցի դեպքում հայրենիքը, սխալ է միայն մի ձեւով մարմնավորել մեր մեծերին: Այ օրինակ Վահան Տերյանին շատ է սազում թախիծը, հետաքրքիր է իր արձանը կդնե՞ն:

Smokie
07.10.2012, 19:08
Քանի որ նույն շարքից են, որոշեցի, որ նոր թեմա բացելու կարիք չկա: 2 նոր արձան


Չուկ ջան կարելի է թեմայի վերնագիրը փոխել` ավելի ընդհանրացնել:)

Rammstein
07.10.2012, 19:47
Ոնց որ հայկական սերիալ լինեն` տխուր, անորակ, վատ ռակուրսներից նկարած, գնալով շատացող…

Chuk
07.10.2012, 22:19
Մոդերատորական. Հաշվի առնելով նոր արձանների տեղադրումը ու թեմայի ավելի ընդգրկուն դառնալը՝ թեմայի վերնագիրը «Եղիշե Չարենցի ու Մհեր Մկրտչյանի նոր արձանները Ազնավուրի հրապարակում» տարբերակից փոխվել է «Հանրահայտ անձանց կավե արձանները նստարաններին, Երևանում» տարբերակով:

Chuk
08.10.2012, 12:16
Նենց չեն անում, որ մի հատ վերնագիր դնեմ, ու դա հաջորդ նկարին էլ համահունչ լինի :))

Հա, ի՞նչ էի ասում: Շախմատիստ Տիգրան Պետրոսյանը կանգնած հետևում է խաղին.

http://www.yerkir.am/images/1/ert/246580_439485602776094_1388475959_n.jpg

Smokie
08.10.2012, 12:20
Նենց չեն անում, որ մի հատ վերնագիր դնեմ, ու դա հաջորդ նկարին էլ համահունչ լինի :))

Հա, ի՞նչ էի ասում: Շախմատիստ Տիգրան Պետրոսյանը կանգնած հետևում է խաղին.



Հետաքրքիր մեկնաբանություն է:aha Ես կարծում էի խաղալուց կլինի,, բայց այսպես ավելի լավ է:

Իսկ արձանը ո՞րտեղ է:)

Chuk
08.10.2012, 12:26
Իսկ արձանը ո՞րտեղ է:)
Մաշտոցի պողոտայում: Բայց անկեղծ ասած գլխի չեմ ընկնում հատկապես որ մասում, դրա համար չէի գրել :))

Chuk
08.10.2012, 12:28
Մաշտոցի պողոտայի մայթին՝ Օպերայի և բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնի շենքի հարևանությամբ:

Chuk
11.10.2012, 13:12
Ֆեյսբուքի օգտատեր Լիանա Հակոբյանի էջում տեղադրված նկարում երևում է, թե ինչպես է կրկին վնասվել Մհեր Մկրտչյանի մարմնավորած Գարսևանի արձանը:
http://www.ilur.am/them/ilur/img/news/big/1349943969,25.jpeg

Աղբյուր՝ ilur.am (http://www.ilur.am/news/view/1668.html)


Արդեն ներվայնանում եմ: Պետք ա հանել էդ արձանը:

Chuk
11.10.2012, 15:54
«Զվարճությունը» շարունակվում ա: Հիմա հերթը Հրանտ Մաթևոսյանի մատինն էր (http://www.hraparak.am/84790/).

http://www.hraparak.am/wp-content/uploads/2012/10/155596_417409408313371_1758721021_n.jpg


Արա, հանեք տարեք պահեք էդ արձանները, դեռ տեղ չի՞ հասնում, որ իրանց մեղմ ասած չարդարացրին :angry

Գալաթեա
11.10.2012, 15:56
Մի հատ Սերժիկի թող դնեն, հետո:

Վահե-91
11.10.2012, 16:00
պիտի արձանները տիտանից սարքեն ու վրեքները կպցնեն՝ High Voltage, որ ձեռ տվող չլինի :D

Varzor
11.10.2012, 19:13
պիտի արձանները տիտանից սարքեն ու վրեքները կպցնեն՝ High Voltage, որ ձեռ տվող չլինի :D
Ինչ-որ կասկածում եմ, որ էդքանից հետո ձեռք տվող չի լինի:

Վահե-91
11.10.2012, 19:15
Ինչ-որ կասկածում եմ, որ էդքանից հետո ձեռք տվող չի լինի:
նկատի ունեի իրոք բարձր լարում միացված լիներ արձանից :D

Varzor
11.10.2012, 19:15
«Զվարճությունը» շարունակվում ա: Հիմա հերթը Հրանտ Մաթևոսյանի մատինն էր (http://www.hraparak.am/84790/).

Արա, հանեք տարեք պահեք էդ արձանները, դեռ տեղ չի՞ հասնում, որ իրանց մեղմ ասած չարդարացրին :angry
Չուկ ջան, արձանները չարդարացրին, թե ժողովրդի որոշ ներկայացուցիչներ?
Սա միայն նշանակում է, որ բավականին վանդալներ ունենք:
Էս ժողովրդի մեջ, թե կուզ վահեի ասած տիտանից դնեն` մեկա չի փրկի:
Ոնց գեյերն չեն սիրում, տենց էլ մշակութային կոթողները :))

Varzor
11.10.2012, 19:17
նկատի ունեի իրոք բարձր լարում միացված լիներ արձանից :D
Ապեր, մեր ժողովրդի մեջ հանճարներ կան, որ բարձրավոլտ էլեկտրակայաններից մալուխ ու դետալներ են գողանում: Դու մի թերագնահատի հայկական միտքը :))

Հայկօ
11.10.2012, 22:21
Ինձ շատ են դուր գալիս:

Chuk
11.10.2012, 23:41
Չուկ ջան, արձանները չարդարացրին, թե ժողովրդի որոշ ներկայացուցիչներ?
Սա միայն նշանակում է, որ բավականին վանդալներ ունենք:
Վստահ չեմ: Որ ունենք մարդիկ, ովքեր չունեն հարգանք արվեստի նկատմամբ, արժեքային համակարգը ցածր մակարդակում ա և այլն, չեմ կասկածում:

Բայց արդեն խիստ կասկածում եմ, որ սա զուտ վանդալային խնդիր ա: Վանդալը կգար, էդ արձանների վրա սվաստիկա կնկարեր: Վանդալը կգար, էդ արձանները նենց ջարդուփշուր կաներ, որ էլ չվերականգվեին:

Իսկ սենց արդեն գալիս են ուրիշ ենթադրություններ: Օրինակ էն, որ իրանք ամեն դեպքում շատ անորակ են: Դրան գումարում ես որ իրանք արտաքինից ամուր տեսք ունեն (բրոնզի) ու մարդը կարող ա ուղղակի անզգույշ կպնի ու վարի տա էդ արձանը:

dvgray
12.10.2012, 00:01
շատ լավ գաղափար ա... բայց իրականում հարց ա, թե ինչից պատրաստել այդ արձանները: եթե մետաղ լինեն, ապա դրանց ամեն մեկին մի բրիգադ մլիցա ա պետք պաշպանի գողանալուց: չնայած կարող ա հենց մլիցեքն էլ թռցնեն:

Իսկ Երևանում քաղաքային զուգարաններ կա՞ն

Varzor
12.10.2012, 10:09
Իսկ Երևանում քաղաքային զուգարաններ կա՞ն
Ինչքան ուզես` անցումներ, մուտքեր, մութ ու լուս անկյուներ...

Moonwalker
13.10.2012, 22:14
Գողացել են Տիգրան Պետրոսյանի արձանի շախմատը: (http://asekose.am/news/article/view/4/104550/) :sorry

Chuk
13.10.2012, 22:16
Գողացել են Տիգրան Պետրոսյանի արձանի շախմատը: (http://asekose.am/news/article/view/4/104550/) :sorry

Ես հիացած եմ մեր ժողովրդով, որը էսքան օր դիմացել էր :)) Բայց լավ, ախմախություն չէ՞ր էդ շախմատը առանց կպցնելու, բանի, նստարանի վրա դնելը:

Rammstein
13.10.2012, 22:25
Ես հիացած եմ մեր ժողովրդով, որը էսքան օր դիմացել էր :)) Բայց լավ, ախմախություն չէ՞ր էդ շախմատը առանց կպցնելու, բանի, նստարանի վրա դնելը:

Դե հա, որ կպցրած լիներ, կարող ա մի կեսը մնացած լիներ: :))

Ձայնալար
13.10.2012, 22:32
Նոր հեռուստացույցով նենց էին լուսաբանում, ոնց որ մատենադարանը թալանած լինեին (սատանի ականջը խուլ): Ու ասեցին, որ քրեական գործ ա հարուցվել:

Moonwalker
13.10.2012, 22:34
Ես հիացած եմ մեր ժողովրդով, որը էսքան օր դիմացել էր :)) Բայց լավ, ախմախություն չէ՞ր էդ շախմատը առանց կպցնելու, բանի, նստարանի վրա դնելը:

Դե հա ասենք տախտակը կպցրած լինեին, բայց արձանի հմայքը նրանում էր, որ նստես-շախմատ խաղաս: Ցանկացած դեպքում շարժական ֆիգուրներն էին տանելու::))

Ձայնալար
13.10.2012, 22:58
Պետք ա տախտակը կպցնեին, ֆիգուրների համար էլ միհատ արի-արի կանգնացնեին ժամը 200 դրամով տար ֆիգուրները: Կամ էլ տեսախցիկ դնեին մի քանի հատ, վրան էլ գրեին, որ հսկվում ա: Թե չէ սա սովորական սադրանք ա: Եթե չեմ սխալվում ԱՄՆ-ում հատուկ օրենք կա, որը չեմ հիշում կամ արգելում էր մարդկանց նման կերպ գողության դրդելը (քեզ պատկանող ինչ-որ իրեր անտեր թողել տեսանելի, հասանելի վայրում) կամ արդարացնում ա նման պարագայում գողություն անողին:

dvgray
13.10.2012, 23:06
Պետք ա տախտակը կպցնեին, ֆիգուրների համար էլ միհատ արի-արի կանգնացնեին ժամը 200 դրամով տար ֆիգուրները: Կամ էլ տեսախցիկ դնեին մի քանի հատ, վրան էլ գրեին, որ հսկվում ա: Թե չէ սա սովորական սադրանք ա: Եթե չեմ սխալվում ԱՄՆ-ում հատուկ օրենք կա, որը չեմ հիշում կամ արգելում էր մարդկանց նման կերպ գողության դրդելը (քեզ պատկանող ինչ-որ իրեր անտեր թողել տեսանելի, հասանելի վայրում) կամ արդարացնում ա նման պարագայում գողություն անողին:

ամն-ի ախմախ օրենքները մի կողմ թող ;) :)

ստեղ կարծում եմ կարելի ա հետևյալ լուծումը ընտրել: քանի որ էտ շախմատը և այլն... իրանցից մեծարժեք բաներ չեն ներկայացնում, ոնց որ ժամանակին գիպսի արձաններն էին այգիներում, ապա դրանցից հա դնել, մինչև տանողները էնքնա տանեն, որ էլ տանելու զահլա չունենան: իրանք հա տանեն, քաղաքապետարանը հա նորը դնի... եթե մարդիկ տանում են, ուրեմն դրա կարիք երևում ա շաաատ ունեն: մեկ ա ծախել չեն կարա , առնող չգտնելու պատճառով:

Ուլուանա
13.10.2012, 23:13
ամն-ի ախմախ օրենքները մի կողմ թող ;) :)

ստեղ կարծում եմ կարելի ա հետևյալ լուծումը ընտրել: քանի որ էտ շախմատը և այլն... իրանցից մեծարժեք բաներ չեն ներկայացնում, ոնց որ ժամանակին գիպսի արձաններն էին այգիներում, ապա դրանցից հա դնել, մինչև տանողները էնքնա տանեն, որ էլ տանելու զահլա չունենան: իրանք հա տանեն, քաղաքապետարանը հա նորը դնի... եթե մարդիկ տանում են, ուրեմն դրա կարիք երևում ա շաաատ ունեն: մեկ ա ծախել չեն կարա , առնող չգտնելու պատճառով:
Բայց ինչի՞ ա քեզ թվում, թե միշտ նույն մարդիկ են տանելու, որ տանելուց էլ հոգնեն, էլ չտանեն։

Լեո
13.10.2012, 23:14
Դե հա ասենք տախտակը կպցրած լինեին, բայց արձանի հմայքը նրանում էր, որ նստես-շախմատ խաղաս: Ցանկացած դեպքում շարժական ֆիգուրներն էին տանելու::))

Տախտակի փոխարեն կարելի ա Ipad կպցնել, շարժական խաղաքարերի կարիք չի լինի:

dvgray
13.10.2012, 23:16
Բայց ինչի՞ ա քեզ թվում, թե միշտ նույն մարդիկ են տանելու, որ տանելուց էլ հոգնեն, էլ չտանեն։
որպես կանեն, էտ ապուշների թիվը մի քանի կարգով ավելի քիչ է, քան նորմալ մարդկանց, ովքեր հանգանքով են վերաբերվում հասարակական գույքի հանդեպ:

Arpine
14.10.2012, 00:35
Ես հիացած եմ մեր ժողովրդով, որը էսքան օր դիմացել էր :)) Բայց լավ, ախմախություն չէ՞ր էդ շախմատը առանց կպցնելու, բանի, նստարանի վրա դնելը:
Ընդհանրապես, ախմախություն չե՞ր էդ ձևով դնելը: Միտքը լավնա, իրոք, բայց ոնց որ խաղ անելիս լինեն, դնում են, ջարդում են, հանրությունը լուտանքա տալիս, սարքում են էլի են ջարդում, հիմա առավել ևս,նորն են դնում՝ էլի...նորից բերում նույն ձևով ավելացնում են: Հիմա մեր ազգն էլ էդպես ա, այսինքն ինչի մեր ազգը չի բացառվում որ ուրիշ տեղեր էլ նման բաներ անեին, կավից չանեին էլի...

Varzor
14.10.2012, 02:05
Ես հիացած եմ մեր ժողովրդով, որը էսքան օր դիմացել էր :)) Բայց լավ, ախմախություն չէ՞ր էդ շախմատը առանց կպցնելու, բանի, նստարանի վրա դնելը:
Իհարկե առանց կպցնելու ախմախություն է` ոզնուն էլ հասկանալի է, որ տանելու են: բայց առանց բանի նստարանի վրա դնելը, երևի ճիշտ է էթիկայի տեսանկյունից :))

Varzor
14.10.2012, 02:08
Ընդհանրապես, ախմախություն չե՞ր էդ ձևով դնելը: Միտքը լավնա, իրոք, բայց ոնց որ խաղ անելիս լինեն, դնում են, ջարդում են, հանրությունը լուտանքա տալիս, սարքում են էլի են ջարդում, հիմա առավել ևս,նորն են դնում՝ էլի...նորից բերում նույն ձևով ավելացնում են: Հիմա մեր ազգն էլ էդպես ա, այսինքն ինչի մեր ազգը չի բացառվում որ ուրիշ տեղեր էլ նման բաներ անեին, կավից չանեին էլի...
Էդ սարքել, նորից դնելը սաղ փող աշխատելու համար է: Մեր երկրում անհատներին ավելի ձեռնտու է անորակ գործ անել ու նորոքման վրա փող աշխատել, մի բան սխալ սարքել, հետո շտկելու կամ ձևափոխելու վրա փող աշխատել:

Chuk
14.10.2012, 02:45
Իհարկե առանց կպցնելու ախմախություն է` ոզնուն էլ հասկանալի է, որ տանելու են: բայց առանց բանի նստարանի վրա դնելը, երևի ճիշտ է էթիկայի տեսանկյունից :))

Վա՜յ, ի՜նչ ծիծաղելի էր :)

Varzor
14.10.2012, 03:28
Վա՜յ, ի՜նչ ծիծաղելի էր :)
Կամ քիչ ես խմել, կամ էլ չես խմել, իսկ որ հիմա իմ տեղը լինեիր...

dvgray
14.10.2012, 03:53
Կամ քիչ ես խմել, կամ էլ չես խմել, իսկ որ հիմա իմ տեղը լինեիր...
Varzor... որտեղ է քո տեղը... ու որտեղ է Չուկի տեղը...

Varzor
14.10.2012, 04:03
Varzor... որտեղ է քո տեղը... ու որտեղ է Չուկի տեղը...
Ես կոմպիս դեմը նստած եմ:
Իսկ Չուկի տեղը չգիտեմ, իրենցի հարցրու :))

Arpine
21.10.2012, 00:44
:{
Նորից ջարդել են Մհեր Մկրտչյանի արձանը (http://www.ilur.am/news/view/2223.html#.UIMLsCYhoqo.facebook)

dvgray
21.10.2012, 02:35
մի բան էլ մտքովս անցավ:
էտ արձանների հարևանությամբ պատրաստվի կավե մի մեծ ձեռք, վրան լիքը մատներ: արձանի տակ գրված լինի, "եթե բարկացած ես, ապա խնդրում եմ, ջարդիր իմ մատերը, մենակ թե հանգստացիր...":
ով որ մոմենտ ունի արձան ջարդելու, իրա եռանդը ու ջղայնությունը թափի էտ "մատների" վրա:
իսկ առավոտյան քաղաքապետարանի միջոցներով նորից այդ մատները վերականգնվեն: կարծում եմ թանկ չի լինի: ու մեծ օգուտ կլինի: գազազած մարդը իրա գազազը / :o/ հանելու տեղ կունենա, փոխանակ իրա կնկան ու երեխուն ծեծի, կամ էլ գնա նորմալ արձաններ ջարդելու:

Ներսես_AM
21.10.2012, 02:57
Դիվի ջան հարցն էլ էդ ա որ արձանը «աննորմալ» ա։ Հլը մի հատ էդ պոկված թևի մասը նայի։ Ներկը կտրված ամբողջ մակերևույթով երևում ա։ Փաստորեն էդ մասում համարյա կպած էլ չի եղել։ Մի հատ փչես կպոկվի։ Ո՞նց ա, որ էս մյուս նմանատիպ «նարդի խաղացողի (http://mocak.am/wp-content/uploads/2012/07/42-e1342959046703.jpg)» արձանը արդեն քանի տարի է ոչ գողանում են, ոչ էլ ջարդում, չնայած ինչ դիրքերով ասես հետը նկարվող եմ տեսել։

Ambrosine
21.10.2012, 05:31
Չէ, ինչքան էլ որ ոչ բարձր մակարդակով պատրաստված արձաններ լինեն, անթույլատրելի է նման պահվածքը: Հայաստանը վխտում է սմբակավորներով: Ես նման մարդկանց չեմ կարող հասկանալ: Էս դեպքում արդեն` "Էս ու՞ր ենք հասել" արտահայտությունն էլ տեղին չի, քանի որ մի բան էլ դեռ անցել ենք: Մեր երկրում ամեն ինչ պիտի չուգունից լինի՞, որ երկար գոյություն ունենա :angry:

keyboard
21.10.2012, 14:12
Դիվի ջան հարցն էլ էդ ա որ արձանը «աննորմալ» ա։ Հլը մի հատ էդ պոկված թևի մասը նայի։ Ներկը կտրված ամբողջ մակերևույթով երևում ա։ Փաստորեն էդ մասում համարյա կպած էլ չի եղել։ Մի հատ փչես կպոկվի։ Ո՞նց ա, որ էս մյուս նմանատիպ «նարդի խաղացողի (http://mocak.am/wp-content/uploads/2012/07/42-e1342959046703.jpg)» արձանը արդեն քանի տարի է ոչ գողանում են, ոչ էլ ջարդում, չնայած ինչ դիրքերով ասես հետը նկարվող եմ տեսել։

Ներս, էդ արձանները իսկզբանե եղել են "ժամանակավոր", որ հետո ռեստավրացվի ու վերանորոգվի, բայց ախպեր, մենք կուլտուրա չունենք հասկանում ե՞ս, մենք արձանի հետ նկարվելուց, պտի անպայման հելնենք վրեն, գրկենք, փաթաթվենք, թռնենք ուսերին, նենց դիրքեր ընդունենք, ոնց որ մերձենում ենք հետը:
Ներս, պիտի ուղղակի մարդ բանական էակը հասկանա, որ դրանք սիրուն են, արժեք են, լավն են, մեր ու մեր երեխեքի աչքի համար են, որ հեչ պարտադիր չի շոշափել, հետը պաչվել, գրկախառվել, մեր մոտ եղած նասկիներն ու ակնոցները հագցնել էդ արձաններին, պետք ա ուղղակի իրանցով հիանալ, զմայլվել, բայց հեռվից ապեր, հեռվից:
Իսկ դու տեսել ես, որ օպերայում նստարանին գրածա, մի գողացեք արձանի կողքի շախմատը, էդ էլ պտի լատունից կամ էրկաթից լինե՞ր, բա էդ խի են գողոնում էտ պոռնիկները, թե դրանց էլ արդարացում պիտի գտնենք, ասենք, դե չեն ամրացրել, պլաստմասա ա, գողանում եմ:
Ապեր, մենք պտի մեզ մեր նախահայրերից տարբերենք, ի տարբերություն չորքոտանիների, մենք բանականություն ու մտածելու զգայարաններ ունենք, պտի ամբողջ աշխարհի ծաղրը դառնանք, բերեն էդ արձանները քաղաքի կենտրոնում ռեշոտկի մեջ առնեն, որ հանգստանանք, հեռվից նայենք ու հիանանք:
Ապ, զզվելիա էս երևույթը ու ես դրա ոչ մի արդարացումը չեմ ընդունում, պտի էդ ջարդողի նույն ձեռը ջարդեն, կոխեն քամակն ու սիրամարգի պես բրախեն քաղաքով, որ մյուս ջարդողները էլ տենց բաներ չանեն, վայրենիներն ապեր, վայրենավարի, ափսոս, ես ոչ մի աշխանական լծակ չունեմ ինքս դրանց հետ հաշիվներս մաքրելու:angry

keyboard
21.10.2012, 14:13
Դիվի ջան հարցն էլ էդ ա որ արձանը «աննորմալ» ա։ Հլը մի հատ էդ պոկված թևի մասը նայի։ Ներկը կտրված ամբողջ մակերևույթով երևում ա։ Փաստորեն էդ մասում համարյա կպած էլ չի եղել։ Մի հատ փչես կպոկվի։ Ո՞նց ա, որ էս մյուս նմանատիպ «նարդի խաղացողի (http://mocak.am/wp-content/uploads/2012/07/42-e1342959046703.jpg)» արձանը արդեն քանի տարի է ոչ գողանում են, ոչ էլ ջարդում, չնայած ինչ դիրքերով ասես հետը նկարվող եմ տեսել։

Ներս, էդ արձանները իսկզբանե եղել են "ժամանակավոր", որ հետո ռեստավրացվի ու վերանորոգվի, բայց ախպեր, մենք կուլտուրա չունենք հասկանում ե՞ս, մենք արձանի հետ նկարվելուց, պտի անպայման հելնենք վրեն, գրկենք, փաթաթվենք, թռնենք ուսերին, նենց դիրքեր ընդունենք, ոնց որ մերձենում ենք հետը:
Ներս, պիտի ուղղակի մարդ բանական էակը հասկանա, որ դրանք սիրուն են, արժեք են, լավն են, մեր ու մեր երեխեքի աչքի համար են, որ հեչ պարտադիր չի շոշափել, հետը պաչվել, գրկախառվել, մեր մոտ եղած նասկիներն ու ակնոցները հագցնել էդ արձաններին, պետք ա ուղղակի իրանցով հիանալ, զմայլվել, բայց հեռվից ապեր, հեռվից:
Իսկ դու տեսել ես, որ օպերայում նստարանին գրածա, մի գողացեք արձանի կողքի շախմատը, էդ էլ պտի լատունից կամ էրկաթից լինե՞ր, բա էդ խի են գողոնում էտ պոռնիկները, թե դրանց էլ արդարացում պիտի գտնենք, ասենք, դե չեն ամրացրել, պլաստմասա ա, գողանում եմ:
Ապեր, մենք պտի մեզ մեր նախահայրերից տարբերենք, ի տարբերություն չորքոտանիների, մենք բանականություն ու մտածելու զգայարաններ ունենք, պտի ամբողջ աշխարհի ծաղրը դառնանք, բերեն էդ արձանները քաղաքի կենտրոնում ռեշոտկի մեջ առնեն, որ հանգստանանք, հեռվից նայենք ու հիանանք:
Ապ, զզվելիա էս երևույթը ու ես դրա ոչ մի արդարացումը չեմ ընդունում, պտի էդ ջարդողի նույն ձեռը ջարդեն, կոխեն քամակն ու սիրամարգի պես բրախեն քաղաքով, որ մյուս ջարդողները էլ տենց բաներ չանեն, վայրենիներն ապեր, վայրենավարի, ափսոս, ես ոչ մի աշխանական լծակ չունեմ ինքս դրանց հետ հաշիվներս մաքրելու:angry

Ռուֆուս
21.10.2012, 16:15
Դիվի ջան հարցն էլ էդ ա որ արձանը «աննորմալ» ա։ Հլը մի հատ էդ պոկված թևի մասը նայի։ Ներկը կտրված ամբողջ մակերևույթով երևում ա։ Փաստորեն էդ մասում համարյա կպած էլ չի եղել։ Մի հատ փչես կպոկվի։ Ո՞նց ա, որ էս մյուս նմանատիպ «նարդի խաղացողի (http://mocak.am/wp-content/uploads/2012/07/42-e1342959046703.jpg)» արձանը արդեն քանի տարի է ոչ գողանում են, ոչ էլ ջարդում, չնայած ինչ դիրքերով ասես հետը նկարվող եմ տեսել։

Ներս, ինչքան հիշում եմ նարդի խաղացողը մետաղից էր, ոչ թե կավից:

Rhayader
21.10.2012, 16:31
Իհարկե, նույնը կավե արձանի նկատմամբ չէի կրկնի: Ասածս այն է, որ եթե արձանների նկատմամբ նորմալ վերահսկողություն սահմանվի ու մարդկանց ջարդելու համար տուգանեն, երևի ժողովուրդը կսովորի, որ պետք չի ջարդել ամեն ինչ, որը հնարավոր է ջարդել:

Արէա
21.10.2012, 16:34
Հասկացանք կավը էժան է, հասկացանք փող չունեն ( :cry), հասկացանք փող չունեն բայց ուզում են ամեն գնով գեղեցկացնել քաղաքը ( :{ ), բայց հնարավոր չի՞ էդ արձանների մեջ մի փայտից կարկաս հավաքել, որ չկոտրվեն, դրանով արձանի գինը մի եսիմ ինչքան չի բարձրանա, բայց գոնե փուչ կավից ավելի ամուր կլինի:

Rhayader
21.10.2012, 16:47
Հասկացանք կավը էժան է, հասկացանք փող չունեն ( :cry), հասկացանք փող չունեն բայց ուզում են ամեն գնով գեղեցկացնել քաղաքը ( :{ ), բայց հնարավոր չի՞ էդ արձանների մեջ մի փայտից կարկաս հավաքել, որ չկոտրվեն, դրանով արձանի գինը մի եսիմ ինչքան չի բարձրանա, բայց գոնե փուչ կավից ավելի ամուր կլինի:

Իդեալական դեպքում հախճապակուց արձանն էլ չպետք է ջարդվեր: Լավ, կավը հասկացանք: Իսկ Սասունցի Դավթի արձանի դիմացի պղնձե թասը գողանալը: Իսկ Տորք Անգեղի արձանից աստիճանաբար պոկվող կտորները: Իսկ Չարենցավանի ճանապարհային հատվածի վրայի «Հավերժության ժապավենը» արձանը, որի գլուխն ու էլի մի քանի մասեր պոկել են:

Արէա
21.10.2012, 17:00
Իդեալական դեպքում հախճապակուց արձանն էլ չպետք է ջարդվեր: Լավ, կավը հասկացանք: Իսկ Սասունցի Դավթի արձանի դիմացի պղնձե թասը գողանալը: Իսկ Տորք Անգեղի արձանից աստիճանաբար պոկվող կտորները: Իսկ Չարենցավանի ճանապարհային հատվածի վրայի «Հավերժության ժապավենը» արձանը, որի գլուխն ու էլի մի քանի մասեր պոկել են:

Ես արդեն մի տաս տարի էլ չեմ զարմանում: Դրանից առաջ կռիվ էի տալիս, ինքս իմ հետ, ընկերներիս հետ, շրջապատիս հետ, անծանոթների հետ: Սկզբում բարձրաձայն, հետո մրթմրթալով, հետո մտքիս մեջ: Հիմա թքած ունեմ՝ սովորել եմ: Էդ ա: Ուզում ե՞ս, դու էլ ե՞ս տենց՝ շատ լավ ա՝ կայֆավատ եղի, չէ՞. գլուխդ պատին տուր, եղունգներդ կրծի, ոռնա, էդ ա:

Rhayader
21.10.2012, 17:22
Ես արդեն մի տաս տարի էլ չեմ զարմանում: Դրանից առաջ կռիվ էի տալիս, ինքս իմ հետ, ընկերներիս հետ, շրջապատիս հետ, անծանոթների հետ: Սկզբում բարձրաձայն, հետո մրթմրթալով, հետո մտքիս մեջ: Հիմա թքած ունեմ՝ սովորել եմ: Էդ ա: Ուզում ե՞ս, դու էլ ե՞ս տենց՝ շատ լավ ա՝ կայֆավատ եղի, չէ՞. գլուխդ պատին տուր, եղունգներդ կրծի, ոռնա, էդ ա:

Ես էլ շատ հարցերի շուրջ Սելինջերական տեսանկյուն ունեմ, բայց բաներ կա, որ իրոք կարելի է փոխել:

Rhayader
24.10.2012, 11:07
Երևի թեմայից դուրս լինեմ, բայց լսել եմ՝ Կասկադի Բոտերոյի լեգիոների արձանի պուպուլն են պոկել: Ինչքանո՞վ է համապատասխանում իրականությանը:

Chuk
24.10.2012, 11:41
Երևի թեմայից դուրս լինեմ, բայց լսել եմ՝ Կասկադի Բոտերոյի լեգիոների արձանի պուպուլն են պոկել: Ինչքանո՞վ է համապատասխանում իրականությանը:
Ծանոթս, ով Գաֆէսճեան արվեստի կենտրոնի մարկետինգային ու փիառ հարցերի կոորդինատորն է, ֆեյսբուքում հաղորդագրություն է գրել.

Հարգելի բարեկամներ,
Ֆերնանդո Բոտերոյի «Հռոմեացի զինվորը» քանդակը վնասելու մասին ցանկացած տեղեկատվություն կեղծ է:

Rhayader
24.10.2012, 15:09
Շնորհակալություն: Որովհետև որ Բոտերոյի արձաններին կամ էն Օպերայի դիմացի Ռոդենին վնաս հասցնեին, ամբողջ աշխարհով մեկ էինք խայտառակ լինելու:

keyboard
15.11.2012, 13:19
Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը (լուսանկարներ) (http://www.panorama.am/am/law/2012/11/15/bad-bous/)

Հերթական գլուխգործոցը :[

Շինարար
15.11.2012, 14:03
Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը (լուսանկարներ) (http://www.panorama.am/am/law/2012/11/15/bad-bous/)

Հերթական գլուխգործոցը :[
Դժվարանում եմ ասել՝ ում տված վնասն ա ավելի մեծ՝ արձանի ոտը կոտրած պարսիկների, թե մեր գրականության ամենամեծի էդքան անհաջող արձան տեղադրողի: Ախր էդ արձանին նայեք՝ էդ էն մա՞րդն ա, որ «Ծառերն» ու «Տերն« ա գրել:

Rammstein
15.11.2012, 14:37
Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը (լուսանկարներ) (http://www.panorama.am/am/law/2012/11/15/bad-bous/)

Հերթական գլուխգործոցը :[

Արձանների մոտ որեւէ տեղում գրված ա՞, որ էդ արձաններին ընդհանրապես չի կարելի կպնել:

Մարդկանց գլխին սարքում են էլի իրանց տուֆտա արձաններով:


Հույս ունեմ` քաղաքապետարանը խելքը գլուխը կհավաքի ու կհավաքի էդ արձանները քաղաքից` անկախ նրանից` հետո նորմալ` մետաղական տարբերակները դնելու են, թե ոչ:

Artgeo
15.11.2012, 15:30
Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը (լուսանկարներ) (http://www.panorama.am/am/law/2012/11/15/bad-bous/)

Հերթական գլուխգործոցը :[
1. Հոդված գրողը ռասիստ անասուն ա։
2. Քաղաքապետարանը հոդվածագրից ոչնչով չի տարբերվում։

Երեկ էի էդ արձանի մոտ։

keyboard
15.11.2012, 17:08
Դժվարանում եմ ասել՝ ում տված վնասն ա ավելի մեծ՝ արձանի ոտը կոտրած պարսիկների, թե մեր գրականության ամենամեծի էդքան անհաջող արձան տեղադրողի: Ախր էդ արձանին նայեք՝ էդ էն մա՞րդն ա, որ «Ծառերն» ու «Տերն« ա գրել:

Ապ, հենց դու տեղադրելու կլինես, ինձ իմաց արա, ես գամ իմ գնահատականը տամ հա՞ ;)


Արձանների մոտ որեւէ տեղում գրված ա՞, որ էդ արձաններին ընդհանրապես չի կարելի կպնել:

Մարդկանց գլխին սարքում են էլի իրանց տուֆտա արձաններով:


Հույս ունեմ` քաղաքապետարանը խելքը գլուխը կհավաքի ու կհավաքի էդ արձանները քաղաքից` անկախ նրանից` հետո նորմալ` մետաղական տարբերակները դնելու են, թե ոչ:

Ապեր իմ համար վիրավորականա, որ գնում եմ գազանանոց` ճաղերի վրա գրածա` ճաղերը չանցնել, կենդանիներին չկերակրել,ծառերի վրա գրած ա` թողեք ապրեմ ու սենց ամերիկական ոճի, բութ արարածների համար նախատեսված ցանկացած ցուցանակ ;)
Մնացածին չեմ անդրադառնում, քանզի քղաքապետարանը աձրանը տեղադրելա, եթե մի երեխա հոր կամ պապի ձեռքը բռնած էդ արձանի կողքով անցնի, ապա երեխայի մոտ հարց կառաջանա, իսկ հայրն ու պապը կպատմեն արձանի` իրական կյանքում ով լինելու մասին, իսկ դա արդեն կարևորա, արդեն արժեքա, արդեն լավա, եթե դու դրա մեջ էդ լավը չէս տեսնում, խնդիրը քո մեջ ման արի ;)


1. Հոդված գրողը ռասիստ անասուն ա։
2. Քաղաքապետարանը հոդվածագրից ոչնչով չի տարբերվում։

Երեկ էի էդ արձանի մոտ։

Լավ էլի Արթ.
1. Հոդված գրողը, լրագրողա, ով ուզում ա լինի, ու եթե քո գրածը իմ համար անասունություն ա, ես քեզ նման որակում տալու իրավունք չունեմ, ես կարծում եմ, որ հոդված գրողը ու առհասարակ, էս թեմային նման կոնտեքստում անդրադարձը կարևորա ու տեղին ա, դու, որ գնաս պարսկաստան մի բան ջարդես, ձեռներդ կկտրեն, զգուշ կլինես :)
2. Որ դու քաղաքապետին կամ քաղաքապետարանի հանդեպ ունես շատ լիշնի նեպրիյազն ես դա գիտեմ, ես էլ մի բարի կարծիք չունեմ իրանց մասին, բայց իրանց արած գործը հենց արձանների պահով շատ եմ հավանում, մի քիչ թերություններով, խնդիրներով, բայց դե մեկա, ես երեխուս, որ ցույց եմ տալիս բացատրում պատմում եմ, ես ինձ լավ եմ զգում, նայում եմ քաղաքը լիքն ա մի տեսակ, դատարկությունը չի խեխղդում էլ ու սենց լիքը բաներ: ;)

Artgeo
15.11.2012, 17:19
Լավ էլի Արթ.
1. Հոդված գրողը, լրագրողա, ով ուզում ա լինի, ու եթե քո գրածը իմ համար անասունություն ա, ես քեզ նման որակում տալու իրավունք չունեմ, ես կարծում եմ, որ հոդված գրողը ու առհասարակ, էս թեմային նման կոնտեքստում անդրադարձը կարևորա ու տեղին ա, դու, որ գնաս պարսկաստան մի բան ջարդես, ձեռներդ կկտրեն, զգուշ կլինես :)
2. Որ դու քաղաքապետին կամ քաղաքապետարանի հանդեպ ունես շատ լիշնի նեպրիյազն ես դա գիտեմ, ես էլ մի բարի կարծիք չունեմ իրանց մասին, բայց իրանց արած գործը հենց արձանների պահով շատ եմ հավանում, մի քիչ թերություններով, խնդիրներով, բայց դե մեկա, ես երեխուս, որ ցույց եմ տալիս բացատրում պատմում եմ, ես ինձ լավ եմ զգում, նայում եմ քաղաքը լիքն ա մի տեսակ, դատարկությունը չի խեխղդում էլ ու սենց լիքը բաներ: ;)

1. Վերնագրում գրել "Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ռասիստություն ա, ուրիշ ոչ մի բան։ Նորմալ մարդը կգրեր "Կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ու արդեն հոդվածում հանգիստ կգրեր, որ Իրանի քաղաքացիներ են։ Առավել ևս, որ էդ արձանները նենց են թքած-կպցրած, որ դիստրոֆիկներից բացի, ով էլ կպնի, կկոտրվի, անկախ ազգությունից։ ՀՈԴՎԱԾԱԳԻՐԸ ՌԱՍԻՍՏ Ա։
2. Ես էլ, նայում եմ ամբողջ քաղաքում կոտրված արձաններին ու լիություն եմ զգում, խեղդող լիություն... Նոր-տարվա փող աշխատելու նոր միջոցներից խեղդվելու...

keyboard
15.11.2012, 17:31
1. Վերնագրում գրել "Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ռասիստություն ա, ուրիշ ոչ մի բան։ Նորմալ մարդը կգրեր "Կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ու արդեն հոդվածում հանգիստ կգրեր, որ Իրանի քաղաքացիներ են։ Առավել ևս, որ էդ արձանները նենց են թքած-կպցրած, որ դիստրոֆիկներից բացի, ով էլ կպնի, կկոտրվի, անկախ ազգությունից։ ՀՈԴՎԱԾԱԳԻՐԸ ՌԱՍԻՍՏ Ա։
2. Ես էլ, նայում եմ ամբողջ քաղաքում կոտրված արձաններին ու լիություն եմ զգում, խեղդող լիություն... Նոր-տարվա փող աշխատելու նոր միջոցներից խեղդվելու...

1.Արթ, քո գրածից դուրս ա գալիս, որ եթե մեկը գրի շները հոշոտել են ինչ որ մեկին, դա զոոֆիլությունա :D կամ ասենք կենդանիների դեմ խտրականություն, պիտի գրվեր կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչները ու հետո մեկնաբանվեր հա՞
2.Դու քո ձևով ես տեսնում ես էլ իմ, ես գոհ եմ, դու դժգոհ ու դա իմ համար լավա, իհարկե ես կուզեի, որ դու էլ գոհ լինես, բայց քո դժգոհ լինելը ինձ առհասարակ չի խանգարում :)

Հ.Գ. Հատուկ նրանց համար, ովքեր խելացի ձևանալու համար ինձ կբացատրեն, թե ինչ ա զոոֆիլիան, ես դա գիտեմ :oy

Rammstein
15.11.2012, 18:58
Ապեր իմ համար վիրավորականա, որ գնում եմ գազանանոց` ճաղերի վրա գրածա` ճաղերը չանցնել, կենդանիներին չկերակրել,ծառերի վրա գրած ա` թողեք ապրեմ ու սենց ամերիկական ոճի, բութ արարածների համար նախատեսված ցանկացած ցուցանակ ;)

Եթե ոչ բութերը ուզում են նորմալ ապրեն, պիտի միջավայրը հարմարեցնեն նաեւ բութերին: :)


Մնացածին չեմ անդրադառնում, քանզի քղաքապետարանը աձրանը տեղադրելա, եթե մի երեխա հոր կամ պապի ձեռքը բռնած էդ արձանի կողքով անցնի, ապա երեխայի մոտ հարց կառաջանա, իսկ հայրն ու պապը կպատմեն արձանի` իրական կյանքում ով լինելու մասին, իսկ դա արդեն կարևորա, արդեն արժեքա, արդեն լավա, եթե դու դրա մեջ էդ լավը չէս տեսնում, խնդիրը քո մեջ ման արի ;)

Եթե քեզ թվացել ա, որ ես քո ասածի մեջ լավը չեմ տեսնում, ուրեմն գրառմանս իմաստը չես հասկացել:

Եթե մի երեխա հոր կամ պապի ձեռը բռնած անցնի էս արձանների կողքով, որոնցից ամեն մեկի մարմնի մի մասը շատ հավանական ա, որ ջարդած կլինի, ապա երեխայի մոտ հարց կառաջանա, թե ինչի ա ջարդած, իսկ հայրը կամ պապը չեն իմանա, ոնց բացատրեն, որ քաղաքապետարանը դեբիլ ա: Այ սրա մեջ արդեն ես լավը չեմ տեսնում:

Իսկ ավելի վատը էն ա, որ էդ արձանները տելեպորտացիայի ունակություն ունեն (մի հատ ստից կպնես արձանին, կարողա հայտնվես քաղմասում :D):

Artgeo
15.11.2012, 19:25
1.Արթ, քո գրածից դուրս ա գալիս, որ եթե մեկը գրի շները հոշոտել են ինչ որ մեկին, դա զոոֆիլությունա :D կամ ասենք կենդանիների դեմ խտրականություն, պիտի գրվեր կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչները ու հետո մեկնաբանվեր հա՞
2.Դու քո ձևով ես տեսնում ես էլ իմ, ես գոհ եմ, դու դժգոհ ու դա իմ համար լավա, իհարկե ես կուզեի, որ դու էլ գոհ լինես, բայց քո դժգոհ լինելը ինձ առհասարակ չի խանգարում :)

Հ.Գ. Հատուկ նրանց համար, ովքեր խելացի ձևանալու համար ինձ կբացատրեն, թե ինչ ա զոոֆիլիան, ես դա գիտեմ :oy

Չէ, իմ գրածից դուրս ա եկել, որ Իրանի քաղաքացիները եկել են Երևան հանգստանալու ու առանց իմանալու Երևանի քաղաքապետարանի դեբիլության աստիճանը, ուզեցել են նկարվել արձանի հետ, որի մասին ես մի օր առաջ ընկերներիս ասում էի հեռու մնացեք, հեշտ կոտրվում են: Ու շատ հանգիստ կարար լինել ասենք ՞Վրացիք կոտրել են...՞ Ու ստացվում ա, որ պարսիկները նպատակադրված եկել են Երևան արձան կոտրելու համար: Նորից եմ կրկնում, վերնագիրը ռասիստական ա:

Ես գիտեմ, որ իմ ու շատ քաղաքացիների դժգոհությունը քեզ չի խանգարում ու հավատա, ինձ էլ չի խանգարում քո անտարբերությունը բյուջեի գումարների նման մսխման հանդեպ: Բայց, որ քաղաքապետարանին պոֆիգ Երևանի բնակիչների կարծիքը, այ դա արդեն անհանգստացնում ա:

Վահե-91
15.11.2012, 19:51
փաստորեն, եթե վերնագիրը լիներ «Մի խումբ տղաներ կոտրել են արձանի ոտքը», ապա այն կլի՞ներ ֆեմինիստական :think :D

Չամիչ
15.11.2012, 20:01
Գաղափարը շատ եմ հավանում: Բայց գաղափարը պետք է, նաեւ, կարողանալ պատվով կյանքի կոչել:

Եթե փորձեմ մի բառով բնորոշել, ապա կասեմ` փինաչիություն են արել, բառիս բուն իմաստով փինաչիություն: Անցնում եմ Մհեր Մկրտչյանի արձանի կողքով անգամ չեմ էլ ուզում կանգ առնել նայել: Մհեր Մկրտչյանի արձանը, անկախ էն հանգամանքից որտեղ է դրված պիտի վեհություն ներշնչի, խոր պատկառանք, այլ ոչ թե խղճմտանք, երբ նայում ես Մկրտչյանի արձանին մի միտք ա գալիս` բա էս հանճարեղ մարդը սրան էր արժանի??? Ոնց որ ծաղր լինի: Ինչ են պահանջում լկստված, չարաճճի լակոտ լուկուտներից երբ հենց իրենք, կարծես, հատուկ ծաղրարձան պատրաստած լինեն, կարիկատուրա:

Ամոթ ա, էտ արձանը ընդհանրապես պետք է հանվի էտ տարածքից:

Շինարար
15.11.2012, 20:10
Ապ, հենց դու տեղադրելու կլինես, ինձ իմաց արա, ես գամ իմ գնահատականը տամ հա՞ ;)



Նոր էլ կողքի թեմայում ասում էին գրողներին չի կարելի քննադատել, որովհետև դու իրանցից լավ չես կարա գրես :) Իմ անձնական վերաբերմունքն ա: Մաթևոսյանն էնքան մեծ ա, որ տենց փոքր արձանը չեմ կարում հանդուրժեմ: Իմ կարծիքին նորմալ հակառակ կարծիքը կլիներ հետևյալ կերպ. «Սա հզոր արձան է, որ իրոք արտահայտում ա էդ գրողի ամբողջ մեծությունը»: Ու տենց կլիներ երկու կարծիք՝ իմը և քոնը: Իսկ սենց կա մենակ իմ կարծիքը, ու քո պատասխանը, որից չի երևում՝ արձանը լավն ա, վատն ա, այլ երևում ա, որ ես նստած տեղիցս մեծ-մեծ իբր փրթում եմ: Թե չէ ես սենց թե նենց արձան չեմ տեղադրելու, որ որևէ մեկին էլ կանչեմ տեսնելու: Վսյո՞, ձենս փորս պիտի գցեմ ու հավանեմ-չհավանեմ, կարծիք ունենալու իրավո՞ւնք չունենամ էն ամեն ինչում, ինչը ես չեմ կարա անե՞մ:

keyboard
16.11.2012, 12:02
Նոր էլ կողքի թեմայում ասում էին գրողներին չի կարելի քննադատել, որովհետև դու իրանցից լավ չես կարա գրես :) Իմ անձնական վերաբերմունքն ա: Մաթևոսյանն էնքան մեծ ա, որ տենց փոքր արձանը չեմ կարում հանդուրժեմ: Իմ կարծիքին նորմալ հակառակ կարծիքը կլիներ հետևյալ կերպ. «Սա հզոր արձան է, որ իրոք արտահայտում ա էդ գրողի ամբողջ մեծությունը»: Ու տենց կլիներ երկու կարծիք՝ իմը և քոնը: Իսկ սենց կա մենակ իմ կարծիքը, ու քո պատասխանը, որից չի երևում՝ արձանը լավն ա, վատն ա, այլ երևում ա, որ ես նստած տեղիցս մեծ-մեծ իբր փրթում եմ: Թե չէ ես սենց թե նենց արձան չեմ տեղադրելու, որ որևէ մեկին էլ կանչեմ տեսնելու: Վսյո՞, ձենս փորս պիտի գցեմ ու հավանեմ-չհավանեմ, կարծիք ունենալու իրավո՞ւնք չունենամ էն ամեն ինչում, ինչը ես չեմ կարա անե՞մ:


Ապ, դու ոնց ես հասկանում էս ամեն ինչը ես արդեն հասկացա, բայց ես ոնց եմ հասկանում ու ինչ նկատի ունեմ դու դեռ չէս հասկացել:
Եղբայր դու ասում ես, որ արձանի կերպարը մեծքությունա, ես էլ համաձայն եմ քո հետ, բայց աձանի չափերը իրա մարդկային մեծության հետ ոչ մի կապ չունի, Լենինի արձանը հիշում ես չէ? ինչ մեծ էր, բայց հիմա ուրա?
Ես հակառակ, քո կարծիքին ասում եմ, որ իմ համար մարդու մեծությունն ու իրա արձանի չափերը ու թե ինչ մատերիալից ա էդ արձանը ոչ մի կապ չունի, քեզ էլ վատ բան չեմ ցանկանում, իսկ դու դա փրթել ես համարում, ես քեզ ցանկանում եմ էնքան կարողանաս, որ դու ինքդ քեզ ոչ դուրեկան արձանի պատրաստումը ֆինանսավորես, տեղադրել տաս կամ տեղադրես, ես էլ գամ նայեմ չհավանեմ:)
Քլունգով արձանները էլ ավելի ջարդելու փոխարեն եղբայր, դրանք պահել ա պետք;)


Եթե ոչ բութերը ուզում են նորմալ ապրեն, պիտի միջավայրը հարմարեցնեն նաեւ բութերին: :)



Եթե քեզ թվացել ա, որ ես քո ասածի մեջ լավը չեմ տեսնում, ուրեմն գրառմանս իմաստը չես հասկացել:

Եթե մի երեխա հոր կամ պապի ձեռը բռնած անցնի էս արձանների կողքով, որոնցից ամեն մեկի մարմնի մի մասը շատ հավանական ա, որ ջարդած կլինի, ապա երեխայի մոտ հարց կառաջանա, թե ինչի ա ջարդած, իսկ հայրը կամ պապը չեն իմանա, ոնց բացատրեն, որ քաղաքապետարանը դեբիլ ա: Այ սրա մեջ արդեն ես լավը չեմ տեսնում:

Իսկ ավելի վատը էն ա, որ էդ արձանները տելեպորտացիայի ունակություն ունեն (մի հատ ստից կպնես արձանին, կարողա հայտնվես քաղմասում :D):

Իսկ ես կասեմ ինչի ա ջարդած, կասեմ, որ անփույթ մարդիկ, անզգույշ մարդիկ, ով որ էնքան չի տրամաբանաում, որ արձանի վրա հելնել կայնել պետք չի, իրանց անփույթության արդյունքում էդ արձանը ջարդվել ա ու իմ երեխեն դրանից կիմանա, որ արձանի հետ նկարվելու համար արձանի ուսերին կանգնել պետք չի, արձանի մատերը պոկել պետք չի;)




Չէ, իմ գրածից դուրս ա եկել, որ Իրանի քաղաքացիները եկել են Երևան հանգստանալու ու առանց իմանալու Երևանի քաղաքապետարանի դեբիլության աստիճանը, ուզեցել են նկարվել արձանի հետ, որի մասին ես մի օր առաջ ընկերներիս ասում էի հեռու մնացեք, հեշտ կոտրվում են: Ու շատ հանգիստ կարար լինել ասենք ՞Վրացիք կոտրել են...՞ Ու ստացվում ա, որ պարսիկները նպատակադրված եկել են Երևան արձան կոտրելու համար: Նորից եմ կրկնում, վերնագիրը ռասիստական ա:

Սկզբում հոդվածագիրն անասուն էր, հետո դառավ ռասիստ, հիմա վերնագիրն ա ռասիստական, հասկացա :)
Եթե իմ կածիքը քեզ հետաքրքիրա, ասեմ պարսիկը իմ համար պարսիկա, վրացին վրացի, գերմանացին՝ գերմանացի ու ամեն ազգին իրա զգությամբ կոչելը ռասիզմ չի, ամեն բան իրա անունն ունի ու պետք ա էդ անունով անվանվի, ռասիստական ոչինչ չկա դրանում, մեկն էլ ինձ ռասիստ համարի, իրա համապատասխան տեղերը կռասիստեմ:)


Ես գիտեմ, որ իմ ու շատ քաղաքացիների դժգոհությունը քեզ չի խանգարում ու հավատա, ինձ էլ չի խանգարում քո անտարբերությունը բյուջեի գումարների նման մսխման հանդեպ: Բայց, որ քաղաքապետարանին պոֆիգ Երևանի բնակիչների կարծիքը, այ դա արդեն անհանգստացնում ա:
Արթ ջան, դու ապացույց ունես, որ հենց էդ արձանների վրով բյուջե ա մխսվել, խնդրում եմ կտրամադրես? ես կդիմեմ միջազգային դատարան, խոստանում եմ:
Քաղաքապետարանին պոֆիգ ա թե չէ, չեմ կարա ասեմ հաստակ, բայց որ գնում մի տեղ մի բան տենում են ուզում են մեր մոտ էլ լինի, գոնե դա ուրախացնում ա, գոնե դա, բայց դե որակն էլ պիտի բարձրացվի ու կբարձրացվի վստահ եմ:

Rammstein
16.11.2012, 12:43
Իսկ ես կասեմ ինչի ա ջարդած, կասեմ, որ անփույթ մարդիկ, անզգույշ մարդիկ, ով որ էնքան չի տրամաբանաում, որ արձանի վրա հելնել կայնել պետք չի, իրանց անփույթության արդյունքում էդ արձանը ջարդվել ա ու իմ երեխեն դրանից կիմանա, որ արձանի հետ նկարվելու համար արձանի ուսերին կանգնել պետք չի, արձանի մատերը պոկել պետք չի;)

Դե բռնենք ամեն անփույթ ու չտրամաբանող մարդու տույժի ենթարկենք արձան ջարդելու համար, կամ ընդհանրապես մեկուսացնենք հասարակությունից` պոտենցիալ արձան ջարդող լինելու համար:
Քիբորդ ջան, նույնիսկ եթե բոլոր մարդիկ հիանալի տրամաբանություն ունենային, մեկ ա էդ արձանները ապահովագրված չէին լինի վնասվելուց: Հեչ որ չեղավ, կարող ա մի հատ հարբած բոմժ գիշերը գնա էդ արձանին ուզենա տեղից հանի, որ պառկի նստարարնին ու ջարդի: :D
Էլ չեմ ասում, որ մի քիչ ուժեղ կարկուտ գա, էլի կարա վնասի էս արձաններին:


Սկզբում հոդվածագիրն անասուն էր, հետո դառավ ռասիստ, հիմա վերնագիրն ա ռասիստական, հասկացա :)
Եթե իմ կածիքը քեզ հետաքրքիրա, ասեմ պարսիկը իմ համար պարսիկա, վրացին վրացի, գերմանացին՝ գերմանացի ու ամեն ազգին իրա զգությամբ կոչելը ռասիզմ չի, ամեն բան իրա անունն ունի ու պետք ա էդ անունով անվանվի, ռասիստական ոչինչ չկա դրանում, մեկն էլ ինձ ռասիստ համարի, իրա համապատասխան տեղերը կռասիստեմ:)

Եթե վերնագիրը ռասիստական ա, չդառա՞վ, որ հոդվածագիրը ռասիստ ա:
Ես էլ էի ուզում վերնագրի մասին նույնը գրեի, էն էլ Արթգեոն ավելի շուտ գրեց: Իմ համար էլ ա պարսիկը պարսիկ, բայց կբացատրե՞ս, թե ինչ կապ ունի արձան ջարդելը տվյալ մարդու ազգության հետ: Կարող ա՞ էդ մարդու գեների մեջ ա եղել Մաթեւոսյանի արձան ջարդելը, որ տենց ա հոդվածագիրը գրել: Նույնն ա, ոնց որ, ասենք` Պարսկաստանում մի հատ հայ փողոցը սխալ անցնի, պարսկական լրատվամիջոցն էլ գրի «Հայը վթարային իրավիճակ է ստեղծել փողոցում»:

Շինարար
16.11.2012, 12:55
Եղբայր դու ասում ես, որ արձանի կերպարը մեծքությունա, ես էլ համաձայն եմ քո հետ, բայց աձանի չափերը իրա մարդկային մեծության հետ ոչ մի կապ չունի, Լենինի արձանը հիշում ես չէ? ինչ մեծ էր, բայց հիմա ուրա?
Ես հակառակ, քո կարծիքին ասում եմ, որ իմ համար մարդու մեծությունն ու իրա արձանի չափերը ու թե ինչ մատերիալից ա էդ արձանը ոչ մի կապ չունի, քեզ էլ վատ բան չեմ ցանկանում, իսկ դու դա փրթել ես համարում, ես քեզ ցանկանում եմ էնքան կարողանաս, որ դու ինքդ քեզ ոչ դուրեկան արձանի պատրաստումը ֆինանսավորես, տեղադրել տաս կամ տեղադրես, ես էլ գամ նայեմ չհավանեմ:)
Քլունգով արձանները էլ ավելի ջարդելու փոխարեն եղբայր, դրանք պահել ա պետք;)

Ես չափերը նկատի չունեի, եղբայր: Իհարկե չափով չի որոշվում:

Smokie
16.11.2012, 13:24
1. Հոդված գրողը ռասիստ անասուն ա։
2. Քաղաքապետարանը հոդվածագրից ոչնչով չի տարբերվում։

Երեկ էի էդ արձանի մոտ։

Գուցեեւ սա հայերին արդարացնելու փորձ էր, թե «տեսեք հայը չի պարսիկն ա,» բայց հիմա ո՞վ գիտի, հայն էլ էր կարող պարսիկի պես անզգուշորեն ջարդել: Նորմալ արձաններ են պետք...

Համենայն դեպս Արթուր ջան, ինձ թվում ա բոլորը շատ ավելի ծանր կտանեին, եթե կարդային «Հայը կոտրել է Հրանտ Մաթեւոսյանի արձանի ոտքը»:

Lion
16.11.2012, 15:22
Իմ համար էլ ա պարսիկը պարսիկ, բայց կբացատրե՞ս, թե ինչ կապ ունի արձան ջարդելը տվյալ մարդու ազգության հետ:

Բայց ով ասեց, որ կապ ունի? Տվյալ դեպքում ընդամենը փոխանցվում է տեղեկատվություն արարքը կատարողի մասին: Նույն կերպ, եթե արձանը կին կոտրեր կամ 16 տարեկան մի երիտասարդ, կգրեին, որ. "Արձանը կին է կոտրել" կամ "Արձանը կոտրվել է 16-ամյա երիտասարդի կողմից": Հիմա ինչ, այս դեպքում պետք է ռասսայական կամ տարիքային խտրականության մասին խոսեինք??


Կարող ա՞ էդ մարդու գեների մեջ ա եղել Մաթեւոսյանի արձան ջարդելը, որ տենց ա հոդվածագիրը գրել: Նույնն ա, ոնց որ, ասենք` Պարսկաստանում մի հատ հայ փողոցը սխալ անցնի, պարսկական լրատվամիջոցն էլ գրի «Հայը վթարային իրավիճակ է ստեղծել փողոցում»:

Հա ինչ, դրանով լրատվամիջոցը ընդամենը ինֆորմացիա փոխանցած կլինի վթարային իրավիճակ ստեղծած մարդու ազգության մասին: Նույն կերպ, եթե այդ մարդը լիներ շիկահեր ու բարձրահասակ, լրատվամիջոցը լրիվ կարող էր գրել, որ վթարային իրավիճակ է ստեղծվել շիկահեր ու բարձրահասակ մի մարդու կողմից: Իրոք, ուղղակի չեմ հասկանում ողջ այս խոսակցության իմաստը...

Սերխիո
16.11.2012, 17:09
Արտգեոն ենքանով ա ճիշտ ,որ մամուլը իրավունք չունի իրանցուն անվանի պարսիկ, ինչպես սևամորթին` նեգր...

Սերխիո
16.11.2012, 17:13
Համենայն դեպս Արթուր ջան, ինձ թվում ա բոլորը շատ ավելի ծանր կտանեին, եթե կարդային «Հայը կոտրել է Հրանտ Մաթեւոսյանի արձանի ոտքը»:

Լավ էլի ,ինչ կապ ունի հայ, թե ` պարսիկ,կիրգիզ ,թե` տաջիկ, նախ մի մոռացեք, որ պատահական ստացված ա, որից ոչ մեկը ապահովագրված չի,հետո էլ սրբապղծություն տեղի չի ունեցել, որ ծանր տարվի...

One_Way_Ticket
16.11.2012, 17:31
Ժող, եկեք մի պարզ բան հասկանանք: Լրատվամիջոցի նպատակն է, որ մարդիկ նյութը կարդան: Այդ պատճառով վերնագիրը պիտի լինի մի կողմից հնարավորինս գրգռիչ, մյուս կողմից չպարունակի ակնհայտ սուտ ու թեմայի հետ գոնե մի փոքր կապ ունենա: Ես էլ եմ դրանից զզվել, բայց սա է մեր իրականությունը: "Կոտրել են արձանը" վերնագրով հոդվածը ավելի քիչ մարդ կկարդա, քան "Պարսիկները կոտրել են արձանը" վերնագրով: Սա ռասիզմ չէ, սա ընդամենը բիզնես է:
Մյուս կողմից, երևույթի չարաշահումը բերում է նրան, որ մարդիկ սովորում են սենսացիոն վերնագրերին ու արդեն լուրջ չեն ընդունում: Այսօր տեսա "Таиланд и Камбоджа объединили визы" վերնագիրը: Հոդվածում նշվում էր, որ շատ հստակ սահմանվել է, որ այսինչ օրվանից մարդիկ Թայլանդի վիզայով կարող են նաև Կամբոջա գնալ և հակառակը: Մինչդեռ ես հոդվածը բացեցի զուտ պարապությունից` համոզված լինելով, որ այնտեղ պիտի լինի "չգիտեմ որ նախարարը ասել է, որ չգիտեմ երբ գուցե անենք": Ոնց ասում են, ստախոսի տունը որ հրդեհ է ընկնում, ոչ ոք չի հավատում: Լրագրողները շարունակաբար արժեզրկել են վերնագրի էությունը:

Rammstein
16.11.2012, 19:28
Բայց ով ասեց, որ կապ ունի? Տվյալ դեպքում ընդամենը փոխանցվում է տեղեկատվություն արարքը կատարողի մասին: Նույն կերպ, եթե արձանը կին կոտրեր կամ 16 տարեկան մի երիտասարդ, կգրեին, որ. "Արձանը կին է կոտրել" կամ "Արձանը կոտրվել է 16-ամյա երիտասարդի կողմից": Հիմա ինչ, այս դեպքում պետք է ռասսայական կամ տարիքային խտրականության մասին խոսեինք??

Լիոն, եթե գրած լիներ «Կինը կոտրել է արձանը» կարդացողներից ոչ մեկ չէր ասի «Վայ ես էդ կանանց…»: Իսկ որ գրած ա «Պարսիկները կոտրել են արձանը», կարդացողների մի մասը հաստատ կասի «Վայ ես էդ պարսիկների…»: Այ սա ա տարբերությունը:

Վահե-91
16.11.2012, 19:41
Լիոն, եթե գրած լիներ «Կինը կոտրել է արձանը» կարդացողներից ոչ մեկ չէր ասի «Վայ ես էդ կանանց…»: Իսկ որ գրած ա «Պարսիկները կոտրել են արձանը», կարդացողների մի մասը հաստատ կասի «Վայ ես էդ պարսիկների…»: Այ սա ա տարբերությունը:
Եթե ասենք վերնագիրը լիներ առանց պարսիկ բառի, հետո ում որ հետաքրքելու էր էտ հոդվածը, կկարդար, կտենար, որ պարսիկներ են եղել ջարդողները, կասեր վայ ես էդ պարսիկների *************: Ի՞նչ տարբերություն վերնագիրը կարդալուց հետո, թե լրիվ նյութը կարդալուց հետո, ասողը՝ իրանը կասի:

Artgeo
16.11.2012, 21:45
Սկզբում հոդվածագիրն անասուն էր, հետո դառավ ռասիստ, հիմա վերնագիրն ա ռասիստական, հասկացա :)
Եթե իմ կածիքը քեզ հետաքրքիրա, ասեմ պարսիկը իմ համար պարսիկա, վրացին վրացի, գերմանացին՝ գերմանացի ու ամեն ազգին իրա զգությամբ կոչելը ռասիզմ չի, ամեն բան իրա անունն ունի ու պետք ա էդ անունով անվանվի, ռասիստական ոչինչ չկա դրանում, մեկն էլ ինձ ռասիստ համարի, իրա համապատասխան տեղերը կռասիստեմ:)
Հոդվածագիրը ի սկզբանե ռասիստ անասուն էր, քանի որ վերնագիրը ռասիստական ա: Ըստ քեզ ինը լրիվ տոլերանտ ա, բայց ռասիստ անասունական վերնագիր ա գրո՞ւմ::think
Նորից, վերնագրում շեշտել, որ կոտրել են ՊԱՐՍԻԿՆԵՐԸ ՌԱՍԻՍՏԱԿԱՆ Ա: Աշխարահայցքի տարբերություն կա, համաձայնության դժվար գանք:


Արթ ջան, դու ապացույց ունես, որ հենց էդ արձանների վրով բյուջե ա մխսվել, խնդրում եմ կտրամադրես? ես կդիմեմ միջազգային դատարան, խոստանում եմ:
Քաղաքապետարանին պոֆիգ ա թե չէ, չեմ կարա ասեմ հաստակ, բայց որ գնում մի տեղ մի բան տենում են ուզում են մեր մոտ էլ լինի, գոնե դա ուրախացնում ա, գոնե դա, բայց դե որակն էլ պիտի բարձրացվի ու կբարձրացվի վստահ եմ:
Ցույց տուր ինձ փաստաթուղթը, որտեղ հստակ գրած կլինի, թե որքան է ծախսվել այդ արձանների վրա:

Rammstein
16.11.2012, 22:03
Եթե ասենք վերնագիրը լիներ առանց պարսիկ բառի, հետո ում որ հետաքրքելու էր էտ հոդվածը, կկարդար, կտենար, որ պարսիկներ են եղել ջարդողները, կասեր վայ ես էդ պարսիկների *************: Ի՞նչ տարբերություն վերնագիրը կարդալուց հետո, թե լրիվ նյութը կարդալուց հետո, ասողը՝ իրանը կասի:

Իմ ասածը վերաբերում էր էն մարդկանց, ովքեր հոդվածը չեն կարդում, միայն վերնագիրն են կարդում ու ինչ-որ բան են եզրակացնում: Եթե հոդվածը կարդալուց հետո էլ ինչ-որ մեկը ասի «վայ ես պարսիկների…» ուրեմն էդ վերագիրը գրողից հարյուրապատիկ ռասիստ ա:

keyboard
17.11.2012, 15:55
Հոդվածագիրը ի սկզբանե ռասիստ անասուն էր, քանի որ վերնագիրը ռասիստական ա: Ըստ քեզ ինը լրիվ տոլերանտ ա, բայց ռասիստ անասունական վերնագիր ա գրո՞ւմ::think
Նորից, վերնագրում շեշտել, որ կոտրել են ՊԱՐՍԻԿՆԵՐԸ ՌԱՍԻՍՏԱԿԱՆ Ա: Աշխարահայցքի տարբերություն կա, համաձայնության դժվար գանք:

Չեկանք, անցանք առաջ ;)



Ցույց տուր ինձ փաստաթուղթը, որտեղ հստակ գրած կլինի, թե որքան է ծախսվել այդ արձանների վրա:

Արթ ջան, իմ գործը հիմնականում ՏՏ ոլորտի մեկ էլ պոլիգրաֆիայի հետ ա կապված, մասնագիտությամբ էլ ռեդիոինժեներ եմ, որ ....-ով բոմբ էլ գցեմ, քո ուզածը քեզ ցույց տալ չեմ կարող, եթե դու այդքան մտահոգված ես, ստորագրահավաք սկսի, բաց նամակ գրի քաղաքապետին, եթե ֆեյսում կաս, ասում են էնտեղ էլ էջ ունի, էդ էջով իրան մեսիջ արա, թող քեզ տրամադրի, դու հաշվի տես, ինչքան ա մխսած, ինձ ասա, ես քո խոսքը հիմք վերցնեմ, բողոքեմ եվրոդատարան, ինչ կլինի, միասին կվայելենք :)

Հ.Գ. Հա մեկ-մեկ էլ տան լվացքի մեքենաներն եմ սարքում, պետք լինի խաբար արա :)

Վահե-91
17.11.2012, 16:11
Իմ ասածը վերաբերում էր էն մարդկանց, ովքեր հոդվածը չեն կարդում, միայն վերնագիրն են կարդում ու ինչ-որ բան են եզրակացնում: Եթե հոդվածը կարդալուց հետո էլ ինչ-որ մեկը ասի «վայ ես պարսիկների…» ուրեմն էդ վերագիրը գրողից հարյուրապատիկ ռասիստ ա:
մենակ թե ասածդ առաջ տանես չէ՞
եթե մարդ ռասիստ ա, առանց ոչ մի բան կարդալու էլ կարա ասի ես էդ պարսիկների **** ******: Իսկ եթե վերնագրից հետո միանգամից տենց բան ասի, ուրեմն պոտենցիալ ռասիստ ա, անուղեղի մեկը:

Lion
17.11.2012, 16:13
Լիոն, եթե գրած լիներ «Կինը կոտրել է արձանը» կարդացողներից ոչ մեկ չէր ասի «Վայ ես էդ կանանց…»: Իսկ որ գրած ա «Պարսիկները կոտրել են արձանը», կարդացողների մի մասը հաստատ կասի «Վայ ես էդ պարսիկների…»: Այ սա ա տարբերությունը:

Համաձայնիր, որ դա հոդված գրողի խնդիրը չի: Ես չեմ ուզում, որ մենք մեր զարգացող գերտոլերանտությամբ հասնենք մյուս "զարգացած" երկնրեին: Օրինակ, լսել եմ, որ Մեծ Բրիտանիայում Վիննի-Պուխը վիտրինաներում դրված է առանց... Պիտաչոկի, քանի որ դա, գիտեեք ինչ, վիրավորում է մուսուլմանների կրոնական զգացումները: Ասում են նաև, որ վերջերս Սկանդինավյան երկրներից մեկում արգելել են հրապարակում... տոնածառ դնելը - կրկին "մուսուլմանները վիրավորվում են": Էլ չեմ ասում այն մասին, որ որոշ "զարգացած" երկրներում հրաժարվում են "հայր" և "մայր" բառերից:

Հասկանում եք, այս գերտոլերանտությունը, որն արդեն ծայրահեղ դրսևորումներ է ստանում, բերում է մի յուրօրինակ ցենզուռային, ինչպես օրինակ սովետի ժամականերում էր: Աբսուրդա, չէ, կառուցում ենք դեմոկրատիա... գալիս ենք ցենզուռայի :)

Kuk
17.11.2012, 16:17
Լավ էս ի՞նչ ձևական մարդասիրություն ա։ Մի կարգին հայի նկատմամբ սխալ բան գրեն կամ ասեն, էսքան պաշտպանող չի լինի, բայց հանկարծ մի օտարազգի մեկի մասին կես տառ սխալ գրեն, միանգամից «մարդասերները» գործի են անցնում։ Պարսիկ լինի, թե հայ, ի՞նչ կապ ունի։ Կամ արձանը կավից ա, թե մետաղից, ի՞նչ կապ ունի, մեկա` արձանի վրա բարձրանալը սխալ ա։ Ի՞նչ ա նշանակում` նստել արձանի վրա ու նկարվել։ Արձանի կողքը չի լինո՞ւմ նստել կամ կանգնել։ Արձանը վրան բարձրանալու համար չի։ Էն, որ էդ արձանները անորակ են, էդ պարզ ա, բայց էդ չի նշանակում, որ պետքա նստել արձանի վրա, հետո ասել` անորակ էր։ Այ էշ, թեկուզ որակով լինի, արձանի վրա կարելի ա՞ նստել։ Իսկ ամեն օր արձան դնել, հետո ասել, որ կոտրեցին, հետո նորոգել նորից դնել, հետո ասել, որ էլի կոտրեցին, էս արդեն ծիծաղալու ա։ Տեսնում եք` կոտրել են, պատճառը հասկացեք ու հետևություն արեք, ոչ թե նորոգեք էլի նույն ձև դրեք սպասեք, թե երբ նորից կկոտրեն։ Նենց էլ մարդիկ «անկեղծ» ներվայնանում են, թե ո՞նց կարելի ա Չարենցի կամ Սևակի արձանը կոտրել։ ՀՀ դրոշ էլ դնես, եթե պատշաճ տիրություն անող չեղավ, վառող միշտ էլ կգտնվի, ո՞վ ա կասկածում։ Վարորդներին տուգանքաղեղդ անելու համար ամեն խաչմերուկի վրա չորս հատ կամեռա են դրել, հնարավոր չի՞ ամեն արձանի համար, չորս հատ չէ, մի հատ կամեռա դնել։ Թեչէ իրանց միամիտի տեղ դրած հույսները դրել են մարդկանց շնորհքի վրա, որ էդ մարդկանց արձանները ոչ ոք չի վնասի։ Ո՞վ ա Հրանտ Մաթևոսյանին ճանաչում, սերիալում հո չի՞ խաղում, որ ճանաչեն։ Էլ չեմ ասում, որ արձաններն էնքան վատն են, որ ճանաչողներին էլ, էդ մարդկանց իսկապես հարգող ու մեծարողներին էլ առանձնապես դուր չեն գալիս։

Իսկ պարսիկներն էլ լրիվ ուրիշ թեմա են։ Ստեղի պարսկների հիմնական մասը հաբռգած, թե ինչի՞ են տենց վեր-վեր թռնում, չես հասկանում։ Իրանց համար փող ծախսելու տեղ են գտել, հասկացանք, իրանց մոտ քարի դար ա, մեզ էլ ձեռնտու ա, որ գան ծախսեն, բայց թող բարի լինեն իրանց լպիրշ պահվածքը մի կողմ դնեն։ Երկու բաժակ խմում են, ինչ ունեն-չունեն կորցնում ընգնում են փողոցները, էշի նման ձենները գլուխները քցած, մենթերն էլ վախում են մի բան անեն։ Թե ասա` խմել չգիտեք, ինչ եք լակում ընգնում մեջտեղ, որ կլուբների ունիտազներից հազիվ են քերում հանում, որ դուրս շպրտեն։ Ու էս սաղ հեչ, կարա լինի, բայց այ հանկարծ մեկը հոդվածի մեջ չգրի, որ պարսիկ են եղել, չի կարելի, ռասիստներ։
Մի ժամանակ էլ ինչ որ էմոներ էին ինչ էին, դրանց էր չէ՞ լավ պաշտպանում ազգս:

keyboard
17.11.2012, 16:19
Դե բռնենք ամեն անփույթ ու չտրամաբանող մարդու տույժի ենթարկենք արձան ջարդելու համար, կամ ընդհանրապես մեկուսացնենք հասարակությունից` պոտենցիալ արձան ջարդող լինելու համար:
Քիբորդ ջան, նույնիսկ եթե բոլոր մարդիկ հիանալի տրամաբանություն ունենային, մեկ ա էդ արձանները ապահովագրված չէին լինի վնասվելուց: Հեչ որ չեղավ, կարող ա մի հատ հարբած բոմժ գիշերը գնա էդ արձանին ուզենա տեղից հանի, որ պառկի նստարարնին ու ջարդի: :D
Էլ չեմ ասում, որ մի քիչ ուժեղ կարկուտ գա, էլի կարա վնասի էս արձաններին:
Ռամշ ջան, կներես, բայց ծիխաղս եկավ, անկեղծ:
Իսկ որ ասենք, նույն բոմժը գա ու կպնի ձեր հայաթում կայանված քո մեքենային կամ կարկուտը քո 30,000 եվրոյանոց մեքենան ծռի, դու նույն հանգստությամբ ու մերսեդեսին կամ ավտոարտադրողին կասե՞ս, որ անորակ արտադրություն ա տվել, դրա համար կարկուտը ծռելա կամ բոմժը ավտոյի վրա խազ ա արել: Ու անիծելով այդ վատ արտադրանքը կշարունակես ապրել ինչ ա թե դու շատ մարդասեր ու տոլերանտ ե՞ս: Ու ոչ մի միջոց չէս թեռք առնի՞:
Չեմ հավատում :) Սևանի ճամփին սարքած երկաթից արձանները տեսել է՞ս, թե հավես ունես մի օր միասին գնանք նայենք ախպերս, համ էլ կծանոթանանք կշբվենք :)

Rammstein
17.11.2012, 19:34
մենակ թե ասածդ առաջ տանես չէ՞

Շնորհավորում եմ, Դուք ստացաք 2 շնորհակալություն: :D


եթե մարդ ռասիստ ա, առանց ոչ մի բան կարդալու էլ կարա ասի ես էդ պարսիկների **** ******: Իսկ եթե վերնագրից հետո միանգամից տենց բան ասի, ուրեմն պոտենցիալ ռասիստ ա, անուղեղի մեկը:

Ինձ չի հետաքրքրում, թե որ վերնագիրը ինչ ռեակցիա կառաջացնի մարդկանց մոտ, ես միայն բացատրում եմ «Պարսիկները ջարդել են արձանը» ու «Կինը ջարդել է արձանը» վերնագրերի ոճական տարբերությունը:


Համաձայնիր, որ դա հոդված գրողի խնդիրը չի: Ես չեմ ուզում, որ մենք մեր զարգացող գերտոլերանտությամբ հասնենք մյուս "զարգացած" երկնրեին: Օրինակ, լսել եմ, որ Մեծ Բրիտանիայում Վիննի-Պուխը վիտրինաներում դրված է առանց... Պիտաչոկի, քանի որ դա, գիտեեք ինչ, վիրավորում է մուսուլմանների կրոնական զգացումները: Ասում են նաև, որ վերջերս Սկանդինավյան երկրներից մեկում արգելել են հրապարակում... տոնածառ դնելը - կրկին "մուսուլմանները վիրավորվում են": Էլ չեմ ասում այն մասին, որ որոշ "զարգացած" երկրներում հրաժարվում են "հայր" և "մայր" բառերից:

Հասկանում եք, այս գերտոլերանտությունը, որն արդեն ծայրահեղ դրսևորումներ է ստանում, բերում է մի յուրօրինակ ցենզուռային, ինչպես օրինակ սովետի ժամականերում էր: Աբսուրդա, չէ, կառուցում ենք դեմոկրատիա... գալիս ենք ցենզուռայի :)

Անցար ծայրահեղության: Էն, որ ինչ-որ մարդիկ արձանը անզգուշության հետեւանքով ջարդում են, իսկ լրատվամիջոցը շեշտ ա դնում ջարդողների ազգային պատկանելության վրա, դա իմ համար նորմալ չի: Եթե քո համար նորմալ ա, թող նորմալ լինի, քեզ համոզելու բան չունեմ:


Կամ արձանը կավից ա, թե մետաղից, ի՞նչ կապ ունի, մեկա` արձանի վրա բարձրանալը սխալ ա։ Ի՞նչ ա նշանակում` նստել արձանի վրա ու նկարվել։

Էստեղ ինչ-որ մեկը գրե՞լ ա, որ արձանի վրա բարձրանալը ճիշտ ա: Ես ինքս եմ էս թեմայում քննադատել արձանների վրա բարձրացողներին:


Լավ էս ի՞նչ ձևական մարդասիրություն ա։ Մի կարգին հայի նկատմամբ սխալ բան գրեն կամ ասեն, էսքան պաշտպանող չի լինի, բայց հանկարծ մի օտարազգի մեկի մասին կես տառ սխալ գրեն, միանգամից «մարդասերները» գործի են անցնում։ Պարսիկ լինի, թե հայ, ի՞նչ կապ ունի։

Համամիտ եմ, պարսիկ թե հայ, ի՞նչ կապ ունի: Իսկ հոդվածը գրողի համար, փաստորեն, կապ ունի: Հենց դրա համար էլ ինքը ռասիստ ա:


Ռամշ ջան, կներես, բայց ծիխաղս եկավ, անկեղծ:
Իսկ որ ասենք, նույն բոմժը գա ու կպնի ձեր հայաթում կայանված քո մեքենային կամ կարկուտը քո 30,000 եվրոյանոց մեքենան ծռի, դու նույն հանգստությամբ ու մերսեդեսին կամ ավտոարտադրողին կասե՞ս, որ անորակ արտադրություն ա տվել, դրա համար կարկուտը ծռելա կամ բոմժը ավտոյի վրա խազ ա արել: Ու անիծելով այդ վատ արտադրանքը կշարունակես ապրել ինչ ա թե դու շատ մարդասեր ու տոլերանտ ե՞ս: Ու ոչ մի միջոց չէս թեռք առնի՞:
Չեմ հավատում :) Սևանի ճամփին սարքած երկաթից արձանները տեսել է՞ս, թե հավես ունես մի օր միասին գնանք նայենք ախպերս, համ էլ կծանոթանանք կշբվենք :)

Ոչինչ, նորմալ ա, իմ ծիծաղն էլ քո գրառումից եկավ: ;)
Տեսականորեն կարա երկնաքար էլ ընկնի ու ցանկացած արձան վարի տա, դա չի խնդիրը: Ուղղակի ես փորձում եմ տարբեր ձեւերով բացատրել, որ էս կավից արձանները ոնց էլ լինի տարատեսակ անզգուշությունների հետեւանքով ջարդվելու են, նույնիսկ եթե կամեռաներ դրվեն ու ջարդելու համար տուգանքներ սահմանվեն:

Lion
17.11.2012, 22:38
Անցար ծայրահեղության: Էն, որ ինչ-որ մարդիկ արձանը անզգուշության հետեւանքով ջարդում են, իսկ լրատվամիջոցը շեշտ ա դնում ջարդողների ազգային պատկանելության վրա, դա իմ համար նորմալ չի: Եթե քո համար նորմալ ա, թող նորմալ լինի, քեզ համոզելու բան չունեմ:

Ախր անձամբ մեկը ես ստեղ հեչ էլ շեշտում չեմ տեսնում - ընդամենը հնարավորինս լրիվ փոխանցվել է ինֆորմացիա` կոտրվել է արձան, այն կոտրողը պարսիկ է: Է, ինչ...?

Kuk
17.11.2012, 23:36
Էստեղ ինչ-որ մեկը գրե՞լ ա, որ արձանի վրա բարձրանալը ճիշտ ա: Ես ինքս եմ էս թեմայում քննադատել արձանների վրա բարձրացողներին:

Համամիտ եմ, պարսիկ թե հայ, ի՞նչ կապ ունի: Իսկ հոդվածը գրողի համար, փաստորեն, կապ ունի: Հենց դրա համար էլ ինքը ռասիստ ա:


Ախպեր պարսիկ ա ջարդել, գրել ա պարսիկ ա ջարդել, ազգություն նշելը ռասիստություն ա՞։ Ես էլ որ էդ մասին հոդված գրելու լինեի, ես էլ կնշեի, որ պարսիկ ա ջարդել։ Ու հլը մի հատ էլ շեշտ կդնեի դրա վրա, որ մեր համբալները մեզ քիչ են, մեր ոչխարներին շատ ենք հասցնում ձեռները բռնենք, որ չոչնչացնեն շուրջը եղածը, մի հատ էլ պարսիկ համբալներն են գալիս ոչնչացնելու։ Դու քո տանը կարաս ոտերդ ուզածդ ձևով դնես փռվես, բայց հարևանի տանը հաստատ տենց չես անի, բա հլը սրանց հաբռգածության աստիճանը նայի, որ եկել նստել են արձանների վրա։ Դու քո քաղաքում գիտես` որտեղ ինչ կարաս անես, ինչ չես կարա, ընդհանրապես` ծանոթ ես, ներքին կարգուկանոն կա, ինչ որ չափանիշներ կա, որ պետքա տեղացի լինես, որ իմանաս։ Խոսքի Կազիրոկում նստում են հիմնականում տարիքով մարդիկ, ընդեղ պիցա չեն ուտում, հոդ դոկ չեն ուտում, ընդեղ չայ են խմում, կոֆե, ջերմուկ, մի խոսքով ըտեղ ջահելներով մի տասը հոգով չես հավաքվի գնաս հռհռալու, կայֆավատ լինելու, որտև համ քեզ հարմար չի լինի, համ էլ կողքի մարդկանց կհարամես, այգու մեջի կաֆեն էլ աչքի չի ընկնում ջահել հաճախորդներով, էլի տենց շուխուռ անելը միքիչ էն չի, դեմի մայթի աթոռներին էլ էս եղանակին նստելը հարմար չի, որտև դա ծտերի համար ծառայում ա որպես հասարակական զուգարան, Փարպեցին փաբերի փողոց ա, Հյուսիսային Պողոտան քաղաքի կենտրոնն ա, բայց էնտեղ կարաս տեսնես ամենաշատ թվով գեղցիների և այլն.. Այսինքն` սենց բաներ կա, որ մենք` տեղացիներս գիտենք չէ՞, ու որ մի տեղ գնում ես, ուրիշ քաղաք կլինի, թե ուրիշ երկիր, ամեն դեպքում քեզ նենց չես զգում, ոնց քո քաղաքում, որտև շատ բաներ չգիտես, ու որպեսզի ադեկվատ լինես, պետքա միքիչ զուսպ պահես քեզ։ Իսկ սրանք իրանց ոնց ուզում պահում են, հիմնականում։ Ու դրա վառ ապացույցն էլ էն ա, որ քաղաքում տեղադրված արձանների հետ զգույշ չեն վարվում։ Իսկ վրեն նստելը էդ զգույշ չպահել չի է, էդ անասունի նման ոչնչացնել ա։ Հիմա էն, որ ինքը անասուն ա, դա պարզ ա, հիմա ձեր ասածն ի՞նչ ա, պետքա գրել անասուն ա, բայց չի կարելի գրել, որ պարսիկ ա՞, որ ռասիստական չստացվի՞։ Էշը մնում ա էշ, եթե պարսիկ ա, պետքա գրես պարսիկ էշ, եթե հայ ա, պետքա գրես էշ հայ, ճիշտ նույն տրամաբանությամբ, ոնց որ կգրես իսկական ավանակի մասին` սպիտակ էշ կամ մոխրագույն էշ։

Sagittarius
18.11.2012, 00:15
Ախպեր պարսիկ ա ջարդել, գրել ա պարսիկ ա ջարդել, ազգություն նշելը ռասիստություն ա՞։ Ես էլ որ էդ մասին հոդված գրելու լինեի, ես էլ կնշեի, որ պարսիկ ա ջարդել։ Ու հլը մի հատ էլ շեշտ կդնեի դրա վրա, որ մեր համբալները մեզ քիչ են, մեր ոչխարներին շատ ենք հասցնում ձեռները բռնենք, որ չոչնչացնեն շուրջը եղածը, մի հատ էլ պարսիկ համբալներն են գալիս ոչնչացնելու։ Դու քո տանը կարաս ոտերդ ուզածդ ձևով դնես փռվես, բայց հարևանի տանը հաստատ տենց չես անի, բա հլը սրանց հաբռգածության աստիճանը նայի, որ եկել նստել են արձանների վրա։ Դու քո քաղաքում գիտես` որտեղ ինչ կարաս անես, ինչ չես կարա, ընդհանրապես` ծանոթ ես, ներքին կարգուկանոն կա, ինչ որ չափանիշներ կա, որ պետքա տեղացի լինես, որ իմանաս։ Խոսքի Կազիրոկում նստում են հիմնականում տարիքով մարդիկ, ընդեղ պիցա չեն ուտում, հոդ դոկ չեն ուտում, ընդեղ չայ են խմում, կոֆե, ջերմուկ, մի խոսքով ըտեղ ջահելներով մի տասը հոգով չես հավաքվի գնաս հռհռալու, կայֆավատ լինելու, որտև համ քեզ հարմար չի լինի, համ էլ կողքի մարդկանց կհարամես, այգու մեջի կաֆեն էլ աչքի չի ընկնում ջահել հաճախորդներով, էլի տենց շուխուռ անելը միքիչ էն չի, դեմի մայթի աթոռներին էլ էս եղանակին նստելը հարմար չի, որտև դա ծտերի համար ծառայում ա որպես հասարակական զուգարան, Փարպեցին փաբերի փողոց ա, Հյուսիսային Պողոտան քաղաքի կենտրոնն ա, բայց էնտեղ կարաս տեսնես ամենաշատ թվով գեղցիների և այլն.. Այսինքն` սենց բաներ կա, որ մենք` տեղացիներս գիտենք չէ՞, ու որ մի տեղ գնում ես, ուրիշ քաղաք կլինի, թե ուրիշ երկիր, ամեն դեպքում քեզ նենց չես զգում, ոնց քո քաղաքում, որտև շատ բաներ չգիտես, ու որպեսզի ադեկվատ լինես, պետքա միքիչ զուսպ պահես քեզ։ Իսկ սրանք իրանց ոնց ուզում պահում են, հիմնականում։ Ու դրա վառ ապացույցն էլ էն ա, որ քաղաքում տեղադրված արձանների հետ զգույշ չեն վարվում։ Իսկ վրեն նստելը էդ զգույշ չպահել չի է, էդ անասունի նման ոչնչացնել ա։ Հիմա էն, որ ինքը անասուն ա, դա պարզ ա, հիմա ձեր ասածն ի՞նչ ա, պետքա գրել անասուն ա, բայց չի կարելի գրել, որ պարսիկ ա՞, որ ռասիստական չստացվի՞։ Էշը մնում ա էշ, եթե պարսիկ ա, պետքա գրես պարսիկ էշ, եթե հայ ա, պետքա գրես էշ հայ, ճիշտ նույն տրամաբանությամբ, ոնց որ կգրես իսկական ավանակի մասին` սպիտակ էշ կամ մոխրագույն էշ։

ասում ես ազգությունը կապ չունի, ու էս դեպքի հետ զուգահեռ հիշում ես մեկ այլ X պարսիկների արարքները, միայն էն պատճառով, որ իրենք էլ են պարսիկ: Չի բռնում իրար հետ: Օրինակ բերվեց, որ եթե վերնագիրը լիներ կանայք ջարդել են, լրիվ նույն բանը կլիներ: Չեմ կարծում, որ տենց վերնագիր կարդալուց հետո, կհիշեիք այլ կանանց /ընդհանրապես առնչություն չունեցող/ կատարած արարքները ու կասեիք «Սրանք /հղում կատարելով բոլոր կանանց/ իրանց ոնց ուզում պահում են»:
Ամեն դեպքում չեմ հավատում, որ նման վերնագրով հոդվածները քո ու շատերի մոտ չի մեծացնում ընդհանուր պարսիկների նկատմամբ բացասական տրամադրվածությունը: Սա իմ կարծիքն է:

Նույն ռասիստ վերնագրերը նաև ռուսներն են օգտագործում, երբ հերթը գալիս ա կավկազցիներին կամ հայերին: Որ ասենք ռուսը ռուսի գլուխ ա ուտում չեն ասում կյաժ բոյով ռուս Վալոդիան կրակել է, ռուս Իվանի վրա: Բայց որ կավկազցի են, միանգամից «ուռաժենցի Կավկազա զաստրելիլի ռուսկովա»: Պարադոքսն էլ էն ա, որ էտ «ուռաժենցիները» իրանց քաղաքացիներն են: Ու նման ռասիստ լրագրողների պատճառով ես ու դու ռուսների մեծ մասի աչքերում սարերի վայրենիներ ենք, որոնցից անընդհատ վտանգ են սպասում. նույնիսկ եթե երեսիդ դա չեն ասում:

հ.գ. թեմայից արդեն շատ ենք շեղվում, երբ էս գրառումները համապատասխան թեմա տեղափոխեն, կարող ենք շարունակել քննարկումը:

Kuk
18.11.2012, 00:46
ասում ես ազգությունը կապ չունի, ու էս դեպքի հետ զուգահեռ հիշում ես մեկ այլ X պարսիկների արարքները, միայն էն պատճառով, որ իրենք էլ են պարսիկ: Չի բռնում իրար հետ: Օրինակ բերվեց, որ եթե վերնագիրը լիներ կանայք ջարդել են, լրիվ նույն բանը կլիներ: Չեմ կարծում, որ տենց վերնագիր կարդալուց հետո, կհիշեիք այլ կանանց /ընդհանրապես առնչություն չունեցող/ կատարած արարքները ու կասեիք «Սրանք /հղում կատարելով բոլոր կանանց/ իրանց ոնց ուզում պահում են»:
Ամեն դեպքում չեմ հավատում, որ նման վերնագրով հոդվածները քո ու շատերի մոտ չի մեծացնում ընդհանուր պարսիկների նկատմամբ բացասական տրամադրվածությունը: Սա իմ կարծիքն է:

Նույն ռասիստ վերնագրերը նաև ռուսներն են օգտագործում, երբ հերթը գալիս ա կավկազցիներին կամ հայերին: Որ ասենք ռուսը ռուսի գլուխ ա ուտում չեն ասում կյաժ բոյով ռուս Վալոդիան կրակել է, ռուս Իվանի վրա: Բայց որ կավկազցի են, միանգամից «ուռաժենցի Կավկազա զաստրելիլի ռուսկովա»: Պարադոքսն էլ էն ա, որ էտ «ուռաժենցիները» իրանց քաղաքացիներն են: Ու նման ռասիստ լրագրողների պատճառով ես ու դու ռուսների մեծ մասի աչքերում սարերի վայրենիներ ենք, որոնցից անընդհատ վտանգ են սպասում. նույնիսկ եթե երեսիդ դա չեն ասում:

հ.գ. թեմայից արդեն շատ ենք շեղվում, երբ էս գրառումները համապատասխան թեմա տեղափոխեն, կարող ենք շարունակել քննարկումը:

Հա բա եթե պարսիկներից ա խոսք գնում, պարզ ա, որ հիշում եմ այլ պարսիկների ու հիշում եմ, որ հիմնականում իրանք իրանց լկտի են պահում, իսկ այ որ կանանց մասին լիներ, չէի հիշի այլ կանանց, քանի որ կանանց դեպքում նույնը չի, այսինքն` նենց չի, որ կանայք իրանց հիմնականում տենց են պահում։ Բնական ա, ստեղ ռասիստությունը ո՞րն ա։ Ես որ գնում եմ այլ երկիր, ես ինձ նորմալ եմ պահում, ու առանձնահատուկ ուշադրություն եմ դարձնում վարքիս` հաշվի առնելով, որ պետքա ավելի ուշադիր լինել տեղի բարքերը քաքմեջ չանելու համար։ Բա հյուր ես գնում, պետքա քեզ միքիչ էլ զուսպ պահես, քան սովորաբար։ Հիմա խոսք ա գնում անշնորհք պարսիկների մասին, ու քանի որ ստեղ ինձ հանդիպած պարսիկների հիմնական մասը ինչ որ չափով անշնորհք ա, էդ մասին ասում եմ, եթե էս նույն թեման գնար չինացիների ամսին, էլի կասեի, որ անշնորք են ու ոչխար, բայց չէի հիշատակի այլ չինացիների, քանի որ աչքովս չեն ընկել նման չինացիներ, չինացիներն էլ աչքովս ընկած լինեին տենց, իրանց մասին էլ կասեի։ Հիմա ի՞նչ, ես չինացիների նկատմամբ ռասիստական տրամադրություն չունեմ, պարսիկների նկատմամբ ունե՞մ։ Թուրքիայում էլ խոսքի գերմանացիներն իրանց նորմալ էին պահում, հայերը գեղցի խոպանչիների նման, էս դեպքում ի՞նչ, հայերի նկատմամբ եմ ռասիստ, գերմանացիների նկատմամբ` ո՞չ։ Ի՞նչ մի անտեղի դրել ծայրահեղ պիտակներ եք կպցնում, ի՞նչ ռասիստի մասին ա խոսքը։ Եթե ինչ կա, էդ էլ ասում ես, ու դա վերաբերում ա ինչ որ ազգի, ուրեմն ռասիստ ե՞ս։ Ճիշտը ասելը ռասիստություն չի։ Եթե մարդը սևամորթ ա, ասում ես` սևամորթ ա, դա ռասիստություն չի, ռասիստություն ա, եթե իրա սևամորթ լինելը քո համար ինչ որ բան ա նշանակում բացի մաշկի գույն լինելուց։

Kuk
18.11.2012, 01:09
ասում ես ազգությունը կապ չունի, ու էս դեպքի հետ զուգահեռ հիշում ես մեկ այլ X պարսիկների արարքները, միայն էն պատճառով, որ իրենք էլ են պարսիկ: Չի բռնում իրար հետ: Օրինակ բերվեց, որ եթե վերնագիրը լիներ կանայք ջարդել են, լրիվ նույն բանը կլիներ: Չեմ կարծում, որ տենց վերնագիր կարդալուց հետո, կհիշեիք այլ կանանց /ընդհանրապես առնչություն չունեցող/ կատարած արարքները ու կասեիք «Սրանք /հղում կատարելով բոլոր կանանց/ իրանց ոնց ուզում պահում են»:
Ամեն դեպքում չեմ հավատում, որ նման վերնագրով հոդվածները քո ու շատերի մոտ չի մեծացնում ընդհանուր պարսիկների նկատմամբ բացասական տրամադրվածությունը: Սա իմ կարծիքն է:

Նույն ռասիստ վերնագրերը նաև ռուսներն են օգտագործում, երբ հերթը գալիս ա կավկազցիներին կամ հայերին: Որ ասենք ռուսը ռուսի գլուխ ա ուտում չեն ասում կյաժ բոյով ռուս Վալոդիան կրակել է, ռուս Իվանի վրա: Բայց որ կավկազցի են, միանգամից «ուռաժենցի Կավկազա զաստրելիլի ռուսկովա»: Պարադոքսն էլ էն ա, որ էտ «ուռաժենցիները» իրանց քաղաքացիներն են: Ու նման ռասիստ լրագրողների պատճառով ես ու դու ռուսների մեծ մասի աչքերում սարերի վայրենիներ ենք, որոնցից անընդհատ վտանգ են սպասում. նույնիսկ եթե երեսիդ դա չեն ասում:

հ.գ. թեմայից արդեն շատ ենք շեղվում, երբ էս գրառումները համապատասխան թեմա տեղափոխեն, կարող ենք շարունակել քննարկումը:

Էս պահով ես քո հետ լրիվ համաձայն եմ, բայց եթե քո գրառման տրամաբանությանը հետևենք, էս դեպքում էլ քո գրառման մասին կարելի ա ասել, որ ռասիստական ա։ Ռուսների մասին ասում ես, որ սենց են գրում, նենց են գրում։ Տես, նույն բանը հայ լրագրող էլ ա գրել չէ՞, ու որ ման գաս, հաստատ ամեն ազգի մեջ էլ մի լրագրող կգտնես, որ նման բան կանի, բայց դու ռուսների մասին ես ասում, որտև ռուսների մոտ դա շատ ա նկատվում կամ դու շատ ես հանդիպել, դրա համար տենց վերնագրի մասին խոսալուց ռուսներին հիշեցիր ճիշտ նույն ձև, ոնց ես էս արձան ջարդող պարսիկների մասին խոսալուց հիշեցի փողոցում իրանց լկտի պահող պարսիկներին։ Ուրիշ բան որ ասես` արա էս այլազգիները վափշե, կամ որ օտարազգիի կաշվի գույնը հայերի կաշվից կես գռադուս մուգ ա, թող ս..... ըլնեն վափշե մեր երկրից և այլն.. բայց երբ անաչառ խոսւմ ես իրականության մասին, դրա մեջ ռասիստական դրսևորում փնտրել պետք չի, շատ էլ որ խոսակցության մեջ բացասական ես արտահայտվում ինչ որ ազգի ինչ-որ ներկայացուցչի կամ որոշ ներկայացուցիչների մասին։ Է որ տենց ա, պետքա ասես` տենց ա. լռես, ձեն չհանես, ինչ ա թե ռասիստական դրսևորում չլինի՞։

Smokie
18.11.2012, 09:38
Լավ էլի ,ինչ կապ ունի հայ, թե ` պարսիկ,կիրգիզ ,թե` տաջիկ, նախ մի մոռացեք, որ պատահական ստացված ա, որից ոչ մեկը ապահովագրված չի,հետո էլ սրբապղծություն տեղի չի ունեցել, որ ծանր տարվի...

Հա, իհարկե պետք է հաշվի առնել, որ պատահական է եղել, բան չեմ ասում: Իսկ ազգությունը այստեղ կարող է նշանակություն ունենալ այնքանով, որ գուցե պարսիկի (չէ, իրանցու) դեպքում ժողովուրդը առաջին հայացքից այլ կարծիք կկազմի, հետո հոդվածը կարդալուց կասի, «լավ, պատահականություն էր, ու՞մ հետ չի կարող լինել»:
Սերխիո ջան, կարծում եմ յուրաքանչյուր հայի (այդ թում նաեւ քո) սիրտը կմղկտար, որբ իմանար իր քաղաքի արձանների վիճակը:

Kuk
18.11.2012, 14:52
Ըհը, խնդրեմ, վայրենին մնում ա վայրենի, անկախ ազգությունից, մազերի գույնից, մաշկի որակից, ոտքի ռազմերից.. ինչքան էլ ուզում ա արձանն ամուր լինի։ Սա իհարկե անզգուշություն չի, մետաղն են գողացել, ու ասեմ, մետաղն էլ Պարսկաստան են տարել:D

http://i.imgur.com/esRXp.jpg

keyboard
18.11.2012, 23:25
Ըհը, խնդրեմ, վայրենին մնում ա վայրենի, անկախ ազգությունից, մազերի գույնից, մաշկի որակից, ոտքի ռազմերից.. ինչքան էլ ուզում ա արձանն ամուր լինի։ Սա իհարկե անզգուշություն չի, մետաղն են գողացել, ու ասեմ, մետաղն էլ Պարսկաստան են տարել:D


Էս որտեղից էլ պեղել ես, տնաշեն, լավա, ես էլ ուզում էի գնայի նկարեի դնեի, էժան պրծա էս անգամ :D

Ռասիստ ենք, սադիստ, մազոխիստ ենք, չգիտեմ ինչ ենք, բայց որ ազգովի բարբարոս ենք, դա հաստատ ա, ուղղակի մեկը ֆիզիկապես ա բարբարոսություն անում, մեկն էլ էդ բարբարոսությունը մեկնաբանող,արդարացնող ու անմեղացնող գրառումներով:

Հ.Գ. Խմե'լ, խմել' և խմե'լ :D

Rammstein
03.01.2013, 20:39
Ինչ-որ վաղուց արձան չէին կոտրել: :D



Կոտրել են Տիգրան Պետրոսյանի արձանը

Հունվար 03, 2013 | 19:11

Երեւանում անհայտ անձինք այս անգամ էլ կոտրել են լեգենդար շախմատիստ Տիգրան Պետրոսյանի արձանը, որը տեղադրված էր Օպերայի հարակից տարածքում:

Հիշեցնենք, որ ավելի վաղ վնասել էին Երեւանի Չարենցի տուն-թանգարանի մոտակայքում տեղադրված Հրանտ Մաթեւսյանի արձանը, Աբովյան փողոցում գտնվող «Մոսկվա» կինոթատրոնի հարեւանությամբ տեղադրված Մհեր Մկրտչյանի արձանը, որը վերականգնելուց հետ նորից տեղադրվել է:

Աղբյուր` http://news.am/arm/news/134734.html

keyboard
03.01.2013, 23:21
Կարծում եմ գոնե ոմանք համոզվեցին, որ էդ արձանների որակն ու կավից լինելը արդարացում չի նրան, որ մեր մեջ ապրում են անասուններ, որոնք ունեն 2 ոտք և միայն դրանով են տարբերվում իրենց չորքոտանի եղբայրներից:
Գոնե նախկինները պիտի դաս լիներ, պիտի մեր անմեղ վանդալները հասկանային, որ արձանները փխրուն են, շուտ են կոտրվում, բայց դե մեկա էդ անասունների վրա դա չի ազդում:
Տարոն ես քու ինչն եմ ասել, խի էդ առձանների կողը 10.000 վոլտանոց լարումով ռեշոտկա չէս քաշե ու էդ արձանները երկաթից սարքե, որ մեր անմեղ վանդալները, որոնք մեղք չունեն, որ քո սարքած արձանները տենց հեշտ են ջարդվում, ջարդել են, սաղ դու ես մեղավոր Տարոն, ապամոնտաժվիր:
Դավայ ժողովուրդ, սկսեք տարոնին քրֆել ու ասել որ ինքը փողերա լվացել էդ արձանների վրա բլա բլա բլա
Էս անգամ լավա հեղինակը ռասիստ անասուն չի, կոտրողն ա վանդալ-վիժվածք:

Rammstein
04.01.2013, 02:04
Կարծում եմ գոնե ոմանք համոզվեցին, որ էդ արձանների որակն ու կավից լինելը արդարացում չի նրան, որ մեր մեջ ապրում են անասուններ, որոնք ունեն 2 ոտք և միայն դրանով են տարբերվում իրենց չորքոտանի եղբայրներից:
Գոնե նախկինները պիտի դաս լիներ, պիտի մեր անմեղ վանդալները հասկանային, որ արձանները փխրուն են, շուտ են կոտրվում, բայց դե մեկա էդ անասունների վրա դա չի ազդում:
Տարոն ես քու ինչն եմ ասել, խի էդ առձանների կողը 10.000 վոլտանոց լարումով ռեշոտկա չէս քաշե ու էդ արձանները երկաթից սարքե, որ մեր անմեղ վանդալները, որոնք մեղք չունեն, որ քո սարքած արձանները տենց հեշտ են ջարդվում, ջարդել են, սաղ դու ես մեղավոր Տարոն, ապամոնտաժվիր:
Դավայ ժողովուրդ, սկսեք տարոնին քրֆել ու ասել որ ինքը փողերա լվացել էդ արձանների վրա բլա բլա բլա
Էս անգամ լավա հեղինակը ռասիստ անասուն չի, կոտրողն ա վանդալ-վիժվածք:

Մեր մեջ ապրում են անասուններ, որոնք ունեն 2 ոտք եւ միայն դրանով են տարբերվում իրենց չորքոտանի եղբայրներից, բայց չհասկացա` ի՞նչ կապ ուներ դա այս արձանի կոտրվելու հետ: Դու կոտրողին տեսե՞լ ես, ճանաչո՞ւմ ես, գիտե՞ս` միտումնավոր է կոտրե՞լ, թե՞ պատահաբար, վստա՞հ ես, որ իմացել է կավից լինելու մասին, վստա՞հ ես, որ նախորդ ջարդվելու դեպքերի մասին տեղյակ է… Ու ընդհանրապես գիտե՞ս, թե ինչ իրավիճակում է արձանը կոտրվել:
:)

keyboard
04.01.2013, 03:29
Մեր մեջ ապրում են անասուններ, որոնք ունեն 2 ոտք եւ միայն դրանով են տարբերվում իրենց չորքոտանի եղբայրներից, բայց չհասկացա` ի՞նչ կապ ուներ դա այս արձանի կոտրվելու հետ: Դու կոտրողին տեսե՞լ ես, ճանաչո՞ւմ ես, գիտե՞ս` միտումնավոր է կոտրե՞լ, թե՞ պատահաբար, վստա՞հ ես, որ իմացել է կավից լինելու մասին, վստա՞հ ես, որ նախորդ ջարդվելու դեպքերի մասին տեղյակ է… Ու ընդհանրապես գիտե՞ս, թե ինչ իրավիճակում է արձանը կոտրվել:
:)

Դե դու դժվար թե հասկանաս, դու մի հատ մարդասպանի, որ առիթ ունենաս հարցրու, ինչի համարա սպանել, արդյոք չի իմացել, որ սպանել չի կարելի, արդյոք չի իմացել, որ դանակով կարաս մարդ սպանես, արդյոք ուզեցելա սպանի, կարողա հետո փոշմանելա:
Ապեր սենտիմենտալ բաներ մի գրի, լավա չասիր էդ կոտրողին կարա՞ս պատասխան տաս, մի հատ իմանանք էլի ապեր, հենց պպզելու էդ հարցը քննարկելու կլնես խաբար արա:
Ապեր էդ արձանը կոտրելը բարբարոսությունա, վանդալիզմ ու կապ չունի ինչ պայմաներում ա կոտրվել:
Ու ապեր մի բան էլ իմացի, եթե մարդը էնքան բույս ա, որ իրան լիմոնի ծառից չի ջոգում, ուրեմն էդ մարդը դիտավորյալ ա արել թե չէ, վաբշե կապ չունի, եթե դու կարծում ես, որ պիտի բույսերի պաշտպանությամբ ու իրանց իրավունքներից խոսաս, մի հատ ՀԿ բացի սկսի գոռգռալ, իսկ ես կրկնում եմ ևս մեկ անգամ, էդ արձանները ցանկացած պարագայում, ցանկացածի կոմից ցանկացած եղանակով կոտրելը բարբարոսությունա ու վանդալիզմ:

Լևոն, Լևոն, Լևոն, Վանո, Վանո, Վանո

Վայ քու, մի քիչ շեղվեցի :D

Rammstein
04.01.2013, 14:51
Դե դու դժվար թե հասկանաս, դու մի հատ մարդասպանի, որ առիթ ունենաս հարցրու, ինչի համարա սպանել, արդյոք չի իմացել, որ սպանել չի կարելի, արդյոք չի իմացել, որ դանակով կարաս մարդ սպանես, արդյոք ուզեցելա սպանի, կարողա հետո փոշմանելա:
Ապեր սենտիմենտալ բաներ մի գրի, լավա չասիր էդ կոտրողին կարա՞ս պատասխան տաս, մի հատ իմանանք էլի ապեր, հենց պպզելու էդ հարցը քննարկելու կլնես խաբար արա:
Ապեր էդ արձանը կոտրելը բարբարոսությունա, վանդալիզմ ու կապ չունի ինչ պայմաներում ա կոտրվել:
Ու ապեր մի բան էլ իմացի, եթե մարդը էնքան բույս ա, որ իրան լիմոնի ծառից չի ջոգում, ուրեմն էդ մարդը դիտավորյալ ա արել թե չէ, վաբշե կապ չունի, եթե դու կարծում ես, որ պիտի բույսերի պաշտպանությամբ ու իրանց իրավունքներից խոսաս, մի հատ ՀԿ բացի սկսի գոռգռալ, իսկ ես կրկնում եմ ևս մեկ անգամ, էդ արձանները ցանկացած պարագայում, ցանկացածի կոմից ցանկացած եղանակով կոտրելը բարբարոսությունա ու վանդալիզմ:

Լևոն, Լևոն, Լևոն, Վանո, Վանո, Վանո

Վայ քու, մի քիչ շեղվեցի :D

Ապեր, հենց նույն քո ասած օրինակի վրա էլ քեզ կասեմ. մարդասպանությունը կարա լինի դիտավորյալ ու անզգուշության հետեւանքով (անզգուշությամբ մահ պատճառելը): Առաջինի համար 8-15 տարի են նստացնում, երկրորդի համար` մաքսիմում 3 տարի: Տարբերություն չես տեսնո՞ւմ: Ասեմ, որ էդ ես չեմ հորինել, էդ քրեական օրենսգրքի մեջ ա գրած: Հիմա քո ասածից դուրս ա գալիս, որ ցանկացած պարագայում, ցանկացած մարդու կողմից, ցանկացած եղանակով մեկ ուրիշին մահ պատճառելը դա դիտավորյալ սպանություն ա ու դրա համար պետք ա 8-15 տարի նստացնել:

Chuk
04.01.2013, 15:21
Դե դու դժվար թե հասկանաս, դու մի հատ մարդասպանի, որ առիթ ունենաս հարցրու, ինչի համարա սպանել, արդյոք չի իմացել, որ սպանել չի կարելի, արդյոք չի իմացել, որ դանակով կարաս մարդ սպանես, արդյոք ուզեցելա սպանի, կարողա հետո փոշմանելա:
Ապեր սենտիմենտալ բաներ մի գրի, լավա չասիր էդ կոտրողին կարա՞ս պատասխան տաս, մի հատ իմանանք էլի ապեր, հենց պպզելու էդ հարցը քննարկելու կլնես խաբար արա:
Ապեր էդ արձանը կոտրելը բարբարոսությունա, վանդալիզմ ու կապ չունի ինչ պայմաներում ա կոտրվել:
Ու ապեր մի բան էլ իմացի, եթե մարդը էնքան բույս ա, որ իրան լիմոնի ծառից չի ջոգում, ուրեմն էդ մարդը դիտավորյալ ա արել թե չէ, վաբշե կապ չունի, եթե դու կարծում ես, որ պիտի բույսերի պաշտպանությամբ ու իրանց իրավունքներից խոսաս, մի հատ ՀԿ բացի սկսի գոռգռալ, իսկ ես կրկնում եմ ևս մեկ անգամ, էդ արձանները ցանկացած պարագայում, ցանկացածի կոմից ցանկացած եղանակով կոտրելը բարբարոսությունա ու վանդալիզմ:

Լևոն, Լևոն, Լևոն, Վանո, Վանո, Վանո

Վայ քու, մի քիչ շեղվեցի :D

Քիբորդ ջան, ուրեմն որ էդ արձանների մոտով անցնելու եմ լինում, մեկը հենց Տիգրան Պետրոսյանի արձանի կողքով, մի հատ մեծ շրջան եմ գծում, ինչքան կարող եմ էդ արձանից հեռու եմ քայլում, որտև մարդ ես, կարող ա անզգույշ կպնեմ, ջարդվի: Ապեր, հա, կարող ա վանդալ են ջարդողները, վիդեո ենք տեսել, թե ոնց ինչ-որ ջահելներ նվազագույն հարգանք չունենալով զվարճանում են արձանների վրա, բայց հենց սկզբից իմանալ, թե որ դեպքն ինչպես ա եղել՝ չես կարող: Մի բան պարզ ա. էդ արձանները անընդհատ ջարդվում են, և հետևաբար հիմարագույն միտք էր էդ արձանները դնելը: Ու էս ասում ա մի մարդ, ով ի տարբերությունը լիքը ուրիշների սկզբից ոգևորված էր էդ մտքից, հավանել էր (բացի կարդա թեմայի առաջին գրառումներս): Բայց ժամանակը ցույց տվեց, որ հիմարություն ա:

Windows 7
04.01.2013, 16:28
Քիբորդ ջան, ուրեմն որ էդ արձանների մոտով անցնելու եմ լինում, մեկը հենց Տիգրան Պետրոսյանի արձանի կողքով, մի հատ մեծ շրջան եմ գծում, ինչքան կարող եմ էդ արձանից հեռու եմ քայլում, որտև մարդ ես, կարող ա անզգույշ կպնեմ, ջարդվի: Ապեր, հա, կարող ա վանդալ են ջարդողները, վիդեո ենք տեսել, թե ոնց ինչ-որ ջահելներ նվազագույն հարգանք չունենալով զվարճանում են արձանների վրա, բայց հենց սկզբից իմանալ, թե որ դեպքն ինչպես ա եղել՝ չես կարող: Մի բան պարզ ա. էդ արձանները անընդհատ ջարդվում են, և հետևաբար հիմարագույն միտք էր էդ արձանները դնելը: Ու էս ասում ա մի մարդ, ով ի տարբերությունը լիքը ուրիշների սկզբից ոգևորված էր էդ մտքից, հավանել էր (բացի կարդա թեմայի առաջին գրառումներս): Բայց ժամանակը ցույց տվեց, որ հիմարություն ա:

ԻՆՖՕի համար մերսի,ես կաշխատել հեռու մնալ այդ արձաններից,որ եթե դեմս պոկվի տուֆտա ազգս Հայաստանից չվտարի ինձ:D

Արէա
04.01.2013, 17:22
Ապեր, հենց նույն քո ասած օրինակի վրա էլ քեզ կասեմ. մարդասպանությունը կարա լինի դիտավորյալ ու անզգուշության հետեւանքով:

Կարա ընդհանրապես մարդասպանություն եղած էլ չլինի, մարդը մրսի, հիվանդանա, մեռնի: Ու մենք սկսենք էդ մարդուն սպանողներին քֆրտել, բայց որ էդ մարդուն շոր չէին տալիս հագնի, դրա մասին ձեն չհանենք:
Ո՞վ ա տեսել, կավե արձանը անձրևի տակ, ձյան տակ, ցրտին, շոգին, գիշեր-ցերեկ հանեն դնեն հայաթը, հետո ջարդվելուց շուխուռ դնեն թե արձանս կոտրել են:

Windows 7
04.01.2013, 17:26
Կարա ընդհանրապես մարդասպանություն եղած էլ չլինի, մարդը մրսի, հիվանդանա, մեռնի: Ու մենք սկսենք էդ մարդուն սպանողներին քֆրտել, բայց որ էդ մարդուն շոր չէին տալիս հագնի, դրա մասին ձեն չհանենք:
Ո՞վ ա տեսել, կավե արձանը անձրևի տակ, ձյան տակ, ցրտին, շոգին, գիշեր-ցերեկ հանեն դնեն հայաթը, հետո ջարդվելուց շուխուռ դնեն թե արձանս կոտրել են:

համամիտ եմ,ի դեպ արձանը գրանիտից ա ու շուտ ա փչանում ,երեվի հեշտ կոտրելու համար են դրել;

keyboard
04.01.2013, 18:56
Ապեր, հենց նույն քո ասած օրինակի վրա էլ քեզ կասեմ. մարդասպանությունը կարա լինի դիտավորյալ ու անզգուշության հետեւանքով (անզգուշությամբ մահ պատճառելը): Առաջինի համար 8-15 տարի են նստացնում, երկրորդի համար` մաքսիմում 3 տարի: Տարբերություն չես տեսնո՞ւմ: Ասեմ, որ էդ ես չեմ հորինել, էդ քրեական օրենսգրքի մեջ ա գրած: Հիմա քո ասածից դուրս ա գալիս, որ ցանկացած պարագայում, ցանկացած մարդու կողմից, ցանկացած եղանակով մեկ ուրիշին մահ պատճառելը դա դիտավորյալ սպանություն ա ու դրա համար պետք ա 8-15 տարի նստացնել:

Ապեր, իմ ասածը մի խեղաթյուրի, ես ասում եմ սպանությունը սպանություն ա ու թե ինչ հանգամանքներում ա եղել դա արդեն երկրորդական ա:
Եթե մեկի երեխեն թեկուզ իրա մեղքով թռնում ա մեքենայի դիմաց ու մեքենան չհասցնելով արգելակել էդ երեխուն սպանում ա, էդ երեխու ծնողները մեծապես թքած են ունենում դիտավորյալության ու ոչ դիտավորյալության վրա, անգամ էն դեպքում, երբ էդ երեխեն ինվալիդ ա լինում կամ ասենք մի աչքից կույր կամ մի ականջից խուլ:
Ու դեմագոգության հավես էլ չունեմ, կրկնում եմ ևս մեկ անգամ, էդ արձանը ցանկացած պարագայում կոտրելը, թեկուզ անզգուշությամբ վանդալիզմ ա ու սրիկայություն:
Ապեր, կրկնում եմ էլի ու էլի, եթե գազանանոցում, ծառի վրա գրած ա. "թողեք ապրեմ" նշանակում ա, որ մեր ազգի մեջ բարբարոսների զանգվածը շատ մեծ ա, հիմա թե էդ բարբարոսը անզգուշությամբ ա բարբարոսել, դա իրան չի դարձնում ոչ բարբարոս:
Եթե չափահաս մարդը կամ առհասարակ գիտակից մարդը շլանգի պես գնում փաթաթվում ա էդ արձանին ուրեմ ինքը առժանի ա շլանգի վերաբերմունքի, իրան պտի վերաբերվես որպես շլանգ:
Էդ արձանները լավն են ու շատերի համար էլ ուրախություն ու աչք շոյող են, պռոստը ձեր մեջ էնքան ատելություն կա էդ արձանները տեղադրողների, էդ ծրագիրը կյանքի կոչողների հանդեպ, որ խեղդումա, չի թողում լավը տեսնեք:
Լավա-վատա էդա, զատո սրանից առաջ նման բան չենք ունեցել, նման երևույթ չի եղել, հիմա կա ու բարբարոսությունը արդարացնելու փոխարեն մի քիչ շատ քննադատի ու տարածի, որ բույսերն ու երկոտանի կովերը ինֆորմացված լինեն, որ աձանները թույլ են և կարող են կոտրվել:

Rammstein
04.01.2013, 19:53
Ապեր, իմ ասածը մի խեղաթյուրի, ես ասում եմ սպանությունը սպանություն ա ու թե ինչ հանգամանքներում ա եղել դա արդեն երկրորդական ա:

Այո, սպանությունը սպանություն ա, իսկ անզգուշությամբ մահ պատճառելը անզգուշությամբ մահ պատճառել ա: Նունն էլ էս` վանդալիզմը վանդալիզմ ա, իսկ անզգուշությամբ կոտրելը անզգուշությամբ կոտրել ա:


Եթե մեկի երեխեն թեկուզ իրա մեղքով թռնում ա մեքենայի դիմաց ու մեքենան չհասցնելով արգելակել էդ երեխուն սպանում ա, էդ երեխու ծնողները մեծապես թքած են ունենում դիտավորյալության ու ոչ դիտավորյալության վրա, անգամ էն դեպքում, երբ էդ երեխեն ինվալիդ ա լինում կամ ասենք մի աչքից կույր կամ մի ականջից խուլ:

Կարելի ա նաեւ ասել, որ ծնողները թքած կունենան նաեւ էն դեպքում, եթե երկնաքար ընկնի էրեխու գլխին ու դրանից մեռնի, քանի որ տվյալ դեպքում էրեխու մահը էնքան մեծ հարված ա, որ մնացած ամեն ինչի վրա ծնողը թքած կունենա: Բայց ստեղ հարցը ծնողները չեն, հարցը էն ա, թե վարորդը ինչքանով ա մեղավոր: Դիցուք վարորդը իրա համար կարմիրի տակ կանգնած ա եղել, հետեւից մեկը 120-ի տակ եղել խփել ա, իրա ավտոն էլ թռել խփել ա էրեխուն, հիմա էդ վարորդը մարդասպան ա՞:


Ու դեմագոգության հավես էլ չունեմ, կրկնում եմ ևս մեկ անգամ, էդ արձանը ցանկացած պարագայում կոտրելը, թեկուզ անզգուշությամբ վանդալիզմ ա ու սրիկայություն:

:o
Արդեն նաեւ սրիկայություն ա… :o


Էդ արձանները լավն են ու շատերի համար էլ ուրախություն ու աչք շոյող են, պռոստը ձեր մեջ էնքան ատելություն կա էդ արձանները տեղադրողների, էդ ծրագիրը կյանքի կոչողների հանդեպ, որ խեղդումա, չի թողում լավը տեսնեք:

Ավելի լավ ա թեման մի հատ սկզբից կարդաս, որ անհիմն բաներ չգրես: Մեկը ես սկզբում քլնգում էի ջարդողներին:

Գիտեմ, որ աչք շոյող են (հակառակ դեպքում կապամոնտաժեին :D):
Պատկերացնում ե՞ս` եթե նույն աչք շոյող արձանները, ասենք, թղթից սարքած լինեին, վանդալների ու սրիկաների թվաքանակի ինչ կտրուկ աճ կգրանցվեր հանրապետությունում: :D

Windows 7
04.01.2013, 20:47
:(

Եթե չափահաս մարդը կամ առհասարակ գիտակից մարդը շլանգի պես գնում փաթաթվում ա էդ արձանին ուրեմ ինքը առժանի ա շլանգի վերաբերմունքի, իրան պտի վերաբերվես որպես շլանգ:

:( Երեվի Երեվանի գոմիկներն են արձանին շլանգի տեղ դրել ու փաթաթվելով պոկել.այլ կերպ չեն ընկալում.:D

;)ազգայնականներն են արել,իրենց ժողովներին <<ԱՐՈՐԴԻՆԵՐԻ ՈՒԽՏ ,ՀԱՅ ԱՐԻ>> լսել եմ խոսքեր,ուր ասվում եր,որ դեմ են կասկադի տկլորիկ արձաններին.դէ թող կոտրեն,սա մեկա իմ երկիրը չէ ու ես ռադս քաշելու եմ Երեվանից.

Հարգանքնեռս