PDA

Դիտել ողջ տարբերակը : Ուրախ եղայ ծանօթանալուս



Հրաչ
28.12.2006, 03:57
-Ուրախ եղայ ձեզի ծանօթանալուս:
Այս ըսաւ իր կնոջ եւ երեք զաւակներուն ու յաւիտեան փակեց իր աչքերը:

Մեծ տղան էր որ առաջին անգամ զգալով որ ինքն էր այդ տան նոր էրիկ մարդը, հանդարտ ոճով մը մեկնաբանեց թէ իր հայրը վերջին շունչը չփչած, արդէն իսկ տեսած էր հրեշտակներուն եւ անոնց էր ուղղած իր վերջին խօսքը:
Միջնեկը որ քիչ մը աւելի արթուն էր, մտքէն ծաղրելով իր մեծ եղբօր խօսքերը, արդէն իսկ վստահ էր թէ իր հօր վերջին խօսքը կը նմանէր զառանցումի մը որ մարդ կ՛ունենայ երբ կ՛ըլլայ 41 աստիճանի տաքութեան մէջ:
Փոքրիկը որ մօտաւորապէս երեսուն հազար ժամ անցած էր իր առաջին ճիչէն, արդէն կուլար պարզապէս որովհետեւ գրէթէ ամէն ներկաները կուլային:

Իսկ կինը հանգուցեալին, որ եղած էր հետը երկար ժամանակ, աւելի երկար քան իրենց առաջին մանչին տարիքէն, նոր հասկցած էր իր ամուսնոյն, եւ նոր նոր կը հասկնար որ երբ իր ամուսինը կ՛ըսէր «ես ուրիշ տեղ գացած ատենս հոս հանդիպեցայ», խօսելու սիրոյն չէր որ կը խօսէր:Ան յիշեց որ անգամ մը իր ամուսինը խօսած էր կեանքի մը մասին որ իսկական էր եւ ոչ կեղծ որպէս այս աշհարհինը:Ան արտահայտուած էր նաեւ թէ այդտեղ չկայ երկուսութիւն այլ անսահման միութիւն:

եւ այսպէսով միտքը նոր միտքեր յառաջացուց, եւ այդ նոր միտքերը վերածուեցան հարցումներու:

- Արդէօ՞ք հետ մահու պիտի մոռնանք մեր ներկայի անձերը եւ պիտի դառնանք տարբեր բաներու որոնք շատ աւելի անհասկնալի են մեզի քան "անձ" հասկացողութիւնը:
- Դրախտ կամ դժոխք հասկացողութիւնը իսկապէս վայրե՞ր են ինչպէս որ մեր "անսահման" երեւակայութիւնը կը փորձէ պատկերացնել, կամ վայր-ժամանակ-գոյութիւն խաղէն դուրս բաներ են որոնք կարելի ամենամօտ բառերով մեզի ներկայացուած են:
- «Ուրախ եղայ ձեզի ծանօթանալուս» ըսել է որ կրնար ուրիշներու ալ ծանօթանալ, բայց ոչ ոք գիտէ թէ ինչ բանի համար մեզ՞ի ծանօթացած էր:


Ի՞նչ է ձեր պատասխանը երեւականութեանս մէջ գտնուող այս կնոջ հարցումներուն:
Անշուշտ միւս հերոսներուն մասին ալ կրնաք արտայայտուիլ :)

Angelina
28.12.2006, 11:47
Կարելի է իմանալ, թե ով է՞ հեղինակը::think

emo
28.12.2006, 14:45
Սիրում ես դժվար բաներից խոսել: Լավե:)
Փորձեմ խոսել ասածներիտ մասին.

Սկսենք հետևյալից.


Արդէօ՞ք հետ մահու պիտի մոռնանք մեր ներկայի անձերը եւ պիտի դառնանք տարբեր բաներու որոնք շատ աւելի անհասկնալի են մեզի քան "անձ" հասկացողութիւնը:

Մեջ բերեմ Աստվածաշնչից մի հատված՝ «... հարությանժամանակ ոչ կին են առնում և ոչ էլ մարդու գնում, այլ կլինեն՝ ինչպես հրեշտակները երկնքում...»
Հարության մասին.
Մարդը ծնվեց ,ապրեց...ու մահացավ,կախված իր կյանքի ընթացքից, մասնաորապես՝ շատ մեղքեր գործեց կյանքում թե քիչ,զղջաց դրանց համար թե ոչ, հավատաց Աստծուն , ընդունեց Հիսուսին թե ոչ....
նա կամ հարություն կառնի(Աստծու համար նրա հոգին չի մահանա,նորից կվերածնվի) կամ ոչ... Այսինքն ստեղ անձի(ֆիզիկական) գաղափարը վերանում է....



Դրախտ կամ դժոխք հասկացողութիւնը իսկապէս վայրե՞ր են ինչպէս որ մեր "անսահման" երեւակայութիւնը կը փորձէ պատկերացնել

Եթե չեմ սխալվում դժողք բառը ունի(կամ նաև ունի) հետևյալ իմաստը ՝ չոլ, գերեզման.
Այսինքն գնալ դժողք իմ կարծիքով նշանակում է հարություն չառնել,մնալ են գերեզմանում ուր թաղում են մարմինտ,նորից չվերածնվել,ոնց որ հարության դեպքում էր.Այսինքն եթե հարություն ես առնում դու արդեն դրախտում ես,իսկ եթե չէ ՝հոգիտ կորավ Աստծու համար,դրանիցել առավել պատիժ.



կամ վայր-ժամանակ-գոյութիւն խաղէն դուրս բաներ են որոնք կարելի ամենամօտ բառերով մեզի ներկայացուած են:

Գոյության մասին մի բան հիշեցի.
Մարդ գոյություն ունի թե չէ?
Փիլիսոփայորեն սենց մի պատասխան կա՝ «Եթե ես մտածում եմ ուրեմ գոյություն ունեմ»
Բայց ես այնքանել համաձայն չեմ դրա հետ...




-Ուրախ եղայ ձեզի ծանօթանալուս:
Այս ըսաւ իր կնոջ եւ երեք զաւակներուն ու յաւիտեան փակեց իր աչքերը:

Մեծ տղան էր որ առաջին անգամ զգալով որ ինքն էր այդ տան նոր էրիկ մարդը, հանդարտ ոճով մը մեկնաբանեց թէ իր հայրը վերջին շունչը չփչած, արդէն իսկ տեսած էր հրեշտակներուն եւ անոնց էր ուղղած իր վերջին խօսքը:
Միջնեկը որ քիչ մը աւելի արթուն էր, մտքէն ծաղրելով իր մեծ եղբօր խօսքերը, արդէն իսկ վստահ էր թէ իր հօր վերջին խօսքը կը նմանէր զառանցումի մը որ մարդ կ՛ունենայ երբ կ՛ըլլայ 41 աստիճանի տաքութեան մէջ:


Մարդ մահանում է չգիտես թե ինչ դժվար ու բարդ բանե կատարվում նրա հետ,
ֆիզիկականի ու հոգու տարանջատում... բարդ պրոցես.Ու դրա հետևանքով մարդուն ինչ ասես կարող է երևալ՝անցյալից, ներկաից կամ էլ չեղածից, դժվար է պատկերացնել ու հստակ պատասցան տալ,բայց ես անձամբ համարում եմ հրեշտակների գալը իրական,
ես դրան հավատում եմ...

StrangeLittleGirl
28.12.2006, 16:32
Ընդհանուր առմամբ Էմոյի հետ համաձայն եմ, ավելացնելու ոչինչ առայժմ չունեմ, միայն մի բան նրա գրածից անհասկանալի մնաց.

Մարդը ծնվեց ,ապրեց...ու մահացավ,կախված իր կյանքի ընթացքից, մասնաորապես՝ շատ մեղքեր գործեց կյանքում թե քիչ,զղջաց դրանց համար թե ոչ, հավատաց Աստծուն , ընդունեց Հիսուսին թե ոչ....
նա կամ հարություն կառնի(Աստծու համար նրա հոգին չի մահանա,նորից կվերածնվի) կամ ոչ... Այսինքն ստեղ անձի(ֆիզիկական) գաղափարը վերանում է....
Ըստ քեզ, հարություն կառնի՞ այն մարդը, որը «քիչ մեղքեր գործեց», բայց Հիսուսին չընդունեց:

emo
28.12.2006, 16:43
Ընդհանուր առմամբ Էմոյի հետ համաձայն եմ, ավելացնելու ոչինչ առայժմ չունեմ, միայն մի բան նրա գրածից անհասկանալի մնաց.

Ըստ քեզ, հարություն կառնի՞ այն մարդը, որը «քիչ մեղքեր գործեց», բայց Հիսուսին չընդունեց:

Իհարկե ոչ, մի թեմայում հենց դու մեջբերեցիր Աստվածաշնչից հատված ուր Հիսուս ասում էր որ ինքնե միակ ճանապարհը ....
Ես ընդանուր ասեցի ինչեր կարող է լինի մարդու կյանքում,դրա համար երևի սխալ իմաստ ստացվեց :)

StrangeLittleGirl
28.12.2006, 16:48
Իհարկե ոչ, մի թեմայում հենց դու մեջբերեցիր Աստվածաշնչից հատված ուր Հիսուս ասում էր որ ինքնե միակ ճանապարհը ....
Ես շատ լավ գիտեի, թե ինչը նկատի ունեիր, ուղղակի կարծում եմ, որ կլինեին մարդիկ, որոնք սխալ կհասկանային, դրա համար հարց տվեցի: ;)

emo
28.12.2006, 17:15
Ես շատ լավ գիտեի, թե ինչը նկատի ունեիր, ուղղակի կարծում եմ, որ կլինեին մարդիկ, որոնք սխալ կհասկանային, դրա համար հարց տվեցի: ;)
Ճիշտ արեցիր... Շնորհակալ եմ:)

Հրաչ
28.12.2006, 22:58
Կարելի է իմանալ, թե ով է՞ հեղինակը:

նոյնինքն թեմային հեղինակն է: :)

Հրաչ
28.12.2006, 23:27
Մեջ բերեմ Աստվածաշնչից մի հատված՝ «... հարության ժամանակ ոչ կին են առնում և ոչ էլ մարդու գնում, այլ կլինեն՝ ինչպես հրեշտակները երկնքում...»
Ուրեմն պէտք է որ գիտնանք թէ ինչպէ՞ս կըլլան հրեշտակները երկնքի մէջ:



Մարդը ծնվեց ,ապրեց...ու մահացավ,կախված իր կյանքի ընթացքից, մասնաորապես՝ շատ մեղքեր գործեց կյանքում թե քիչ,զղջաց դրանց համար թե ոչ, հավատաց Աստծուն , ընդունեց Հիսուսին թե ոչ....
նա կամ հարություն կառնի(Աստծու համար նրա հոգին չի մահանա,նորից կվերածնվի) կամ ոչ... Այսինքն ստեղ անձի(ֆիզիկական) գաղափարը վերանում է....

Այստեղ կ՛արժէ նշել Բյուրակ-ի մէջբերումը, իսկապէս տարբեր էր իմաստը անոր լուսաւորումէն առաջ:Եւ Բյուրակ, ես այդ մարդոցմէ մէկն եմ որ սխալ հասկցան, կրնայ ըլլալ որ դուն աւելի ծանօթ ես emo-ին եւ գիտես իր մտածման կողմնացոյցին գործելակերպը:


Եթե չեմ սխալվում դժողք բառը ունի(կամ նաև ունի) հետևյալ իմաստը ՝ չոլ, գերեզման.
Այսինքն գնալ դժողք իմ կարծիքով նշանակում է հարություն չառնել,մնալ են գերեզմանում ուր թաղում են մարմինտ,նորից չվերածնվել,ոնց որ հարության դեպքում էր.Այսինքն եթե հարություն ես առնում դու արդեն դրախտում ես,իսկ եթե չէ ՝հոգիտ կորավ Աստծու համար,դրանիցել առավել պատիժ.

Շատ չեմ սերտած Սուրբ Գիրքը բայց այդպէս չէ՞ր որ ամէն մարդ յարութիւն պիտի առնէր եւ պիտի ըլլար վերջին դատաստան, ու այդտեղ պիտի որոշուէին թէ ո՞վ դրախտի արժանի է եւ ո՞վ դժոխքի:Եթէ սխալ եմ տպաւորուած, խնդրեմ ճշդեցէ՛ք:

emo
29.12.2006, 21:57
Ուրեմն պէտք է որ գիտնանք թէ ինչպէ՞ս կըլլան հրեշտակները երկնքի մէջ:
Ուզում ես նկարագրեմ հրեշտակներին? լավ.
Մի հատվածել մեջ բերեմ Աստվածաշնչից.

«... Մարդն ինչ է,որ հիշում ես նրան,կամ մարդու որդին ՝որ այցի գաս նրան:
Քո հրեշտակներից փոքր-ինչ ցածր դրիր նրան...»

Սաղմոսներ

Եթե սխալ չեմ հասկանում, ապա այս տողերից հետևում է ,որ հրեշտակները մարդուց ավելի բարձր արարածներ են,որոնք ծառայում են Աստծուն:
Չունեն տարիք, սեռ, մարմին ...





Շատ չեմ սերտած Սուրբ Գիրքը բայց այդպէս չէ՞ր որ ամէն մարդ յարութիւն պիտի առնէր եւ պիտի ըլլար վերջին դատաստան, ու այդտեղ պիտի որոշուէին թէ ո՞վ դրախտի արժանի է եւ ո՞վ դժոխքի:Եթէ սխալ եմ տպաւորուած, խնդրեմ ճշդեցէ՛ք:

Այն որ դու ասում ես բոլորը հարություն են առնում, հետո ...
իմ կարծիքով դրան հարություն չի կարելի ասել, դա մի միջանկյալ հատված է, որին ես կասեի արթնանալ,
արթնանում են , դատաստանի ենթարկվում, որից հետո կամ հարություն են առնում կամ...չէ...