Դիտել ողջ տարբերակը : Բարին ու չարը
<<Բարի>> բառն այնքան կարևոր է մարդու կյանքում, որ բնութագրում է ոչ միայն մարդուն և նրա արարքները, այլև ավելի լայն իմաստով է օգտագործվում: Օրինակ` հայերենում մենք օգտագործում ենք <<բարի առավոտ>>, <<բարի ճանապարհ>> արտահայտությունները: Այսինքն` բարին ընկալվում է նաև որպես տրամադրություն, միջավայր, մաղթանք:
Երբ մարդուն համարում եք բարի, ինչ հատկանիշներ եք նրան վերագրում:
Բարին իմ պատկերացմամբ այն մարդն է, որը բոլորի լավն է ցանկանում: Պարտադիր չի ինչ որ մի բան անի, մարդիկ շատ լավ զգում են ով է լավը ցանկանում, ով վատը:
Անգլերենում good (բարի) բառից բավական է հանել o տառը, ստացվում է God (Աստված), իսկ evil (չար) բառի դիմաց բավական է ավելացնել d տառը ստացվում է devil (սատանա)
Ձեր կարծիքով էտ պատահականություն է?
Չարը համարվում է կյանքի անհրաժեշտ տարրերից մեկը: Այն, ինչ մենք կոչում ենք չար, բարու հակառակն է: Առանց չարի չկա նաև բարին:
Արդյոք բարին իմաստալից է դառնում այն պատճառով, որ կա չարը?
Բարին իմ պատկերացմամբ այն մարդն է, որը բոլորի լավն է ցանկանում: Պարտադիր չի ինչ որ մի բան անի, մարդիկ շատ լավ զգում են ով է լավը ցանկանում, ով վատը:
Անգլերենում good (բարի) բառից բավական է հանել o տառը, ստացվում է God (Աստված), իսկ evil (չար) բառի դիմաց բավական է ավելացնել d տառը ստացվում է devil (սատանա)
Ձեր կարծիքով էտ պատահականություն է?
GOD- իր նշանակությունն ունի:
G-generator-արարիչ
O-operator-կառավարող
D-destrayer-ավերող, քանդող
A.r.p.i.
07.01.2010, 14:20
Կասեի, որ բարին դա այն մարդը չէ, ով կարողանում է բարիք գործել, այլ նա ով կարողանում է չարիք չգործել::)
GOD- իր նշանակությունն ունի:
G-generator-արարիչ
O-operator-կառավարող
D-destrayer-ավերող, քանդող
Իսկ դու համոզված ես որ God բառը այդտեղից ա առաջացել?
Ցանկացած հապավում կարելի ա տարբեր ձևերով բացել, իմ կարծիքով էտ նշանակության հետ ոչ մի կապ չունի:
Pagan_Angel
07.01.2010, 14:59
Անգլերենում good (բարի) բառից բավական է հանել o տառը, ստացվում է God (Աստված), իսկ evil (չար) բառի դիմաց բավական է ավելացնել d տառը ստացվում է devil (սատանա)
Ձեր կարծիքով էտ պատահականություն է?
Հայերենում էլ նույն գործողւոթյունն անելով ստանում ենք ԱՐԻ :D
*e}|{uka*
07.01.2010, 15:20
Էրխեք God բառը հրեական երեք բառերի հապավումն է` Gtamel, Oz, Dabar(Գեղեցկություն, Ուժ, Իմաստություն):
Իսկ դու համոզված ես որ God բառը այդտեղից ա առաջացել?
Ցանկացած հապավում կարելի ա տարբեր ձևերով բացել, իմ կարծիքով էտ նշանակության հետ ոչ մի կապ չունի:
Բնականաբար կարելի է բացել տարբեր ձևերով և ստանալ ամեն անգամ մի նշանակություն: Բայց հապավման բացման էս ձևը իմ կարծիքվ ավելի է բնութագրում բառի իմաստը:
Էրխեք God բառը հրեական երեք բառերի հապավումն է` Gtamel, Oz, Dabar(Գեղեցկություն, Ուժ, Իմաստություն):
Gtamel-Միայն գեղեցիկը կարա արարի
Oz-Ուժի մեջ է կառավարումը
Dabar-Իմաստության շնորհիվ հնարավոր է քանդել
Իրար շատ մոտ իմաստներ ունեն:
Հայերենում էլ նույն գործողւոթյունն անելով ստանում ենք ԱՐԻ :D
չար + բարի + չար = արարիչ :D
Marine-24
07.01.2010, 20:54
Ըստ իս սրանք շատ փոխկապակցված հասկացություններ են:Ժողովրդական այսպիսի խոսք կա<<չկա չարիք առանց բարիք>>: Եթե սրանցից մեկն ու մեկը չլիներ ուրեմն մեր կյանքում մի շատ մեծ բացթողում կլիներ: Պատկերացնում ե՞ք որքան անիմաստ կլիներ կյանքը, երբ հանդիպենք միայն բարի մարդկանց, համեմատելու ոչինչ չէինք ունենա ու չէինք ասի << տես այս մարդը բարի է>>: Բարին առանց չարի իր իմաստը կորցնում է:
*e}|{uka*
07.01.2010, 21:06
Չարը ո՞րն ա է, չար հասկացությունը չկա, չարը բարու իսպառ բացակայությունն ա : :))
Մարինե ջան, առանց չարի, բարին իսկի էլ իր իմաստը չի կորցնում, պարզապես այն կատարելության է հասնում: Ուրիշ բան է ասել՝ այդ կատարելությանը երբեք չենք հասնի, որովհետև մարդը ծնվում է արդեն իսկ անկատար:
Ժողովուրդ, բայց նմանատիպ էլի թեմաներ կան բացված: Թեմա բացելուց առաջ կարելի է որոնման համակարգից օգտվել չկչկնվելու համար: ;)
Մեկը հենց սա՝ Բարություն (http://www.akumb.am/showthread.php?34093-Բարություն)
Pagan_Angel
07.01.2010, 21:57
Չարն ու բարին դրանք լրիվ սուբյեկտիվ են. եթե իմ համար մուրացկանին «անպատվելը» լրիվ բնական է, ապա մեկի համար դա կարող է դիտվել որպես չարության դրսեվորում, կամ էլ մեկի համար ատոմակայնը դա միայն ռադիացիայի բուն է, մյուսի համար՝ «ապրուստի միջոց» (մեր պետությունն առանց ատոմակայան դա ոնց-որ գործարանն առանց հումքի):
Մի խոսքով բարին ու չարը որոշվում են միմիայն «գիտելիքների» քանակից:
Չարը ո՞րն ա է, չար հասկացությունը չկա, չարը բարու իսպառ բացակայությունն ա : :))
Չարը՝ բարին գնահատելու ու տեսնելու նախապայմաններից է:
Ես կարծում եմ, որ բարու և չարի սահմանում գոյություն չունի, սրանք բոլորը մարդկանց ստեղծած պատկերացումներն են, իրականում ոչ մեկը կա ոչ մյուսը: Սակայն պատկերացնում եք ինչպիսին կլիներ կյանքը, եթե նրանցից մեկը չլիներ: Այո, շատ անհետաքրքրիր: Սակայն ինչպես բարին, այնպես էլ չարը իր մեջ ունի նաև իր ուրույն կողմերը: Սակայն չարն ու բարին գնահատականի արդյունք են: Իսկ մարդը ամեն բան մի ձև է գնահատում: Չար մարդ , բարի մարդ ըստ ինձ գոյություն չունի, չար վատ իմաստով մարդը իր խորքում անպայման ունի լավը, սկայն հենց հասարակությունա դարձնում նրան այդպիսն, քանզի ինքը դեռ չի տեսել իրեն , չի գտել այ թե ինչն է խնդիրը: Մարդը իսկզբանե մաքուր է, քանի դեռ նրան չեն պիտակավորում, իսկ ես կարծում եմ, որ չարն ու բարին դրանք պիտակներ են հորինված մարդկանց կողմից, որոնք անընդհատ ձգտում են բավարարել իրենց այսպես կոչված էգոն: Մի խոսքով ցանկանում եմ ասել, որ բոլորիս մեջ էլ էն լավի կորիզը, էն մաքուր կորիզը կա, սակայն այն գտնել է պետք, այն կորցված է:
Ինձ համար այստեղ կա մի հստակ ճշմարտություն, որ չար ու բարին գոյություն ունեն աշխարհի ստեղծման պահից ի վեր, կան դրանց համարժեք մի շարք հասկացություններ: Ուղղղակի կարելի է քննարկել տարբեր տեսանկյուններից ` տալով դրանց տարբեր անվանումներ : դրանք հարթության 2 ծայրահեղ կողմեր են, սակայն մի բան հստակ է, բարությունից երբեք ի վնաս չի լինում, իսկ չարը չափազանց գրավիչ է և կործանարար:
bari hoki
23.01.2010, 13:14
Ես կարծում եմ, որ բարու և չարի սահմանում գոյություն չունի, սրանք բոլորը մարդկանց ստեղծած պատկերացումներն են, իրականում ոչ մեկը կա ոչ մյուսը: Սակայն պատկերացնում եք ինչպիսին կլիներ կյանքը, եթե նրանցից մեկը չլիներ: Այո, շատ անհետաքրքրիր: Սակայն ինչպես բարին, այնպես էլ չարը իր մեջ ունի նաև իր ուրույն կողմերը: Սակայն չարն ու բարին գնահատականի արդյունք են: Իսկ մարդը ամեն բան մի ձև է գնահատում: Չար մարդ , բարի մարդ ըստ ինձ գոյություն չունի, չար վատ իմաստով մարդը իր խորքում անպայման ունի լավը, սկայն հենց հասարակությունա դարձնում նրան այդպիսն, քանզի ինքը դեռ չի տեսել իրեն , չի գտել այ թե ինչն է խնդիրը: Մարդը իսկզբանե մաքուր է, քանի դեռ նրան չեն պիտակավորում, իսկ ես կարծում եմ, որ չարն ու բարին դրանք պիտակներ են հորինված մարդկանց կողմից, որոնք անընդհատ ձգտում են բավարարել իրենց այսպես կոչված էգոն: Մի խոսքով ցանկանում եմ ասել, որ բոլորիս մեջ էլ էն լավի կորիզը, էն մաքուր կորիզը կա, սակայն այն գտնել է պետք, այն կորցված է:
Որ երեխան չգիտի ինչ է Բարին ու չարը կասես՞ այո, շատ անհետաքրքրիր է նրա կյանքը:
Yeghoyan
24.01.2010, 20:33
Ժող ո՞նց եք որոշում ինչնա կամ ովա բարի, իսկ ինչը կամ ով՝ չար:8
Եղոյան ջան , չնայած ենթադրում եմ հարցիդ ենթատեքստը, բայց այնուամենայնիվ դրանք նենց հասկացություններ են, որ կարելիա հստակ հասկանալ բարի ասելիս ինչ ի նկատի ունենք ու չար ասելիս ինչ ի նկատի ունենք: Բարին միայն դրական կողմ ունի ըստ իս, իսկ չարը էն ամեննա, որ մարդում ցավա պատճառում:Դրանք ավելի շատ երևույթներ են, որ գոյություն ունեն ամենուր... Չենք կարող անձնավորված ինչ-որ մեկին հստակ ու միանշանակ , որ նա չար է:
karina13
25.01.2010, 12:43
Ամենակարեւորը որ պիտի իմանանք այն է, որ բարին եւ չարը իրար հավասար չեն, քանի որ Աստվածն այն ամենը ինչ ստեղծեց բարի ստեղծեց: Եւ պիտի հիշենք ամեն բարի բան, որ մեր մեջ կա դա Աստծուց է: Իսկ չարը, որ նշանակում է չ + արարված ընդամենը հետեւանք է հպարտության, քանի որ հրեշտակը հպարտացավ եւ ցանկացավ Աստծուց առանձին եւ վեր լինել: Պիտի հիշենք որ բարին միշտ էլ չարին հաղթում է: լսեք խնդրեմ քահանայի մտքերը չարի եւ բարու մասին:
Why Does God Let Evil Exist : - click to listen (http://www.arevakal.com/podcast/goodandevil.mp3)
This weeks discussion, the classic question, “If God is so good and loving, why does He let evil exist?”
The Origin of Evil - click to listen (http://www.arevakal.com/podcast/evil.mp3)
-And the people of Israel said, "Tell us, how did this evil happen?" -Judges 20:3
This week's recording deals with the definition of Evil. What is evil and what are its origins? Why does God allow evil to still exist in the world? How can evil be overcome?
karina13
25.01.2010, 12:51
Մարդ հաստատապես բարի չի կարող լինել, եթե իր նպատակակետը Աստծուն միանալը չի: Առանց այդ նպատակի բարությունը հարաբերական է, մեկի նկատմամբ բարի կլինենք մյուսի նկատամաբ ոչ...
Մարդ հաստատապես բարի չի կարող լինել, եթե իր նպատակակետը Աստծուն միանալը չի: Առանց այդ նպատակի բարությունը հարաբերական է, մեկի նկատմամբ բարի կլինենք մյուսի նկատամաբ ոչ...
Երանի քեզ, որ հավատում ես:Գիտե՞ս՝ ինչն է ստեղծում բարին ու չարը՝ Աստծու կերպարի բացակայությունը, անիմաստ որոնումներն ու դատարկության հետ բախումը,Աստծու լռությունը: Իսկ ընդհանրապես պետք է հավատալ:
Yeghoyan
25.01.2010, 14:03
Բարին միայն դրական կողմ ունի ըստ իս, իսկ չարը էն ամեննա, որ մարդում ցավա պատճառում:
Որևէ երևույթ ինձ համար կարող է բարի լինել, դրական համարվել, նույն հաջողությամբ էլ կարող է մեկ ուրիշին ցավ պատճառել ու չար համարվել:pardon այդ դեպքում ինչպե՞ս ենք տարբերում մեկը կյուսից:8
Որևէ երևույթ ինձ համար կարող է բարի լինել, դրական համարվել, նույն հաջողությամբ էլ կարող է մեկ ուրիշին ցավ պատճառել ու չար համարվել:pardon այդ դեպքում ինչպե՞ս ենք տարբերում մեկը կյուսից:8
Դե, օրինակ, ասենք, եթե հայրը բռնաբարում է իր աղջկան, փակում է տարիներով նկուղում: Ու՞մ համար է բարի, Yeghoyan ջան, կամ ասենք մեկը իրա հաճույքի համար մտնում ա մանկապարտեզ ու սպանում երեխաների կամ օրինակ, մեկը իրա հաճույքի համար աղտոտեց գետը ու սպանեց անմեղ ձկներին: Դե ասա տեսնեմ՝ ու՞մ համար է բարի:
Համաձայն եմ Կատկայի հետ: Հենց դա եմ ասում, որ շաաատ տարբեր կարող է ընկալվել, բայց դրանք էնպիսի երևույթներ են, որ իրենց մեջ կրում են բացարձակ ճշմարտություն: Քիչ են նման հասկացությունները Եղոյան ջան:
Yeghoyan
25.01.2010, 14:19
Դե, օրինակ, ասենք, եթե հայրը բռնաբարում է իր աղջկան, փակում է տարիներով նկուղում: Ու՞մ համար է բարի, Yeghoyan ջան, կամ ասենք մեկը իրա հաճույքի համար մտնում ա մանկապարտեզ ու սպանում երեխաների կամ օրինակ, մեկը իրա հաճույքի համար աղտոտեց գետը ու սպանեց անմեղ ձկներին: Դե ասա տեսնեմ՝ ու՞մ համար է բարի:
Ինչի՞ ենք միանգամից օրինակ բերում հանցագործություն, արարք որը պատժելի է քրեորեն, բնական է նորմալ մտածելակերպ ունեցող մարդը չի անում, հասկանում է որ վնաս է իր արարքը: Հասարակության մեջ քչերն են նման բան անում, դրանք էլ իրենց պատճառներն են ունենում:
Համենայն դեպս նշեցիր իր հաճույքի համար, նշանակեց որ հաճույք ստացավ գործողությունն անողը, իր համար իր արարքը դրական է:
Ինչի՞ ենք միանգամից օրինակ բերում հանցագործություն, արարք որը պատժելի է քրեորեն, բնական է նորմալ մտածելակերպ ունեցող մարդը չի անում, հասկանում է որ վնաս է իր արարքը: Հասարակության մեջ քչերն են նման բան անում, դրանք էլ իրենց պատճառներն են ունենում:
Համենայն դեպս նշեցիր իր հաճույքի համար, նշանակեց որ հաճույք ստացավ գործողությունն անողը, իր համար իր արարքը դրական է:
Yeghoyan ջան, հույս ունեմ մարդկանցից չես, որ վիճում են վիճելու համար: Կա բարի ու կա չար: Հարաբերական հասկացություններ են, բայց դրանց հարաբերականությունը դրանց չի բացառում:Քո հարցը այսպիսին է՝ Ժող ո՞նց եք որոշում ինչնա կամ ովա բարի, իսկ ինչը կամ ով՝ չար, ես քեզ օրինակ բերեցի այն, ինչը չար է բոլորի համար: Հիմա բերեմ օրինակ, որ քրեորեն պատժելի չէ ու քիչ դեպքեր չկան: Ի՞նչ ես կարծում, եթե երեխան ծեծում է իր ծնողին, դա բարի է կամ ասենք հայհոյում է: Դե կամ ասենք վերեւի հավատող աղջիկը մտնում է եկեղեցի ու սկսում աղոթել՝տեսնելով քրեորեն չպատժվող տերտերների գործունեությունը…:) Դա ոչ մեկի համար էլ բարի չէ, այլ բան է, որ մեկը լռում է, մեկը խոսում է, մեկը ականջի հետեւն է գցում;)
karina13
25.01.2010, 15:45
Դե կամ ասենք վերեւի հավատող աղջիկը մտնում է եկեղեցի ու սկսում աղոթել՝տեսնելով քրեորեն չպատժվող տերտերների գործունեությունը…:) Դա ոչ մեկի համար էլ բարի չէ, այլ բան է, որ մեկը լռում է, մեկը խոսում է, մեկը ականջի հետեւն է գցում;)
Հարգելիս ես, քո ասած, տերտերներին չի որ հավատում եմ, այլ Մեր Տիրոջը: Տարբերությունը ահռելի մեծ է, կարծում եմ դժվար չի հասկանալու համար:
Հարգելիս ես, քո ասած, տերտերներին չի որ հավատում եմ, այլ Մեր Տիրոջը: Տարբերությունը ահռելի մեծ է, կարծում եմ դժվար չի հասկանալու համար:
Քեզ բան ասող չկա::) Օրինակը նույնիսկ բերելով՝ քո մասին չմտածեցի;) Նենց որ հասկանում եմ:oy
Որևէ երևույթ ինձ համար կարող է բարի լինել, դրական համարվել, նույն հաջողությամբ էլ կարող է մեկ ուրիշին ցավ պատճառել ու չար համարվել:pardon այդ դեպքում ինչպե՞ս ենք տարբերում մեկը կյուսից:8
Եթե հարաբերականության տեսությունը տաս անգամ կիրառվի, մեկ է, կան վատ ու լավ առաննացված հատկանիշներ կամ արարքներ, որոնք քրեորեն պատժելի չեն, բայց վատն են կամ լավը ու դրանք տեսնելու համար հեչ պարտադիր չի մարգարե լինել: :) Եթե պատահաբար քո կողքին միայն դրական ու լավ երևույթներ են, ուրեմն լավ է չիմանաս վատի ու բացասկանի մասին ու հավատաս, որ մնացածն են սխալ ընկալում ու իրականում էդ վատն ուղղակի հարաբերական վատ է, թե չէ ամբողջ աշխարհը տեսնում էր թե ինչպես էին Իրաքում "խախաղություն հաստատում" ու դա "բարի" էր: :)
bari hoki
25.01.2010, 16:39
Եթե հարաբերականության տեսությունը տաս անգամ կիրառվի, մեկ է, կան վատ ու լավ առաննացված հատկանիշներ կամ արարքներ, որոնք քրեորեն պատժելի չեն, բայց վատն են կամ լավը ու դրանք տեսնելու համար հեչ պարտադիր չի մարգարե լինել: :) Եթե պատահաբար քո կողքին միայն դրական ու լավ երևույթներ են, ուրեմն լավ է չիմանաս վատի ու բացասկանի մասին ու հավատաս, որ մնացածն են սխալ ընկալում ու իրականում էդ վատն ուղղակի հարաբերական վատ է, թե չէ ամբողջ աշխարհը տեսնում էր թե ինչպես էին Իրաքում "խախաղություն հաստատում" ու դա "բարի" էր: :)
Խնդրում եմ ասես քո կարծիքով օրինակ ավտոմեքենան, ասեղը, գթալը ...
Սրանք բարի նպատակ ունեն թե չար:
karina13
25.01.2010, 16:46
ինչ տարբերություն ես կամ մեկ այլ հավատող աղջիկ կամ տղա ով մտնում է եկեղեցի ու սկսում աղոթել: Սխալ օրինակ էր ուղղակի: Արդարադատությունը պետության ձեռքում է:
Խնդրում եմ ասես քո կարծիքով օրինակ ավտոմեքենան, ասեղը, գթալը ...
Սրանք բարի նպատակ ունեն թե չար:
Իրերը բարի կամ չար չեն լինում բարի հոգի ջան :)
*e}|{uka*
25.01.2010, 17:12
Շատ վաղուց մի հնդկացի պատմեց իր թոռնիկին կյանքի մի ճշմարտություն:
-Յուրաքանչյուր մարդու ներսում պայքար է գնում, երկու գայլերի կռվի նման:
Մի գայլը ներկայացնում է չարը՝ նախանձը, խանդը, էգոիզմը, ամբիցիաները, սուտը: Մյուս գայլը բարին է ներկայացնում՝ սերը, հույսը, ճշմարտությունը, բարիությունը, հավատարմությունը:
Փոքրիկ հնդկացին մինչև հոգու խորքը ազդվեց պապու խոսքերից, մի քանի վայրկյան մտածեց-հարցրեց.
-Իսկ ո՞ր գայլն է վերջում հաղթում:
Ծեր հնդկացին ժպտաց թոռանը ու պատասխանեց.
-Միշտ հաղթում է այն գայլը, ում դու կերակրում ես:
bari hoki
25.01.2010, 18:35
Իրերը բարի կամ չար չեն լինում բարի հոգի ջան :)
Աստվածաշնչի խոսքերից, մարդու մարմիը պատկանում է աստծուն: Իրավունք չունես մարմինտ գիտակցաբար վնասես:
Չարը տալիս է մարդուն գիտելիքներ, որ վնասի իրեն:
Ավտոմեքենա --- վթար, վրաերթ, մահ ...
Ասեղ --- կծակի մաշքտ, ականջակալի անցք ...
Գթալ --- ամեն անգամ ինչ որ բան ուտելիս դիպչում է ատամիտ վնասելով էմալը ...
bari hoki-ին ստացավ տուգանային միավոր լինելով անտեղյակ թե ինչպես ճիշտ գրառում կատարի --- նման ձևով վարվելն էլ բարի չի ...
Աստվածաշնչի խոսքերից, մարդու մարմիը պատկանում է աստծուն: Իրավունք չունես մարմինտ գիտակցաբար վնասես:
Չարը տալիս է մարդուն գիտելիքներ, որ վնասի իրեն:
Ավտոմեքենա --- վթար, վրաերթ, մահ ...
Ասեղ --- կծակի մաշքտ, ականջակալի անցք ...
Գթալ --- ամեն անգամ ինչ որ բան ուտելիս դիպչում է ատամիտ վնասելով էմալը ...
bari hoki-ին ստացավ տուգանային միավոր լինելով անտեղյակ թե ինչպես ճիշտ գրառում կատարի --- նման ձևով վարվելն էլ բարի չի ...
Ավտոմեքենա - օրինակ՝ Շտապօգնության, որ մահամերձին փրկություն է տանում:
Սննդամթերքի, որ Սոմալիի սովյալներին սնունդ ու դեղորայք է մատակարարում
Հրշեջների, որ շտապում է կրակ հանգցնել:
Ասեղ, որ հարյուր հոգանոց խնջույքի գնալուց առաջ կարկատում է ճանապարհին ձեր շալվարի քամակին հայտնված անցքը:
Գդալ... լավ....տակի բիծ, գդալը բոբո ա :D
Գալաթեա/վատ/, որ էլի վորավորական, կռվահարույց, ռեփորթասպաս գրառում արեց՝ ուղղված բարի հոկուն …
Աստվածաշնչի խոսքերից, մարդու մարմիը պատկանում է աստծուն: Իրավունք չունես մարմինտ գիտակցաբար վնասես:
Չարը տալիս է մարդուն գիտելիքներ, որ վնասի իրեն:
Ավտոմեքենա --- վթար, վրաերթ, մահ ...
Ասեղ --- կծակի մաշքտ, ականջակալի անցք ...
Գթալ --- ամեն անգամ ինչ որ բան ուտելիս դիպչում է ատամիտ վնասելով էմալը ...
bari hoki-ին ստացավ տուգանային միավոր լինելով անտեղյակ թե ինչպես ճիշտ գրառում կատարի --- նման ձևով վարվելն էլ բարի չի ...
Բարի հոկի ջան, չգիտեմ արդյոք դուք դիտմամբ եք թեմաները "գմփացնում" ու իր հիմնական ուղուց շեղում թե դա ձեզ մոտ պատահաբար է ստացվում, բայց այ դա հաստատ բարի չէ: Փորձեք քննարկել, լսել, ընկալել ուրիշների տեսակետները ու հետո ներկայացնել փաստարկներ, քանի որ միայն առողջ բանավեճը կարող է բարի լինել, իսկ ուղղակի հակաճառոլը, գդալը և պատառաքաղը չար համարելը իսկապես չար է, իսկ այ սխալների համար զգուշացում և ոչ թե տուգանային ստանալը ոչ բարի է, ոչ էլ չար, դա նորմալ, բնական եղանակ է Ակումբում:
Մաղթում եմ ձեզ բարի ու հաճելի քննարկումներ Դար Ակումբում:
Mariam1556
25.01.2010, 23:15
Սա այն դժվար փաստերից մեկն է մարդկային կյանքում, որ շատ հաճախ քննարկման թեմա է դառնում ,ինչպես օրինակ լույսի ու խավարի ,սևի ու սպիտակի,սիրո և ատելության թեմաները : Չարի բացակայության դեպքում բարին չէր լինի,(հակառակը նույնպես),կարող ենք նույնիսկ ասել որ չարությունը հենց բարության բացակայութունն է ,մի խոսքով .
Ամեն ինչ հարաբերական է....
EgoBrain
28.01.2010, 15:10
Ամեն ինչ հարաբերական է....
Իհարկե ամեն ինչ հարաբերական է: Հենց եդ պատճառով էլ անհեթեթություն եմ համարում "բարի" կամ "չար" տերմիններն օգտագործելը, քանի որ դրանք ստեղծում էհենց ինքը` ՄԱՐԴԸ, որը անհասկանալի պատճառներով միշտ փորձում է ամեն ինչ սև և սպիտակ գույներով ներկել: Բայց կյանքը այնքան բազմագույն ա... Էն , ինչ որ մարդու մոտ բացասական էմոցիաներ ա առաջացնում, մարդը միանգամից չար կամ վատ տերմինով ա բնութագրում, բայց մի ուրիշի համար դա բոլորովին էլ այդպես չի: Հավատացեք, որ ոչ ոք աշխարհում չար չի, քանի որ նույնիսկ "ամենավատ" հանցագործն անպայման իր արարքների արդարացումն ունի: Եթե "վատություն" անողը գիտակցեր, իր արարքի "վատ" լինելը, երբեք նման բան չէր անի:
Tila Saryan
28.06.2010, 15:19
Թեմային շատ համապատասխան է.
Բարին ու Չարը
Լեոնարդո դա Վինչին երկար ժամանակ չէր կարողանում գտնել համապատասխան բնորդներ Հիսուսին և Հուդային պատկերելու համար իր «Գաղտնի ընթրիքը» կտավում: Նա ուզում էր, որ բնորդները կատարելապես մարմնավորեին բարին ու չարը… Երկար փնտրելուց հետո գտնում է Հիսուսի բնորդին՝ մի երիտասարդ, ով երգում էր եկեղեցում: Այդ երիտասարդին տանում է իր արվեստանոց և մի քանի նշումներ անում կտավի վրա: Անցնում է 3 տարի, Հիսուսն արդեն պատկերված է, սակայն Հուդան՝ ոչ: Լեոնարդոն չէր կարողանում գտնել իր ուզած բնորդին: Մի օր էլ հանդիպում է մի արբաց թափառականի, ով թաղված էր մեղքերի մեջ… Քանի որ էտյուդի ժամանակ չկար, Լեոնարդոյի օգնականները այդ մարդուն տարան կտավի մոտ, և Լեոնարդոն տեղում սկսեց նկարել Հուդային: Նկարի ավարտին թափառականը արդեն ուշքի էր եկել, և տեսնելով կտավը՝ ասաց.
-Ես նախկինում տեսել եմ այս նկարը:
-Ե՞րբ, - զարմանում է Լեոնարդոն:
-3 տարի առաջ, նախքան ամեն ինչ կորցնելս: Այդ ժամանակ ես երգում էի եկեղեցում, և ինչ-որ նկարիչ ինձանից Հիսուս նկարեց…