Չէ՜, դու սխալ ես հասկանում: Քեֆը տալով չի, այլ Հիսուսին հավատալով ու ընդունելով որպես Տեր և Փրկիչ: Իսկ մենք նույնիսկ մեր ամենալավ գործերով այնքան մեղավոր ենք, որ արժանի չենք փրկության:
Չէ՜, դու սխալ ես հասկանում: Քեֆը տալով չի, այլ Հիսուսին հավատալով ու ընդունելով որպես Տեր և Փրկիչ: Իսկ մենք նույնիսկ մեր ամենալավ գործերով այնքան մեղավոր ենք, որ արժանի չենք փրկության:
Շատ «քրիստոնյաներ» հենց այդպես էլ վարվում են. «Հիսուսը մեր Տերն է, Հիսուսը մեզ կփրկի» ասելով սարսափելի գործեր են անում։ Ստացվում է, որ նրանք իրենց սարսափելի վատ գործերով հանդերձ կփրկվեն, իսկ նա, ով ամբողջ կյանքում առաքինի կյանք է վարել, բայց Հիսուսի գոյության մասին երբևէ չի էլ իմացել, հավերժ վառվելու է դժոխային կրակի մեջ։Բյուրակն-ի խոսքերից
Ու ստացվում է, որ Աստված ինքն է մեզ մեղավոր ստեղծել, բայց մենք արժանի չենք փրկության։
Չէ, ամեն ինչ իրականում լրիվ այլ կերպ է։
Добро победило зло, поставило его на колени и зверски убило
Sambitbaba (17.08.2012), Խաչիկ-Ապեր (02.07.2010)
Ճիշտն ասած, ես չեմ ուզում այս վեճը շարունակել, մանավանդ որ թեմայից շեղվում ենք... բայց... շատ ճիշտ ես արել, որ «քրիստոնյաներ» ես գրել, ոչ թե քրիստոնյաներ... Որովհետև Հիսուսին իրապես հավատացողները կատարում են նաև Նրա մեծագույն պատվիրանները, բայց շատերը չեն հասկանում Նրա արժեքը և անընդհատ մեղք են գործում՝ մտածելով, որ Աստված կների: Հավատա, որ նրանց հաստատ Աստված չի ների:
Իսկ Աստված մարդուն անթերի էր ստեղծել, բայց տվել էր ընտրության հնարավորություն: Մարդն ընտրեց մեղքը, և հիմա ամենքս մեղավոր ենք:
Հետո, մեղքը մենակ մարդ սպանելն ու գողանալը չի: Մեղքը Աստծո կամքին հակառակվելն է: Իսկ այդ «առաքինի» կյանքով ապրողները հավատացած եմ, որ մեկ անգամ չէ, որ Աստծո կամքին դեմ են գնացել:
Համաձայն եմ. մեզնից ոչ ոք արժանի չէ Արքայության, որովհետեւ բոլորս մեղավոր ենք, բայց գոնե պետք է ձգտել կատարելագործվել, մնացածն Աստված կորոշի՝ ըստ մեր հավատի: Իսկ ինչ է հավատն առանց գործի. էնպես որ, բարի գործերը հաստատ կօգնեն. ինչքան կարող եք, շատ արեքԲյուրակն-ի խոսքերից
Կարծում եմ մահվանից հետո ամեն ինչ վերջանում է,էս մի կյանքն ենք ապրում։
Ես մի քիչ սխալ էի արտահայտել միտքս. ճիշտ է, տվյալ դեպքում խոսքը հակասությունների մասին չէ, այլ անճշտությունների, իսկ հակասությունները Աստվածաշնչի ներսում են, ոչ թե տարբեր հրատարակությունների միջև։ Բյուր, քո ասած փոքր-ինչ տարբերվող մտքերը հաճախ լրիվ այլ իմաստ են տալիս նախադասություններին, օրինակ՝ իմաստուն օձը դառնում է խորամանկ, Կենաց (Կյանքի) ծառը մի ուրիշ հրատարակության մեջ դառնում է բարու և չարի իմացության ծառ, այն դեպքում, երբ դրանք երկու տարբեր ծառեր են, աստծո որդիները մի ուրիշ տեղ դառնում են աստծո հրեշտակներ, Հուդիթի և այլոց գրքերում մի պետության թագավորը հայտնվում է այդ պետության դեմ կռվող թշնամու բանակի զորավարի դերում... և այլն։Բյուրակն-ի խոսքերից
Ի դեպ, մի անճշտության էլ հանդիպել եմ, երբ թարգմանություն էի անում։ Տեքստը, որը թարգմանում էի, մայրի (кедр) ծառի մասին էր, որն օժտված է հզոր էներգիայով ու արտասովոր բուժիչ հատկություններով։ Տեքստում մեջբերված հատվածներ կային Աստվածաշնչից, որոնց մեջ խոսվում էր մայրու մասին։ Այդ հատվածները, բնականաբար, ես ոչ թե թարգմանում էի, այլ հայերեն Աստվածաշնչում գտնում էի համապատասխան հատվածն ու արտագրում։ Արտագրելիս նկատեցի, որ մայրի բառի փոխարեն եղևնի է գրված, ստուգելու համար մի հատ էլ ռուսերեն Աստվածաշունչը նայեցի. այնտեղ համապատասխան տեղում кедр էր գրված, այսինքն՝ հայերեն Աստվածաշնչում սխալ էր թարգմանված։ Ինչ խոսք, մայրի ծառին անծանոթ մարդու համար շատ հնարավոր է, որ տարբերություն չլինի՝ մայրի է թե եղևնի, վերջիվերջո, երկուսն էլ փշատերև ծառեր են ու արտաքինից գրեթե չեն տարբերվում, բայց բանն այն է, որ եղևնին իր հատկություններով չի կարող համեմատվել մայրու հետ, և բոլորովին պատահական չէ, որ ոչ թե եղևնու, այլ հենց մայրու անունն է Աստվածաշնչում նշվում։ Նորից եմ ասում, չիմացող մարդը դրա վրա ուշադրություն չի էլ դարձնի, բայց իրականում տարբերությունը, հետևաբար անճշտությունը ակնհայտ է։ Աստվածաշնչից մենք իմանում ենք, որ Սողոմոն արքան մայրուց տաճար է կառուցել։ Լիբանանից մայրի բերելու համար նա մեկ ուրիշ արքայի՝ Հերոնին, իր թագավորությունից քսան քաղաք է տալիս։ Քսան քաղաք՝ ինչ-որ շինանյութի դիմաց։ Այնպես որ, համաձայնեք, որ վերոհիշյալ անճշտությունը փոքր համարել չի կարելի։ Իսկ եթե նման անճշտություններ կան, ապա դեռ շատ բան կարելի է սպասել։
Ախր, ճիշտ հասկացեք, ես նպատակ չունեմ ապացուցելու, որ Աստվածաշունչը սխալ գիրք է, դրանում արժեքավոր ու իմաստուն մտքերի առկայությունը ժխտել չի կարելի, բայց դա չի նշանակում, որ այնտեղ գրված ամեն ինչ պետք է հալած յուղի տեղ ընդունել, հատկապես, որ շատ դեպքերում մարդ ստիպված է լինում ընտրություն կատարել թարգմանիչների կամ հազարավոր տարիների ընթացքում դրանց վրա աշխատած բազմաթիվ մարդկանց մեղքով առաջացած տարբեր «ճշմարտությունների» միջև։ Ախր նմանատիպ օրինակներն այնքան շատ են, ես այդքանի մասին չեմ կարող անընդհատ գրել ու մեկնաբանել... Իմ կարծիքով, եղածն էլ բավական է։
Վերջին խմբագրող՝ Ուլուանա: 09.05.2006, 09:07:
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
Sambitbaba (17.08.2012), Խաչիկ-Ապեր (02.07.2010)
Ես լռում եմ, բայց ոչ թե նրա համար, որ համաձայն եմ (չնայած անճշտուտյունների մասին ճիշտ ես ասում), այլ նրա համար, որ էլ հավես չունեմ, համ էլ պայմանավորվել էինք
Մի կյանք ենք ապրում , եկեք լավ ապրենք ,Hovsep-ի խոսքերից
Արժանի լինենք մեր միակ կյանքում ...
Բայց ինչն է ստիպում որ այդպես էլ մենք ,
Մեր ամբողջ կյանքում երբեք չենք փոխվում ,
Հարցերն էլ նորից նույն բանն են ուզում,
Պատասխանելու էլ շատ բառեր չենք գտնում ,
Խնդում ենք տխուր , տխրում ենք , լռում ,
Եվ դարից դարին անցնում ենք գնում ,
Եվ հուշ ու շշուկ ,մեր թողած կյանքից , լոկ դա է մնում ...
Բայց և ապրում ենք մարդկանց սրտերում , հիշվում ենք ուրախ ու միշտ էլ խնդուն ...
Իմ կարծիքով մեռնելուց հետո էն ա լինելու ինչ որ ծնվելուց առաջ:
Չնայած հույս ունեմ որ էլի կապրեմ:
Վերջին խմբագրող՝ Chuk: 05.06.2006, 00:55:
Все люди - евреи, просто не все нашли смелость признаться.
Sambitbaba (17.08.2012)
Մահը համարում եմ վերածնունդ:
«Չկա ոչինչ ավելի հետաքրքիր երկու սիրահարների խոսակցությունից, որոնք լռում են» - Տուրնիե
Sambitbaba (17.08.2012)
իսկ եթե ապրում ,շնչում,ծաղկում ,փթթում ու երգում ես,,,
դրանից հետոն ինչիդ է պետք??
Երբ փոքր էի, երևի հինգ տարեկան հազիվ, ինքս ինձ սկսեցի խոսալ «Էլի ինձ խաբեցին…»: Մայրիկս շրջվեց դեպի ինձ և հարցրեց, թե ու՞մ մասին եմ խոսում, ո՞վ է ինձ խաբել, և ես ասացի «դե իրանք էլի, այնտեղ…», մայրս հարցրեց «որտեղ՞, ի՞նչ կա այնտեղ», ես էլ պատասխանեցի «դե այնտեղ, ուր կա ամեն ինչ և չկա ոչինչ, այնտեղ լավ է…», մայրս ՝«իսկ ինչու՞ ես նորից եկել այստեղ», ես ՝«դե ամեն անգամ ես այնտեղ եմ հայտնվում, հետո նորից ծնվում, ամեն անգամ ինձ խաբում են և ուղարկում այստեղ… Այս անգամ էլ ինձ ասել են, որ այստեղ ինձ բոլորը սիրելու են ու նորից խաբելով ուղարկել… Բայց բակում ինձ չեն սիրում Հայրիկս էլ չի սիրում »: Այս խոսակցությունը մայրս է ինձ պատմել, բայց ցավոք, ես չեմ հիշում… Ասում են, որ այդ տարիքում երեխաները հիշում են, թե մինչև այս կյանքում ծնվելը, որտե՞ղ են եղել և այս խոսակցությունը այդպիսի դեպքերից մեկն է… Իմ կարծիքով մարդ ծնվում է մի քանի անգամ, և պարտադիր չէ նույնիսկ, որ նա մարդ ծնվի: Սա այպես ասած շրջապտույտ է(չգիտեմ, թե ինչքանով ճիշտ թարգմանեցի այս բառը ռուսերենից... ուզում էի ասել «круговорот»): Մենք ծնվում ենք անընդհատ և մեր հաջորդ կյանքի լավ կամ վատ լինելը կախված է մեր տվյալ պահի կյանքից: Հաջորդ կյանքի լավ լինելը կախված է նրանից, թե որքանով ենք ճիշտ ապրում, բարություն, լավություն անում, ձգտում ենք անել այնպես, որ գոնե վնաս չտանք, եթե չենք կարողանում օգտակար ինչ-որ բան անել: Երևի թե ավելի պարզ կլինի, եթե ասեմ, որ դա կախված է մեր կարմայից (հայերեն՝ գործողություն): Եթե այս կյանքում մենք դժբախտ ենք, անհաջողությունների ենք հանդիպում, ապա դա նշանակում է, որ նախորդ կյանքերից մեկում մենք ինչ-որ բան սխալ ենք արել, վատ բան ենք արել և այժմ , կոպիտ ասած, վճարում ենք դրա համար: Եվ մենք վերադառնալու ենք Կյանք մինչ այն ժամանակ... когда полностью отработаем свою карму и достигнем просветления…Կներեք, հայերեն չկարողացա ասեմ, առանց էդ ել մնացածը ռուսերենից հայերեն հազիվ թարգմանեցի : Դե կարող է իմ գրածներիս մեջ հետագայում ինքս սխալ բաներ գտնեմ, երբ բուդդիզմն ավելի խոր ուսումնասիրեմ Սա հիմնական բուդդիզմի գաղափարներից է:
Որպես վերջաբան այս ասածներիս, ասեմ, որ իմ կարծիքով մահից հետո ամեն մեկի մոտ լինում է այն, ինչ նա սերմանել է տվյալ կյանքում, թե որքանով է նա… отработал свою карму: Նորից ներող եղեք ռուսերենիս համար…
Моя религия очень проста, моя религия - доброта.
(c)<<The Dalai Lama: Kindness, Clarity and Insight>>
http://www.buddhism.am
Sambitbaba (17.08.2012), Խաչիկ-Ապեր (02.07.2010)
Arisol ջան, ախր այսքան ժամանակ ու՞ր էիր, ինչու՞ ավելի շուտ չէիր գալիս, որ այդ խոսքերն ասեիր։ Բա ես ու Արշակը մեռանք քո այս ասածները կրկնելով, բայց ոչ ոք մեզ չէր հասկանում...Arisol-ի խոսքերից
Լսիր. կարո՞ղ է մենք իրար ճանաչում ենք։
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
Դժվար թե ծանոթ լինենք, ես Երևանից չեմ, եկել եմ հիմա արձակուրդ, բայց ցանկության դեպքում կարող ենք ճանաչելUluana-ի խոսքերից
Моя религия очень проста, моя религия - доброта.
(c)<<The Dalai Lama: Kindness, Clarity and Insight>>
http://www.buddhism.am
Երևի նաüորդ կյանքում եք իրար ճանաչել
Արշակն ու Անահիտը քիչ էին, մի հատ էլ Նարե ավելացավ.... լավ, ես դեռ կգամ
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Էջանիշներ