User Tag List

Էջ 1 5-ից 12345 ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 1 համարից մինչև 15 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 74 հատից

Թեմա: Կյանքն առանց սահմանափակումների

  1. #1
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Կյանքն առանց սահմանափակումների

    ՋՈ ՎԻՏԱԼԵ






    Կ Յ Ա Ն Ք Ն
    ԱՌԱՆՑ
    ՍԱՀՄԱՆԱՓԱԿՈՒՄՆԵՐԻ

















    ՆԱԽԱԲԱՆ



    Նրան "Համացանցի գուրու" են անվանում այն բանի համար, որ նա հաջողացրել է համատեղել հոգևոր սկզբունքներն ու մարքեթինգային խորաթափանցությունը: Ջո Վիտալեն, ով անտուն էր 20 տարի առաջ, այսօր մարքեթինգի լավագույն մասնագետներից մեկն է աշխարհում: Ունի դոկտորի կոչում մետաֆիզիկայում, ինչպես նաև վկայագրված հիպնոթերապևտ է և Չի-Քունգի մեթոդով բուժող:

    Ավելի քան 20 գրքերի հեղինակն է, որոնք միլիոնավոր տպաքանակներով տարածվել են ամբողջ աշխարհում: Նրանց թվին են պատկանում մեծ համբավ վաստակած "Ձգողության գաղտնիքը","Կյանքն առանց սահմանափակումների" և "Հիպնոթիկ գովազդային տեքստեր" գրքերը: Շնորհիվ մասնակցությանը "Գաղտնիք" ֆիլմին և իր "Ձգողության գաղտնիքն" ու "Կյանքն առանց սահմանափակումների" գրքերի հաջողությանը, Ջո Վիտալեն ինքնակատարելագործման գուրուի համբավ ձեռք բերեց:

    Այս գրքում Ջո Վիտալեն մեր առջև բացում է հին հավայացիների` սեփական կյանքի բարելավման, ինչպես նաև սեփական անձի և ուրիշների ապաքինման մեթոդը:

    Այստեղ կարելի է հասկանալ, թե ինչու են ծագում այս կամ այն խնդիրները, ինչն է խանգարում գտնել քո ամբողջ կյանքի սերը, կյանքում հասնել հաջողության, լինել բացարձակ առողջ, ապահովված և այդ ամենի հետ մեկտեղ ներդաշնակության մեջ մնալ շրջապատող աշխարհի հետ: Դուք կարող եք ազատվել բացասական դիրքորոշումներից և երկար ժամանակով տրամադրվել դրականորեն:

    Ուսուցումը տեղի է ունենում հավայական բուժարար դոկտոր Հյու Լինի հետ զրույցի ձևով: Աստիճանաբար, գլխից-գլուխ, ձեր առջև կբացվի զարմանալի հնարավորությունների աշխարհը, որը հասանելի է յուրաքանչյուրին, ով կվերադառնա "զրոյական վիճակին" և կբացահայտի "կյանքն առանց սահմանափակումների":
    Վերջին խմբագրող՝ Sambitbaba: 15.04.2015, 09:55:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  2. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    GriFFin (27.07.2015), Այբ (08.05.2015)

  3. #2
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ



    Տիեզերքի գաղտնիքը


    2006 թվականին ես մի հոդված գրեցի, որի վերնագիրն էր "Աշխարհի ամենատարօրինակ բժիշկը": Այնտեղ պատմվում էր մի հոգեբույժի մասին, ով հոգեբուժարանի մի ամբողջ բաժնի հոգեկան հիվանդ ոճրագործների օգնել էր ապաքինվել նույնիսկ առանց նրանց բուժաքննելու: Դրա համար նա օգտվել էր Հավայական կղզիներում ծնունդ առած ապաքինման մի արտասովոր մեթոդից: Մինչև 2004 թիվը ես ոչինչ չէի լսել ոչ այդ բժշկի, ոչ էլ նրա մեթոդի մասին: Հետո ծախսեցի երկու տարի, որպեսզի գտնեմ այդ բուժարարին: Արդյունքում ծանոթացա մեթոդի հետ և գրեցի մեծ ճանաչում ստացած իմ այդ հոդվածը: Այն տարածվեց ամբողջ Համացանցում:

    Յուրաքանչյուր ոք, ով կարդացել է այն, պետք է համաձայնվի, որ այդ պատմությանը դժվար է հավատալ: Ոմանց այն ոգեշնչեց: Ոմանք թերահավատորեն վերաբերվեցին նրան: Բայց բոլորը ցանկանում էին ավելի շատ բան իմանալ: Այս գիրքն իմ արձագանքն է մարդկանց այդ ցանկությանը:

    Եթե դուք կարդացել եք նույնիսկ իմ "Ձգողության գաղտնիքը. ինչպես ստանալ այն, ինչ իրոք ցանկանում ես" գիրքը, և վաղուց հետևում եք այնտեղ նկարագրված "հինգ քայլերի" խորհուրդներին, - կարող եք չհասկանալ այն անհավանական բացահայտումները, որոնց մասին ցանկանում եմ պատմել այս գրքում: Համենայն դեպս առաջին անգամից: Աստիճանական առաջընթացի մեթոդը, որով ես ցանկանում եմ կիսվել այս գրքի էջերին, կօգնի բացատրել, թե ինչպես ինձ հաջողվեց հասնել շատ բաների: Թվարկեմ իմ նվաճումներից մի քանիսը:

    · Նայթինգել-Քոնանտ ընկերությունում վերջապես լույս տեսավ իմ "Խելահեղ Գործավարության Ուժը" աուդիոծրագիրը, իսկ մինչ այդ ես ապարդյուն ծեծում է նրանց դռներն ամբողջ տաս տարի:
    · Ինչպես ես, առանց որևէ ծրագրի, անտունից դարձա մուրացիկ, հետո աղքատ հեղինակ, հետո տպվող հեղինակ և վերջապես ամենաշատ վաճառվող հեղինակներից մեկը և ինտերնետ-մարքեթինգի գուրու:
    · BMW Z3 սպորտային ավտոմեքենա ունենալու իմ ցանկությունն այնքան ուժեղ ոգեշնչեց ինձ, որ ես հորինեցի նոր գործավարական գաղափար Համացանցի համար, որը մի գեղեցիկ օր ինձ միանգամից 22.500 դոլար բերեց և ապահովեց տարեկան մոտ քառորդ միլիոն դոլար եկամուտով:
    · Երբ բաժանվեցի կնոջս հետ, ցանկացա անշարժ գույք ձեռք բերել Թեքսասի մի բլրապատ տեղամասում: Արդյունքում ստեղծեցի նոր բիզնես, որը վաճառեցի 50.000 դոլարով:
    · Կորցրեցի ավելի քան 40 կգ այն բանից հետո, երբ բացահայտեցի ցանկությունների իրականացման այս նոր ճանապարհը:
    · Գրքերի վաճառաքանակով աշխարհում համար 1 հեղինակ լինելու իմ ցանկությունն ինձ բերեց նրան, որ ես գրեցի գիրք, որն իր վաճառունակությամբ համար 1 դարձավ աշխարհում, ինչը ես ոչ ծրագրավորել էի, ոչ էլ նույնիսկ երազել այդ մասին:
    · "Գաղտնիք" ֆիլմում իմ հայտնվելը տեղի ունեցավ առանց որևէ միջամտության իմ կողմից:
    · 2006 թ. նոյեմբերին և 2007 թ. մարտին իմ մասնակցությունը Լարրի Քինգի ծրագրերում տեղի ունեցան առանց որևէ իմ մտադրությունների:
    · Քանի ես գրում եմ այս տողերը, Հոլիվուդի գործարարներն առաջարկում են նկարահանել իմ "Ձգողության գաղտնիքը" գիրքը, իսկ ուրիշներն առաջարկում են սեփական հեռուստատեսային ծրագիր ստեղծել:

    Վաղ է առայժմ ինչ-որ ենթադրություններ անել, բայց գաղափարը դուք պետք է որ արդեն հասկանաք: Իմ կյանքում տեղի են ունեցել բազմաթիվ հրաշքներ:

    Բայց ինչու՞ դրանք տեղի ունեցան:

    Երբևիցէ ես անտուն եմ եղել: Այժմ բեսթսելլերների հեղինակ եմ, հեղինակություն եմ Համացանցում և մուլտիմիլիոներ:

    Ի՞նչ պատահեց ինձ հետ, ինչը թույլ տվեց այսպիսի հաջողության հասնել:

    Այո, ես հետևում էի իմ երազանքներին:

    Այո, ես գործում էի:

    Այո, ես հաստատամիտ էի:

    Բայց մի՞թե հարյուրավոր մարդիկ էլ նույնը չեն անում և միևնույն է չեն հասնում հաջողության:

    Ո՞րն է տարբերությունը մեր մեջ:

    Եթե դուք վերլուծող հայացքով գնահատեք բոլոր թվարկածս նվաճումները, կտեսնեք, որ նրանցից ոչ մեկն իմ անմիջական ճիգերի արդյունքը չէ: Իրականում նրանք բոլորն Աստծո ծրագրի արտահայտումն են, իսկ ես` այդ ծրագրի մասնակիցն եմ (երբեմն նույնիսկ անկախ իմ կամքից):

    Փորձեմ դա այլ կերպ բացատրել: 2006 թ. վերջին ես սեմինար էի անց կացնում "Հայտարարություններից այն կողմ" անվանմամբ, որը նվիրված էր հիմնականում նրան, ինչ ես հասկացել էի հանելուկային հավայական հոգեբույժի և նրա բուժական մեթոդի վերաբերյալ: Այդ սեմինարի ժամանակ ես խնդրեցի ներկաներին թղթի վրա գրի առնել բոլոր միջոցներն ու մեթոդները, որոնց կիրառումը թույլ է տալիս որոշ արդյունքների հասնել կյանքում: Թվարկվածների մեջ էին. նպատակադրումը, դրա մարմնավորումը, մտադրությունները, սեփական մարմինը կառավարելու համար վարժությունները, վերջնական արդյունքի զգացումը, սցենարի մշակումը, զգացմունքային ազատության տեխնիկան և շատ այլ մեթոդներ: Այն բանից հետո, երբ խումբը լսեց բոլոր այս մտածած միջոցները, ես հարցրեցի, աշխատու՞մ են արդյոք այս միջոցները մշտապես, առանց բացառության:

    Բոլորը համաձայնվեցին, որ այս մեթոդները ոչ միշտ են գործում:

    "Իսկ ինչու՞" - հարցրեցի ես:

    Իհարկե, ոչ ոք չկարողացավ պատասխանել:

    Իմ եզրակացությունն ապշեցրեց խմբին:

    "Այս բոլոր մեթոդները սահմանափակ են, - հայտարարեցի ես: - Դրանք խաղալիքներ են ընդամենը, որոնցով խաղում է ձեր գիտակցությունը, որպեսզի պահպանի ձեր մեջ այն վստահությունը, իբր դուք ամեն ինչ ինքնուրույն եք որոշում: Իրականում դուք ոչինչ չեք որոշում, իսկ իսկական հրաշքները սկսվում են այն ժամանակ, երբ դուք դեն եք նետում այդ խաղալիքները և ձեզ վստահում եք այն տեղին ձեր ներսում, որտեղ բացակայում են ամեն տեսակի սահմանափակումներ":

    Հետո ես ասացի ունկնդիրներիս, որ, որտեղ էլ նրանք երազեն հայտնվել կյանքում, այդ տեղը` բոլոր այդ խաղալիքներից դուրս է, դուրս է գիտակցության հնարավորություններից, և կողքին է նրա, ում մենք անվանում ենք Աստված: Ես բացատրեցի, որ մեր կյանքում գոյություն ունեն ամենաքիչը երեք փուլեր. սկզբում մենք գտնվում ենք պարագաների զոհի վիճակում, հետո դառնում ենք սեփական ճակատագրի արարիչը և ավարտում ենք նրանով (որոշակի հաջողության դեպքում), որ Աստծո ծառան ենք դառնում: Այս վերջին փուլի վրա (որի մասին կպատմեմ հաջորդիվ այս գրքում) մեր հետ զարմանալի հրաշքներ են տեղի ունենում, մեր կողմից փաստորեն առանց որևէ ջանքերի:

    Այսօր ես զրույց եմ ունեցել մի մարդու հետ, ով հավակնում է զբաղեցնել նպատակներին հասնելու էքսպերտի պաշտոնն իմ "Հիպնոսական Ոսկի" ծրագրի համար: Հավակնորդը տասնյակ գրքեր է գրել, որոնք վաճառվել են միլիոնավոր տպաքանակներով: Նա գիտի, թե ինչպես սովորեցնել մարդկանց նպատակ դնել իրենց առջև: Նրա հիմնական փիլիսոփայությունը պտտվում է գործելու, ինչ-որ բանի հասնելու եռանդուն ցանկության շուրջ: Սակայն դա կիսատ ստրատեգիա է, ոչ ամբողջական: Ես հարցրեցի, ի՞նչ է նա զգում, երբ որևէ մեկը չի կարողանում իր մեջ շարժառիթ գտնել իր առջև նպատակ դնելու, չխոսենք արդեն դրան հասնելու համար:

    "Եթե ես գիտենայի այդ հարցի պատասխանը, - սկսեց նա, - կկարողանայի լուծել համաշխարհային պրոբլեմների մեծամասնությունը":

    Հետո նա սկսեց պատմել, որ դուք ուղղակի պետք է այրվեք ձեր նպատակին հասնելու ցանկությամբ: Եթե չներդնեք ձեր ամբողջ ուժերը, ուրեմն չեք կարողանա ձեր մեջ կենտրոնանալու և աշխատելու համար անհրաժեշտ կարգապահություն պահպանել:

    "Իսկ ի՞նչ, եթե այդքան ուժեղ ցանկություն չունեք", - հարցրեցի ես:

    "Այդ դեպքում դուք երբեք ձեր նպատակին չեք հասնի":

    "Ինչպե՞ս դուք ինքներդ ձեզ ստիպեցիք այդքան ուժեղ ցանկություն ապրել և լինել այդքան հիմնավորված":

    Նա չկարողացավ պատասխանել:

    Հենց այդ է խնդիրը: Որոշակի պահի` ինքնակատարելագործման և նպատակադրման բոլոր ծրագրերն էլ չեն աշխատում: Եթե ինչ-որ մեկը պատրաստ չէ ինչ-որ բանի հասնելու, ուրեմն այդ ծրագրերը չեն կարող այդ մարդու մեջ դրված նպատակին հասնելու համար էներգիա պահպանել: Այդտեղ ծրագիրը դադարում է աշխատել: Մեզանից ամեն մեկին ծանոթ է վիճակը, երբ մենք որոշում ենք կայացնում հունվարի մեկին և հունվարի երկուսին մոռանում ենք այդ մասին: Այդ մտադրությունների մեջ շատ լավերն էլ կան: Բայց խորը մեր ներսում ինչ-որ բան չի համաձայնվում այդ գիտակցված ցանկությունների հետ:

    Ուրեմն ի՞նչ անել ուժեղ ցանկության բացակայության այդ ավելի խորը վիճակի առկայության դեպքում:

    Այստեղ հենց պետք կգա հավայական մեթոդը, որի մասին դուք կիմանաք այս գրքից: Այն օգնում է մաքրել ենթագիտակցությունը, որտեղ ամրացված են մեր արգելակիչները: Այդ մեթոդն օգնում է ջնջել այն թաքնված ծրագրերը, որոնք ձեզ թույլ չեն տալիս իրականացնել ձեր ցանկություններն առողջության, հարստության, երջանկության կամ էլի ինչ-որ բանի վերաբերյալ: Ամեն ինչ տեղի է ունենում ձեր գլխում:

    Այս գրքի նպատակն է` օգնել ձեզ զգալ գոյության հրաշքը նրա ամեն պահի մեջ: Այս պահից ձեր հետ կսկսեն տեղի ունենալ հրաշքներ, որոնք ես նկարագրում եմ: Դրանք եզական, միայն ձեր հրաշքները կլինեն, և նրանք կլինեն սքանչելի, կախարդական ու անկրկնելի:

    Բավական դժվար է նկարագրել այդ հոգևոր նավի վրա մարդկային ըմբռնման սահմաններից դուրս` անհավանականի ոլորտ կատարած ճամփորդության իմ սեփական փորձը: Ես հասա այնպիսի բարձունքների, որոնց մասին երազել անգամ չէի կարող: Ես տիրապետեցի նոր ունակությունների, և իմ սիրո մակարդակն իմ և ինձ շրջապատող աշխարհի հանդեպ այլևս անհնար է արտահայտել բառերով: Ես ապրում եմ մի վիճակում, որը մոտ է երանությանը:

    Փորձեմ արտահայտվել այլ կերպ: Մեզանից ամեն մեկն իր սեփական ակնոցների միջով է նայում աշխարհին: Կրոնական գործիչները, փիլիսոփաները, բուժարարները, գրքերի հեղինակները, դասախոսները, գուրուները և այլ իմաստուններ աշխարհին նայում են իրենց սեփական ընկալման պրիզմայի միջից: Այս գրքից դուք կիմանաք, թե ինչպես օգտվել սեփական ակնոցներից, որպեսզի դեն նետեք ուրիշներինը: Եվ եթե հասնեք հաջողության, կհայտնվեք այն տեղում, որտեղ ոչ մի սահմանափակումներ չկան:

    Արժանացրեք ուշարդության, որ սա պատմության մեջ առաջին գիրքն է, որտեղ նկարագրվում է ապաքինման հավայական բարեփոխված մեթոդը "Ինքնություն Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ" անվանմամբ: Բայց նմանապես հաշվի առեք և այն, որ դա փորձն է մարդու, ով օգտագործել է այդ մեթոդը, - իմ սեփական փորձն է: Չնայած այս գիրքը գրվել է բուժարարի բարեմաղթմամբ, ով սովորեցրել է ինձ այդ շշմեցնող մեթոդին, գրված ամեն ինչ բեկվել է իմ սեփական ընկալման պրիզմայի միջով, իմ աշխարհընկալման միջով: Հո'օպոնոպոնոյի ինքնության մեթոդն ամբողջովին հասկանալու համար, դուք պետք է ինքներդ կատարեք վարժությունները և ձեր սեփական փորձը ստանաք:
    Այս գրքի ամբողջ իմաստը կարելի է արտահայտել մի խոսքով` խոսքով, որը կսովորեք օգտագործել, խոսքով, որը բացահայտում է Տիեզերքի հիմնական գաղտնիքը; խոսքով, որը ես ցանկանում եմ ասել ձեզ և Աստծոն հենց հիմա:

    "Ես քեզ սիրում եմ":

    Գնեք տոմսերը և զբաղեցրեք ձեր տեղերը: Ձեր հոգու խորության գնացքը պատրաստ է ճանապարհ ընկնել:

    Այսպիսով, հառա՛ջ:




    Ես քեզ սիրում եմ

    Ալոհա նոու վաու իա օյ


    Ջո Վիտալե









    Տիեզերքը սկսվեց, երբ Ոչինչը տեսավ իրեն հայելու մեջ:

    Թոր Նորրետրանդերս. "Սպառողի պատրանքը"
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  4. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    GriFFin (27.07.2015), Այբ (08.05.2015)

  5. #3
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ԱՐԿԱԾՆԵՐՆ ՍԿՍՎՈՒՄ ԵՆ




    Խաղաղություն քեզ: Իմ ողջ խաղաղությունը:

    Օ կա Մալուհիա նո մի օյ, Կու'ու Մալուհիա ա պաու լոա



    2004 թվականի օգոստոսին ես աշխատում էի հիպնոսիչների Ազգային գիլդիայի ամենամյա հավաքույթի ստենդի վրա: Մեծ հաճույք ստացա մարդկանց հետ շփումից, այդ հավաքույթից, հանդիպումների ոգուց և տեղեկությունների փոխանակումից: Բայց ես պատրաստ չէի այն իրադարձությանը, որն ամբողջովին փոխեց իմ կյանքը, և այդ փոփոխության սկիզբը կարելի է հենց այդ օրը համարել:

    Ընկերս, Մարկ Ռայենը, աշխատում էր ինձ հետ միասին: Մարկն, ինչպես և ես, հիպնոթերապևտ է: Նա բաց, հետաքրքիր մարդ է, ակտիվ ժեստիկուլյացիայով: Նրա ներկայությունը միշտ կենդանություն է բերում և հմայության էլեմենտ: Մեր զրույցները հաճախ շարունակվում են ժամեր: Մենք քննարկում ենք ամենաառաջադեմ բժիշկներին, սկսած Միլթոն Էրիկսոնից մինչև անհայտ շամանները: Այդպիսի զրույցներից մեկի ժամանակ Մարկը զարմացրեց ինձ հետևյալ հարցով. "Իսկ դու լսե՞լ ես բժշկի մասին, ով բուժում է մարդկանց տարածության վրա, նույնիսկ չտեսնելով նրանց":

    Հարցն ինձ փակուղի բերեց: Առաջ ես լսել էի տարածության վրա բուժող բուժարարների մասին, բայց Մարկն, ամենայն հավանականությամբ, նկատի ուներ լրիվ այլ բան:

    "Նա հոգեթերապևտ է, բուժել է բազմաթիվ մարդկանց: Նրա հիվանդները քանակով բավական էին մի ամբողջ հոգեբուժարանի համար: Ընդ որում նրանցից ոչ մեկին նա չի էլ տեսել":

    "Ինչպե՞ս է այդ նրան հաջողվել":

    "Նա օգտագործում է ապաքինման մի հավայական մեթոդ, որի անունն է Հո'օպոնոպոնո":

    "Հոպո... Հո օպո... ի՞նչ", - հարցրեցի ես:

    Տաս անգամ խնդրեցի Մարկին կրկնել այդ բառը: Երբեք նախկինում այն չէի լսել: Մարկն այնքան էլ չգիտեր այդ մեթոդի կամ պրոցեսի մասին, որ համառոտ պատմեր ինձ: Պետք է խոստովանեմ, ես գայթակղված էի, բայց դրա հետ մեկտեղ բավական թերահավատորեն էի տրամադրված: Մտածեցի, որ ինչ-որ հերթական հնարանք է: Բուժել մարդկանց, առանց նրանց տեսնելու՞: Ինչպես չէ: Իսկույն հավատացի՛:

    Մարկը պատմեց հետևյալ պատմությունը:

    "Արդեն 16 տարի ես Կալիֆորնիայի Շաստա սարն եմ գնում ինքնաճանաչման նպատակով: Այնտեղ բարեկամներիցս մեկն ինձ մի փոքրիկ բուկլետ տվեց, որի բովանդակությունը ես երբեք չեմ մոռանա: Տեքստը տպված էր սպիտակ թղթի վրա երկնագույն տառերով: Գրքույկում պատմվում էր հավայական մի բժշկի և բուժման նրա մեթոդի մասին: Ես վերընթերցել եմ այդ գրքույկը շատ անգամ: Չեմ կարող նկարագրել, թե ինչ է այդ բժիշկն անում, բայց այնտեղ ասված է, որ այդ մեթոդով նա շատ մարդիկ է բուժել":

    "Իսկ ու՞ր է այդ գրքույկը հիմա", - հարցրեցի: Ես էլ ցանկացա այն կարդալ:

    "Չեմ կարողանում գտնել, - պատասխանեց Մարկը: - Բայց մի բան ինձ հուշում է, որ այդ մասին քեզ պետք է ասել: Գիտեմ, դու ինձ չես հավատա, բայց ես նույնքան հետաքրքրված եմ, որքան և դու: Ու ես էլ ավելի շատ բան կուզենայի իմանալ":

    Մինչև հաջորդ հավաքույթ մի ամբողջ տարի կար: Այդ ընթացքում ես պրպտեցի ինֆորմացիայի բոլոր աղբյուրները, բայց չգտա ոչ մի տեղեկություն` առանց մարդկանց տեսնելու նրանց բուժող բժշկի մասին: Իհարկե, գտա պատմություններ տարածության վրա բուժելու մասին, երբ բժիշկը բուժվողի կողքին չէ, բայց հասկանում էի, որ հավայական բժիշկը լրիվ այլ բան է անում: Ինչպես հասկացա ես, նրա մեթոդում տարածությունը ոչ մի դեր չէր խաղում: Բացի այդ, ես չգիտեի, թե կոնկրետ ինչպես արտասանել "հո'օպոնոպոնո" (ho'oponopono), որպեսզի օգտագործեմ այդ տերմինը խոսելիս: Այդ պատճառով վերջ տվեցի փորձերս:

    Հիպնոսիչների հաջորդ հավաքույթի ժամանակ Մարկը նորից հիշատակեց այդ բուժարարի մասին:

    "Գտա՞ր նրա մասին ինչ-որ բան", - հարցրեց նա:

    "Ես չգիտեմ նրա անունը և չգիտեմ, թե ինչպես ճիշտ արտասանել նրա օգտագործած մեթոդի անունը, բացատրեցի ես: - Այդ պատճառով ոչինչ չգտա":

    Մարկը` շատ ձեռներեց մարդ է: Մենք ընդմիջում արեցինք մեր գործում, վերցրեցինք իմ նոթբուքն ու սկսեցինք որոնումները: Շատ շուտ գտանք Հո'օպոնոպոնոյի մեթոդին նվիրված հիմնական և միակ պաշտոնական կայքը: Նայելով այն, ես գտա մի քանի ամփոփիչ հովածներ, նվիրված նրան, ինչ ցանկանում էի ուսումնասիրել:

    Այնտեղ ես գտա Հո'օպոնոպոնոյի մեթոդի սահմանումը. "Հո'օպոնոպոնոն` ձեր ներսում գտնվող բացասական էներգիայից ազատագրման և Աստվածության մտքերի, խոսքերի ու գործերի ազդեցության առջև ձեր բացվելու պրոցես է":

    Փոքր-ինչ պատկերացում անգամ չունեի, թե ինչ է դա նշանակում, այդ պատճառով որոշեցի փնտրել էլի ինչ-որ բան: Եվ գտա հետևյալը. "Կարճ ասած, հո'օպոնոպոնո նշանակում է "անել ճիշտ" կամ "ուղղել սխալը": Հինավուրց հավայացիների հավատամքների համաձայն, սխալները ծագում են այն մտքերից, որոնք գիտակցության մեջ ցավալի հիշողություններ են առաջացնում: Հո'օպոնոպոնոն առաջարկում է մեթոդ, որը կօգնի ազատագրվել այդ ցավալի մտքերից կամ սխալներից, որոնք բերում են օրգանիզմի անհավասարակշռության և հիվանդությունների":

    Այո, հետաքրքիր է: Բայց ի՞նչ է դա նշանակում:

    Հանելուկային հոգեթերապևտի որոնումներում կայքն ուսումնասիրելու արդյունքում ես հայտնաբերեցի, որ գոյություն ունի Հո'օպոնոպոնոյի կատարելագործված մի ձև "Ինքնություն Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ" (ԻՀՄ) անվանմամբ:

    Ես ավելի շատ հետաքրքրվեցի: Մարկը նույնպես: Անհամբերությամբ մենք շարժվեցինք առաջ:

    Շուտով մի հոդված ևս հայտնաբերեցինք, որը մեզ համար լուսաբանեց որոշ հասկացությունների իմաստը:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  6. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    GriFFin (27.07.2015), Այբ (08.05.2015)

  7. #4
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    100%-անոց պատասխանաատվություն
    Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ ինքնության մեթոդի օգնությամբ
    իմ այցելուների խնդիրները լուծելու համար


    Խնդիրները լուծելու և հիվանդներին բուժելու ավանդական մեթոդներում բժիշկն առաջնորդվում է վստահությամբ, որ խնդրի աղբյուրը գտնվում է հիվանդի, բայց ոչ մի դեպքում բժշկի ներսում: Բժիշկը համարում է, որ իր պատասխանատվության ոլորտն է մտնում օգնությունը հիվանդին`նրա խնդիրները լուծելու հարցում: Կարո՞ղ են արդյոք այդ հավատամքները բերել հիվանդի օրգանիզմի ընդհանուր հյուծմանը բժշկի գործողությունների շնորհիվ:

    Իր այցելուների խնդիրները արդյունավետ լուծել սովորելու համար, բժիշկը պետք է 100 %-անոց պատասխանատվություն կրի պրոբլեմային իրավիճակի ստեղծման համար, այսինքն համարի, որ խնդրի աղբյուր են հանդիսանում ոչ թե պացիենտի սխալները, այլ իր` բժշկի սխալ մտքերը:

    Լիակատար պատասխանատվությունը խնդրի ծագման համար թույլ է տալիս բժշկին ամբողջովին պատասխանատու դառնալ այդ խնդրի լուծման համար: Օգտագործելով Հո'օպոնոպոնոյի բարեփոխված մեթոդը` կահունա* Լապա'աու Մորրնա Նամալակու Սիմեոնայի մշակած զղջման, ներման և փոխակերպման պրոցեսը, բժիշկն ի վիճակի է փոխել սխալ մտքերն իր և պացիենտի մեջ և դարձնել դրանք ՍԻՐՈ կատարյալ մտքեր:


    - - - - - - -

    Կնոջ աչքերում փայլում են արցունքները: Բերանի անկյուններին խորը կնճիռներ են ընկել: "Ես անհանգստանում եմ որդուս մասին, - հոգոց է հանում Սինտիան: - Նա նորից թմրադեղեր է ընդունում": Մինչև նա կպատմի իր վշտալի պատմությունը,
    ես սկսում եմ մաքրել իմ ներսում կուտակված սխալ մտքերը, որոնք մարմնավորվել են որպես այդ կնոջ պրոբլեմ:

    Սխալ մտքերը փոխարինվեցին սիրո մտքերով բժշկի, նրա ընտանիքի, բարեկամների և նախնիների մտքերում: Այդ մտքերը փոխվեցին նաև պացիենտի, նրա ընտանիքի, բարեկամների և նախնիների մտքերում: Հո'օպոնոպոնոյի բարեփոխված մեթոդը թույլ է տալիս բժշկին աշխատել անմիջականորեն Սկզբնաղբյուրի հետ, որն ընդունակ է սխալ մտքերը փոխակերպել ՍԻՐՈ: Եվ հիմա.

    Արցունքները ցամաքեցին կնոջ աչքերում: Բերանի մոտ կնճիռները հարթվեցին: Նա ժպտում է, հանգստությունը լուսավորվել է նրա դեմքին: "Ես չգիտեմ ինչու, բայց ինձ ավելի լավ եմ զգում": Ես նույնպես չգիտեմ, թե ինչու: Իրոք: Կյանքը հանելուկ է, բացի ՍԵՐԸ, որ գիտի ամեն ինչ: Ես ուղղակի նեգատիվ մտքերին թույլատրում եմ հեռանալ և շնորհակալություն եմ հայտնում ՍԻՐՈՆ, որից գալիս է այդ ամբողջ բարեմաղթանքը:


    - - - - - - -

    Հո'օպոնոպոնոյի բարեփոխված պրոցեսի օգնությամբ խնդիրները լուծելիս, բժիշկն իր անձը, իր Գիտակցությունը նախ և առաջ միացնում է Սկզբնաղբյուրին, որին շատերը ՍԵՐ կամ ԱՍՏՎԱԾ են անվանում: Երբ այդ միացումը կայանում է, բժիշկը հրավիրում է ՍԻՐՈՆ ուղղել իր մեջ սխալ, վնասակար մտքերը, որոնք որպես պրոբլեմ մարմնավորվել են իր մեջ առաջին հերթին և պացիենտի մեջ` երկրորդ հերթին: Այդ կոչն իրենից զղջման և ներման պրոցես է ներկայացնում իր` բժշկի համար. "Ես զղջում եմ իմ սխալ մտքերի համար, որոնք խնդիրների պատճառ դարձան իմ և իմ պացիենտի համար. խմդրում եմ, ներիր ինձ":

    Ի պատասխան բժշկի ներման խնդրանքով ապաշխարանքի աղոթքի, ՍԵՐՆ սկսում է մեղսական մտքերի փոխակերպման կախարդական պրոցեսը: Հոգևոր փոխներգործության այդ պրոցեսի ժամանակ ՍԵՐԸ սկզբում չեզոքացնում է բացասական հուզումները, որոնք բերել են խնդրի ծագմանը. վրդովմունք, վիրավորանք, վախ, զայրույթ, դատապարտում կամ շփոթմունք: Հետո ՍԵՐՆ ուղարկում է մտքերի չեզոքացրած էներգիա, թողնելով դրանք դատարկության, վակուումի, իսկական ազատության վիճակի մեջ:

    Այն բանից հետո, երբ մտքերն ազատվել են բացասական բեռնվածությունից, դարձել են ազատ, ՍԵՐԸ լցնում է դրանք իրենով: Ւ՞նչ է ստացվում արդյունքում: Բուժողը վերանորոգվում է, վերականգնվում է ՍԻՐՈ մեջ: Նույնը տեղի է ունենում նաև հիվանդի հետ, ինչպես նաև բոլորի, ում հետ այդ խնդիրը որևէ կապ ունի: Այնտեղ, որտեղ հիվանդի մոտ բուն էր դրել հուսահատությունը, այժմ բնակություն է հաստատում ՍԵՐԸ: Այնտեղ, որտեղ մութ էր հոգում, այժմ ՍԻՐՈ ապաքինող լույսն է ապրում:

    Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ ինքնության մեթոդը բացում է մարդկանց աչքերն այն բանի վրա, թե ով են իրենք և ինչպես կարող են լուծել մշտապես ծագող խնդիրները, ինչպես նաև սովորեցնում է ՍԻՐՈ մեջ բարեփոխման և վերականգնման պրոցեսին: Ուսուցումը սկսվում է երկժամանոց դասախոսությամբ: Ունկնդիրներին տրվում է կարճ ակնարկ, թե ինչպես են նրանց մտքերը փոխակերպվում հոգևոր, հուզական, ֆիզիկական և ֆինանսական, ինչպես նաև ուրիշ մարդկանց հետ փոխհարաբերությունների խնդիրների: Խնդիրները կարող են ծագել ինչպես ձեր, այնպես էլ ձեր ընտանիքի անդամների, բարեկամների, ծնողների, ընկերների, հարևանների և աշխատակիցների կյանքում: Ուսուցման ընթացքում հանգստյան օրերին ուսանողները ծանոթանում են, թե ինչ է իրենից ներկայացնում խնդիրը, որտեղ է այն ապրում և ինչպես լուծել տարբեր տեսակի խնդիրները` խնդիրների լուծման 25 պրոցեսների օգնությամբ: Ունկնդիրները սովորում են, թե ինչպես պետք է հոգալ սեփական անձի մասին: Այդ մարզման ներքին իմաստն է, որպեսզի ամբողջովին պատասխանատու դառնաս քեզ համար, այն բանի համար, ինչ տեղի է ունենում քո կյանքում, և խնդիրների հասարակ լուծման համար:

    Հո'օպոնոպոնոյի բարեփոխված պրոցեսի կախարդանքն այն է, որ դուք ձեզ նոր լույսի տակ եք տեսնում ժամանակի ամեն հաջորդ պահին և սկսում եք ավելի ու ավելի գնահատել ՍԻՐՈ բարեփոխող հրաշքի օգտագործման ամեն հաջորդ միջադեպ:


    Իմ կյանքում և մարդկանց հետ իմ փոխհարաբերություններում ես ղեկավարվում եմ հետևյալ սկզբունքներով.

    1.Ֆիզիկական Տիեզերքը`
    իմ մտքերի մարմնավորումն է:
    2.Եթե
    իմ մտքերը վնասաբեր են, նրանք վնասաբեր ֆիզիկական իրականություն են ստեղծում:
    3.Եթե
    իմ մտքերը կատարյալ են, նրանք ստեղծում են ֆիզիկական իրականություն, որը ՍԵՐ է սփռում:
    4.Ես ամբողջովին (100%) պատասխանատու եմ
    իմ ֆիզիկական Տիեզերքը ստեղծելու համար:
    5.Ես ամբողջովին (100%) պատասխանատու եմ վնասաբեր իրականություն ստեղծող
    իմ վնասաբեր մտքերի ձևակերպման համար:
    6.Ոչինչ գոյություն չունի
    ինձանից առանձին: Ամեն ինչ գոյություն ունի որպես մտքեր իմ գիտակցության մեջ:

    Իհալիակալա Հյու Լին,
    Չարլզ Բրաուն




    Մարկն ու ես կարդացինք հոդվածն ու սկսեցինք գուշակել, թե այս երկուսից ո՞վ է մեզ հետաքրքրող բժիշկը` Չարլզ Բրաունը, թէ՞ Իհալիակալա Հյու Լինը: Մենք չգիտեինք: Ճշգրիտ ասել չէինք կարող: Եվ ո՞վ է այդ Մորրնան, ում մասին հիշատակվում է հոդվածում: Եվ ի՞նչ ասել է Հո'օպո...

    Մենք շարունակեցինիք որոնումները: Հաջողվեց մեզ հետաքրքրող այս հարցերի վրա գաղտնիքի վարագույրը բացող մի քանի հոդվածներ էլ գտնել: Նրանց մեջ հարցը պարզաբանող որոշ ապացույցներ էլ գտնվեցին, օրինակ. "Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ ինքնության վերականգնման ընթացքում ամեն մի խնդիր դիտարկվում է ոչ թե որպես փորձություն, այլ որպես հնարավորություն: Խնդիրները միայն վերարտադրում են մեր անցյալի հիշողությունները, տրամադրելով մեզ ավելի շատ հնարավորություններ` նայել մեր վրա ՍԻՐՈ աչքերով և գործել ոգեշնչմամբ":

    Ես շատ էի հետաքրքրված, բայց իմաստը խույս էր տալիս ինձանից: Խնդիրները "վերարտադրում են մեր անցյալի հիշողություննե՞րը": Իրո՞ք: Ի՞նչ են փորձում ասել հեղինակները: Ինչպե՞ս այդ Հո'օպոնո... ինչ էր անունը... մեթոդը կարող է օգնել բժիշկներին ապաքինել մարդկանց: Եվ ո՞վ է վերջիվերջո այդ բժիշկը:

    Ես մի հոդված էլ գտա, այս անգամ արդեն ժուռնալիստ Դարրել Սիֆֆորդի, ով հանդիպել է այդ Հո'օպոնո... մեթոդը ստեղծողի հետ: Վերջինս մի կին էր, Մորրնա անունով: Նա գաղտնիքների պահապան է, կամ կահունա (Հավայական կղզիներում այդպես են կոչում շամաններին): Մարդկանց բուժելիս Մորրնան առաջարկում է աղոթել "Արարչին ըստ հիվանդի ընտրության, «այն աստվածության` Արարչի իրական շարունակության օգնությամբ, ով ներկա է ամեն մարդու մեջ»":

    Հնարավոր է, դուք հասկացաք սրա իմաստը: Առաջին անգամից ինձ չհաջողվեց այդ անել: Ինչպես և Մարկին: Ամենայն հավանականությամբ, այդ Մորրնան ինչ-որ աղոթքանման բառեր է արտասանում, բայց այն պահին ինձ լրիվ այլ խնդիր էր հետաքրքրում` գտնել այդ բուժարարին և ուսումնասիրել բուժման նրա մեթոդը:

    Հիմնվելով հոդվածներում և վեբ-կայքում շարադրված տեղեկությունների վրա, մենք ենթադրեցինք, որ մեզ հետաքրքրող բժշկի անունն է` Իհալիակալա Հյու Լին: Բարդ անուն է: Ես չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես արտասանեմ այն: Եվ չգիտեի, թե ինչպես գտնեմ բժշկին: Կայքում ոչ մի որոշակի տեղեկություն չկար: Մենք փորձեցինք որոնել Google-ում, բայց ապարդյուն: Վերջապես որոշեցինք, որ այդ հրաշագործ Մորրնան` հնարանք է ընդամենը կամ արդեն չի բուժում, իսկ հնարավոր է, մահացել է արդեն:

    Ես ծածկեցի նոթբուքս և վերադարձա ժողովին:

    Բայց արկածներն արդեն սկսվել էին:


    - - - - - - - - - -
    * Կահունա
    - Ուսուցիչ, ով հիմնվում է սրբազան գիտելիքների, կամ թաքնագիտության վրա:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  8. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    GriFFin (27.07.2015), Այբ (08.05.2015)

  9. #5
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ԱՇԽԱՐՀԻ ԱՄԵՆԱՏԱՐՕՐԻՆԱԿ
    ԲԺՇԿԻ ՈՐՈՆՈՒՄՆԵՐԸ


    Նա, ով նայում է դուրս, - քնած է,
    նա, ով սկսում է նայել իր ներսը, - սկսում է արթնանալ:


    Կառլ-Գուստավ Յունգ



    Վերադառնալով տուն` Օստին, Թեքսաս նահանգ, - ես ոչ մի կերպ չէի կարողանում մոռանալ բժշկի մասին, ով բուժում է մարդկանց, առանց նրանց տեսնելու: Ո՞րն է նրա մեթոդը: Ո՞վ է այդ բժիշկը: Իսկ միգուցէ, այդ ամբողջ պատմությունը` խաբեությու՞ն է:

    Քանի որ ինքնակատարելագործման քսանամյա փորձս նկարագրված է իմ "Ճամփորդություններ դեպի ներս" ("Adventures Within") և "Ձգողության գաղտնիքը" գրքերում, լրիվ բնական է, որ ես ավելի շատ բան էին ուզում իմանալ: Ես միշտ շատ հետաքրքրասեր եմ եղել: Յոթ տարի սովորել եմ գուրուի մոտ: Ունեցել եմ բազմաթիվ զրույցներ ու վարել եմ անհամար հարցազրույցներ ինքնուս-մտավորականների ու իմաստունների, գրքերի հեղինակների ու դասախոսների, միստիկների ու մտքի կախարդների հետ: Քանի որ գրքերս հաջողություն են ունեցել, ես կարող եմ մարդկության զարգացման շրջանում շատ առաջատար էքսպերտների իմ ընկերները համարել: Բայց ոչ մի կերպ չէի կարողանում հասկանալ այդ բժշկի մասին պատմության իմաստը: Այստեղ ինչ-որ բան այն չէր: Դա ինչ-որ նոր բացահայտում էր:

    Ինձ անհրաժեշտ էր ավելի շատ բան իմանալ:

    Այդ պատճառով ես ձեռնամուխ եղա իմ հետագա որոնումներին: Անցյալում ես մասնավոր խուզարկուներ եմ վարձել կորած մարդկանց որոնումների համար: Այդպես եղել է, երբ ես "Միլիոն դոլարանոց գաղափարներ Բրյուս Բարթոնից" գրքում գրում էի գովազդի հանճար Բրյուս Բարթոնի մասին: Այժմ, դժվար իրավիճակում, դոկտոր Հյու Լինին գտնելու համար ես նորից պատրաստ էի դիմել մասնագետի օգնությանը:

    Մի անգամ, Համացանցում "Հյու Լին" անվան վերջին որոնմանս ժամամակ, ես նրա վեբ-կայքի հղում հայտնաբերեցի: Պատկերացում անգամ չունեի, թե ինչու նախկին որոնումների ժամանակ չէի հայտնաբերել: Բայց հիմա այն կար:

    Հեռախոսի համար չգտա: Բայց կարող էի խնդրել դոկտոր Հյու Լինին էլեկտրոնային փոստով խորհրդատվության մասին: Դա բուժման տարօրինակ մեթոդ էր, բայց Համացանցի մեր դարում հնարավոր է ամեն ինչ: Որոշելով, որ դա այդ բժշկի դուռը թակելու լավագույն միջոցն է, էլեկտրոնային փոստով ես մի նամակ ուղարկեցի վեբ-կայքում նշված հասցեով: Ինձ իսկական ազարտ էր համակել: Չէի կարողանում համբերել պատասխան նամակին: Ի՞նչ կասի նա: Կգրի՞ արդյոք հանելուկը բացահայտող ինչ-որ բան: Կբուժի՞ ինձ արդյոք էլեկտրոնային փոստով:

    Առավոտյան նա պատասխանեց հետևյալ նամակով:




    Ջո՛:

    Շնորհակալ եմ խորհրդատվության մասին խնդրանքի համար: Խորհրդատվությունները սովորաբար կայացվում են Համացանցով կամ ֆաքսով: Նա, ով խնդրում է խորհրդատվության մասին, ինձ տեղեկություններ է տալիս իրեն հետաքրքրող հարցերի բնույթի մասին, այսինքն նկարագրում է իր խնդիրը կամ իրեն անհանգստացնող հարցը: Ես ընդունում եմ այդ տեղեկությունն ու խորհրդածում եմ նրա շուրջ, որպեսզի Աստվածությունից տեղեկություն ստանամ այդ մասին: Հետո Համացանցով պատասխանում եմ իմ պատվիրատուին և հայտնում եմ այն, ինչ ինձ փոխանցվել է խորհրդածման ժամանակ:

    Օրինակ, այսօր ճաշի ժամանակ ես հարցում ստացա Հավայական կղզիներում բնակվող մի իրավաբանից: Ստացված հարցումը մշակելուց հետո ես նրանց պատասխան ուղարկեցի այն տեեկություններով, որոնք ստացել էի Աստծոց խորհրդածման ժամանակ:

    Տեղեկություններն իմ և իմ աշխատանքի էության մասին կարելի է գտնել www.hooponopono.org կայքում:

    Դիմեք ինձ ցանկացած պահի, եթե ես ինչ-որ բանով կարող եմ օգտակար լինել:
    Ցանկանում եմ, որ Աշխարհը բարի լինի Ձեր հանդեպ:
    Խաղաղություն ինձ,
    փիլիսոփայության դոկտոր Իհալիակալա Հյու Լին




    Տարօրինակ նամակ էր: Նա խոսում է Աստծո մասի՞ն: Նրան իրավաբաննե՞րն են վարձում: Այդ բժշկի մասին դատողություններ անելու համար ես բավարար տեղեկություններ չունեի, բայց, որոշակիորեն, ցանկանում էի ավելի շատ բան իմանալ:

    Անմիջապես որոշում ընդունեցի վարձել նրան էլեկտրոնային փոստով խորհրդատվության համար: Խորհրդատվության արժեքն էր 150 դոլար: Վերջապես ես կլսեմ իմ երկար մտորումների պատասխանները հենց նրանից, ով բուժում է հրաշքների օգնությա՛մբ: Ես շատ էի հետաքրքրված:

    Իսկ ի՞նչի մասին հարցնել: Իմ կյանքում ամեն ինչ բավական լավ էր դասավորվել, ես գրել էի մի քանի գիրք, հաջողությունն իմ ուղեկիցն էր, ունեմ մեքենաներ, տներ, կյանքի ընկերուհի, մարդկանց մեծամասնության հասկացմամբ առողջ եմ և երջանիկ: Եվ, քանի որ կռիվ էի տալիս ավելորդ կիլոգրամներիս հետ, ուրեմն որոշեցի դոկտոր Հյու Լինից խորհրդատվություն վերցնել հենց այդ հարցով: Նա պատասխանեց հաջորդ օրը:




    Շնորհակալ եմ, Ջո, պատասխանի համար:

    Երբ ես նայեցի, - տեսա. "Ձեր մոտ ամեն ինչ կարգին է":

    Խոսեք ձեր մարմնի հետ: Ասեք նրան. "Ես քեզ սիրում եմ: Ինձ դուր է գալիս, թե դու ինչ տեսք ունես: Շնորհակալ եմ քեզ այն բանի համար, որ դու ինձ հետ ես: Եթե նեղացրել եմ քեզ ինչ-որ բանով, խնդրում եմ, ներիր ինձ": Կանգ առեք և զննեք ձեր մարմինը: Թող ձեր հայացքը լիքը լինի սիրով ու երախտագիտությամբ: "Շնորհակալ եմ քեզ այն բանի համար, որ քո մեջ եմ գտնվում: Շնորհակալ եմ եմ այն բանի համար, որ տեղափոխում ես ինձ: Շնորհակալ եմ քեզ այն բանի համար, որ շնչում եմ, որ խփում է իմ սիրտը":

    Նայեք ձեր մարմնին որպես գործընկերոջ ձեր կյանքում, այլ ոչ որպես ծառայի: Խոսեք ձեր մարմնի հետ այնպես, ինչպես խոսում եք փոքրիկ երեխայի հետ: Ընկեր դարձեք նրան: Լավ աշխատելու համար մարմնին շատ ջուր է հարկավոր: Ձեզ կարող է թվալ, թե դուք սոված եք, իսկ իրականում մարմինն ահազանգում է ձեզ ծարավի մասին:

    Երբ խմում եք "արևային երկնագույն ջուր", ձեր հիշողությունները փոխվում են, ձեր ենթագիտակցությունն ազատվում է պրոբլեմներից, դուք օգնում եք մարմնին "աշխատել և ընդունել Աստծոն": Վերցրեք ապակե երկնագույն շիշ: Լցրեք ջրով: Փակեք խցանով: Ամենաքիչը մեկ ժամ դրեք արևի կամ լամպի լույսի տակ: Հետո խմեք այդ ջուրը: Լոգանքից հետո թեթևակի ցայեք ձեր մարմինն այդ ջրով: "Երկնագույն արևային" ջուրն օգտագործեք կերակուր պատրաստելու համար, հագուստ լվանալու համար և ցանկացած այլ նպատակի համար: Կարող եք պատրաստել սուրճ ու տաք շոկոլադ:

    Ձեր նամակի ոճը նրբագեղ պարզության զգացում է առաջացնում` անգին հատկություն է:

    Ես ցանկանում եմ, որ աշխարհը բարի լինի ձեր հանդեպ:

    Խաղաղություն ինձ,

    Իհալիակալա



    Վայելելով նամակի խաղաղ տրամադրությունը, ես ցանկացա ավելի շատ բան իմանալ: Այսպե՞ս է այդ բժիշկը խորհրդատվություն անց կացնում: Սա՞ է մարդկանց հոգեկան հիվանդություններից բուժման նրա մեթոդը: Եթե այո, ուրեմն ես ինչ-որ կարևոր բան բաց եմ թողել: Շատ եմ կասկածում, որ մարդկանց մեծամասնությունն այսպիսի էլեկտրոնային ուղերձը որպես վերջնական որոշում ընդունի ավելորդ քաշի խնդրի վերաբերյալ: Երբ նա ասում է ինձ. "Ձեզ մոտ ամեն ինչ կարգին է", - դա ընդհանրապես չի կարելի խնդրի լուծում համարել:

    Ես պատասխան նամակ գրեցի, խնդրելով ավելի շատ տեղեկություններ տալ ինձ: Եվ ահա թե ինչ նա պատասխանեց
    :



    Ջո՛:

    Աշխարհն սկսվում է ինձանից:

    Իմ խնդիրները` հիշողություններ են, որ վերակենդանանում են իմ ենթագիտակցության մեջ: Իմ խնդիրները չեն վերաբերվում ոչ կոնկրետ մարդու, ոչ կոնկրետ տեղի, ոչ կոնկրետ իրավիճակի: Իմ խնդիրները` այն է, ինչը, Շեքսպիրի պոէտիկ համեմատությամբ, "նախկինում ապրված տառապանքներն են":

    Երբ ես նորից վերապրում եմ իմ ծանր հիշողությունները, ես ունեմ ընտրություն: Ես կարող եմ մնալ նրանց հետ, կամ էլ կարող եմ խնդրել Աստծոն ազատել ինձ այդ հիշողությունների վերակենդանացումից և վերադարձնել իմ գիտակցությունն այդ խնդիրներով չծանրաբեռնված իր նախնական վիճակին: Զրոյի կամ դատարկության վիճակին... ազատ հիշողության վիճակին: Երբ միտքս ազատվի, ես ինքս կանցնեմ իմ Աստվածային Ինքնության վիճակին, ինչպես այն Աստվածային Էությունը, ով ստեղծել է ինձ իր կերպ և նմանությամբ:

    Երբ իմ ենթագիտակցությունը գտնվում է զրոյական վիճակում, այն հավերժ է, անսահման, անվերջ և անմահ: Երբ ինձ ղեկավարում են իմ հիշողությունները, ես գտնվում եմ ժամանակի որոշակի պահի մեջ, որոշակի տեղում, ապրում եմ որոշակի դժվարություններ, անվստահություն, շուրջս քաոս է, կասկածներ, ես փորձում եմ կրկնել արարքներս և կառավարել շրջապատող աշխարհին: Փոխարենը թույլ տալու հիշողություններին ղեկավարել ինձ, ես ընտրում եմ գիտակցության` Աստծո հետ համաձայնեցված մաքրությունը: Եթե չկա Համաձայնություն, չկա Ոգեշնչում էլ: Եթե չկա Ոգեշնչում, ուրեմն չկա Նպատակ:

    Մարդկանց հետ աշխատելիս, ես միշտ խնդրում եմ Աստծոն իմ ենթագիտակցության մեջ փոխակերպել այն հիշողությունները, որոնք վերակենդանացնում են իմ զգացումները, իմ մտքերն ու իմ ռեակցիան այդ մարդկանց վերաբերյալ: Հետո Աստված իմ մաքուր ենթագիտակցությունն ու գիտակցությունը լցնում է Ոգեշնչմամբ, թույլատրելով իմ Հոգուն ապրել այլ մարդկանց զգացմունքները, ինչպես վարվում է ինքն Աստված:

    Աստծո հետ փոխներգործելիս, հիշողությունները, որոնք փոխակերպվել են իմ ենթագիտակցության մեջ, փոխակերպվում են նաև բոլոր, ոչ միայն մարդկանց, այլև քարերի, կենդանիների ու բույսերի, գոյատևման բոլոր, տեսանելի և անտեսանելի ձևերի, ենթագիտակցության մեջ էլ: Որքա՜ն սքանչելի է գիտակցել, որ Աշխարհն ու Ազատությունը սկսվում են քո մեջ:

    Խաղաղություն ինձ,

    Իհալիակալա




    Բայց ես դեռևս չէի հասկացել իմաստը: Որոշեցի հարցնել բժշկին, կարո՞ղ եմ արդյոք աշխատել իր հետ և գրել գիրք այն մասին, ինչ նա անում է: Դա ինձ խելամիտ միջոց թվաց նրա մեթոդի մասին պատմելու համար, նաև տեղեկանալու հոգեկան հիվանդությունների ապաքինման նրա աշխատանքի տարիների մասին: Ես գրեցի, որ այդ գիրքը կօգնի ուրիշ մարդկանց: Եվ նշեցի, որ գործի մեծ մասը հենց ինքս կանեմ: Ուղարկեցի նամակս էլեկտրոնային փոստով ու սկսեցի սպասել: Նա չհապաղեց պատասխանել:



    Ջո՛:

    "Աշխարհն սկսվում է ինձանից":

    Մարդկությունն ընդհանուր հիշողություններ է կուտակել ուրիշ մարդկանց օգնելու և աջակցելու անհրաժեշտության ձևով: Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ ինքնության (ՀՄԻ) մեթոդը կայանում է մեր ենթագիտակցության մեջ այդ հիշողություններից ազատվելու գործում, հիշողություններից, որոնք վերակենդանացնում են զգացումներ` ասող մեզ այն մասին, որ խնդիրները ծագում են "դրսում", այլ ոչ թե մեր ներսում:

    Մեզանից ամեն մեկն ունի իր "նախկինում ապրած տառապանքները": Խնդիրների մասին հիշողությունները կապ չունեն մարդկանց, տեղամասերի կամ իրավիճակների հետ: Դա միայն ազատ դառնալու հնարավորություն է:

    ՀՄԻ մեթոդի գլխավոր նպատակն է` վերականգնել առանձին վերցրած անձի ինքնությունը, մարդու բնական ռիթմը` Աստվածային Իմաստության օգնությամբ: Նախնական ռիթմը վերականգնելու ընթացքում ծագում է մաքրություն, իսկ հետո Հոգին լցվում է Ոգեշնչմամաբ:

    Բնական է, որ ՀՄԻ մեթոդը փորձած մարդիկ ցանկանում են կիսվել ուրիշների հետ ինֆորմացիայով, որպեսզի օգնեն նրանց: Սակայն ավելի ճիշտ է հրաժարվել այդ "Ես կարող եմ ուրիշներին օգնել" մտքից: ՀՄԻ մեթոդը մարդկանց "բացատրելն" ըստ էության նրանց չի օգնի ազատվել ցավալի հիշողություններից: Դա կարելի է անել անձամբ մեթոդը փորձելու միջոցով միայն:

    Եթե մենք ցանկանանք մաքրվել "նախկինում ապրած տառապանքներից", ուրեմն մեզ մոտ ամեն ինչ լավ կլինի, ինչպես նաև մնացած բոլորի մոտ: Այդ կերպ մենք մարդկանց մոտ վերացնում ենք ՀՄԻ մեթոդով ուրիշների հետ կիսվելու վախը; մենք ոգեշնչում ենք մարդկանց տրամադրել իրենց գիտելիքներն ուրիշներին, ազատագրելով նախ և առաջ իրենց, իսկ հետո արդեն մնացած բոլորին:

    "Աշխարհն սկսվում է ինձանից":

    Խաղաղություն ինձ,

    Իհալիակալա




    Առաջվա պես ես ոչինչ չհասկացա:

    Մի նամակ ևս ես գրեցի նրան, խնդրելով խոսել հեռախոսով: Ասացի, որ ուզում եմ հարցազրույց վերցնել: Նա համաձայնվեց: Պայմանավորվեցինք հաջորդ ուրբաթ օրվա համար: Ես այնքան էի հուզված, որ գրեցի ընկերոջս` Մարկ Ռայներին, և նորություններովս կիսվեցի նրա հետ: Ասացի, որ վերջապես խոսել եմ այն տարօրինակ հավայացի շամանի հետ, ում մասին նա պատմեց ինձ մի տարի առաջ: Դա մեծ տպավորություն թողեց Մարկի վրա:

    Երկուսս էլ գուշակում էինք, թե ինչ է սպասվում իմանալ:

    Եվ համարյա ոչինչ չգիտեինք այն մասին, թե ինչ է մեզ սպասվում ապրել:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  10. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    GriFFin (27.07.2015), Այբ (08.05.2015)

  11. #6
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՄԵՐ ԱՌԱՋԻՆ ԶՐՈՒՅՑԸ



    Ամեն մարդ սահմանափակում է աշխարհի սահմանները
    սեփական տեսողության սահմաններով:

    Արթուր Շոպենհաուէր



    Առաջին անգամ ես դոկտոր Հյու Լինի հետ խոսել կարողացա 2005 թվականի հոկտեմբերի 21-ին:

    Նրա լրիվ անունն է` Իհալիակալա Հյու Լին: Սակայն նա խնդրեց ինձ կոչել իրեն ուղղակի "Ի": Այո, այբուբենի տառի պես: Պարզվեց, որ դա այնքան էլ դժվար բան չէ: Մենք խոսեցինք հեռախոսով մոտավորապես մեկ ժամ: Ես խնդրեցի նրան պատմել իր բուժարարական աշխատանքի ամբողջ պատմութունը:

    Նա պատմեց, որ երեք տարի աշխատել է Հավայական պետական հիվանդանոցում: Բաժինը, որտեղ խնամքի տակ էին հոգեկան հիվանդները, շատ վտանգավոր տեղ էր: Հոգեթերապևտները հեռանում էին գործից ամեն ամիս: Բժշկական կազմն անընդհատ արձակուրդ էր խնդրում կամ նույնպես ուղղակի ազատվում էր գործից: Մարդիկ հոգեկան հիվանդների բաժնով անցնում էին պատերին սեղմված, վախենալով, որ հիվանդները կհարձակվեն իրենց վրա: Նույնիսկ այցելելն այդ տեղը տհաճ էր արդեն, էլ ինչ ասենք ապրելու կամ աշխատելու մասին:

    Դոկտոր Հյու Լինը, կամ "Ի"-ն, պատմեց ինձ, որ իր հիվանդներին երբեք որպես պրոֆեսիոնալ բժիշկ չի քննել: Երբեք տրադիցիոն խորհրդատվություններ չի արել: Նա համաձայնվել է միայն ծանոթանալ նրանց հիվանդության պատմությանը: Ուսումնասիրելով հիվանդության պատմությունը, նա ներգործել է իր վրա: Այդ ներգործման հետ մեկտեղ հիվանդները սկսել են առողջանալ:

    Ամեն ինչ ավելի զարմանալի դարձավ, երբ ես լսեցի հետևյալը. "Մի քանի ամիս հետո հիվանդներին, ում շղթայակապ էին պահում, թույլատրեցին տեղաշարժվել առանց որևէ սահմանափակումների, - ասաց նա: - Ուրիշներին, ում տալիս էին հզոր դեղամիջոցներ, ընդհանրապես դադարեցին դեղ տալ: Իսկ նրանք, ով, թվում էր, թե երբեք ազատություն չեն ստանա, բաց թողնվեցին":

    Ես սաստիկ զարմացած էի:

    "Եվ ոչ միայն այդ, - շարունակեց բժիշկը: - Աշխատակազմն սկսեց հաճույք ստանալ իր աշխատանքից: Բացթողումներն ու հեռացումներն աշխատանքից դադարեցին: Հիմա ադրեն մենք ավելի շատ անձնակազմ ունեինք, քան պետք էր, որովհետև հիվանդներին բաց էին թողնում տուն, իսկ աշխատակիցներն ամբողջ կազմով ներկա էին իրենց տեղերում: Այժմ հիվանդանոցի այդ բաժինը փակ է":

    Այդ պահին ես միլիոն դոլարանոց մի հարց տվեցի:

    "Իսկ այդ ի՞նչ արեցիք դուք ձեր հետ, ինչը բոլոր այդ մարդկանց թույլ տվեց փոխվել":

    "Ես ուղղակի մաքրեցի հոգուս այն մասը, որը կիսում էի այդ մարդկանց հետ", - պատասխանեց նա:

    "Ի՞նչ":

    Ես չհասկացա:

    Դոկտոր Հյու Լինը բացատրեց, որ լրիվ պատասխանատվություն ձեր կյանքի համար նշանակում է պատասխանատվություն ամեն ինչի և բոլորի համար ձեր կյանքում (ուղղակի այն պատճառով, որ դա առկա է ձեր կյանքում): Բառի բուն իմաստով, ամբողջ աշխարհը ձեր սեփական արարման արդյունքն է:

    Այ քեզ բա՛ն: Դա ինձ շատ բարդ թվաց: Մի բան է պատասխանատու լինել նրա համար, թե ինչ եմ ես ասում կամ անում: Բայց լրիվ այլ է` պատասխանատվություն կրել այն բանի համար, ինչ ասում կամ անում է ամեն մի մարդ, ում ես գիտեմ:

    Այնուամնեայնիվ, եթե դուք լրիվ պատասխանատվություն եք ընդունում ձեր կյանքի համար, ուրեմն ամենն, ինչ դուք լսում եք, զգում եք համտեսելով, շոշափելով կամ էլի ինչ-որ կերպ, գտնվում է ձեր լրիվ պատասխանատվության տակ, որովհետև դա` ձեր կյանքի մասն է:

    Խնդիրը ձեզ շրջապատող մարդկանց մեջ չէ, խնդիրը ձեր մեջ է:

    Եվ այդ մարդկանց փոխելու համար, դուք պետք է փոխեք ձեզ:

    Ես հասկանում եմ, որ դժվար է դա հասկանալ, ընդունել և ապրել դրա հետ: Շատ ավելի հեշտ է մեղադրել ուրիշին, քան ընդունել սեփական լրիվ պատասխանատվությունը: Բայց դոկտոր Հյու Լինի հետ իմ զրույցի ժամանակ ես սկսեցի հասկանալ, որ նրա համար Հո'օպոնոպոնոյի մեթոդի միջոցով ապաքինումը նշանակում է սովորել սիրել ինքդ քեզ: Եթե ցանկանում եք բարելավել ձեր կյանքը, դուք պետք է ապաքինեք ձեր կյանքը: Եթե ցանկանում եք բուժել ինչ-որ մեկին (նույնիսկ անհույս հիվանդ հանցագործին), ձեզ հետևում է այդ անել, բուժելով ինքներդ ձեզ:

    Ես հարցրեցի դոկտոր Հյու Լինին, թե ինչպե՞ս նա եկավ ինքնաապաքինման այդպիսի ըմբռնմանը: Կոնկրետ ի՞նչ էր նա անում, երբ նայում էր հիվանդների հիվանդության պատմությունը:

    "Ես ուղղակի կրկնում էի անվերջ "Ես շատ ցավում եմ" և "Ես սիրում եմ քեզ", նորից ու նորից", - բացատրեց նա:

    Եվ վե՞րջ:

    Եվ վերջ:

    Պարզվում է, որ սերը քո հանդեպ` ինքնակատարելագործման ամենալավ միջոցն է: Իսկ երբ դուք կատարելագործում եք ձեզ, դրանով լավացնում եք ձեզ շրջապատող ամբողջ աշխարհը:

    Երբ դոկտոր Հյու Լինն աշխատում էր հոսպիտալում, նա, ինչ էլ կատարվեր իր հետ, դիմում էր Աստծոն և խնդրում էր ազատել իրեն դրանից: Նա միշտ լեցուն էր հավատով: Եվ դա միշտ աշխատում էր: Դոկտոր Հյու Լինն ասես հարցնում էր իրեն. "Ի՞նչն է հրահրել իմ մեջ այս խնդրի ի հայտ գալուն և ինչպե՞ս ես կարող եմ վերացնել այդ խնդիրն իմ մեջ":

    Ակնհայտ է, որ ներքին ապաքինման այդ մեթոդն էլ հենց կոչվում է. հասնել ինքնության Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ: Դա Հո'օպոնոպոնոյի կատարելագործված տարբերակն է, որի վրա մեծ ազդեցություն են թողել Հավայական կղզիների միսիոներները: Հո'օպոնոպոնոյի սկզբնական մեթոդը պահանջում է միջնորդի ներկայությունը, ով մարդկանց օգնում է, իրենց խնդիրները դեն նետելու միջոցով լուծել դրանք: Եթե մարդ ընդունակ է կտրել իրեն իր խնդրի հետ կապող հանգույցները, ուրեմն խնդիրը կանհետանա: Սակայն Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ ինքնության մեթոդի համար միջնորդ ընդհանրապես պետք չէ: Ամեն ինչ տեղի է ունենում իմ ներսում: Ես զարմացած էի և գիտեի, միայն ժամանակի ընթացքում ավելի լավ գլուխ կհանեմ դրանից:

    Դոկտոր Հյու Լինը ոչ մի նյութ չուներ իր մեթոդի վերաբերյալ: Ես առաջարկեցի նրան գիրք գրել, բայց նա ոչ մի հետաքրքրություն չցուցաբերեց: Հասանելի էր միայն մի հին վիդեոտեսագրություն, որն էլ ես պատվիրեցի: Նա ասաց նաև, որ կարելի է կարդալ Թոր Նորրետրանդերսի " Պատրանքների սպառողը" գիրքը: Քանի որ ես գրքերի կրքոտ երկրպագու եմ, անմիջապես պատվիրեցի այն Amazon կայքում: Հենց գիրքը հասավ ինձ, ես այն փաստորեն կուլ տվեցի:

    Այդ գրքում ապացուցվում է, որ մեր գիտակից միտքը գաղափար անգամ չունի այն մասին, ինչ տեղի է ունենում: Նորրետրանդերսը գրում է. "Ամեն վայրկյան մեր զգայական օրգանները մեզ միլիոնավոր բայթերից բաղկացած ինֆորմացիայի հեղեղ են հասցնում: Բայց մեծամասնությամբ մեր ուղեղն ընդունակ է մշակել վայրկյանում մոտ քառասուն բայթ միայն: Միլիոն ու միլիոն բայթեր "նստվածք" են դառնում, ըստ էության, մեզ այդպես էլ ոչ մի օգուտ չբերած մեր փորձի տեսքով":

    Այդ պատճառով, եթե ես ճիշտ հասկացա դոկտոր Հյու Լինին, մենք չպետք է անհանգստանանք այն մասին, ինչ տեղի է ունենում մեզ հետ ամեն կոնկրետ պահի: Մենք ուղղակի պետք է ընդունենք ամենն, ինչպես կա, և վստահենք Բարձրագույն ուժին: Եվ ահա այստեղ ծագում է հարցը սեփական կյանքի համար 100%-անոց պատասխանատվության մասին` ամեն տեղի ունեցածի համար պատասխանատվության մասին: Դոկտորն ասում է, որ այդ աշխատանքը ինքդ քեզ մաքրելու է նման: Այդպես էլ կա: Ինքնամաքրման ժամանակ նրա աշխարհը դառնում է մաքուր, որովհետև հենց ինքն էլ կա այդ աշխարհը: Իր սահմաններից դուրս ամեն ինչ` պատրանք է և պրոեկցիա:

    Դա փոքր-ինչ յունգական էր հնչում այն իմաստով, որ արտաքին ֆիզիկական աշխարհը, որը դուք տեսնում եք, իրենից ձեր սեփական կյանքի թաքնված կողմն է ներկայացնում: Բայց դոկտոր Հյու Լինի նկարագրությունը դուրս էր գալիս այս նախորոշման շրջանակներից: Նա համոզված է, որ ամեն ինչ` մեր սեփական արտացոլումն է, և ասում էր, որ մեր պատասխանատվության սահմաններում է գտնվում մեր ամբողջ բացասական փորձի վերանորոգումը շնորհիվ Աստծո հետ հոգևոր "միացման": Նրա համար ուրիշ մարդուն ուղղելու միակ միջոցն է "Ես սիրում եմ քեզ" ֆրազի արտասանելն Աստվածային էության վերաբերյալ, ում կարելի է անվանել Աստված, Սեր, Տիեզերք կամ օգտագործել բարձրագույն ուժերին վերաբերվող ցանկացած այլ խոսք:

    Այո... Ա՜յ քեզ զրույց: Դոկտոր Հյու Լինն իմ մասին ոչինչ չգիտեր, բայց ինձ ահագին ժամանակ հատկացրեց: Եվ անընդհատ զարմացնում էր ինձ: Ինչպես պարզվեց, նա արդեն մոտ 70 տարեկան էր, և ոմանք նրան համարում էն կենդանի գուրու, իսկ ոմանք` վերվարած:

    Ես ամբողջովին հիացած էի դոկտոր Հյու Լինի հետ իմ առաջին զրույցից, բայց ինձ ավելին էր պետք: Ես այնքան էլ չհասկացա, թե ինչի մասին էր նա խոսում: Ավելի հեշտ կլիներ մոռանալ հետագա փորձերի մասին և ուղղակի մոռանալ նրան: Բայց ինձ շատ հետաքրքրեցին նրա մեթոդի օգտագործման իրական օրինակներն այսպես կոչված "անհույս" հիվանդների, օրինակ հոգեկան հիվանդ հանցագործների ապաքինման համար:

    Ես իմացա, որ մոտիկ ապագայում դոկտոր Հյու Լինը պատրաստվում է անց կացնել սեմինար, այդ պատճառով հարցրեցի նրան այդ մասին:

    "Ի՞նչ կարելի է իմանալ այդ սեմինարի ընթացքում":

    "Դուք կիմանաք ամենն, ինչ ցանկանում եք իմանալ", - պատասխանեց նա:

    Դա ինձ հիշեցրեց նախկին, 1970-ականներին անց կացվող մարզումները. դուք ստանում եք ամենն, ինչ ենթադրում եք ստանալ:

    "Քանի՞ մարդ է մասնակցելու սեմինարին", - հարցրեցի ես:

    "Կլինի այնքան մարդ, որքան որ պատրաստ է լինել այնտեղ, - պատասխանեց դոկտորը: - Կարող է, 30, իսկ կարող է, 50. Ես երբեք նախապես չգիտեմ":

    Նախքան կավարտեինք մեր զրույցը, ես հարցրեցի դոկտոր Հյու Լինին, ի՞նչ է նշանակում նրա նամակների վերջում պարտադիր առկա POI հապավումը:

    "POI նշանակում է Peace of I (խաղաղություն ինձ), - բացատրեց նա: - Դա խաղաղություն է, որ գերազանցում է հասկանալի ամեն ինչ":

    Այն ժամանակ ես չհասկացա, թե ինչ է դա նշանակում, բայց այժմ այդ ֆրազն ինձ համար հնչում է որպես բացարձակ իմաստի տիպար:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  12. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Այբ (08.05.2015)

  13. #7
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՑՆՑՈՂ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ
    ՄՏԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ


    Մեր, մարդկային էություններիս համար, նշանակություն ունի նախ և առաջ
    մեր սուբյեկտիվ ներքին աշխարհընկալումը: Սակայն մենք հարաբերականորեն
    քիչ բան գիտենք այն մասին, թե ինչպես են ծագում մեր գիտակցված ցանկությունները
    և ինչպես են նրանք մեզ ստիպում գործել:


    Բենջամին Լիբեթ



    Դոկտոր Հյու Լինի հետ առաջին զրույցից հետո ինձ մոտ մեծ ցանկություն առաջացավ իմանալ ավելին: Ես հարցրեցի դոկտորին սեմինարի մասին, որը նա ծրագրավորել էր անց կացնել մի քանի շաբաթ անց: Նա ասաց, որ համոզված է մի բանում միայն. սեմինարին պետք է մասնակցեն նրանք, ովքեր իսկապես հետաքրքրված են դրանով: Իրեն ամբոխ պետք չէ: Նա ցանկանում էր բաց սրտեր գտնել: Նա վստահել է Աստվածային Էությանը (դա Բարձրագույն Ուժերի նրա սիրելի անվանումն է) հույսով, որ սեմինարի կազմն իդեալական կլինի:

    Ես հարցրեցի ընկերոջս` Մարկ Ռայենին (ով պատմել էր ինձ դոկտոր Հյու Լինի մասին), չի՞ ցանկանում նա արդյոք մասնակցել այդ սեմինարին: Եվ առաջարկեցի վճարել նրա ճանապարհի ծախսերը որպես վարձատրություն հրաշքի և այդ հրաշքը ստեղծող կախարդի միասին ինձ պատմելու համար: Բնական է, Մարկը համաձայնվեց:

    Ճամփորդությունից առաջ ես մի քանի ուսումնասիրություններ ևս կատարեցի: Որոշեցի պարզել, ինձ հետաքրքրող այս մեթոդն ունի՞ արդյոք ընդհանուր ինչ-որ բան հունա ուսմունքի հետ` բուժման ճանաչված մեթոդի, որի հայրենիքն են Հավայական կղզիները: Դա ոգեհմայական ուսմունք է, որը նկարագրել է Մաքս Ֆրիդոմ Էլոնգը: Նա հայտարարել է, որ ձեռք է բերել այդ գաղտնի գիտելիքն իր հավայական ընկերներից այն ժամանակներում, երբ որպես դպրոցի ուսուցիչ աշխատում էր Հավայական կղզիներում: 1945 թվականին Մաքս Ֆրիդոմ Էլոնգը հիմնել է Huna Fellowship կազմակերպությունը և հրատարակել է մի շարք գրքեր, որոնցից ամենաճանաչվածն է "Գաղտնի գիտություն հրաշքների մասին" գիրքը: Չնայած իր ամբողջ հմայքին, Էլոնգի աշխատությունն ընդհանուր ոչինչ չուներ ինձ հետաքրքրող թերապևտի հետ: Որքան ես հասկացա, Հյու Լինը զբաղվում էր նրանով, ինչի մասին Էլոնգը երբեք չէր էլ լսել:

    Շարունակելով կարդալ և ուսումնասիրել, ես ավելի շատ էի զարմանում: Անհամբերությամբ սպասում էի օրվան, երբ կհանդիպեմ այդ բուժարարի հետ:

    Ես թռա Լոս Անջելես, այնտեղ հանդիպեցի Մարկի հետ և մենք գնացինք Կալաբասաս, նահանգ Կալիֆոռնիա: Մինչև ճանապարհ ընկնելը Մարկը հասցրեց ինձ ցույց տալ Լոս Անջելեսը, և մենք հրաշալի ժամանակ անց կացրինք:

    Սենյակում, որտեղ անց էր կացվում սեմինարը, երեսունից ավելի մարդ էր հավաքվել: Հավաքվածների գլուխների հետևում ոչինչ չէր երևում, և ես ստիպված էի ոտքերիս թաթերին կանգնել: Ես ցանկանում էի տեսնել բուժարարին: Ցանկանում էի տեսնել այդ հանելուկային մարդուն: Ցանկանում էի տեսնել դոկտոր Հյու Լինին: Եվ երբ վերջապես տեսա նրան, նա բարևեց ինձ:

    "Ալոհա, Ջոզեֆ", - ասաց նա և մեկնեց ձեռքը: Նա շատ փափուկ ձայն ուներ, բայց զգացվում էր նրա խարիզման և հեղինակությունը: Նրա հագին բամբակյա վարտիքներ էին, բաց վերնաշապիկ և աշխատանքային բաճկոն: Ոտքերին սպորտային կոշիկներ էին, գլխին` բեյսբոլի կեպի, որը, ինչպես իմացա հետո, նրա հագուստի անբաժան մասնիկն էր:

    "Ալոհա, Մարկ", - ողջունեց նա ընկերոջս էլ:

    Հետո հարցրեց մեզ թռիչքի մասին, թե որքան ժամանակ է տևում ճանապարհը Թեքսասից Լոս Անջելես և այլն: Ես վայրկենապես սիրահարվեցի այդ մարդուն: Նրա լուռ վստահողական խոսելաձևը և զրույցի հայրական ոճն իմ մեջ ջերմության զգացմունք էին հարուցում:

    Դոկտոր Հյու Լինը` ճշտապահ մարդ է: Սեմինարը սկսվեց ժամանակին և որոշ ժամանակ անց դոկտորը դիմեց ինձ:

    "Ջոզեֆ, երբ դու ինչ-որ ֆայլեր հեռացնում ես քո համակարգչից, ու՞ր են նրանք կորում":

    "Գաղափար անգամ չունեմ", - պատասխանեցի ես: Բոլորը ծիծաղեցին: Բայց ես համոզված եմ, որ նրանք էլ այդ հարցի պատասխանը չունեին:

    "Երբ դուք ինչ-որ բան ջնջում եք համակարգչի վրա, ու՞ր է դա կորում", - դիմեց դոկտորը բոլորին:

    "Ընկնում է զամբյուղը", - գոչեց ինչ-որ մեկը:

    "Ճիշտ է, - ասաց դոկտոր Հյու Լինը: - Տվյալները սկավառակի վրա կան, բայց նրանց տեսնել չի կարելի: Ճիշտ նույնը տեղի է ունենում ձեր հուշերի հետ էլ: Նրանք կան ձեր հիշողության մեջ, միայն տեսնել նրանց դուք չեք կարող: Սակայն դուք ցանկանում եք հավերժ ջնջել այդ հուշերը":

    Դե ինչ, դա ինձ զվարճալի համեմատություն թվաց, բայց ես բացարձակապես չհասկացա, թե ինչ է դա նշանակում կամ ինչ պատճառով է ասվում: Ինչի՞ս է պետք հավերժ ջնջել հուշերս:

    "Դուք կարող եք ընտրել կյանքում երկու ճանապարհներից մեկը, - բացատրեց դոկտոր Հյու Լինը, - ղեկավարվել հիշողությամբ կամ ղեկավարվել ոգեշնչմամբ: Հուշերը` հին ծրագրերի վերարտադրումն է: Ոգեշնչումը` ուղերձ է Աստծոց: Ձեզ պետք է սովորել գործել ըստ ոգեշնչման: Միակ միջոցը լսել Աստծոն և ստանալ ոգեշնչում` ձեր հուշերը ջնջելն է: Ամենն, ինչ ձեզ պետք է անել, - ազատել ձեր հիշողությունը":

    Դոկտոր Հյու Լինը երկար ժամանակ ծախսեց, որպեսզի բացատրի, թե ինչ կերպ է Աստված հանդիսանում մեր "զրոյական վիճակը": Այն վիճակը, որի մեջ մենք ոչ մի սահմանափակում չունենք: Հուշեր չունենք: Նույնություն չունենք: Չունենք ոչինչ, բացի Աստված: Մեր կյանքում լինում են պահեր, երբ մենք անցնում ենք սահմանափակությունների բացակայության վիճակը, բայց ժամանակի մեծ մասը թույլ ենք տալիս աղբին (որը հուշեր ենք անվանում) ղեկավարել մեզ:

    "Երբ ես աշխատում էի հոգեբուժարանում և նայում էի բուժվողների հիվանդության պատմությունը, - պատմեց մեզ դոկտորը, - ներսումս ցավ էի զգում: Դա մեր ընդհանուր հիշողությունն էր: Դա ծրագիր էր, որը ստիպում էր հիվանդներին վարվել այնպես, ինչպես նրանք վարվում էին: Նրանք իրենց չէին ղեկավարում: Երբ ես ազատվեցի այդ ծրագրից, ես մաքրվեցի":

    Մաքրվելն ապաքինման մեթոդ է դառնում: Դոկտորը մեզ պատմեց մաքրվելու տարբեր միջոցների մասին, որոնց մեծ մասը նկարագրել ես չեմ կարող, որովհետև դրանք նրա անձնական հայտնագործություններն են: Այդ մեթոդներին սովորելու համար ձեզ ահնրաժեշտ է Հո'օպոնոպոնոյի սեմինար հաճախել: Սակայն կպատմեմ մի մեթոդի մասին, որը դոկտոր Հյու Լինն օգտագործել և օգտագործում է ամենից հաճախ, և այն միակ մեթոդի մասին, որին տիրապետում եմ ինքս:

    Գոյություն ունեն չորս հաստատումներ (աֆֆիրմացիա), որոնք, դիմելով Աստծոն, դուք պետք է կրկնեք նորից ու նորից, առանց կանգ առնելու:

    "Ես սիրում եմ քեզ":

    "Ես շատ ցավում եմ":

    "Ներիր ինձ, խնդրում եմ":

    "Ես երախտապարտ եմ քեզ":

    Այդ առաջին հանդիպումից հետո "Ես քեզ սիրում եմ" ֆրազն իմ մանտրան դարձավ, իմ ներքին աղոթքը: Ինչպես դուք երբեմն, արթնանալով, ասես երաժշտություն եք լսում ձեր ներսում, այնպես ես, արթնանալով, լսում եմ գլխումս "Ես քեզ սիրում եմ": Դա սքանչելի զգացում է: Ես չգիտեի, թե ինչպես է դա առնչվում մաքրման հետ, բայց ամեն դեպքում դա ինձ դուր էր գալիս: Ինչպե՞ս կարող է "Ես քեզ սիրում եմ" ֆրազը վատը լինել:



    Մի անգամ ևս դոկտոր Հյու Լինն անմիջականորեն դիմեց ինձ. "Ջոզեֆ, ինչպե՞ս կարելի է իմանալ, հանդիսանու՞մ է արդյոք ինչ-որ բան ձեր հիշողությունների մասը, թե՞ դա ոգեշնչում է":

    Ես չհասկացա հարցը և խնդրեցի բացատրել:

    "Որտեղի՞ց դուք գիտեք, որ նա, ով հիվանդացել է քաղցկեղով, ինքնուրույն է հիվանդացել: Միգուցէ այդ հիվանդությունն ուղարկել է Աստված, որպեսզի օգնի՞ նրան":

    Ես մտածմունքի մեջ ընկա: Ես փորձում էի գիտակցել հարցը: Իրոք, որտեղի՞ց կարելի է գիտենալ, իրադարձությունը տեղի է ունենում ձեր սեփական գիտակցության մեջ, թե՞ այն պրոեկցվում է Աստծո կողմից:

    "Պատկերացում չունեմ", - պատասխանեցի ես:

    "Ես նույնպես, - ասաց դոկտոր Հյու Լինը: - Ահա թե ինչու մենք պետք է անընդհատ մաքրվենք, մաքրվենք ու մաքրվենք: Դուք պետք է մաքրվեք թե ինչ-որ կոնկրետ բանից, և թե ամենից ամբողջությամբ, որովհետև չգիտեք, թե ինչն է հանդիսանում հիշողություն, իսկ ինչը` ոգեշնչում: Դուք մաքրվում եք, որպեսզի տեղ բացեք սահմանափակումների բացակայության` զրոյական վիճակի համար":



    Դոկտոր Հյու Լինը համարում է, որ մեր գիտակցության մեջ արտացոլվում է իրական աշխարհի փոքրիկ մասը միայն, և այդ արտացոլումը ոչ միայն լրիվ չէ, այլ նաև ճշգրիտ էլ չէ: Ես չհասկացա այդ կոնցեպցիան այնքան ժամանակ, մինչև ձեռք բերեցի Գայ Քլաքսթոնի "Քմահաճ գիտակցություն" ("The Wayward Mind") գիրքը:

    Այդ գրքում Քլաքսթոնը նկարագրում է փորձերը, որոնք ապացուցում են, որ մինչև մեր գիտակցաբար որոշում ընդունելը, մեր ուղեղը կարգադրում է մեզ, թե ինչ անենք: Մի հայտնի էքսպերիմենտի ժամանակ նեյրոֆիզիոլոգիայի պրոֆեսոր Բենջամին Լիբեթը մարդկանց ուղեղի գործունեության էնցեֆալոգրամմա կատարեց, որոնց վրա գրի էր առնվում այն, ինչ տեղի էր ունենում նրանց ուղեղում: Հայտնաբերվեց, որ ուղեղի ակտիվության ճղփում տեղի է ունենում ավելի շուտ, քան մարդ գիտակցաբար ուշադրություն է դարձնում ինչ-որ բանի վրա: Դա թույլ տվեց ենթադրել, որ մտադրությունը հրահրվում է ենթագիտակցությամբ և միայն հետո գրավում է գիտակցության ուշադրությունը:

    Քլաքսթոնն իր գրքում գրել է, որ Լիբեթը "հայտնաբերել է, որ շարժումն սկսելու մտադրությունն ի հայտ է գալիս մեկ-հինգերորդական վայրկյան առաջ, քան սկսվում է շարժումն ինքը, բայց ուղեղի ակտիվության ճղփումն սկսվում է դեռ մեկ-երրորդական վայրկյան առաջ, քան ուղեղը շարժվելու գիտակցված հրաման է տալիս":

    Համաձայն Ուիլյամ Իրվինի կարծիքի, որը նա շարադրել է իր "Ցանկություն. ինչու ենք մենք ցանկանում այն, ինչ ցանկանում ենք" ("On Desire: Why We Want What We Want") գրքում, "նման էքսպերիմենտները թույլ են տալիս պնդել, որ մեր ընտրությունը չի ձևավորվում գիտակցության մեջ, ռացիոնալ կերպով: Այն հայտնվում է մեր ենթագիտակցության մեջ, և, երբ հասնում է գիտակցության մակերեսին, մենք ընդունում ենք այն":

    Բենջամին Լիբեթը, ով վիճելի ու ոչ միանշանակ էքսպերիմենտներ է անց կացնում, իր "Գիտակցության ժամանակը ("Mind Time") գրքում գրել է. "Գործելու մտադրության չգիտակցված ծագումն անհնար է գիտակցաբար վերահսկել: Գիտակցաբար վերահսկվողը միայն այդ մտադրության ավարտական փոխակերպումն է շարժական գործողության":

    Այլ խոսքերով, այս գրքի հետ ծանոթանալու ցանկությունը կարող է թվալ միայն, թե ձեր գիտակցված ընտրությունն է, բայց իրականում ձեր ուղեղը սկզբում ազդանշան է ուղարկել ծանոթանալ այս գրքին, իսկ հետո ձեր գիտակցությունը համաձայնվել է նախնական մտադրության հետ, մոտավորապես այսպես. "Հավանաբար, սա հետաքրքիր գիրք է: Արժե նրա հետ ծանոթանալ": Դուք կարող էիք որոշում ընդունել ընդհանրապես չբացել այս գիրքը, եթե ձեր գիտակցական միտքը գնար այլ ուղղությամբ, բայց դուք անկարող էիք վերահսկել նախնական ազդանշանը, որը ստիպեց ձեզ այդ գործողությունը կատարել:

    Ես գիտեմ, որ դժվար է հավատալ դրան: Ինչպես պնդում է Քլաքսթոնը. "Ոչ մի մտադրություն գիտակցված մտքի մեջ չի հայտնվում, այնտեղ ոչ մի մակարդակ չի ծագում: Մտադրություններն անգիտակից են, դրանք պատկերներ են, որոնք կայծկլտում են գիտակցության "անկյուններում", նշանակելով այն, ինչ կարող է տեղի ունենալ":

    Ամենայն հավանականությամբ` իսկական մտադրությունը` ուղղակի նախազգացում է:

    Սրա վերաբերյալ ինձ անհանգստացնում է հետևյալը. ուրեմն որտեղի՞ց են գալիս մեր մտքերը:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  14. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Այբ (08.05.2015)

  15. #8
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Սա ուղղակի անհավանական է: Քանի որ իմ "Ձգողության գաղտնիքը" գրքում ես գրել, իսկ "Գաղտնիք" ֆիլմում ասել էի մտադրությունների կարևորության մասին, - գիտակցումն այն փաստի, որ մտադրություններն իմ սեփական ընտրությունը չեն, իսկական շոկ դարձավ ինձ համար: Այն, ինչ ես, ի պատասխան իմ մտադրությունների, համարում էի իմ սեփական գործողությունները, ստացվեց, որ ընդամենն` արդեն իմ ուղեղում ծագած իմպուլսների հասարակ արտահայտումն են:

    Ծագում է հետևյալ հարցը. ո՞վ կամ ի՞նչն է ստիպում իմ ուղեղին այդ իմպուլսն ուղարկել: Այդ պատճառով ավելի ուշ ես հարցրեցի դոկտոր Հյու Լինին. "Ո՞վ է այդ ամենի պատասխանատուն":

    Նա ծիծաղեց և ասաց, որ իրեն դուր է գալիս այդ հարցը:

    Լավ, բայց ո՞րն է պատասխանը:

    Խոստովանում եմ, մտադրությունների մասին այդ թեորիան ինձ մոլորեցրեց: Շնորհիվ ներքին վերահսկման և ավելորդ քաշից ազատվելու լուրջ մտադրության ես 40 կգ քաշ էի կորցրել: Արդյո՞ք դա իմ գիտակցված մտադրությունն էր թե՞ ես ուղղակի պատասխանեցի իմ ուղեղի` ավելորդ քաշը գցելու մասին ազդանշանին: Արդյո՞ք դա ոգեշնչում էր, թե՞ այդ գործողությունները վերահսկվում էին հիշողությամբ: Այս մտքերս ես նամակով ուղղեցի դոկտոր Հյու Լինին: Ահա նրա պատասխանը:




    Զրոյական վիճակում (Աո աքուա) ոչինչ գոյություն չունի, ոչ մի խնդիր, ընհուպ մինչև մտադրությունների ծագման անհրաժեշտությունը:

    Քաշը գցելու մասին անհանգստությունն ուղղակի հիշողության ծրագրերի վերարտադրումն է, և այդ հիշողությունները փոխարինում են Զրոյին, այսինքն քեզ: Զրոյական վիճակին, ինքդ քեզ վերադառնալու համար, պահանջվում է, որպեսզի Աստված ջնջի քո հիշողությունները մինչև քո մեջ ավելորդ քաշի մասին անհանգստության ծագելը:

    Միայն երկու օրենք ենք կառավարում իրադարձությունները. Աստծոց եկող Ոգեշնչումը և ենթագիտակցության մեջ պահվող Հիշողությունը, նախասկզբնական Նորը և ավելի ուշ ծագած Հինը:

    Այդ նկատի ուներ Հիսուս, երբ ասում էր. "Նախ խնդրեցե՛ք Աստծո Արքայությունը (Զրոն), իսկ մնացածը (Ոգեշնչումը) ձեզ ավելիով կտրվի":

    Զրոյական վիճակը` քո բնակավայրն է և Աստծո բնակավայրը... "ումից և որտեղից մենք ստանում ենք ամբողջ բարեմաղթանքը` Բարեկեցություն, Առողջություն և Խաղաղություն":

    Խաղաղություն ինձ:

    Հյու Լին




    Որքան ես հասկացա, դոկտոր Հյու Լինը նայում է մտադրություններից այն կողմ և ձգտում է դեպի սկզբնաղբյուրը` զրոյական վիճակը, որտեղ մենք ոչ մի սահմանափակումներ չունենք: Այնտեղից են ծագում մեր հիշողությունն ու մեր ոգեշնչումը: Ավելորդ քաշը դիտարկեք որպես հիշողություն: Միակ բանը, ինչ պետք է անել, սիրել նրան, ներել նրան և նույնիսկ նրան երախտապարտ լինել: Մաքրվելով ավելորդ քաշի մասին հիշողություններից, դուք Աստվածային Էության համար հնարավորություն եք ապահովում գալ դեպի ձեզ ոգեշնչման տեսքով:

    Ինձ արդարացի թվաց, որ իմ շատ ուտելու ցանկությունը, ինչն իմ կյանքի մեծ մասն ինձ հաստափորի մեկն էր դարձրել, ծրագիր էր ընդամենը: Այն ծնվել էր իմ ենթագիտակցության մեջ: Եթե ես նրանից չմաքրվեմ, այն այնտեղ էլ կմնա և ժամանակ առ ժամանակ դուրս կգա գիտակցությանս մակերես: Երբ այն գիտակցված դառնա, ես նորից ստիպված կլինեմ զգուշանալ և որոշել` սկսե՞մ նորից շատ ուտել թե ոչ: Դա ամբողջ կյանքի պայքար է դառնում: Եվ դա բոլորովին էլ ծիծաղելի չէ: Իհարկե, ինքնաարգելափակման օգնությամբ կարելի է հաղթահարել սեփական ցանկությունները բավարարելու ձգտումը: Բայց ակնհայտ է, որ դա մեծ էներգիա է խլում և մեծ ջանքեր է պահանջում: Ժամանակի հետ սեփական ցանկությունների թողտվության ինքնաարգելափակումը կարող է նոր սովորույթ դառնալ: Բայց մինչև այդ սովորույթը դաստիարակելը, ինչպիսի՜ դժոխքում ես ստիպված գտնվել:

    Դրա փոխարեն հիշողությունները ջնջելով կարելի է հասնել նրան, որ մի օր նրանք ընդհանրապես կանհետանան: Ուտելու ցանկությունն այլևս չի հայտնվի գիտակցության մակերեսին: Միայն խաղաղություն կմնա:

    Այդպիսով, մտադրությունը ոչ մի համեմատության չի գնում ոգեշնչման հետ: Եթե ես մտադրվում եմ անել ինչ-որ բան, ես սկսում եմ պայքարել դրա հետ: Իսկ երբ ես ստանում եմ դա ոգեշնչման տեսքով, ուղղակի փոխվում է կյանքս:

    Ես առաջվա պես համոզված չէի, որ աշխարհը նման կերպ է կառուցված, և դեռևս կասկածում էի մեր կյանքում մտադրությունների կարևորության վրա: Այդ պատճառով որոշեցի շարունակել հետազոտություններս:

    Ճաշեցի Ռոնդա Բեռնի, ճանաչված "Գաղտնիք" ֆիլմը ստեղծողի հետ: Ես որոշել էի նրանից պատասխան ստանալ ինձ ծայրահեղ հետաքրքրող հարցի մասին ու հարցրեցի. "Դուք ինքնե՞րդ հորինեցիք ֆիլմի գաղափարը, թե՞ ստացաք այն վերևից":

    Ես գիտեի, որ նա ոգեշնչում է ստացել ֆիլմի վրա այժմ նշանավոր թրեյլերը ստեղծելու համար, որը նմանատիպ քլիպների մարքեթինգային մի իսկակն համաճարակ առաջացրեց (www.thesecret.tv): Մի անգամ Ռոնդան պատմեց, որ ֆիլմի գովազդի իդեան իրեն հանկարծակի եկավ, մի քանի վայրկյանում: Նախնական տարբերակը նա մի քանի րոպեում էր արել: Ակնհայտ է, որ նա ոգեշնչում է ստացել, որը նրան հնարավորություն է տվել ստեղծել կինոյի ամբողջ պատմության մեջ ամենահաջող գովազդային ժապավենը:

    Բայց ես ցանկանում էի իմանալ, արդյո՞ք ֆիլմի գաղափարն ինքը ոգեշնչման արդյունք էր, թե՞ Ռոնդան համարում է, որ այն ինչ-որ այլ պատճառներով է ծնվել: Դա վճռական հարց էր մեր մտադրությունների կարևորության մասին իմ մտորումների մեջ: Հաստատու՞մ ենք մենք արդյոք մտադրությունները, որոնք տարբերվում են սկզբնական ազդանշաններից, թե՞ ստանում ենք գաղափարներ, որոնք հետո մտադրություններ կամ մտահղացումներ ենք անվանում: Ահա թե ինչու , երբ մենք նստեցինք սեղանի շուրջ, ես տվեցի նրան այդ հարցը:

    Ռոնդան բավական երկար լռեց: Կշռադատելով հարցս, նա մի կողմ էր նայում:

    "Ես համոզված չեմ, - վերջիվերջո ասաց նա: - Գաղափարն, իհարկե, եկել է ինձ: Բայց ես նույնպես աշխատել եմ դրա վրա: Ես ստեղծել եմ այն: Այդ պատճառով կարող եմ ասել, որ այդ գաղափարը ես մարմնավորել եմ իրականության մեջ":

    Դա շատ արժեքավոր պատասխան էր: Գաղափարը եկել է նրան, այսինքն դա ոգեշնչում էր: Քանի որ ֆիլմը շատ ուժեղ էր ստացվել, նկարված էր շատ լավ և գովազդն էլ հոյակապ էր, ես կարող եմ համարել, որ այստեղ Աստծո կամքն է արտահայտվել: Այո, պետք էր որոշակի աշխատանք կատարել, և Ռոնդան հրաշալի կատարեց այդ: Բայց գաղափարն ինքը ոգեշնչման արդյունք էր:

    Հետաքրքիր փաստ. երբ ֆիլմը էկրանների վրա դուրս եկավ ու անցավ մի քանի ամիս, երբ խոսակցությունները նրա մասին հասան առավելագույն աղմուկի, այդ ֆիլմում նկարահանված բոլոր աստղերին Ռոնդան էլեկտրոնային հաղորդագրություններ ուղարկեց: Նա գրեց, որ այժմ ֆիլմն ապրում է իր սեփական կյանքով: Սեփական մտահղացումները մշակելու փոխարեն նա ուղղակի պատասխանում էր ազդանշաններին և օգտագործում էր այդ կերպ իրեն բացվող հնարավորությունները: Եվ դրա արդյունքն էր շուտով լույս տեսած "Գաղտնիք" գիրքը: Լարրի Քինգն այդ ֆիլմին երկու մասանոց առանձին հաղորդում նվիրեց: Լույս տեսավ ֆիլմի աուդիոտարբերակը: Գործի գցվեցին սիքվելները:

    Երբ գործում եք, գտնվելով զրոյական վիճակում, որտեղ սահմանափակումներ չկան, ձեզ նպատակներ ու մտադրություններ պետք չեն: Դուք ուղղակի ազդանշաններ եք ստանում ու գործում եք:

    Եվ տեղի են ունենում հրաշքներ:


    Սակայն ոգեշնչումը կարելի է կասեցնել:

    Ռոնդան կարող էր ասել "ոչ" այն խթանին, որը մղեց նրան դեպի ֆիլմը ստեղծելը: Այդ պահին խաղի մեջ է մտնում մեր ազատ կամքը: Երբ ինչ-որ բան ստեղծելու գաղափարը հայտնվում է ձեր մտքի մեջ (ծագում է հիշողությունից կամ հայտնվում է ոգեշնչմամբ), դուք ազատ եք ընտրել, գործել կամ ոչ:

    Ջեֆրի Շվարցն իր "Գիտակցություն և ուղեղ" հիանալի գրքում գրել է հետևյալը. "Ձեր գիտակցված կամքը, ձեր ընտրելու իրավունքն ընդունակ են ճնշել ձեր ենթագիտակցության մեջ ծագող ներքին մղումը": Այլ խոսքերով, ձեր մոտ կարող է ցանկություն ծագել ձեր ձեռքը վերցնել այս գիրքը, բայց դուք նմանապես կարող եք ճնշել ձեր մեջ այդ մղումը: Դա էլ հենց կամքի ազատությունն է կամ, ինչպես արտահայտվում է Շվարցը, մերժման ազատությունը:

    Շվարցը գրել է, որ "վերջին տարիներս Լիբեթն ընդունել է այն տեսակետը, որ կամքի ազատությունը կատարում է գիտակցության մեջ ծագող մտքերի պահակի դերը, և դուրս է թողնում այդ ներքին մղումների բարոյական մարմնավորումները միայն":

    Լեգենդար ֆիզիոլոգ Ուիլյամ Ջեյմսը համարում էր, որ կամքի ազատությունը գործի է ընկնում ինչ-որ գործողություն կատարելու հանդեպ ծագած ներքին մղումից հետո և այդ գործողությունը կատարելուց առաջ: Եվ նորից դուք կարող եք ասել "այո" կամ "ոչ": Ընտրություն կատարողը մնում է գիտակցությունը: Դոկտոր Հյու Լինը սովորեցրել է ինձ, որ, անընդհատ մաքրելով բոլոր մտքերը, անկախ նրանց` հիշողության աշխատանքի արդյունք կամ ոգեշնչում լինելու, - ես կկարողանամ ավելի լավ ընտրել տվյալ պահի համար ամենաճիշտ գործողությունը:

    Ես սկսեցի հասկանալ, որ իմ քաշը կորցնելը տեղի ունեցավ, երբ հրաժարվեցի այդ հիշողությունից կամ սովորույթից, որն ստիպում էր ինձ ուտել շատ, իսկ շարժվել քիչ: Ընտրելով չհնազանդվել այդ ներքին մղումներին, ես արտահայտեցի իմ ազատ կամքը, կամ մերժման ազատությունը: Այլ խոսքերով, շատակերության ցանկությունը հիշողություն էր, այլ ոչ ոգեշնչում: Այն ծագում էր ծրագրի կատարման արդյունքում, այլ ոչ թե գալիս էր Աստծոց: Ես արհամարհեցի ծրագիրը կամ հաղթահարեցի այն: Ես հասկացա, որ դոկտոր Հյու Լինը լավագույն մեթոդն է առաջարկում. սիրել ծրագիրը, քանի այն չի տարրալուծվել, իսկ մնացած ամեն ինչ կանի Աստված:

    Ես առաջվա պես ամբողջովին այդ ամենը չէի հասկանում, բայց սկսեցի լսել ու որոշեցի դեն չնետել ոչինչ, ինչն ինձ տարօրինակ կթվա: Որքա՜ն քիչ բան գիտեի ես այն մասին, ինչ սպասում էր ինձ առջևում:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  16. #9
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ԿԱ՞Ն ԱՐԴՅՈՔ
    ԲԱՑԱՌՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ


    Ես այն եմ,
    ինչ դուք մտածում եք իմ մասին:


    Քեթի Բայրոն
    "Բոլոր պատերազմները պետք է տեղի ունենան թղթի վրա միայն"




    Հանգստյան օրերին տեղի ունեցած իրադարձությունները շշմեցրին ինձ ավելի, քան ես կարող էի սպասել: Դոկտոր Հյու Լինը խոսում էր այն մասին, որ ամենն, ինչ մենք ձեռնարկում կամ զգում ենք, - բառացիորեն ամեն ինչ, - տեղի է ունենում մեր ներսում: Եթե մենք ցանկանում ենք փոխել ինչ-որ բան, ուրեմն կարող ենք անել այդ, փոխելով մեզ, այլ ոչ ուրիշներին: Ամբողջ իմաստը լիակատար պատասխանատվությունն ինքդ քեզ վրա վերցնելն է: Ոչ ոգու ոչ մի բանում մեղադրել պետք չէ: Ամեն ինչ մեզանից է կախված:

    "Իսկ ի՞նչ կասեք բռնաբարության հաշվով, - հարցրեց ինչ-որ մեկը: - Կամ, օրինակ, ավտովթարի: Չէ՞ որ մենք դրա համար պատասխանատվություն չենք կրում":

    "Դուք երբեք չե՞ք նկատել, որ, երբ ինչ-որ խնդիր է ծագում, դուք սովորաբար հանդիսանում եք նրա ամենաանմիջական մասնակիցը, - հարցրեց դոկտորը: - Անհրաժեշտ է գիտակցել քո ամբողջ պատասխանատվությունը տեղի ունեցածի համար: Առանց բացառությունների: Չի կարող լինել ոչ մի վերապահություն, ինչը կթույլատրի խուսափել պատասխանատվությունից այն բանի համար, ինչ ձեզ դուր չի գալիս: Դուք ինքներդ պատասխանատու եք այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում, և վերջ":

    Նույնիսկ աշխատելով հոգեբուժական հիվանդանոցում և բախվելով մարդասպանների ու բռնացողների հետ, դոկտոր Հյու Լինը պատասխանատվությունն իր վրա էր վերցնում: Նա համարում էր, որ նրանց արարքները հրահրված էին իր հիշողություններով կամ ներքին ծրագրերով: Որպեսզի օգնես նրանց, անհրաժեշտ է ազատվել սեփական հիշողություններից: Միակ ելքը` ջնջել դրանք քո հիշողության միջից: Հենց դա նկատի ուներ դոկտորը, երբ պնդում էր, որ երբեք չի հանդիպել իր հիվանդների հետ հիվանդասենյակում: Դրա փոխարեն նա ուսումնասիրել է նրանց հիվանդությունների պատմությունը: Միաժամանակ, դիմելով Աստծոն, նա կրկնել է անընդհատ. "Ես սիրում եմ քեզ", "Ես ցավում եմ", "Ներիր ինձ, խնդրում եմ" և "Ես երախտապարտ եմ քեզ": Նա արել է այն, ինչ կարող էր անել, որպեսզի օգնի իր հիվանդներին վերադառնալ սահմանափակությունների բացակայության վիճակին: Երբ դոկտոր Հյու Լինը փոխում էր իրեն, նրա հիվանդներն առողջանում էին:

    Նա բացատրեց. "Բառացիորեն հօ'ոպոնոպոնո նշանակում է "անել ճիշտ" կամ "ուղղել սխալը": Հո'օ - հավայերենից թարգմանվում է որպես "պատճառ", պոնոպոնո - "բարելավում": Ժամանակակից հավայացիների նախնիները համարում էին, որ սխալների պատճառը թաքնված է մեր այն մտքերի մեջ, որոնց վրա կործանարար ազդեցություն են գործում անցյալից եկած նեգատիվ հիշողությունները: Հո'օպոնոպոնոն թույլ է տալիս ազատ արձակել դեպի աններդաշնակություն և հիվանդություններ տանող այդ ծանր մտքերի, կամ մոլորությունների, էներգիան":

    Կարճ ասած, հո'օպոնոպոնոն իրենից ներկայացնում է խնդիրները լուծելու պրոցես: Բայց այն տեղի է ունենում բացառապես մարդու ներսում:


    Ապաքինման այդ նոր կատարելագործված միջոցն առաջարկել էր Մորրնան, մեր հարգարժան կահունան: 1982 թ. նոյեմբերին նա սովորեցրել է այդ մեթոդը դոկտոր Հյու Լինին: Դոկտորը շատ էր լսել բուժարարի մասին, ով դասախոսություններ էր կարդում հիվանդանոցներում, համալսարաններում և նույնիսկ ՄԱԿ-ում: Հետո նա հանդիպել էր Մորրնայի հետ: Երբ Մորրնան բուժեց նրա դստերը գոտեթրմորից, Հյու Լինը թողեց ամեն ինչ և հետևեց Մորրնային, որպեսզի հետազոտի նրա բուժման ոչ-ավանդական մեթոդը: Այն ժամանակ դոկտոր Հյու Լինը լուրջ խնդիրներ ուներ իր հարաբերություններում կնոջ հետ, այդ պատճառով նա հեռացավ տնից: Դա այնքան էլ արտասովոր բան չէ: Կան բազում օրինակներ, երբ մարդիկ լքում են իրենց տներն ու հետևում են հոգևոր ուսուցիչներին: Դոկտոր Հյու Լինը ձգտում էր յուրացնել Մորրնայի մեթոդը:

    Սակայն նա ոչ միշտ է ընդունել Մորրնայի տարօրինակ վարքը: Այցելելով վերջինիս սեմինարը, երեք ժամ անց նա լքել է այն: "Նա խոսում էր ոգիների հետ և անհեթեթություններ էր դուրս տալիս, - ասաց նա, - այդ պատճառով ես հեռացա":

    Մեկ շաբաթ անց նա վերադարձել է, նորից վճարել է ուսման համար և փորձել է մնալ ամբողջ սեմինարին: Եվ նորից դա նրան չի հաջողվել: Ամենն, ինչին սովորեցնում էր Մորրնան, հակասում էր ամենին, ինչ նրան սովորեցրել էին համալսարանում: Նորից նա ուսուցումը մինչև վերջ չի անցել:

    "Ես վերադարձա երրորդ անգամ, և արդեն մնացի մինչև վերջ, - պատմում էր նա ինձ: - Մորրնան ինձ դեռևս խելագարի մեկն էր թվում, բայց ինչ-որ բան նրա մեջ հուզում էր ինձ մինչև հոգուս խորքերը: Ու ես նրա կողքին մնացի մինչև նրա անցումն այլ աշխարհ 1992 թվականին":

    Ըստ դոկտոր Հյու Լինի և շատ ուրիշների խոսքերի, Մորրնայի`դեպի անձի ներսն ուղղված մեթոդը հրաշքներ էր գործում: Նրա աղոթքը, բավական էր այն արտասանել, ինչ-որ կերպ ջնջում էր հիշողություններն ու հաստատումները: Ես ցանկանում էի սովորել այդ խորհրդին և գիտեի, որ չեմ հանգստա, մինչև դրան չհասնեմ:

    Մորրնան հիշատակում է իր ապաքինման մեթոդը հոդվածում, որը նա գրել էր "Ես հաղթող եմ" գրքի համար. "Այդ հինավուց մեթոդից ես օգտվում եմ սկսած երկու տարեկանից: Այն կատարելագործվել է և միևնույն ժամանակ պահպանել է նախնիների իմաստության էությունը":

    Մեյբլ Կացն իր "Ամենահեշտ ճանապարհը" գրքում պնդում է. "Հո'օպոնոպոնոն` ներման, զղջման և փոխակերպման պրոցես է: Ամեն անգամ, երբ օգտվում ենք այդ մեթոդից, մենք մեր վրա ենք ընդունում ամբողջ պատասխանատվությունը և ներողություն ենք խնդրում (մեր համար): Մենք սովորում ենք, որ ամենն, ինչ տեղի է ունենում մեր կյանքում, մեր սեփական "ծրագրերի" հետևանքն է:

    Ինձ հետաքրքիր էր, թե Մորրնայի` Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ ինքնության մեթոդն ինչո՞վ է տարբերվում ավանդական Հո'օպոնոպոնոյից: Դոկտոր Հյուո Լինը բացատրեց դա ինձ այսպես:


    Ինքնություն Հո'օպոնոպոնոյի միջնորդությամբ


    1. Խնդիրների ներքին անձնական որոշում
    2. Ներգրավված եք միայն դու և քո "եսը"
    3. Դու մենակ ես, ինքդ քեզ հետ
    4. Ապաշխարանք ինքդ քո առջև
    5. Ինքնաներում

    Հո'օպոպնոպոնոյի ավանդական մեթոդը

    1. Խնդիրների որոշում անձանց միջև
    2. Ամեն մի մասնակցի խնդիրների լուծման մեջ որպես միջնորդ հանդես է գալիս վարողը
    3. Պետք է ներկա լինեն խնդրի մեջ ներգրավված բոլոր դեմքերը
    4. Բոլոր մասնակիցները պետք է ապաշխարեն մեկմեկու առջև, ընդ որում վարողը հետևում է, որ կոնֆլիկտներ չծագեն
    5. Ամեն մասնակից պետք է ներողություն խնդրի բոլոր ներկաներից:


    Համաձայն Հո'օպոնոպոնոյի ավանդական մեթոդի, խնդիրների լուծման եղանակները սովորած վարողը պատասխանատու է, որ ամեն մասնակից հնարավորություն ունենա արտահայտել խնդրի իր տեսակետը: Դա միշտ որպես տարաձայնությունների աղբյուր է ծառայում Հո'օպոնոպոնոյի ավանդական մեթոդում, այնպես ինչպես ամեն մեկը խնդիրը յուրովի է տեսնում: Պետք է խոստովանեմ, որ ինձ ավելի հարգանք է ներշնչում նոր կատարելագործված մեթոդը, երբ ամեն ինչ տեղի է ունենում մարդու ներսում: Ուրիշ մարդկանց ներգրավելու անհրաժեշտություն չկա: Դրանում ես ավելի մեծ իմաստ եմ տեսնում: Քանի որ իմ ուսուցիչներն են եղել Յունգի հետևորդները, օրինակ բեսթսելլերների հեղինակ Դեբբի Ֆորդը ("Լույսի որսորդների մութ կողմը"), ես արդեն եկել եմ ըմբռնման, որ փոխել կարելի է միայն ինքդ քեզ, այլ ոչ շրջապատող միջավայրն ու այլ մարդկանց:

    Հո'օպոնոպոնոյի կատարելագործված մեթոդի հետ միասին, - շարունակեց դոկտոր Հյու Լինը, - Մորրնան ընդգրկեց սեփական "ես"-ի երեք բաղադրիչները, որոնք էլ հենց ինքնության բանալին են: Այդ երեք բաղադրիչները բնորոշ են կենդանի ամեն ինչին. թաքնված "Ես"-ը, կամ Ենթագիտակցությունը (Ունիպիհիլի - երեխան/ենթագիտակցականը); Էգոն կամ Գիտակցությունը (Ուհանե - մայրը/գիտակցականը); և բարձրագույն "Ես"-ը, կամ Գերգիտակցությունը (Աումակուա - հայրը/վերգիտակցականը): Երբ այդ "ներքին ընտանիքը" գտնվում է համաձայնության մեջ, մարդը մոտենում է Աստծոն: Այդ հավասարակշռությունը կյանքի մեջ ներդաշնակություն է ներդնում: Այդպիսով, Հո'օպոնոպոնոն օգնում է վերականգնել բալանսը սկզբից իր` մարդու մեջ, իսկ հետո ամենի, ինչ շրջապատում է նրան":

    Նա շարունակում էր պատմել այդ զարմանալի մեթոդի մասին:

    "Իրականում Հո'օպոնոպոնոյի հարցում ոչ մի բարդ բան չկա: Հավայացիների նախնիների համար բոլոր խնդիրները սկսվում էին մտքից: Եվ սակայն միտքն ինքը խնդիրներ չի ստեղծում: Ուրեմն որտե՞ղ է նրա աղբյուրը: Բանն այն է, որ բոլոր մեր մտքերը թափանցված են մարդկանց, վայրերի և իրադարձությունների մասին ծանր հիշողություններով:

    Գիտակցությունն անկարող է ինքնուրույն լուծել այդ խնդիրները, որովհետև գիտակցությունը միայն կառավարում է: Իսկ կառավարել, չի նշանակում գտնել խնդիրների լուծումը: Չէ՞ որ դուք ցանկանում եք ազատվել նրանցից: Երբ կիրառում եք Հո'օպոնոպոնո, Բարձրագույն Ուժը խլում է ձեր բացասական մտքերը, չեզոքացնում և մաքրում է դրանք: Դու չեք մաքրում մարդուն, վայրը կամ իրադարձությունը, այլ չեզոքացնում եք այդ մարդու, վայրի կամ իրադարձության հետ կապված էներգիան: Այդպիսով, Հո'օպոնոպոնոյի առաջին փուլն է` էներգիայի մաքրումը:

    Դրանից հետո հրաշք է կատարվում: Տեղի է ունենում ոչ թե էներգիայի ուղղակի չեզոքացում, այլ նրա ազատագրումը, որի ընթացքում տարածություն է ազատվում: Բուդդիզմում այն կոչվում է Դատարկություն: Ավարտական էտապի վրա դուք թույլ եք տալիս Աստծոն գալ և այդ դատարկությունը լցնել լույսով:

    Հո'օպոնոպոնո կիրառելու համար ձեզ պետք չէ ճշգրտորեն գիտենալ, թե ինչում է սխալը կամ խնդիրը: Ամենն, ինչ պետք է ձեզ, - սահմանել ինչ-որ բան, ինչից տառապում է ձեր մարմինը, գիտակցությունը կամ հոգին: Հենց որ սահմանեցիք խնդիրը, անհրաժեշտ է անմիջապես սկսել մաքրումը, ասել "Ես շատ ցավում եմ: Ներիր ինձ, խնդրում եմ":

    Հետազոտելով Մորրնայի մեթոդը, նայելով նրա հետ հարցազրույցների ձայնագրությունները, ես վերջապես գտա այն աղոթքը, որը նա օգտագործում էր հիվանդներին ապաքինելու համար, ընդ որում հաճախ նույնիսկ առանց նրանց տեսնելու: Այն հնչում է այսպես.



    Ամենաբարձրյալ Արարիչ, միասնական Հայր, Մայր և Որդի... Եթե ես, իմ ընտանիքը, բարեկամները կամ նախնիները վիրավորել ենք Քեզ, Քո ընտանիքին, բարեկամներին կամ նախնիներին
    մեր մտքերով, խոսքերով, վարքով կամ արարքներով աշխարհի արարման պահից մինչև մեր օրերը, մենք Քեզանից ներողություն ենք խնդրում... Թույլ տուր
    քավել, մաքրել, դուրս հանել և բաց թողնել բոլոր բացասական հիշողությունները, պատնեշները, էներգիան, զուգորդությունները և այդ անպետք էներգիան փոխակերպել մաքուր լույսի...
    Ամե՛ն:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  17. #10
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Ես այնքան էլ չէի հասկանում, թե դա ինչպես էր այլ մարդու մեջ գործի գցում ապաքինման պրոցեսը, սակայն գիտակցում էի, որ այդ սկզբունքի գործունեությունը հիմնված է ներման վրա: Հավանաբար Մորրնան, իսկ այժմ նաև դոկտոր Հյու Լինը զգում էին, որ ներման մասին աղոթքի միջոցով ճանապարհ է բացվում դեպի ապաքինումը: Մեր բարեկեցության համար գլխավոր խոչնդոտը սիրո պակասությունն է: Ներումը հնարավորություն է տալիս լրացնել այդ թերությունը:

    Այդ ամենը հմայում էր ինձ, չնայած դժվար էր հասկանալ, թե ինչպես Հո'օպոնոպոնոյի կիրառումը կարող է օգնել ապաքինել ինձ, ձեզ կամ հոգեկան հիվանդներին: Բայց և այնպես ես շարունակում էի լսել: Դոկտոր Հյու Լինն ասում էր, որ մենք պետք է լիակատար պատասխանատվություն ընդունենք մեր կյանքի համար` առանց բացառությունների, առանց արդարացումների, առանց պայմանների:

    "Դուք պատկերացնու՞մ եք, թե ինչ կարող էր լինել, եթե բոլորը գիտակցեին իրենց լիակատար պատասխանատվությունը, - հարցնում էր նա: - Տաս տարի առաջ ես խոստացա ինձ, որ կթույլատրեմ ինձ ուտել սերուցքային պաղպաղակ` այնքան մեծ, որ նույնիսկ ինձ վատ զգամ, - եթե կարողանամ մեկ ամբողջ օր ապրել, չմեղադրելով ոչ ոգու ոչ մի բանում: Ինձ դեռևս ոչ մի անգամ չի հաջողվել այդ անե՛լ: Ես սկսեցի նկատել, որ սկսել եմ ավելի շատ հսկել ինձ, բայց երբեք չեմ կարողացել դիմանալ ամբողջ օրը":

    Այ, հիմա ես տեսա, որ մարդկային ոչինչ նրան խորթ չէ: Կարելի էր հավատալ նրա խոստովանություններին: Չնայած ես շատ եմ աշխատել ինձ վրա, բայց դեռևս ինձ հոգեկան հավասարակշռությունից դուրս են հանում մարդիկ և իրավիճակներ, որոնք ես կուզենայի փոխել: Ես սկսել եմ շատ ավելի հանդուրժողաբար վերաբերվել շատ իրավիճակների, որոնց հետ ստիպված եմ բախվել կյանքիս ճանապարհին: Բայց բոլորովին էլ ոչ միշտ է ինձ հաջողվում դրականորեն ընկալել տեղի ունեցող ամեն ինչ:

    "Բայց ինչպե՞ս ապացուցել մարդկանց, որ մենք 100 %-ով պատասխանատու ենք մեր սեփական խնդիրների համար, - հարցրեց նա: - Եթե դուք ցանկանում եք լուծել խնդիրը, աշխատեք ձեր վրա: Օրինակ, եթե այն ուրիշ մարդու մեջ է, ուղղակի հարցրեք ձեզ. "Ի՞նչ է տեղի ունենում իմ մեջ, ինչը ստիպում է այդ մարդուն գնալ ընդհարման": Մարդիկ միշտ հայտնվում են ձեր կյանքում, որպեսզի ինչ-որ կերպ դիպչեն ձեզ: Գիտակցելով այդ, դուք կարող եք ելք գտնել ցանկացած իրավիճակից: Ինչպե՞ս: Ուղղակի ասելով. "Ես ցավում եմ, որ այդպես պատահեց: Ներիր ինձ":

    Հետո նա բացատրեց, որ եթե դուք մասաժիստ եք կամ թերապևտ և ձեզ դիմում է հիվանդը` մեջքի ցավով, անհրաժեշտ է հարցնել ձեզ. "Ի՞նչ է տեղի ունենում իմ մեջ, ինչը ցավ է հրահրում այս մարդու մեջքին":

    Դա սկզբունքորեն նոր մոտեցում է կյանքին: Հավանաբար, հենց դրանով է բացատրվում, թե ինչպես դոկտոր Հյու Լինը բուժեց բոլոր այդ հոգեկան հիվանդ ոճրագործներին: Նա չէր աշխատում նրանց վրա. նա աշխատում էր իր վրա:

    Հետո նա ասաց, որ հոգում մենք բոլորս մաքուր ենք, ազատ ծրագրերից, հիշողություններից ու ազդեցություններից: Դա զրոյական վիճակն է: Նրա մեջ սահմանափակումներ չկան: Սակայն կյանքի ընթացքում մենք դիրքորոշումներ ու հիշողություններ ենք ձեռք բերում ճիշտ նույն կերպ, ինչպես ոմանք մրսածություն են ձեռք բերում: Երբ մարդ մրսած է, դրանից նա վատը չի դառնում: Սակայն նա պետք է ամեն կերպ ազատվի դրանից: Նույնն էլ ծրագրերի հետ է: Մենք նրանցով նույնպես վարակվում ենք: Երբ մենք ինչ-որ մեկի մեջ դիրքորոշում ենք տեսնում, այն մեզ էլ է փոխանցվում: Ելքը միակն է` մաքրում:

    Դոկտոր Հյու Լինն ասաց. "Խնդիրներից ու հիվանդություններից ազատվելու միջոց միշտ էլ կա յուրաքանչյուր մարդու համար, ով պատրաստ է 100 %-ով պատասխանատու լինել ժամանակի ամեն մի պահին իր կյանքը ստեղծելու համար: Հո'օպոնոպոնոյի հին հավայական մեթոդում մարդ դիմում է Սիրոն, խնդրելով ուղղել իր մեջ եղած թերությունները: Նա ասում է. "Ես շատ ցավում եմ: Ես ներողություն եմ խնդրում այն բանի համար, ինչ տեղի է ունենում իմ մեջ և արտահայտվում է այդ ծրագրի տեսքով": Հետո արդեն պատասխանատվությունն իր վրա է վերցնում Սերը, որպեսզի ուղղի տվյալ խնդիրը հրահրող նրա ներքին մոլորությունները:

    Նա ավելացրեց. "Հո'օպոնոպոնոյում խնդիրը դիտվում է ոչ թե որպես խիստ փորձություն, այլ որպես հնարավորություն: Խնդիրը` դա ուղղակի մեր անցյալից եկած հիշողությունների կրկնողությունն է: Այն հայտնվում է, որպեսզի մեզ հնարավորություն տա նայել իրավիճակին սիրո աչքերով և գործել ոգեշնչմամբ":

    Գիտեմ, դուք առաջներում էլ եք լսել այս մասին: Ես էլ էի լսել: Բայց դուք չեք դիտարկել դա այնքան համապարփակորեն, ինչպես դա արվում էր սեմինարի ժամանակ: Լրիվ պատասխանատվություն նշանակում է պատասխանատվություն ամեն ինչի համար` նույնիսկ մարդկանց համար, ովքեր հայտնվում են ձեր կյանքում, նրանց խնդիրների համար, որովհետև նրանց խնդիրները` ձեր խնդիրներն են: Դրանք ձեր կյանքի մասն են, և եթե դուք ամբողջովին ընդունում եք պատասխանատվությունը ձեր կյանքի համար, ուրեմն պետք է ընդունեք պատասխանատվությունը նաև նրանց զգացմունքների համար: (Վերընթերցե՛ք սա: Համակվե՛ք սրանով: )

    Սա նոր գիտակցության նորարական, նոր հորիզոններ բացահայտող ըմբռնում է: Հետևել դրան` նշանակում է արմատապես փոխել սեփական կյանքը: Բայց մեծամասնությունը մեզանից պատրաստ չեն ընկալել նույնիսկ ամբողջական պատասխանատվության գաղափարը, չխոսենք արդեն այն մասին, որպեսզի ընդունեն այն:

    Բայց եթե դուք ընդունում եք դա, ծագում է հետևյալ հարցը. ինչպե՞ս փոխել մեզ, որպեսզի փոխվի մեզ շրջապատող աշխարհը:

    Միակ հնարավոր միջոցն է` ասել "Ես սիրում եմ քեզ": Դա էլ հենց ապաքինման բանալին է: Բայց կիրառել այն պետք է սեփական անձի, այլ ոչ թե ուրիշների հանդեպ: Հիշեք, նրանց խնդիրները` ձեր խնդիրներն են: Այդ պատճառով, աշխատելով նրանց վրա, դուք արդյունքի չեք հասնի: Նրանց չէ, որ պետք է ապաքինել, այլ ինքներդ ձեզ: Դուք պետք է ապաքինեք ձեզ: Դուք եք տեղի ունեցող ամեն ինչի աղբյուրը:

    Դրանում է հենց Հո'օպոնոպոնոյի բարեփոխված մեթոդի էությունը: Ըմբռնեք դա:

    Իսկ մինչ դուք մտածում եք, ես ուղղակի կկրկնեմ "Ես սիրում եմ քեզ":


    Սեմինարի հիմնական գաղափարներից մեկն այն էր, որ մենք գործում ենք, հիմնվելով մեր հիշողության, կամ ոգեշնչման վրա: Հիշողությունը ստիպում է մտածել ու կասկածել, իսկ ոգեշնչումն ազատություն է տալիս: Մեզանից մեծամասնությունը մինչև օրս ապրում է հիշողություններով: Մենք չենք գիտակցում դա, քանի որ մեզ տրված չէ դա գիտակցել:

    Աշխարհի այդպիսի ընկալման դեպքում Աստված մեզ ուղերձներ է հղում: Եթե ակտիվ է ձեր հիշողությունը` իսկ ավելի հաճախ հենց այդպես է, որ կա, - դուք ոգեշնչում չեք զգա, չխոսենք արդեն այն մասին, որ հետևեք նրան: Արդյունքում վերևից ձեզ հղված բառերը կմնան չլսված: Մեր գիտակցության մշտական խանգարումները մեզ խանգարում են լսել դրանք:

    Դոկտոր Հյու Լինն օգտագործում էր մի քանի պատկերներ, որպեսզի բացատրի իր դիրքորոշումը: Մեկի վրա եռանկյունի էր պատկերված: Դոկտոր Հյու Լինը բացատրեց, որ դա պատկերում է մարդուն: Նրա մեջ կա միայն Աստված: Դա զրոյական վիճակն է, երբ բացակայում են բոլոր սահմանափակությունները:

    Աստված ձեզ ոգեշնչում է տալիս: Ոգեշնչումը գալիս է վերևից, այն դեպքում երբ հիշողությունը ծրագրավորվում է համայն մարդկության կոլեկտիվ անգիտակցականից: Ծրագիրը` հավատի պես բան է, որը, տեսնելով ուրիշների մեջ էլ, մենք կիսում ենք մեզ շրջապատողների հետ: Երբ մեզ գալիս է ոգեշնչումը, մեր խնդիրն է, ջնջել բոլոր դիրքորոշումները և վերադառնալ զրոյական վիճակի:





    Դոկտոր Հյու Լինը շատ ժամանակ ծախսեց, որպեսզի բացատրի, որ հիշողությունը մենք կիսում ենք մեզ շրջապատողների հետ: Եթե ձեզ դուր չի գալիս ինչ-որ բան այլ մարդու մեջ, նշանակում է, որ դա ձեզ էլ է հատուկ: Ձեր խնդիրն է` ազատվել դրանից: Երբ դա հաջողվի ձեզ, ուրիշն էլ կազատվի դրանից: Վերջիվերջո կազատվի դրանից ամբողջ աշխարհը:

    "Աշխարհում ամենահաստատուն դիրքորոշումներից մեկը` կանանց ատելությունն է տղամարդկանց հանդեպ, - պատմում էր նա: - Ես շարունակում եմ մաքրումը, և դա հիշեցնում է ինձ մոլախոտերը քաղհանելը հսկայական դաշտում: Ամեն մի մոլախոտ` դիրքորոշման աղբյուր է: Կանանց կողմից ատելությունը տղամարդկանց հանդեպ հաստատապես արմատավորվել է: Միայն մեր սիրով մենք կարող ենք նրան ստիպել լքել մեզ:

    Ես այնքան էլ չհասկացա նրան: Դա ինձ աշխարհի հերթական մոդելը կամ քարտեզն էր թվում: Նման ինչ-որ բան կա ամեն մի հոգեբանի, փիլիսոփայի կամ կրոնական հոսանքի մոտ: Ինձ հենց այդ ըմբռնումն էր հետաքրքրում, որովհետև այն կարող է ապաքինել ամբողջ աշխարհը: Վերջիվերջո, եթե դոկտոր Հյու Լինը կարողացավ բուժել հոգեկան հիվանդ ոճրագործների մի ամբողջ բաժին, ո՞վ գիտի, թե էլի ինչ է հնարավոր:

    Բայց հեշտ չէ Հո'օպոնոպոնոյին հավատարիմ մնալ, նկատեց դոկտոր Լինը: Դա հետադարձ վերաբերմունք է պահանջում: "Դա բացարձակապես այնպիսի մոտեցում չէ կյանքին, ինչպես McDonald's-ում, - ասաց նա: - Դա պատուհան չէ, որտեղ անվերջ պատվերվեր են ընդունվում մեքենաների միջից: Բարձրագույն Ուժը պատվերներ չի ընդունում: Այստեղ անհրաժեշտ է մշտական կենտրոնացում մաքրման, մաքրման, մաքրման վրա":


    Նա պատմում էր մարդկանց մասին, ովքեր կիրառել էին մաքրման մեթոդն անելու համար այն, ինչ ուրիշներին անհնար էր թվում: Պատմություններից մեկը NASA-ի ինժեներ մի կնոջ մասին էր, ով նրա մոտ էր եկել ինչ-որ հրթիռի աշխատանքի հետ կապված խնդիրների հարցով:

    "Քանի որ նա եկել էր հենց ինձ մոտ, ես որոշեցի, որ խնդիրն իմ մեջ է, - ասաց դոկտոր Հյու Լինը: - Այդ պատճառով որոշեցի դիմել մաքրման: Ես ասացի հրթիռին "Ներիր ինձ": Երբ այդ կինը եկավ նորից, նա ասաց, որ հրթիռն ինչ-որ կերպ ուղղել է իր թռիչքի հետագիծը":

    Արդյո՞ք հրթիռի վրա ազդեց Հո'օպոնոպոնոյի մեթոդը: Դոկտոր Հյու Լինն ու այն կինը հավատում են, որ այդպես է: Ես զրուցել եմ նրա հետ, և նա ասաց, որ հրթիռը չէր կարող սխալն ինքնուրույն ուղղել: Պետք է հրաշքի պես ինչ-որ բան տեղի ունենար: Այդ կնոջ համար հրաշք դարձավ դոկտոր Հյու Լինի օգնությամբ մաքրումը:

    Չեմ կարող ասել, որ ես հավատացի այս պատմությանը, բայց պետք է խոստովանեմ, որ տեղի ունեցածի հաշվով այլ բացատրություն չունեմ:

    Սեմինարին ընդմիջման ժամանակ ինձ մոտեցավ մի մարդ ու ասաց. "Դուք գիտե՞ք, որ ճիշտ ձեր անունով մի հայտնի բիզնեսմեն կա":

    Ես չգիտեի, կատակու՞մ է նա, թե ոչ, այդ պատճառով պատասխանեցի. "Իրո՞ք":

    "Այո, նա շատ գրքեր է գրել, գրում է ոգեհարցական մարքեթինգի ու հիպնոսի մասին: Հոյակապ տիպ է":

    "Այդ ես եմ", - պատասխանեցի:

    Անծանոթը շփոթվեց: Մարկ Ռայենը լսել էր մեր խոսակցությունն ու շատ զվարճալի գտավ այն:

    Կարևոր չէ, գիտեի՞ն արդյոք մարդիկ, որ ես համացանցային բիզնեսի աշխարհում հայտնի անձ եմ: Ես հայտնի էի դառնում հենց սեմինարի ժամանակ: Դոկտոր Հյու Լինն այնքան հաճախ էր ինձ դիմում, որ ոմանց թվում էր, թե նա զատում է ինձ: Ներկաներից մեկը հարցրեց. "Դուք դոկտոր Հյու Լինի ի՞նչն եք": Ես ասացի, ոչինչը, և հարցրեցի, թե ի՞նչն է նրան այդ մտքին հղել: "Չգիտեմ, - ասաց նա: - Ուղղակի թվում է, թե դոկտորը կենտրոնացած է հենց ձեր վրա":

    Ինձ երբեք չի տխրեցրել այն, որ ինձ առանձնացնում են: Ինձ միշտ հաճելի է եղել ուշադրությունը: Եվ մտածում էի, որ դա ունի նշանակություն, չէ՞ որ դոկտորը գիտեր, որ ես գրքեր եմ գրում ու կապված եմ Համացանցի հետ: Համոզված էի, որ հոգու խորքում նա համարում էր, որ եթե ես համակվեմ ապաքինման գաղափարով, կկարողանամ օգնել շատ մարդկանց:

    Այն պահին ես չէի գիտակցում, որ, ստանալով ոգեշնչում բարձրից, դոկտորը նախապատրաստում էր ինձ գուրուի դերին: Բայց ոչ թե գուրու ամբողջ աշխարհի համար, այլ գուրու ինքս ինձ համար:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  18. #11
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ԵՍ ՍԻՐՈՒՄ ԵՄ ՔԵԶ


    Երբ դու գնում ես քո սեփական “Ես”-ի ճանապարհով,
    քեզ միշտ կշրջապատի գեղեցիկը, մաքուրը, վեհը և բարերարը քեզ համար:
    Քայլել այդ ճանապարհով` նշանակում է գիտակցված ապրել
    աստվածային մտքերով, մտադրություններով և արարքներով լի կատարյալ կյանքով:
    Եվ հակառակը, առաջին տեղը դնելով քո մեղսագործ մտքերը,
    քո իսկ ձեռքերով դու ընտրում ես հիվանդություններով, շփոթություններով, դառնություններով, ընկճվածությամբ, դատապարտմամբ և աղքատությամբ լի
    ոչ կատարյալ կյանք:


    Դ-ր Իհալիակալա Հյու Լին



    Ես ամբողջ ուժով ջանում էի ընկալել դոկտոր Հյու Լինի տված գիտելիքները: Բայց զգում էի, որ ցանկանում եմ և կարող եմ իմանալ շատ ավելին: Ես միշտ հեշտությամբ, սպունգի պես, “ներծծել” եմ ուրիշների գաղափարները: Միշտ բաց եմ եղել ընկալման համար: Առաջին իսկ պարապմունքի ժամանակ ես հասկացա, որ ամբողջ կյանքումս պահանջ եմ ունեցել ասել “Ես քեզ սիրում եմ” ամենին, ինչ հանդիպել է ինձ իմ ճանապարհին, դուր եկել է ինձ դա թե ոչ: Որքան ավելի շատ հաջողվի ինձ քանդել սահմանափակող կողմնորոշումները, որոնց հետ բախվել եմ ես, այնքան ավելի արագ կկարողանամ հասնել սահմանափակությունների բացակայության վիճակին և այդ կերպ իմ միջոցով ներդաշնակության մասնիկ ներդնել մեր աշխարհ:

    Մարկին քիչ ավելի դժվար էր տրվում այն, ինչի մասին խոսվում էր սեմինարի ժամանակ: Նա ամեն ինչ ձգտում էր տեղադրել տրամաբանության շրջանակներում: Իսկ ես միշտ ավելի հստակորեն եմ հասկացել, որ մեր գիտակցությունը գաղափար անգամ չունի այն մասին, ինչ տեղի է ունենում իրականում: Եվ այդ պատճառով ամեն ինչին տրամաբանական բացատրություն գտնելու փորձերն ի սկզբանե դատապարտված են ձախողման:

    Դոկտոր Հյու Լինը բազմիցս կրկնում էր, որ մեր գիտակցությանը հասանելի է ընդամենը 15 բիթ ինֆորմացիա վայրկյանում, այն դեպքում երբ Ինֆորմացիոն դաշտը մեր շուրջ պարունակում է մոտ 15 միլիոն բիթ: Մեզ տրված չէ ըմբռնել ամենն, ինչ տեղի է ունենում մեզ շրջապատող աշխարհում: Թող ամեն ինչ գնա իր ընթացքուվ: Պետք է կարողանալ վստահել:

    Համաձայն եմ, արտահայտված գաղափարների մեծամասնությունը խելացնորության էր նման: Այսպես, սեմինարի ժամանակ ներկաներից մեկն ասաց, որ տեսնում է, թե ինչպես պատի վրա բացվեց մի դուռ, որի միջով սահում են մեռյալները:

    “Դուք գիտե՞ք, թե ինչն է հրահրել ձեր տեսիլքը,” – հարցրեց դոկտոր Հյու Լինը:

    “Չէ՞ որ մենք քիչ առաջ հոգիների մասին էինք խոսում”, - հիշեց ինչ-որ մեկը:

    “Ճիշտ է, - համաձայնվեց դոկտոր Հյու Լինը: - Դուք հրապուրեցիք նրանց ձեր խոսակցությամբ: Բայց դուք չեք ցանկանում հայացք նետել այլ աշխարհներ: Չափազանց շատ բան է ձեզ պահում այստեղ և այժմ”:

    Ես ինքս ուրվականներ չեմ տեսել: Չգիտեմ, ինչու են նրանք հայտնվում ուրիշներին: Ինձ դուր է գալիս “Վեցերորդ զգայարան” ֆիլմը, բայց միայն որպես ֆիլմ: Ես երբեք ցանկություն չեմ ունեցել հանդիպել հոգիների կամ խոսել նրանց հետ:

    Սակայն դոկտոր Հյու Լինի համար դա հաստատ սովորական բան էր: Նա պատմում էր, որ հոգեբուժական հիվանդանոցում աշխատելու ժամանակ լսում էր հոսող ջրի ձայնը զուգարաններում այն դեպքում, երբ այնտեղ ոչ ոք չկար:

    “Այն տեղը լիքն էր հոգիներով, - ասում էր նա: - Շատ հիվանդներ մահացել էին իրենց հիվանդասենյակներում, բայց չէին հասկացել, որ այլևս կենդանի չեն: Նրանք դեռևս այնտեղ էին”:

    Եվ դեռևս օգտվում էին հարմարությունների՞ց:

    Հավանաբար այո:

    Բայց դրանով տարօրինակությունները չվերջացան: Դոկտոր Հյու Լինը շարունակում էր ասել, որ եթե խոսակցության ժամանակ դուք նկատում եք, որ ձեր զրուցակցի աչքերը լրիվ սպիտակ են ու ծածկված են թեթևակի շղարշով, ուրեմն նա մոլագար է:

    “Նույնիսկ չփորձեք խոսել նրա հետ, - խորհուրդ տվեց նա: - Փոխարենը ջանացեք մաքրել ձեզ և հուսացեք, որ մաքրվելը կազատի ձեզ մթից, որը իշխում է նրա վրա”:

    Ես բավական լայն հայացքների մարդ եմ, բայց բոլոր այս խոսակցությունները հոգիների, մոլագարների և գիշերով զուգարաններում ջուրը քաշող ուրվականների մասին, - դա չափազանց էր նույնիսկ ինձ համար: Եվ այնուամենայնիվ ես մնում էի պարապմունքներին: Ես ուզում էի իմանալ ապաքինման սրբազան գաղտնիքները, որպեսզի օգնեմ ինձ և ուրիշներին դառնալ առողջ, հարուստ և երջանիկ: Ուղղակի ես չէի ենթադրում, որ դրա համար ստիպված եմ լինելու անցնել հանդերձյալ աշխարհի միջով ու հայտնվել երկու աշխարհների սահմանին:

    Մի անգամ պարապմունքի ժամանակ մենք պառկած էինք հատակին ու մեր մարմնի էներգիան բացող վարժություններ էինք կատարում: Դոկտոր Հյու Լինն ինձ իր մոտ կանչեց:

    “Երբ ես նայում եմ նրան, տեսնում եմ Շրի Լանկայի բոլոր սովյալներին”, - ասաց նա:

    Ես հետևեցի նրա հայացքին, բայց տեսա միայն հատակին պառկած մի կնոջ:

    “Այնքան շատ բան մեր մեջ մաքրվել է պահանջում”, - նկատեց դոկտոր Հյու Լինը:

    Չնայած որոշակի շփոթությունների, ես ջանում էի գործնականում կիրառել այն, ինչ սովորեցնում էին ինձ: Ամենահեշտն անընդհատ “Ես քեզ սիրում եմ” կրկնելն էր: Այդպես էլ անում էի: Մի անգամ երեկոյան նկատեցի, որ ինձ մոտ միզապարկի բորբոքում է սկսվում: Ենթադրելով իմ գալիք ապրումները, ես կրկնում էի “Ես քեզ սիրում եմ”: Շուտով մոռացա ցավերիս մասին և առավոտյան ինձ լրիվ լավ էի զգում:

    Ընդհանրապես ես անընդհատ մտովի կրկնում էի “Ես քեզ սիրում եմ”, ինչ էլ որ պատահեր իմ կյանքում` վատը, լավը, չեզոք ինչ-որ բան: Որքան կարող էի, ջանում էի մաքրել ամենն, ինչ շրջապատում էր ինձ տվյալ պահին, գիտակցաբար կամ ոչ: Մի փոքր օրինակի վրա ցույց կտամ ձեզ, թե ինչպես է դա գործում:

    Մի անգամ էլեկտրոնային փոստով մի նամակ ստացա, որը սաստիկ տխրեցրեց ինձ: Նախկինում ես կփորձեի հաղթահարել այդ, աշխատելով իմ հոգեկան խնդիրների վրա կամ պարզելով իմ հարաբերութուններն այդ տհաճ նամակի հեղինակի հետ: Բայց այս անգամ որոշեցի օգտվել դոկտոր Հյու Լինի մեթոդից:

    Առանց դիմելու կոնկրետ որևէ մեկի, ես կրկնում էի իմ մեջ “Ներիր ինձ, խնդրում եմ” և “Ես քեզ սիրում եմ” խոսքերը: Ես ուղղակի կանչում էի սիրո ոգուն, որպեսզի նա ապաքինի իմ մեջ այն, ինչը ստեղծում կամ գրավում էր այդ բացասական արտաքին իրավիճակները:

    Մի ժամ էլ չէր անցել, ինչ ես մի նամակ ևս ստացա այդ նույն մարդուց: Նա ներողություն էր խնդրում իր առաջին նամակի համար:

    Ուշադրություն դարձրեք, որ ես ոչ մի արտաքին ուժ չեմ գործադրել, որպեսզի ստանամ այդ ներողությունը: Ես նույնիսկ չէի էլ պատասխանել նրան: Ուղղակի, կրկնելով “Ես քեզ սիրում եմ”, ես ինչ-որ կերպ ապաքինեցի իմ մեջ թաքնված սահմանափակող դիրքորոշումը, որին մենք երկուսս էլ մասնակցում էինք:

    Մեթոդի կիրառումը ոչ միշտ է նշանակում, որ արդյունք անմիջապես կստանաս: Բանը ոչ թե արդյունքներ ստանալն է, այլ ներդաշնակություն ձեռք բերելը: Երբ հաջողվում է դա, ցանկալի արդյունքներն ավելի շուտ ինքնստինքյան են գալիս:

    Օրինակ, մի անգամ կորչեց իմ աշխատակիցներից մեկը: Նա մասնակցում էր մի շատ կարևոր ու հրատապ ծրագրի նախապատրաստմանը: Այդ մարդը ոչ թե ուղղակի դադարեց գալ գործի` թվում էր, թե նա ընդհանրապես վերացել է երկրի երեսից:

    Ես շատ ծանր էի տանում դա: Չնայած այն պահին ես արդեն գիտեի դոկտոր Հյու Լինի մեթոդի մասին, հեշտ չէր անընդհատ կրկնել “Ես քեզ սիրում եմ” այն դեպքում, երբ ցանկանում ես ասել “Ես քեզ կսպանե՛մ”: Նրա մասին միտքն անգամ ինձ կատաղության էր հասցնում:

    Եվ այնուհանդերձ ես շարունակում էի կրկնել “Ես քեզ սիրում եմ”, “Ես շատ ցավում եմ” և “Ներիր ինձ, խնդրում եմ”: Ես չէի դիմում կոնկրետ մարդու, այլ ուղղակի կրկնում էի այդ խոսքերը: Ինչ խոսք, որ ներսումս էլ սիրո զգացնումք չունեի: Ազնվորեն ասած, ինձ մոտ երեք օր պահանջվեց, որպեսզի ներքին հանգստության որոշ նմանության հասնեմ:

    Եվ հենց այդ պահին հայտնվեց իմ կորած աշխատողը: Նա գտնվում էր բանտում և զանգահարեց ինձ օգնության խնդրանքով: Ես օգնեցի նրան և զրույցի ընթացքում անընդհատ կրկնում էի իմ մեջ “Ես սիրում եմ քեզ ”:

    Չնայած անմիջական արդյունքներ չհաջորդեցին, բայց երեք օրվա ընթացքում ներքին ներդաշնակություն ձեռք բերելն արդեն նվաճում էր ինձ համար, և դա ինձ երջանկացրեց: Եվ ինչ-որ ակնթարթ աշխատակիցս նույնպես զգաց դա: Հենց այդ ժամանակ նա խնդրեց հսկիչին հեռախոսային զանգի համար ու հավաքեց իմ համարը: Շնորհիվ այդ զանգի ես ստացա որոշ հարցերի պատասխաններ, որոնք օգնեցին ինձ ավարտել այն հրատապ ծրագիրը:


    Երբ ես առաջին անգամ եկա դոկտոր Հյու Լինի վարած Հո’օպոնոպոնոյի սեմինարին, նա գովեց իմ “Ձգողության գաղտնիքը” գիրքը: Նա ասաց ինձ, որ իմ մաքրվելու համեմատ իմ գրքի էներգետիկան կավելանա և ընթերցողն անմիջապես կզգա այն: Այլ խոսքերով ասած, աշխատելով ինձ վրա, ես կմիջնորդեմ իմ ընթերցողների կատարելագործմանը:

    “Իսկ ինչպե՞ս լինել այն գրքերի հետ, որոնք արդեն վաճառված են և գտնվում են ընթերցողների մոտ”, - հարցրեցի ես: Իմ գիրքը բեսթսելլեր էր, այն հրատարակվում էր տարբեր հրաարակչություններում և մեծ տիրաժներով:

    “Այդ գրքերն ընթերցողների մոտ չեն, - բացատրեց Հյու Լինը, հերթական անգամ խոցելով իմ երևակայությունն իր միստիկական իմաստությամբ: - Այդ գրքերը դեռևս քո մեջ են”:

    Իմաստն այն է, որ ամեն ինչ միշտ մնում է մեր մեջ:

    Այդ նորարարական մեթոդի մանրակրկիտ նկարագրությանն անհրաժեշտ էր առանձին ստեղծագործություն նվիրել: Ահա թե ինչու ես, դոկտոր Հյու Լինի համաձայնությամբ, ձեռնամուխ եղա այս գիրքը գրելուն: Կարճ ասած, ինչ էլ որ ցանկանում եք բարելավել ձեր կյանքում`սկսած ֆինանսական վիճակից մինչև անձնական հարաբերությունները, - դրական փոփոխությունների կարելի է հասնել մեկ ճանապարհով միայն` աշխատելով ձեր վրա:

    Սեմինարի ոչ բոլոր մասնակիցներն էին ընդունակ ընկալել այն, ինչի մասին խոսում էր դոկտոր Հյու Լինը: Վերջին օրը նրանք հեղեղեցին նրան հարցերով, ձգտելով նրա գաղափարների մեջ տրամաբանություն գտնել: Օրինակ, նրանք հարցնում էին.

    “Ինչպե՞ս մաքրվելը կարող է ազդել այլ մարդու վրա”:

    “Իսկ ու՞ր է մնում այստեղ կամքի ազատությունը”:

    “Ինչու՞ են այդքան շատ տեռորիստներ հարձակվում մեզ վրա”:

    Դոկտոր Հյու Լինը լուռ էր: Թվում էր, թե նա ուղիղ ինձ վրա է նայում, չնայած ես նստած էի վերջին շարքերում: Նա տխուր տեսք ուներ: Չէ՞ որ նա անընդհատ խոսում էր ”արտաքին” գործոնների բացակայության մասին, այն մասին, որ ամեն ինչ տեղի է ունենում մարդու ներսում: Իսկ հիմա նա, հավանաբար, զգում էր իրեն այնպես, որ ունկնդիրների ոչ բավարար ըմբռնումն արտացոլում է իր սեփական ըմբռնման պակասը: Թվում էր, թե հիմա նա ծանր հոգոց կհանի: Ենթադրում եմ, որ նա մտովի արտասանում էր “Ներիր ինձ, խնդրում եմ: Ես քեզ սիրում եմ”:

    Հետաքրքիր է, որ ներկաներից շատերն ունեին հավայական անուններ, չնայած նրանք նման չէին հավայացիների: Ես ու Մարկը հարցրեցինք այդ մասին: Մեզ ասացին, որ ցանկացողներին դոկտոր Հյու Լինը կարող է նոր անուններ տալ: Դա արվում էր նոր “ես” ձեռք բերելու նպատակով, որպեսզի հետագայում հեռանաս այդ “եսից” և սահմանափակությունների բացակայության կետում միաձուլվես Աստծո հետ:

    Ես լավ գիտեի անվան ուժը: 1979 թվականին ես ստացել էի Սուամի Էնանդ Մանուշրի անունը: Այն ինձ տվել էր իմ ուսուցիչ Բագուան Շրի Ռայնեշը: Կյանքիս այն պահին ես դեռ փախչում էի անցյալիցս, պայքարում էի աղքատության հետ և կյանքի իմաստն էի փնտրում: Նոր անունն օգնեց ինձ ամեն ինչ սկսել մաքուր էջից: Այդ անունից ես օգտվեցի յոթ տարի: Եվ բնական է, որ ինձ հետաքրքրեց, կկարողանա՞ արդյոք և կուզենա՞ արդյոք դոկտոր Հյու Լինն ինձ նոր անուն տալ:

    Երբ հարցրեցի նրան այդ մասին, նա պատասխանեց, որ պարտավոր է Աստծոց խորհուրդ հարցնել: Առաջին սեմինարից մոտ ամիս էր անցել, երբ նա գրեց ինձ:



    Ջո,

    Օրերս իմ մտավոր հայացքի առջև մի ամպ հայտնվեց: Այն սկսեց փոխվել և աստիճանաբար բաց-դեղնավուն դարձավ: Հետո այն ճմլկոտեց նոր արթնացած երեխայի նման, և չքացավ: Նրա տեղում հայտնվեց Աո Ախուա անունը, որ նշանակում է “Բարեպաշտ”:

    Այսօր մի նամակով ինձ հետևյալ քաղվածքն ուղարկեցին.

    “Ով Բարձրյալ, ինձ կյանք տվող, նվիրիր ինձ սիրտ, երախտագիտությամբ լցված”:

    Ամենայն հասկացումից վեր խաղաղություն եմ քեզ ցանկանում:


    Խաղաղություն ինձ,

    Իհալիակալա



    Ինձ դուր եկավ Աո Ախուա անունը, բայց ես չգիտեի, թե ինչպես է այն արտասանվում: Դիմեցի ուսուցչիս: Եվ ահա թե ինչ նա պատասխանեց.



    Ջո,

    Ա – “ա” հնչյունն է` “հայր” բառի մեջ:

    Ո – “Ո՜հ” հոգոցի ձայնն է:

    Խ – հնչյուն է “խոհանոց “ բառի մեջ:

    Ու – հնչյուն է “տաղտուկ” բառի մեջ:


    Խաղաղություն ինձ,

    Իհալիակալա



    Ես սիրեցի իմ նոր անունը: Երբեք չէի օգտագործում այն ուրիշների մոտ, բայց օգտվում էի նրանից դոկտոր Հյու Լինի հետ նամակագրության ժամանակ: Ավելի ուշ, երբ համացանցում սկսեցի վարել իմ բլոգը, գրանցվեցի որպես Աո Ախուա: Շատ քչերն էին հետաքրքրվում, թե ինչ անուն է դա: Բայց և այնպես դա կարևոր էր ինձ համար, որովհետև այդ կերպ ես կարծես խնդրում էի Աստծոն մաքրել իմ բլոգը: Չէ՞ որ ես օգտագործում էի մի բառ, որն ինձ համար նշանակում էր առանձնանալ ամպից և տեսնել Աստծոն:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  19. #12
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Հանգստյան օրերին վարժությունների ժամանակ ես սովորեցրեցի ինձ կրկնել “Ես սիրում եմ քեզ”, ծայրահեղ դեպքում, որոշակի ժամանակ: Բայց ես ավելի շատն էի ուզում: Գրեցի դոկտոր Հյու Լինին և հրավիրեցի նրան Թեքսաս, որտեղ նա կկարողանար Հո’օպոնոպոնոյի մեթոդի մասին պատմել մտերիմների նեղ շրջանում: Այդպես հույս ունեի նրա հետ ավելի շատ ժամանակ անց կացնել: Նա կգար Թեքսաս այդ փոքրիկ դասախոսությանը և կհանգրվաներ ինձ մոտ: Ես հնարավորություն կունենայի հարցուփորձ անել այն մասին, թե ինչպես նա բուժեց հոգեկան հիվանդ հանցագործների մի ամբողջ բաժին: Դոկտոր Հյու Լինը համաձայնվեց և պատասխանեց ինձ այսպես.


    Ջո,

    շնորհակալ եմ, որ դիմեցիր ինձ: Դու պարտավոր չէիր այդ անել և այնուհանդերձ արեցիր: Ես երախտապարտ եմ քեզ:

    Առաջարկում եմ իմ Օստին կատարվող ոչ պաշտոնական այցի մասին պատմել հարցազրույցով փետրվարին: Ինձ թվում է, այդ հարցազրույցի լավ ֆոն կծառայեր այն խնդիրների լուծման մեթոդների քննարկումը, որոնք դու լուսավորում ես քո “Ճամփորդություններ դեպի ներս. ներքնաշխարհից եկած լրագրողի խոստովանությունները” գրքում: Այդ զրույցի ընթացքում ես կհատկացնեմ քեզ ոչ միայն լրագրողի, իսկ ինձ` ոչ միայն հարցազրույցը վարողի դերերը:

    Շարադրվող տեղեկությունների մեջ, ինչ ձև էլ այն ընդունի, հստակությունն է կարևոր: Օրինակ, շատ ավելի մեծ անորոշություն կա խնդիրը ձևակերպելու, քան այդ խնդրի դրդապատճառների բացահայտման մեջ: Ինչպե՞ս մարդ կարող է լուծել խնդիրը, եթե նա չի կարողանում այն հստակ ձևակերպել: Որտե՞ղ է հետևում որոնել այդ խնդիրը: Մարդկային գիտակցության մե՞ջ: Ի՞նչ է գիտակցությունը: Թե՞ մարմնի մեջ (ինչպես կպատասխաներ մարդկանց մեծամասնությունը): Կամ և այնտեղ, և այնտե՞ղ: Ավելի շուտ դուք չեք գտնի այն ոչ առաջին, ոչ երկրորդ դեպքում:

    Անհրաժեշտ է նաև պատասխանել հարցին, թե ով կամ ինչն է պատասխանատու խնդրի լուծման համար: Ինչպես դու նկատել ես քո գրքում, դժվար է դատել ինչ-որ բանի մասին կողքից, նույնիսկ ջանալով լուծել խնդիրներն այնպիսի մեթոդներով, ինչպիսիք են Ընտրության ազատությունը և Բանավեճը: Արդյո՞ք խնդիրները դատողություններ և հայացքներ են: Միայն լուրջ խնդրի հայտնաբերումը կարող է ամեն ինչ իր տեղը դնել:

    Մեր ոչ պաշտոնական հարցազրույցը կլինի ոչ թե լավ և վատ, ճշմարիտ և սխալ մեթոդների ու կոնցեպտների մասին: Այն անհստակության տարածված դեպքերի յուրովի վերլուծություն կլինի: Մենք քեզ հետ մեծ գործ կանենք, եթե կարողանանք մազաչափ անգամ պարզաբանել իրավիճակը:

    Իհարկե, մեր ծրագրի մեջ ժամանակը կարող է իր ճշգրտումները մտցնել: Վերջաբանի փոխարեն, կրկնելով Բրուտոսի խոսքերը Շեքսպիրի “Հուլիոս Կեսար” պիեսից, կասեմ. “Օ՜, եթե որևէ մահկանացու կարողանար նախագուշակել այդպիսի օրվա ավարտը: Բայց բավական է այն սկսվի, այնժամ մենք կիմանանք”:

    Այդպես էլ կանենք:

    Ասա, թե ինչ կարծիքի ես առաջարկածս հարցազրույցի մասին: Ես որոշակիորեն ոչինչ չեմ պնդում և լրիվ համերաշխ եմ Բրուտոսի հետ:

    Խաղաղություն ինձ,

    Իհալիակալա



    Ես հայտարարություն տվեցի մասնավոր ընթրիքի մասին, որը վարելու ենք ես և դոկտոր Հյու Լինը: Ինձ թվում էր, որ կցանկան նեկա լինել հինգ-վեց հոգի: Ի զարմանս ինձ, այդպիսի ցանկություն հայտնեցին մոտ 100 մարդ, իսկ 75-ը նախապես վճարեցին ընթրիքի համար ու սեղան պատվիրեցին:

    Անսպասելիորեն դոկտոր Հյու Լինը խնդրեց ներկայացնել իրեն բոլոր մարդկանց ցուցակը, ով պետք է ներկա լիներ երեկոյին: Ես համոզված չէի, որ այդ կարելի է անել, բայց և այնպես ուղարկեցի: Ի պատասխան նա գրեց.



    Շնորհակալ եմ, Աո Ախուա, ցուցակի համար:

    Դա անհրաժեշտ է մաքրման համար, նրա համար, որպեսզի մարդ ազատվի երկրայինից և մաքրված կանգի Աստծո առջև:

    “Աճիր, հոգի, և հագեցիր ցանկացածիդ չափ,
    Ու կուտակիր գանձերը քո վազող օրերի հաշվին
    Եվ, ձեռք բերելով լավագույնը ճակատագրերից,
    Ապրիր ավելի հարուստ, բայց արտաքինից` աղքատ:
    Իշխիր մահվան վրա կյանքի արագընթաց,
    Եվ կմեռնի մահը, դու հավերժ կմնաս:

    Խաղաղություն ինձ,

    Իհալիակալա



    Դոկտոր Հյու Լինը եկավ Օստին ու ես գնացի նրան դիմավորելու: Նա անմիջապես սկսեց հարցնել ինձ իմ կյանքի մասին:

    “Գիրքը, որը գրել ես դու քո կյանքի մասին (նա նկատի ուներ “Ճամփորդություններ դեպի ներս” գիրքը), ցույց է տալիս, թե որքան ճանապարհներ ես դու անցել խաղաղություն որոնելիս, - սկսեց նա: - Գտե՞լ ես դու արդյոք քո ճանապարհը”:

    Ես մտածեցի ու ասացի, որ բոլոր ճանապարհներն էլ յուրովի լավ են, բայց, հավանաբար, ընտրության ազատությունն ամենաօգտակարն ու հուսալին է թվում: Ես բացատրեցի, որ այդ ճանապարհին մարդ կասկածի է առնում իր համոզմունքները, որպեսզի որոշի, թե նրանցից որոնք են ճշմարիտ:

    “Երբ կասկածի տակ ես առնում համոզմունքներդ, ինչի՞ հետ ես մնում”:

    “Ինչի հետ ես մնու՞մ, - կրկնեցի ես: - Մնում ես ընտրության իրավունքի գիտակցման հետ”:

    “Որտեղի՞ց է գալիս այդ գիտակցումը”, - հարցրեց նա:

    Ես ոչ լրիվ էի հասկանում, թե դեպի ուր է նա ինձ տանում:

    “Ինչու՞ մարդ կարող է հարուստ լինել և դրա հետ մեկտեղ լինել սրիկա”, - հանկարծ հարցրեց նա:

    Իր անսպասելիությամբ հարցն ինձ փակուղու առջև դրեց: Ես փորձեցի բացատրել, որ հարստությունն ու սրիկայությունն իրար փոխբացառող հասկացություններ չեն: Ոչ մի տեղ գրված չէ, որ միայն հրեշտակներն իրավունք ունեն լինել հարուստ: Հնարավոր է, վատ մարդը ճիշտ դիրքորոշումներ ունի փողի վերաբերյալ: Այդ պատճառով նա կարող է միաժամանակ թե հարուստ և թե ամենատհաճ մեկը լինել: Բայց այն պահին ես անհրաժեշտ խոսքեր գտնել չկարողացա:

    “Պատկերացում չունեմ, - խոստովանեցի ես: - Չեմ կարծում, որ հարստություն ձեռք բերելու համար մարդ պետք է փոխի իր էությունը: Ուղղակի պետք է ունենալ դիրքորոշումներ, որոնք նպատակադրված են հարստության վրա”:

    “Որտեղի՞ց են այդ դիրքորոշումները վերցվում”, - հարցրեց նա:

    Անցնելով նրա սեմինարը, ես բավական գիտելիքներ էի ձեռք բերել, որպեսզի պատասխանեմ. “Դրանք ծրագրեր են, որոնք մարդկանց վզին կյանքն է փաթաթում”:

    Նա նորից փոխեց զրույցի թեման ու ասաց, որ ես իսկական հիպնոսական գրող եմ: Նրան սկսել է դուր գալ Հո’օպոնոպոնոյի մեթոդի մասին գիրք գրելու իմ գաղափարը:

    “Դուք համարում եք, որ ես արդեն պատրա՞ստ եմ այդ գիրքը գրելու համար”, - հարցրեցի ես:

    “Եկ տեսնենք, թե ինչպես կանցնեն այս հանգստյան օրերը”, - պատասխանեց նա:

    “Եթե արդեն սկսել ենք այս մասին, ուզում եմ հարցնել, թե ինչպե՞ս է անցնելու մեր ընթրիքը”, - հետաքրքրվեցի ես: Ես միշտ ջանացել եմ հսկել իրավիճակն ու լինեն համոզված, որ գործը գլուխ կբերեմ, իսկ մարդիկ կստանան այն, ինչի համար եկել են:

    “Ես երբեք ոչինչ չեմ ծրագրավորում, - ասաց նա: - Պետք է վստահել Աստծոն”:

    “Բայց ո՞վ պետք է խոսի առաջինը` ե՞ս, թե դուք: Կամ, միգուցէ, դուք ունեք ինչ-որ ներածություն, որը ես կկարողանայի կարդա՞լ”:

    Եվ լսեցի ի պատասխան. “Կտեսնենք: Պետք չէ ծրագրավորել”:

    Ես ինձ անհարմար էի զգում: Ինձ շատ ավելի հեշտ է, երբ ես գիտեմ, թե ինչ եմ անելու: Դոկտոր Հյու Լինն ինձ դեպի մութն էր հրում, չնայած, ինչ իմանաս, կարող է, դա ճանապարն էր դեպի լույսը: Այն պահին ես ոչնչում համոզված չէի: Իսկ նա շարունակեց և ասաց այն, ինչ ես այն ժամանակ հասկանալ չկարողացա.

    “Ինչը մենք, մարդիկ, չենք գիտակցում մեր այսրոպեական կյանքի մեջ, դա մեր անընդմեջ հակառակվելն է կյանքին: Այդ դիմադրությունը մեզ մշտական հեռավորության վրա է պահում մեր ինքնությունից, մեր Ազատությունից, մեր Ոգեշնչումից և նախ և առաջ մեր Աստվածային Արարչից: Այլ կերպ ասած, մենք մեր գիտակցության անապատում անիմաստ թափառող միայնակ մարդիկ ենք: Մենք ընդունակ չենք պահպանել Հիսուս Քրիստոսի “Մի՛ ընդդիմացիր չարին” պատվիրանը: Բացի այդ, մենք չենք հասկանում մեկ այլ պատվիրան էլ. “Աշխարհն սկսվում է ինձանից”:

    “Դիմադրությունը ստիպում է մեզ անընդհատ գտնվել անհանգստության, հոգևոր, մտավոր, ֆինանսական և ֆիզիկական հյուծվածության մեջ, - ավելացրեց դոկտոր Հյու Լինը: - Ի տարբերություն Շեքսպիրի, մենք չենք գիտակցում, որ անընդհատ փորձում ենք դիմադրել ու լողալ հոսանքին հակառակ: Մեր ամեն մի գիտակցված շարժումին միլիոն չգիտակցվածներ են ուղեկցում: Եվ միլիոնից այդ մեկ շարժումը միայն բավարար չէ մեր փրկության համար”:

    Մեզ գրավիչ երեկո էր սպասվում:

    Ին ցանկացավ տեսնել այն տեղը, որտեղ կայանալու էր ընթրիքը: Դա մի մեծ դահլիճ էր Օստինի կենտրոնում գտնվող մի հյուրանոցի վերին հարկում: Կառավարիչը քաղաքավարի մեզ ուղեկցեց այնտեղ: Դոկտոր Հյու Լինը խնդրեց մեզ մենակ թողնել: Կինը գլխով արեց ու դուրս եկավ:

    “Ի՞նչ ես դու նկատում”, - հարցրեց Ին ինձ:

    Ես նայեցի ու ասացի. “Պետք է մաքրել գորգը”:

    “Ի՞նչ տպավորություններ ունես, - կրկնեց նա: - Չկա ճիշտ կամ սխալ պատասխան: Ուղղակի այն, ինչ զգում ես դու, կարող է չհամընկնել նրա հետ, ինչ զգում եմ ես”:

    Ես աշխատեցի թուլացնել լարվածությունս ու կենտրոնանալ ներկա պահի վրա: Եվ հանկարծ զգացի ունայնություն, լարվածություն, մթություն: Համոզված չլինելով, թե ինչ է դա և ինչ կարող է նշանակել, ես կիսվեցի Հյու լինի հետ իմ դիտմունքներով:

    “Այս սենյակի մեջ հոգնածություն է կուտակվել, - բացատրեց նա: - Մարդիկ գալիս են ու գնում, բայց նրան չեն նկատում: Իսկ դահլիճին ուշադրություն է հարկավոր”:

    Ինձ դա տարօրինակ թվաց: Ինչ է, սենյակը նման է մարդու՞: Սենյակը կարողանում է զգա՞լ:

    Լավ, կարևոր չէ:

    “Այս սենյակն ասում է, որ իր անունը Շեյլա է”:

    “Շե՞յլա: Դա սենյակի անու՞նն է”:

    “Շեյլան ցանկանում է, որ մենք գնահատենք իրեն”:

    Ես չգիտեի, թե ինչ պատասխանել նրան:

    “Մեզ անհրաժեշտ է թույլտվություն խնդրել նրանից մեր միջոցառումն այստեղ անց կացնելու համար, - ասաց նա: - Այդ պատճառով ես կհարցնեմ Շեյլային, արդյո՞ք նա դեմ չէ”:

    “Եվ ի՞նչ է նա ասում”, - հարցրեցի ես ու ինձ հիմար զգացի, որ նման հարց եմ տալիս:

    “Նա ասում է, որ համաձայն է”:

    “Դա լավ է”, - ասացի ես, հիշելով, որ հակառակ դեպքում դահլիճի համար տվածս կանխավճարն ինձ հետ չէին վերադարձնի:

    Ես հիշեցի, որ շատ մշակույթներ իրերը շնչավոր էին համարում: Իր “Ձեր տարածության էներգետիկական մաքրումը” գրքում Ջիմ Հետախույզ Յուինգն ասում է, որ փակ տարածությունները հաճախ էներգիա են կուտակում: Մեծ խելացնորություն չէր լինի ենթադրել, որ սենյակներն ու աթոռները կարողանում են զգալ: Չնայած դա, իհարկե, մեր գիտակցության համար շատ անսովոր միտք է: Բայց եթե ֆիզիկան ճիշտ է ասում և ամենն, ինչ մենք ընկալում ենք որպես ամբողջություն, իրականում բաղկացած է էներգիայից, ուրեմն սենյակների և աթոռների հետ զրույցները, հնարավոր է, այդ էներգիան նոր, ավելի մաքուր ձևի փոխակերպելու միջոց են հանդիսանում:

    Բայց որ սենյակներն ու աթոռներն ի պատասխան ասեն ինչ-որ բա՞ն:

    Այն պահին ես պատրաստ չէի դրան:

    Եվս կես ժամ մենք մնացինք հյուրանոցում: Դոկտոր Հյու Լինը քայլում էր սենյակում ու, որքան հասկանում էի ես, մաքրում էր այն, ներողություն խնդրելով, ասելով Շեյլային, որ սիրում է նրան, ու մաքրում էր, մաքրում էր, մաքրում էր:

    Մի պահ նա հեռախոսով զանգեց ինչ-որ մեկին: Պատմեց իր զրուցակցին, թե որտեղ է գտնվում, թե ինչ է իրեն շրջապատում, հետո խնդրեց, որ զրուցակիցը հայտնի իր տպավորությունները: Թվում էր, թե նա իր զգացումների հաստատումը ստացավ: Հետո մենք նստեցինք սեղանի շուրջ ու սկսեցինք զրուցել:

    “Ընկերուհիս ասում է, որ այս սենյակը կթույլատրի մեզ ընթրիքն անց կացնել, եթե մենք արտահայտենք մեր սերն իր հանդեպ”:

    “Իսկ ինչպե՞ս մենք պետք է նրան մեր սերն արտահայտենք”:

    “Ուղղակի ասա “Ես սիրում եմ քեզ””, - պատասխանեց նա:

    Դա հիմարություն էր թվում: Ասել սենյակին “Ես քեզ սիրու՞մ եմ”: Բայց ես ջանում էի, որքան կարող էի: Ես արդեն հասկացել էի, որ իրականում պարտադիր չէ զգալ սեր, որպեսզի “Ես սիրում եմ քեզ”-ն աշխատի: Պետք է ուղղակի ասել այդ: Եվ ահա ես ասացի: Բայց հետաքրքիրն այն է, որ մի քանի կրկնումներից հետո իրոք սկսում ես հավատալ նրան, ինչ ասում ես:

    Մի քանի րոպե լռելուց հետո, դոկտոր Հյու Լինն ասաց հետևյալ իմաստուն խոսքերը. “Այն, ինչ մեզանից յուրաքնչյուրը պահում է իր մեջ, մեր հիշողություններն ու ցանկությունները, - անմիջապես և համապարփակ ազդեցություն ունեն ամեն ինչի վրա, սկսած մարդկանցից և վերջացրած անօրգանական, բուսական ու կենդանական աշխարհով, - ասաց նա: - Երբ ինչ-որ մեկի ենթագիտակցության մեջ Աստված հիշողությունը բերում է զրոյի, այն զրոյի է բերվում բոլոր ենթագիտակցություններում` բոլորի՛”:

    Նա մի փոքր դադար տվեց ու շարունակեց.

    “Այդ պատճառով, Ջոզեֆ, այն, ինչ ամեն րոպե տեղի է ունենում քո հոգում, նույն այդ ժամանակ տեղի է ունենում նաև այլ մարդկանց հոգիներում: Մի՞թե հրաշալի չէ գիտակցել դա: Իսկ ավելի հրաշալի է գնահատել այն, որ դու կարող ես դիմել Արարչին ու խնդրել քո ենթագիտակցության մեջ այդ հիշողությունները բերել զրոյի, և քո, ինչպես նաև քեզ շրջապատողների հոգիներում փոխարինել դրանք աստվածային մտքերով, խոսքերով, գործողություններով և արարքներով”:

    Ի՞նչ կարելի էր պատասխանել դրան:

    Միակ բանը, որ եկավ միտքս, - ասելն էր. “Ես սիրում եմ քեզ”:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  20. #13
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՀՈԳԵՎՈՐ ԸՆԹՐԻՔ


    Հո’օպոնոպոնոյի բարեփոխված մեթոդը` ապաշխարանքի,
    ներման և փոխակերպման այդ պրոցեսը, իրենից ներկայացնում է խնդրանք դեպի Սերը`
    մաքրել ու փոխարինել մեր միջի թունավոր էներգիան:
    Սերն ի կատար է ածում դա, անցնելով ձեր գիտակցության միջով,
    սկսելով հոգևոր գիտակցությունից, գերգիտակցությունից: Հետո այն անցնում է մեր բանականության,
    գիտակցության միջով, ազատելով նրան մտքերի էներգիայից: Եվ վերջապես, հասնում է զգայական գիտակցությանը,
    ենթագիտակցությանը, մաքրելով մտքերը բացասական հուզումներից
    և լցնելով դրանք իրենով:


    Դ-ր Իհալիակալա Հյու Լին



    Դոկտոր Հյու Լինի հետ մեր կազմակերպած ընթրիքին ավելի քան 70 մարդ եկավ: Ինձ զարմանալի էր այդ տարօրինակ ուսուցչի հանդեպ նման հետաքրքրությունը: Նրանք Օստին էին եկել Ալյասկայից, Նյու-Յորքից և այլ քաղաքներից: Ոմանց ուղղակի հետաքրքիր էր: Ուրիշներն իմ գրքերի երկրպագուներն էին և ցանկանում էին ինձ հետ միասին հաջորդ քայլը կատարել:

    Ես, ինչպես առաջ, չգիտեի, ինչ ասել: Չգիտեի, երբ սկսել: Դոկտոր Հյու Լինը, թվում էր, լողալով հոսանքի ուղղությամբ, իրեն շատ հարմարավետ է զգում: Նա հանգիստ ընթրեց, իսկ բոլորը ժլատորեն որսում էին ամեն նրա ասած խոսք: Հաջորդ գրառումը կատարել է իմ ընկերուհի Սինդի Քեշմենը (ով, իմիջիայլոց, ծրագրավորել է դառնալ առաջին կինը, ով կամուսնանա բաց Տիեզերքում):




    Շաբաթ, 2006 թվականի փետրվարի 25: Ես եկել եմ Օստին, որպեսզի լսեմ դոկտոր Հյու Լինի ելույթը: Ընթրիքի ժամանակ ես նրա կողքին էի նստել: Նա խոսում էր 100%-անոց պատասխանատվության մասին: Ես ներկա էի էներգիայի հզոր փոփոխությունների: Մեր սեղանի շուրջ մի կին հանդիմանում էր տղամարդուն այն բանի համար, որ նա հիվանդանոց չզանգեց: Հանկարծ նրա մոտ շնչարգելքի նոպա սկսվեց: Դոկտոր Հյու Լինը լռեց մի պահ ու ասաց.

    “Ես հետաքրքրվեցի ձեր հաշվով ու լսեցի, որ ձեզ պետք է ավելի շատ ջուր խմել: Դա կօգնի ձեր շնչարգելքին”:

    Կնոջ էներգիան հանդիմանանքից անմիջապես փոխվեց երախտագիտության: Ինձ վրա դա մեծ տպավորություն թողեց, որովհետև երկար ժամանակ ես ներքուստ դատապարտում էի այդ կնոջը. “Նա քննադատում է բոլորին” - և ցանկանում էի հեռու մնալ մարդուց, ով քննադատում է ուրիշներին: Դոկտոր Հյու Լինը վերցրեց բացասական էներգիան և ամբողջապես փոխակերպեց սիրո դրական էներգիայի:

    Հետո ես մի շիշ ջուր վերցրեցի: Ցույց տալով հյուրանոցի այդ ջուրը, ես ասացի դոկտոր Հյու Լինին.

    “Սա այնքան էլ լավ ջուր չէ”:

    Եվ նա պատասխանեց. “Դուք հասկանու՞մ եք, թե ինչ արեցիք հենց հիմա”:

    Երբ նա այդ ասաց, ես հասկացա, որ իմ վարմունքով բացասական ալիքներ ուղարկեցի ջրին: Ու նորից շնորհակալ էի այդ նախազգուշացման համար, թե ինչ եմ անում:

    Դոկտորը պատմեց ինձ, որ այդպես նա միշտ մաքրում է իր մտքերը: Նայելով, թե ինչպես է կինը քննադատում այն տղամարդուն, դոկտոր Հյու Լինը հարցրել էր ինքն իրեն.

    “Ի՞նչ է տեղի ունենում իմ մեջ, ինչն այդ կնոջ մեջ այդպիսի ռեակցիա է հրահրում: Ինչպե՞ս ես կարող եմ դրա համար լրիվ պատասխանատվություն կրել”:

    Նա ուղարկել էր իր էներգիան Աստծուն և ասել էր. “Ես երախտապարտ եմ քեզ: Ես սիրում եմ քեզ: Ես շատ ցավում եմ”: Եվ լսել էր ի պատասխան. “Խորհուրդ տուր այդ կնոջը շատ ջուր խմել”:

    Դոկտորն ինձ ասաց. “Ես գիտեմ, թե ինչպես մաքրվել, այդ պատճառով նա ստացավ այն, ինչի կարիքն ուներ, իսկ ես ստացա այն, ինչի կարիքն ունեի ինքս”:

    Նա խոսում էր Աստծո հետ, իսկ Աստված խոսում էր նրա հետ: Ես ինքս, երբ մաքուր եմ, ամեն մեկին տեսնում եմ այնպես, ինչպես նրան տեսնում է Աստված:

    Ես հարցրեցի դոկտոր Հյու Լինին, կարո՞ղ եմ արդյոք հանդիպել նրա հետ: Նա հրաժարվեց, որովհետև Աստված ասաց նրան, որ ներքին գիտելիքներ ես արդեն ստացել եմ:

    Ինձ համար դրանք աջակցության սքանչելի խոսքեր էին:

    Այդ երեկո ես իմացա հետևյալը.

    1. Ականատես եղա, թե ինչպես դոկտոր Հյու Լինն այն կնոջ բացասական էներգիան փոխակերպեց երախտագիտության:
    2. Հասկացա, որ ինքս դատապարտում էի կնոջն ու ջուրը:
    3. Հասկացա սիստեմը, որն օգտագործում է դոկտոր Հյու Լինն ինքնամաքրման համար և հասկացա, թե մեզանից յուրաքանչյուրի համար որքան օգտակար է օտագործել այդ սիստեմը:
    4. Մի մոռացեք ասել “Ես երախտապարտ եմ քեզ” և “Ես սիրում եմ քեզ” հնարավորինս հաճախ:




    Ընթրիքը սկսեցի ես, պատմելով, թե ինչպես իմացա կախարդական բժշկի մասին, ով բուժել էր հոգեկան հիվանդների մի ամբողջ բաժանմունք: Դրանով ես ընդհանուր ուշադրություն գրավեցի: Առաջարկեցի մարդկանց տալ հարցեր, և դոկտոր Հյու Լինի հետ մենք բաց բանավեճ սկսեցինք, նրանցից, որոնք, հավանաբար, վարում էին Սոկրատեսն ու Պլատոնը, չնայած ես ինձ ավելի շատ որպես պլաստիլին էի զգում վարպետի ձեռքին, քան որպես լավագույն աշակերտ:

    Դոկտոր Հյու Լինը սկսեց բանավեճը հետևյալ խոսքերով. “Մարդիկ հաճախ հարցնում են ինձ. “Իսկ ինչպե՞ս վարվել հավատի հետ: Ապրումների՞: Ի՞նչ կասեք այդ ամենի վերաբերյալ”: Ես դրա հետ ոչ մի կապ չունեմ: Ես “ինչպե՞ս” հարցերի չեմ պատասխանում: Բայց եթե պատրաստվում եք հարցնել ինձ “ի՞նչ”, - կպատասխանե՛մ: Բայց դա պայմանական ռեֆլեքսի է նման. եթե ես ձեռքս մեկնեի ինչ-որ բանի, ձեռք տայի ու այրեի ձեռքս` ես ձեռքս հետ կքաշեի: Այդ պատճառով (եթե ինչ-որ բան պետք է տեղի ունենա) ես հետ քաշեցի ձեռքս արդեն նախքան ինչ-որ բան տեղի կունենար:

    Օրինակ, մինչև այս սենյակ մտնելը (իսկ սա սուրբ սենյակ է), ես խոսեցի նրա հետ: Հարցրեցի նրա անունը, չէ՞ որ սենյակն էլ անուն ունի: Հետո հարցրեցի. “Կարո՞ղ եմ մտնել: Ամեն ինչ լա՞վ է”: Սենյակը պատասխանեց. “Ամեն ինչ լավ է: Կարող ես մտնել”: Բայց եկեք պատկերացնենք, որ սենյակը պատասխանել էր. “Ո՛չ, չես կարող մտնել: Դու անպետք մա՛րդ ես”: Այդ դեպքում ես ստիպված կլինեի նայել ինձ վրա և անել այն, ինչ անհրաժեշտ է անել: Այդ պարճառով, երբ ես մտնում եմ, մտնում եմ այնպես, ինչը համապատասխանում է բժիշկների հին ասացվածին. “Բուժիր ինքդ քե՛զ”: Այդ պատճառով ես միշտ ջանում եմ համոզվել, որ սենյակ եմ մտնում ապաքինված և առանց խնդիրների, ծայրահեղ դեպքում տվյալ պահին”:
    Վերջին խմբագրող՝ Sambitbaba: 22.06.2015, 22:28:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  21. #14
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)


    Ես ընդհատեցի նրան, որպեսզի մարդկանց հնարավորություն տամ ըմբռնել տեղի ունացածը: Ես ցանկանում էի, որ բոլորը հասկանան, թե ով է դոկտոր Հյու Լինը և ինչու ենք մենք այստեղ հավաքվել: Ու որ մենք ազատ ու անկաշկանդ բանավեճ ենք վարում: Ես խորհուրդ տվեցի բոլորին ազատվել լարվածությունից և բացվել զրույցի համար: "Դոկտոր Հյու Լինի հետ դուք երբեք չգիտեք, թե ինչ կասեք կամ կանեք":

    Դոկտոր Հյու Լինը հարցրեց ներկաներին, թե ինչու՞ է մարդ հիվանդանում կրծքի քաղցկեղով: Ոչ ոք չկարողացավ պատասխանել: Ճիշտ ինչպես դոկտորն էլ չկարողացավ պատասխանել: Նա ասաց, որ ամեն պահ մենք ստանում ենք միլիոնավոր բայթ տեղեկություններ, բայց ընդունակ ենք գիտակցել 15 բայթից ոչ ավելի: Նա անընդհատ վերադառնում էր դրան: Բայց ուղերձի իմաստը հետևյալն էր. "Մենք պատասխանը չգիտենք":

    "Գիտությունը ոչ մի հստակ պատասխան չի տալիս հարցին, թե ինչ է տեղի ունենում մեր կյանքում", - բացատրեց նա: Զրո թվի գոյության պատճառով նույնիսկ մաթեմաթիկան բացարձակապես հստակ չէ: "Զրո. վտանգավոր գաղափարի կենսագրությունը" գրքում հեղինակը, Չարլզ Սեյֆը եզրակացնում է. "Ամենն, ինչ գիտեն գիտնականները, այն է, որ Տիեզերքը ծագել է ոչնչից և կվերադառնա դեպի ոչինչ, որտեղից հայտնվել է: Տիեզերքը սկսվել է զրոյից և զրոյով կավարտվի":

    Դոկտոր Հյու Լինը շարունակեց. "Այդ պատճառով իմ գիտակցության Տիեզերքը ես հետ վերադարձրեցի դեպի զրոն: Նրա մեջ ոչ մի ինֆորմացիա չմնաց: Դուք լսել եք այդ վիճակին` դատարկության, մաքրության վիճակին հասնելու տարբեր միջոցների մասին: Միևնույն է, թե ինչպես եք դուք դա անվանում: Իմ միտքը հիմա վերադարձել է դեպի զրոն: Նշանակություն չունի, թե ինչ տեղի կունենա, նույնիսկ եթե ես պատրաստ չեմ դրան: Պրոսեցը, որի մասին խոսում եմ, իրենից ներկայացնում է մշտական անվերջ զրոյացում, այսինքն, ես կարող եմ գտնվել զրոյական վիճակում:

    Ես տեսնում էի, որ դոկտոր Հյու Լինը գրավել է մարդկանց մեծամասնության ուշադրությունը, բայց ոմանք, ինչպես ես, տարակուսանքի մեջ էին գտնվում: Դոկտոր Հյու Լինը շարունակում էր. "Երբ ձեր գիտակցությունն անցնում է զրոյական վիճակին, բացահայտվում է տեղ ստեղծագործելու համար, որը մենք ոգեշնչում ենք անվանում: Հավայական կղզիներում այդ ոգեշնչումը կոչվում է Հա:

    Եթե եղել եք Հավայական կղզիներում, ուրեմն գիտեք, որ "հա" բառը նշանակում է "ոգեշնչում", "վայ" բառը` "ջուր" և "ի"` նշանակում է "Աստված": Ահա թե ինչ է նշանակում "Հավայի": Հավայի բառն ինքը մաքրման պրոցես է նշանակում, այդ պատճառով ամեն տեղ ես սկսզբից ստուգում եմ, օրինակ, նախքան այս սենյակ մտնելը: "Ի՞նչ է ինձ անհրաժեշտ, որպեսզի մաքրեմ այն, ինչ չգիտեմ, - հարցնում եմ ես: - Ես պատկերացում չունեմ, թե ինչ է տեղի ունենում, ուրեմն ի՞նչ անել": Այդ պատճառով, եթե կիրառեմ մաքրման այն մեթոդը, որը կոչվում է "Հավայի", այն կտա արդյունք, որի մասին ես չեմ էլ կասկածում անգամ, և կվերադարձնի ինձ զրոյական վիճակին:

    Միայն զրո... և ձեզ մնում է հասկանալ, որ գիտակցությունն ի վիճակի է ծառայել երկու տիրոջ միայն և միայն մեկին, ժամանակի կոնկրետ տրված պահին: Նա կծաառայի նրան, ինչը մուտք է գործում ձեր գիտակցություն, կամ կծառայի ոգեշնչմանը: Այդ երկուսից առաջինը կոչվում է հիշողություն":

    Ամեն ինչ ավելի հանելուկային դարձավ: Բայց դոկտոր Հյու Լինը շարունակում էր ժպտալ:

    "Ոգեշնչումը բխում է Աստվածային Գիտակցությունից և գտնվում է ձեր մե՛ջ: Այն ոչ մի տեղ չի կորչում: Ձեր գիտակցությունից դուրս ձեզ ոչ ոգու փնտրել պետք չէ: Ամեն ինչ արդե՛ն ձեր մեջ է: Հաջորդ մակարդակը կոչվում է գերգիտակցություն: Բացատրել այդ բավական հեշտ է: Հավայացիներն անվանում են այն աումակուա: "Աու" նշանակում է "ժամանակից և տարածությունից դուրս", իսկ "մակուա" նշանակում է Աստվածային Ոգի կամ Աստված: Դա ձեր մասնիկն է, որն անվերջ (անմահ) է և ոչ մի տարածական սահմանափակություն չունի: Ձեր այդ մասնիկը ճշգրտորեն գիտի, թե իրականում ինչ է տեղի ունենում:

    Բացի այդ, դուք տիրապետում եք գիտակից մտքի: Հավայցիներն անվանում են այն Ուհանե: Իսկ կա նաև ենթագիտակցություն, որը նրանք անվանում են Ուհինիպիլի:

    Այսպիսով, գլխավոր պահերից մեկը, որը հետևում է հիշել, - հարցն է ինքդ քեզ. "Ո՞վ եմ ես": Մենք խոսում ենք այն մասին (ինչով ես ցանկանում եմ կիսվել ձեր հետ), որ ձեր անձը բաղկացած է գիտակցության երեք տարրերից: Եվ կարևոր է հասկանալ, որ այդ գիտակցությունը դատա՛րկ է: Այլ խոսքերով ասած, գիտակցությունը` զրո է: Իսկ հիմա պատասխանեք, ո՞վ եք դուք: Դուք Աստծո արարածն եք, այսինքն` զրո: Բայց ինչու՞ է անհրաժեշտ ձգտել լինել զրո:

    Երբ դուք` զրո եք, հնարավոր է ամե՛ն ինչ: Բացարձակապես ամե՛ն ինչ: Դա նշանակում է, որ դուք Աստծո կերպ եք ստեղծված: Ես ջանում եմ մաքրվել նրանից, ինչ լսում եմ, բայց ես ուզում եմ, որ ձեզ մաքրի Աստվա՛ծ:

    Այսպիսով, դուք Աստծո կերպ եք ստեղծված: Դա նշանակում է, որ դուք ստեղծված եք դատարկ (մաքուր) և անվերջ (անմահ): Հենց որ ցանկանաք ազատվել աղբից և դառնալ դատարկ (մաքուր), ոգեշնչումն անմիջապես կլցնի ձեր ողջ էությունը, և դուք կհասնեք ձեր նպատակին: Ձեզ նույնիսկ պետք չէ գիտենալ, որ ճիշտ ճանապարհին եք, որովհետև ժամանակի մեծ մասը դուք այդ չեք իմանա:

    Երբ բանականությունն ընկնում է փակուղի, ուրեմն որքան այն մեծ է, այնքան ավելի ուժեղ եք դուք խրվում: Դա այն է, ինչը հավայացիներն անվանում են կուկայ պա'ա: Որևէ մեկը գիտի՞, թե ինչ է նշանակում "կուկայ պա'ա": Դա մտավոր փորկապություն է":

    Մի հոգի հարցրեց. "Բայց եթե ես վիճում եմ մի մարդու հետ, դուք ասում եք, որ խնդիրը, որը պետք է ուղղել, իմ, այլ ոչ թե այն մարդու մեջ է":

    "Եթե ձեր և ինչ-որ մեկի մեջ վեճ է ծագել, դա իրականում վեճ է ո՛չ այդ անձի հետ, - հայտարարեց դոկտոր Հյու Լինը: - Դա հիշողությունն է, որին դուք արձագանքում եք: Ահա թե ում հետ եք դուք վիճում: Այլ ոչ ուրիշ մարդու:

    Այժմ ես աշխատում եմ մարդկանց հետ, ովքեր ատում են իրենց կնոջը կամ ամուսնուն: Մի կին ասաց ինձ. "Ես մտածում եմ Նյու-Յորք տեղափոխվելու մասին: Այնտեղ ես ավելի շատ շանսեր կունենամ": Եվ ես լսեցի, որ Աստված ինձ ասաց. "Ուր էլ այդ կինը գնա, նրա խնդիրներն իր հետ կմնան":

    Հետո դոկտոր Հյու Լինը բացատրեց, որ երբ ինչ-որ մեկն իրեն խնդրում է բուժման սեանսի համար, նա նայում է ոչ թե իրեն զանգող մարդու վրա, այլ նայում է իր ներսը:

    "Օրինակ, վերջերս ինձ զանգահարեց 92-ամյա մի կնոջ դուստրը: "Արդեն մի քանի շաբաթ է, մայրս ահավոր ցավեր ունի ազդրի վրա": Քանի նա խոսում էր ինձ հետ, ես հարց տվեցի Աստծոն. "Ի՞նչ է տեղի ունենում իմ մեջ, որն այդ կնոջ մեջ ցավեր է հրահրում": Իսկ հետո հարցրեցի. "Ինչպե՞ս կարող եմ լուծել այդ խնդիրն իմ ներսում": Հետո ստացա հարցերիս պատասխանը և արեցի այն, ինչի մասին պատմեցի:

    Մեկ շաբաթ անց այդ կինը զանգահարեց նորից և ասաց. "Այժմ մայրս իրեն շատ ավելի լա՛վ է զգում": Դա չի նշանակում, որ խնդիրն այլևս չի ծագի, որովհետև այն, ինչ մեկ խնդիր է թվում, հաճախ բազմաթիվ պատճառներ է ունենում: Բայց ես շարունակում եմ աշխատել ինձ վրա, այլ ոչ այն կնոջ":

    Էլի մեկ մարդ հարցրեց հեռավոր պատերազմների մասին: Նա ցանկանում էր իմանալ, կրու՞մ է արդյոք ինքը պատասխանատվություն դրանց համար: Ավելի ճիշտ, նա ցանկանում էր իմանալ, թե ինչ է դոկտոր Հյու Լինը ձեռնարկում այդ առումով:

    "Իհա՛րկե, ես ինձ պատասխանատու եմ համարում, - առանց տատանվելու պատասխանեց բժիշկը: - Ես մաքրվում եմ ամեն օր, բայց չեմ կարող ասել, որ կմաքրվեմ և որ ցանկանում եմ, որ այդ մասին հոգան: Միայն Աստված գիտե, թե ինչ կարող է տեղի ունենալ: Բայց ես կատարում եմ աշխատանքի իմ մասը, որի իմաստը մաքրելն է, օրինակ, հիվանդանոցները մաքրելը: Մեզ մոտ Հավայական կղզիների հիվանդանոցում այլևս չկա հոգեբուժական բաժին մարդասպանների համար: Ուղղակի այդպիսի հիվանդներ այլևս չկա՛ն: Ես աշխատանքի իմ մասը հնարավորինս լավ կատարեցի: Հնարավոր է, եթե ես ավելի լավ աշխատեի, արդյունքն էլ ավելի լավ լիներ: Բայց ես ընդամենը մարդ եմ և անում եմ այն, ինչի ընդունակ եմ":

    Ես տեսնում էի, որ դոկտոր Հյու Լինն արդեն հոգնել է և գոհ կլիներ ավարտել երեկոն: Դա շատ հիշարժան երեկո էր մեր բոլորի համար: Բայց հանդիպումը դրանով չավարտվեց:


    Հաջորդ օրը ես, դոկտոր Հյու Լինը, Էլիզաբեթ Մաքքոլը ("Ձիերի ճանապարհը" գրքի հեղինակը) և մի քանի ուրիշներ, նախաճաշում էինք միասին: Հենց որ ես հայտնվում եմ դոկտոր Հյու Լինի կողքին, ներքին հանգստություն եմ ապրում: Միգուցէ զրոյական վիճա՞կ եմ ապրում: Իսկ կարող է և ոչ: Ո՞վ գիտե:

    Ինչ-որ պահ ես հանկարծակի ոգեշնչում զգացի շարունակել մեր ուիքենդը և կոչել այն, ասենք, "Հիմնադրական ուիքենդ": Ես չգիտեմ, թե որտեղից եկավ այդ գաղափարը: Համենայն դեպս, չգիտեի այն ժամանակ: Այժմ գիտեմ, որ դա Աստծո ոգեշնչումն էր: Բայց նախաճաշից հետո դա ինձ թվաց լավ գաղափար, որը ես չեմ ցանկանում մարմնավորել կյանքում: Ես շատ զբաղված էի իմ ծրագրերով, ճամփորդություններով, գովազդային արշավներով, ֆիտնեսով և այլն: Օրագրիս "Կատարել" բաժնում ևս մեկ գրություն ինձ ուղղակի պետք չէր: Ես փորձում էի ազատվել այդ գաղափարից: Եվ որոշեցի սպասել ու տեսնել, չի՞ անհետանա արդյոք այն ինքնիրեն:

    Այն չանհետացավ: Երեք օր անց էլ այն դեռևս իմ գլխում էր: Դոկտոր Հյու Լինն ասաց, որ եթե գաղափարները մնում են մի քանի մաքրումներից հետո էլ, ուրեմն պետք է գործել: Այդ պատճառով ես գրեցի մի նամակ, որը, հավանաբար, ամենավատ գրածս էլեկտրոնային ուղերձը դարձավ իմ ամբողջ կյանքում, և ուղարկեցի այն հասցեագրքիս բոլոր հասցեատերերին: Ի զարմանս ինձ, մի մարդ զանգահարեց և գրանցվեց մասնակցելու համար նամակն ուղարկելուց ընդամենը երեք րոպե անց: Ամենայն հավանականությամբ, այդ կինը նստել էր համակարգչի էկրանի առջև և լուր էր սպասում ինձանից:

    Մնացած մասնակիցների գրանցումը նույնպես բավական հեշտ անցավ: Հանդիպմանը ես ցանկանում էի հրավիրել 25 հոգի: Դա իմ սեփական սահմանափակումն էր, որովհետև ինձ ավելի հեշտ էր ելույթ ունենալ 25, այլ ոչ 2500 մարդու առջև: Բացի այդ ես երբեք նախկինում նման սեմինարներ անց չէի կացրել: Եվ իրականում պատկերացում անգամ չունեի, թե ինչպես է այդ արվում:

    Պատմեցի դոկտոր Հյու Լինին ոգեշնչմանս և իմ անհանգստության մասին:

    "Իմ միակ խորհուրդն է` ոչինչ մի ծրագրավորիր", - ասաց նա:

    "Բայց ես միշտ ծրագրավորում եմ, - բացատրեցի ես: - Գրի եմ առնում իմ առջև դրված խնդիրները, նշում եմ դրանք լուծելու կարևոր փուլերը և գրում եմ ելույթի դրույթները: Ես ինձ ավելի լավ եմ զգում, երբ գիտեմ, թե ինչ եմ խոսելու":

    "Հենց որ վստահես քեզ Աստծոն, դու քեզ շատ ավելի լավ կզգաս, - առարկեց նա: - Մենք դա կմաքրենք":

    Ես հասկացա, թե նա ինչ նկատի ունի: Քանի որ առաջիկա իրադարձությունը պետք է նրա կենսական փորձի մասը դառնար, ուրեմն կար մի բան, ինչը նա պետք է մաքրեր: Ամեն ինչ ընդհանուր է: Քո փորձը, քո տպավորությունները` նաև իմ փորձն ու տպավորություններն են: Եվ հակառակը, որովհետև մենք պատրաստ ենք դրան:


    Ես գործի դրեցի ամբողջ ուժերս, որպեսզի այդ հանդիպումը չծրագրավորեմ: Բայց ինչ-որ պահ տեղի տվեցի վախերիս և տպագրված բրոշյուր ստեղծեցի բոլոր մասնակիցների համար: Բայց ինքս այդպես էլ չօգտվեցի նրանից: Եվ ոչ ոգու էլ այն պետք չեկավ:

    Հանդիպումը ես սկսեցի ֆրազով. "Պատկերացում անգամ չունեմ, թե ինչ ենք անելու այս հանդիպմանը":

    Բոլորը ծիծաղեցին:

    "Չէ, իրոք, - ասացի ես: - Ես չգիտեմ, թե ինչ ասեմ":

    Նրանք նորից ծիծաղեցին:

    Հետո ես բոլորին պատմեցի դոկտոր Հյու Լինի մասին, Հո'օպոնոպոնոյի մեթոդի մասին և այն մասին, որ "Դուք եք կերտում ձեր սեփական իրականությունը" հաստատումը նշանակում է ավելին, քան կարելի է մտածել:

    "Եթե ձեր կյանքում կա մեկը, ով ձեզ դուր չի գալիս, բացատրեցի ես, - նրան դուք եք ստեղծել: Եթե դուք ստեղծում եք ձեր իրականությունը, ուրեմն ձեր թշնամիներին նույնպես դուք եք ստեղծում":

    Այդ ուիքէնդը հիանալի անցավ: Նույնիսկ այսօր, նայելով այդ իրադարձության մասնակիցների ընդհանուր լուսանկարին, ես զգում եմ սիրո այն համընդհանուր զգացումը, որը ծագել էր մեր մեջ:

    Բայց ինձ համար դա միայն սկիզն էր:

    Ինձ դեռ շատ բան էր պետք սովորել:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  22. #15
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,600
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ԱՊԱՑՈՒՅՑՆԵՐ

    Ձեր լույսը վառելու համար, դուք պետք է մութը մտնեք:

    Դեբբի Ֆորդ. "Լույսի որսորդների մութ կողմը"



    Դոկտոր Հյու Լինի հետ ընթրիքի և "Հիմնադրական ուիքենդի" ժամանակ, շատ մարդիկ իրենց համար հայտնագործում կատարեցին: Այս գլխում դուք կկարդաք մի քանի իրական պատմություններ, որոնք ձեզ թույլ կտան գնահատել Հո'օպոնոպոնոյի մեթոդի ամբողջ հզորությունը:
    Ահա առաջին պատմությունը Լյուիս Գրինից:



    Թանկագին Ջո,

    Ցանկանում եմ մեկ անգամ ևս շնորհակալություն հայտնել դոկտոր Հյու Լինի հետ անց կացրած երեկոյի համար: Ես իսկական հաճույք ստացա:

    Այդ երեկոյին հաջորդող երկու շաբաթվա ընթացքում իմ կյանքում տեղի ունեցան զարմանալի իրադարձություններ, որոնցով ես ուրախությամբ ցանկանում եմ կիսվել ձեր հետ: Նախ, ես հարկադրված էի հիշեցնել ինձ, որ դոկտոր Հյու Լինը մաքրվեց ու դիմեց Աստծոն, խնդրելով օգնել ինձ այդ հարցում: Բայց նույնիսկ չնայած այն բանին, որ ջանում էի կիրառել Հո'օպոնոպոնոյի մեթոդը հենց նրա մասին հիշեմ (իսկ նշանակում է, ժամանակ առ ժամանակ), ես միևնույն է զգացի դոկտորի աղոթքների ուժն ինձ վրա:


    Դոկտոր Հյու Լինի ձայնագրությունը լսելուց
    անմիջապես հետո, ինձ խնդրեցին
    պատմություններ հավաքել նրա մեթոդի մասին


    Առաջին իրադարձությունը, որի մասին ցանկանում եմ հիշատակել, էլեկտրոնային փոստով նամակն է Սյուզաննայից, որտեղ նա խնդրում է կիսվել դոկտոր Հյու Լինի հետ անց կացրած երեկոյի տպավորություններով: Հետաքրքիր է այն, որ ես ձեռք էի բերել ձեռնարկ "Կյանքն անցնում է" անունով և բեռնել էի համակարգչիս վրա դոկտոր Հյու Լինի հետ զրույցի MP3 ձայնագրությունը: Եվ նամակը Սյուզաննայից ստացա այդ ձայնագրությունը լսելուց ամնիջապես հետո:



    Առանց որևէ գովազդի
    իմ դատավարությունը հայտնի դարձավ
    ամբողջ երկրում


    Երկրորդ իրադարձությունը բավական արտասովոր է: Նախքան փետրվարի 23-ին Օստին գալը, ես նոր հայց էի ստացել: Քանի որ մեկնումից առաջ չէի հասցնում գնալ փոստ, փաստաթղթերն ուղարկեցի հաջորդ առավոտյան (փետրվարի 24-ին) Օստինի փոստի բաժանմունքից: Անսպասելիորեն իմ նյութերը փոստում կորան և երկուշաբթի մարտի 6-ին հասցեատիրոջը չհասան:

    Հարկ է ասել, որ ես աշխատում եմ որպես իրավաբան սպառողների իրավունքների պաշտպանության հարցերով "Լիստսերվ" գործընկերությունում, որի օֆիսները տարածված են ամբողջ երկրով: Անցած ուրբաթ օրվա երկրորդ կեսին Քոննեքթիքութից մի փաստաբան տեղադրել էր մի գործի կարճ նկարագրությունը, որը գրանցված էր Օկլահոմա նահանգի Կանադական օկրուգում: Փաստաբանը հարցնում էր, զբաղվե՞լ է արդյոք այդ գործով Տալսա քաղաքի իմ կոլեգաներից որևէ մեկը: Այն է, ընկնում էի աթոռից: Դա իմ կորած գործն էր: Ես պատասխանեցի նրան էլելտրոնային փոստով ու զանգահարեցի, որպեսզի հարցնեմ, թե որտեղից նա գիտի այդ գործի մասին: Իսկ հետո անց կացրի մի ամբողջ ժամ, ապարդյուն փորձելով որևէ տեղեկություն գտնել Գուգլում:

    Պատասխանը եկավ էլեկտրոնային փոստով: Փաստաբանը գրում էր, որ բաժանորդագրվել է "Դատական նորությունների ծառայություն" անունը կրող ինտերնետ-ծառայությանը: Այդ ծառայությունն իր տրամադրության տակ ունի արտահաստիքային թղթակիցներ, ովքեր հետևում են դատական գործերին ու նորություններին ամբողջ երկրում: Նրանք էլ հենց հայտնում են կարևոր, աղմկոտ կամ ուղղակի արձագանք ստացած գործերի մասին: Ընդամենը մեկ պարբերությամբ ակնարկը* հատնվել էր վեբ-կայքի առաջին էջին, իսկ չէ՞ որ ես այդ գործը չէի բարձրաձայնել: Ճակատագրի քմահաճույքով, այդ նույն օրն առավոտյան պատվիրատուիս հայրն ինձ մոտ օֆիս էր եկել, և ես, ինչպես կարող էի, համոզում էի նրան, որ մենք ունենք անհերքելի ապացույցներ, որոնցով հանդես կգանք դատարանում: Ինձ ուղղակի շշմեցնում է, որ ամեն օր քննարկվող հազարավոր գործերից հենց իմն ուշադրություն հրավիրեց իր վրա:



    Իմ կազմակերպած ընթրիքը
    վերջին պահին
    այցելուների ռեկորդային քանակություն ներգրավեց


    Ես բուսակերների հանրության տեղական կառավարական կազմի անդամ եմ: Սովորաբար մենք հավաքվում ենք ամեն ամսի երկրորդ շաբաթ օրը: Երբ ես հանրության պրեզիդենտի մոտ հետաքրքրվեցի, թե որտեղ է անցնելու մարտի հանդիպումը, իմացա, որ դեռևս ոչինչ կազմակերպված չէ: Առաջարկեցի ինքս կազմակերպել այդ միջոցառումը: Չորեքշաբթի, մարտի մեկին, ես գնացի մի թայական ռեստորան, որը բացվել էր մի քանի ամիս առաջ, և հետաքրքրվեցի կառավարիչի մոտ, կարո՞ղ են արդյոք նրանք բուսակերական ֆուրշետ կազմակերպել: Ես ասացի, որ փորձով գիտեմ, որ հաստատ կգան 20 հոգի, իսկ ամենաշատը կարող է լինել 30 հոգուց քիչ ավել: Կառավարիչը համաձայնվեց կազմակերպել այդ ընթրիքը: Պահանջվում էր կանխավճար ընդամենը 100 դոլարի սահմաններում, որպեսզի, եթե հանկարծ ոչ ոք չգա, ռեստորանը վնասներ չկրի: Ցույց տվեցին ճաշացանկը, և գներն էլ ինձ լրիվ բավարարեցին. բուսակերական սուշի, ապուր, չորս հիմնական ճաշատեսակներ, դեսերտ և թեյ ընդամենը 8 դոլարով: Կառավարիչն ասաց, որ կխոսի ռեստորանի տիրոջ հետ, իսկ ես էլ պետք է կանխավճարը փոխանցեի նրանց հաշվին: Մենք հաստատեցինք մեր պատվերը մարտի 2-ին: Ես գրեցի և էլեկտրոնային փոստով ուղարկեցի կարճ հայտարարություն, որը հանրության պրեզիդենտը պետք է տեղադրեր մեր հաղորդաթերթում: Ընթրիքը ծրագրավորված էր շաբաթ օրը, մարտի 11-ին, և ես խնդրեցի ցանկացողներին հաստատել իրենց ներկայությունը մինչև չորեքշաբթի մարտի 9-ի երեկոյան ժամը 5-ը:

    Սովորաբար պրեզիդենտը հաղորդաթերթը բաժանում է ամեն ամսվա սկզբին: Մարդկանց մեծամասնությունը ստանում է այն էլեկտրոնային, իսկ ոմանք` սովորական փոստով: Բացի այդ, մենք տեղաբաշխում ենք այն առողջ կերակրի տեղական խանութներում և գրադարաններում: Սակայն այս անգամ պրեզիդենտը ժամանակ չէր ունեցել կազմել հաղորդաթերթը, և կիրակի, մարտի 5-ին ուղարկել էր բոլորին իմ էլեկտրոնային նամակը որպես հայտարարություն: Հրավիրատոմսերը սովորական փոստով ուղարկվել էին երկուշաբթի, իսկ հայտարարությունները հասարակական վայրերում այդպես էլ չէին տարածվել: Ես սկսեցի մտածել, որ մեր բախտը կբերի, եթե ընթրիքին գոնե 20 մարդ հավաքենք:

    Երկուշաբթի սկսեցին գալ հաստատումները: Ուղարկել էին դրանք երկու հոգի: Եվս մի քանի նամակ եկան երեքշաբթի, և ես մտածեցի, որ մեզ կհաջողվի հավաքել մինիմումը` 13 հոգի, ինչը կծածկի մեր կանխավճարը: Սակայն մինչև չորեքշաբթի հաստատումները սկսեցին տեղալ մեկը մյուսի հետևից: Օրվա վերջին իրենց ներկայությունը հաստատել էին 37 հոգի: Ես մտածեցի, որ մենք կարող ենք բախվել մեկ այլ խնդրի հետ: Զանգահարեցի կառավարչին ու հարցրեցի, թե քանի մարդու համար է նախատեսված ռեստորանը: Նա ասաց 65: Իսկ հաստատումները դեռ շարունակում էին գալ: Արդյունքում 55 ցանկացող հավաքվեց: Այդ օրը ես չէի կարողանում աշխատել, քանզի շատ ոգևորված էի և ամեն մի քանի րոպեն ստուգում էի փոստարկղս (ձգողության գործո՞ն): Մեկ անգամ ևս զանգահարեցի կառավարչին ու հարցրեցի, կարո՞ղ են արդյոք նրանք սպասարկել այդպիսի քանակություն: Նա պատասխանեց. "Իհարկե":

    Հինգշաբթի օրերը ես կաբալայի ուսումնասիրության պարապմունքներ ունեմ, այդ պատճառով տուն հասա երեկոյան ժամը տասից հետո: Ստուգեցի էլեկտրոնային փոստարկղս. ցանկացողներն արդեն 67 էին: Ի՞նչ եմ անելու մարդկանց այս հոսքի հետ: Իսկ հաստատումները շարունակում էին տեղալ շաբաթ ու կիրակի էլ: Նրանց քանակը հասավ շշմեցնող թվի` 75 մարդ:

    Միջոցառումը ցնցող հաջողություն ունեցավ: Ռեստորանում չտեսնված աշխուժություն էր տիրում, և շատ շուտ բոլոր տեղերը զբաղված էին: Դա մեծ տպավորություն թողեց այն մարդկանց վրա, ովքեր առաջին անգամ էին ներկա գտնվում նման միջոցառմանը: Իսկ մշտական հաճախորդներից ոմանք, ովքեր հանրությունում էին արդեն տաս տարուց ավելի, ասացին, որ մենք Օկլահոմայի բուսակերների երեկոյին ներկաների ռեկորդ սահմանեցինք: Ռեստորանի աշխատողներն էլ շատ գոհ մնացին, չէ որ նախկինում երբեք այցելուների նման քանակություն չէին ունեցել:



    Անհավանական իրադարձություններ
    մեքենա վարձելու առթիվ


    Օստին գնալու համար ես ավտոմեքենա վարձեցի, որպեսզի ավելորդ անգամ սեփական մեքենաս վտանգի չենթարկեմ: Վարձեցի այն նախապես, որպեսզի առավոտից մի քանի գործերս կատարեմ և անմիջապես ճանապարհ ընկնեմ: Առավոտյան հավաքեցի իրերս ու դուրս եկա մեքենայի մոտ, և, ի սարսափ ինձ, մեքենայի աջ դռան վրա նկատելի փոսվածք հայտնաբերեցի: Իհարկե, ես միշտ հրաժարվում եմ հավելյալ վճարել մեքենան ապահովագրելու համար: Դրա հետ մեկտեղ չէի հիշում, որ նախորդ օրը տեսել եմ այդ փոսը: Մտածեցի, որ ինձ խաբել են: Որոշեցի, որ կպահեմ մեքենան մեկ շաբաթ և այդ ժամանակամիջոցում մի բան կհորինեմ:

    Միանգամից անցնեմ շաբաթ երեկոյին: Երեկոյան ժամը հինգն էր, մի ժամ էր մնացել մինչև դոկտոր Հյու Լինի հետ հանդիպումը: Ես շատ էի անհանգստանում մեքենայի վրայի փոսվածքի վերաբերյալ ու փորձում էի որոշել, թե ինչ անեմ: Թափառում էի Օստինի հյուսիսային թաղամասում գտնվող առևտրական կենտրոնում և ապարդյուն փորձում էի միանգամյա օգտագործման ֆոտոապարատ գտնել: Երբ վերադարձա ավտոմեքենայի մոտ ու պատրաստվեցի վերադառնալ հյուրանոց, արդեն մթնել էր և անձրև էր գալիս: Հապաղելով, պատրաստվում էի փողոց ելնել, երբ հանկարծ հարված զգացի: Մտածեցի. այ քեզ "հաջողություն"... սկզբում փոսը դռան վրա, իսկ հիմա էլ սա... Մի ժամ անց ես պետք է լինեմ ընթրիքին, որի համար վճարել եմ արդեն, իսկ դեռ պետք է լոգանք ընդունել ու փոխել հագուստս: Վերցնելով վարձման վկայականը, ես դուրս եկա մեքենայից: Դրսում ինձ արդեն սպասում էր երիտասարդ սևամորթ մի տղա: "Ավտոդողերն են պատճառը, - ասաց նա: - Պետք է փոխել դրանք, ես չկարողացա ժամանակին կանգնեցնել մեքենան": Այնքան էլ համոզիչ փաստարկ չէ փաստաբանի համար, մտածեցի ես ռւ ասացի. "Սատանա՛ն տանի, ես այս մեքենան վարձով եմ վերցրել": Մենք շրջանցեցինք ավտոմեքենան հետևից, որպեսզի տեսնենք, թե որքան ծանր են վնասվածքները: Երկուսով նայում էինք ու երկուսս էլ շշմած էինք: "Մեքենան չի վնասվել, - ասաց երիտասարդը: - Մեքենան անվնաս է, փառք Հիսուսի՛ն": Անհավանական է, բայց նա ճիշտ էր` վնասվածքներ չկային: Ես հասկանում էի, որ դեռ պետք է զայրանամ մի թեթև, բայց չէի ցանկանում երկար ցցվել այնտեղ ու մեծ կռիվ սարքել: Ուղղակի ուզում էի հյուրանոց վերադառնալ: Մենք իրար ձեռք սեղմեցինք և ամեն մեկը գնաց իր ճանապարհով: Ես հասա ընթրիքին ու նստել էի Ջոյի և Ներիսայի սեղանի մոտ:

    Մտածելով, թե ինչպես վարվեմ դռան վրայի փոսի հետ, ես լրջորեն զբաղվում էի հո'օպոնոպոնոյով: Բայցի այդ, որոշեցի ոչինչ չձեռնարկել մինչև այն պահը, երբ ավտոմեքենան հետ կվերադարձնեմ: Հեռախոսային տեղեկագրքում գտա արհեստանոց, որտեղ առանց ներկելու վերանորոգում էին փոսվածքները: Երիտասարդն, ում հետ խոսում էի, ասաց, որ դա ինձ վրա $95.00 կնստի, բայց վերանորոգման համար մի քանի ժամ է պահանջվելու: Դա կնշանակեր տուգանք` մեքենան ժամանակից ավել պահելու համար, իսկ դա ինձ բոլորովին ձեռք չէր տալիս: Ես սկսեցի խորհել, թե ինչ անել, և պարզվեց, որ պատասխանը մակերեսին է: Ասել ճշմարտությունը: Զանգահարել ավտոմեքենայի վարձակալման տեղական օֆիս և բացատրել իրավիճակը: Եթե նրանք որոշեն, որ ես պետք է վճարեմ վերանորոգման համար, ես, ծայրահեղ դեպքում, կհասկանամ իմ ծախսերը: Զանգահարեցի: Աշխատակիցն ասաց, որ չվերադարձնեմ մեքենան, այլ գնամ իրենց մոտ, որպեսզի նրանք կարողանան տեսնել վնասվածքը և ստուգեն իրենց գրառումներում: Ես համաձայնվեցի, հետ տարա ավտոմեքենան սալոն և թողեցի այն մեքենաների վերադարձման հրապարակում: Գտա երիտասարդին, ում հետ խոսել էի հեռախոսով և նա սկսեց ստուգել գրառումներն իր համակարգչում: Հրաշք համար երկու. փոսվածքի մասին տեղեկություններ արդեն կային: Ես մեղավոր չէի: Ալիլու՛յա: Ես հանգիստ տուն գնացի:



    Քրոջս առաջարկեցին իր երազած
    աշխատանքը


    Դոկտոր Հյու Լինի և Ջոյի հետ հանդիպումից մեկ շաբաթ անց ինձ զանգահարեց քույրս: Այժմ նա մի հայտնի և մեծ ընկերության փոխ-նախագահն է: Իսկ այն ժամանակ նրան զանգել էին աշխատակիցների վարձման գործակալությունից և առաջարկել էին աշխատանք, որի մասին նա միշտ երազում էր: Նա չցանկացավ հեռախոսով պատմել մանրամասնությունները: Փոխարենն ուղարկեց ինձ էլեկտրոնային փոստով այդ գործի նկարագրոությունը, որը գործակալությունն էր ուղարկել: Ես ապշել էի: Կասեմ միայն, որ խոսքը գնում էր առաջատար առևտրական մակնիշի մի ընկերության մասին: Մի քանի ամիս անց նրան ընդունեցին գործի:


    - - - - - - - - - - - - - - -
    * Մտավորապես հետամնաց մի տղամարդ Օկլահոմա նահանգի Կանադական օկրուգում, ներկայացրել է հայց "Յուքոն Շեվրոլե" և "Ֆիֆթ Տըրդ Բանկ" ընկերություններին, մեղադրելով նրանց խարդախության մեջ: Նա պնդում է, որ շահել է "Յուքոնի" կազմակերպած "Ջնջիր և հաղթիր" ակցիայի ժամանակ; իսկ երբ եկել և պահանջել է իր շահածը, իրեն պահել են հինգ ժամ և ստիպել են գնել նոր բեռնատար մեքենա, ինչն իրեն չեն տվել:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

Էջ 1 5-ից 12345 ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. Էդվարդ Գրիֆֆին - Կյանքն առանց քաղցկեղի - Վիտամին B17
    Հեղինակ՝ VisTolog, բաժին` Դեսից - Դենից
    Գրառումներ: 0
    Վերջինը: 20.09.2012, 11:01
  2. Կյանքն առանց ցավի...
    Հեղինակ՝ Claudia Mori, բաժին` Բժշկություն
    Գրառումներ: 3
    Վերջինը: 19.05.2012, 11:05
  3. Կյանքն առանց Աստծո
    Հեղինակ՝ VisTolog, բաժին` Կրոն
    Գրառումներ: 86
    Վերջինը: 17.05.2012, 09:06
  4. Կյանքն առանց բարդությունների
    Հեղինակ՝ Smokie, բաժին` Հոգեբանություն և փիլիսոփայություն
    Գրառումներ: 38
    Վերջինը: 09.11.2010, 15:56
  5. Ինչպիսի՞ն կլիներ կյանքն առանց օրենքների
    Հեղինակ՝ Meme, բաժին` Ժամանց
    Գրառումներ: 19
    Վերջինը: 23.03.2010, 22:13

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •